Problemas teológicos e morais em Corinto PDF

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Introdução: Este trabalho consiste em mostrar os problemas teológicos e morais em Corinto. A primeira e a segunda carta aos coríntios foram escritas em 55 d. e o propósito era explicar que Jesus Cristo crucificado é a origem da unidade, do serviço e da esperança da igreja. O propósito da segunda car...

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Introdução: Este trabalho consiste em mostrar os problemas teológicos e morais em Corinto. A primeira e a segunda carta aos coríntios foram escritas em 55 d.C. e o propósito era explicar que Jesus Cristo crucificado é a origem da unidade, do serviço e da esperança da igreja. O propósito da segunda carta era que a congregação de Corinto reconhecer o ministério de Paulo como sendo verdadeiramente uma obra de Cristo entre eles. Problemas teológicos e morais em Corinto Divisões: Na igreja de Corinto havia divisões, grupos que se formaram em torno de personalidades de pessoas que tinham tido uma participação no passado recente da igreja, com Paulo e Apolo. Havia um grupo que era “grupo de Cristo” (1 Co 1:12, ...e eu, de Cristo). Eles diziam que não seguiam nenhum homem, apenas Cristo. Seria como se eles dissessem que não queriam estar sob a orientação ou instrução de nenhum homem porque recebem isso diretamente de Cristo. Havia outro grupo que eram os de Cefas (Simão Pedro) (1 Co 1:12 ...e eu, de Cefas). As pessoas seguiam Cefas por sua simplicidade nas palavras, diferente de Paulo que seus seguidores o amavam por sua inteligência e genialidade. (Sobre os líderes dos grupos: seguiam Paulo por sua inteligência, seguiam Apolo por sua eloquência e sua capacidade de pregar, seguiam Cefas por sua humildade, Seguiam Cristo por que não queriam receber orientações de homens.) Problemas Doutrinários: Além desses problemas de divisão da igreja, eles [os coríntios] tinham problemas de ordem doutrinária. Um grupo não aceitava a ressurreição dos mortos (1 Co 15:12 Ora, se é corrente pregar-se que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como, pois, afirmam alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos?) Haviam, também, problemas com respeito à doutrina da liberdade cristã (1 Co 10:28), se eles poderiam comer coisas sacrificadas aos ídolos. Havia problemas em relação as questões do casamento. O que é mais espiritual? Casar ou ficar solteiro? Os problemas das divisões também refletiam no culto. Os “espirituais” falavam sem interpretação para a igreja e desta forma não edificavam. Os profetas falavam sem ordem de quem falaria primeiro. As mulheres queriam tirar qualquer sinal de que há diferença entre homem e mulher dentro da ordem da Criação. Na Santa Ceia pessoas se embriagavam e participavam sem ser apropriado. Mesmo com todos esses problemas, a igreja de Corinto se considerava espiritual. Problemas Morais: Havia também os problemas morais da igreja de Corinto. Um irmão que estava processando o outro num tribunal (1 Co 6:4). Esta atitude estava expondo o Evangelho à vergonha diante dos incrédulos. De acordo com que Paulo escreve em 1 Co 6:4-6, não deveria ter levado a questão ao público perante pessoas ímpias, e essas pessoas pesariam o nome da igreja. Havia um grupo que estava praticando a prostituição religiosa, o que era comum em Corinto. Praticavam isso nos templos dedicados a deusa Afrodite. Paulo escreve em 1 Co 6:18 “Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que

uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo”. Isto reflete que o nosso corpo é o santuário de Deus e não de nós mesmos. Em 1 Co 5 há um relato de que havia um homem, membro da igreja, que vivia com sua madrasta. Seu pai ainda estava vivo e mesmo assim estava tendo relações sexuais com ela. Não só a igreja, mas toda a sociedade de Corinto sabia disso. Era algo a se comentar. O grande problema era que a igreja não via algo grave nisso. Na segunda carta aos coríntios: Paulo chegou em Corinto sendo atacado por eles [coríntios]. Paulo descobre que (na segunda ida de Tito para Corinto para levar as cartas e buscá-las) alguns apóstolos fizeram muitas acusações contra ele e seus companheiros e a comunidade tinha se deixado influenciar por essas pessoas. Paulo, nesta carta, abre seu coração para eles afim de defender o seu ministério, pois estavam deixando de segui-lo por conta destes profetas. O principal propósito de Paulo ter escrito estas cartas era reconciliarse com a igreja de Corinto. Ele queria restabelecer sua autoridade apostólica e corrigir as falhas e terminar com os grupos ou facções.

Conclusão: Em 1 Co, Paulo mostrou os problemas que haviam com os coríntios e tentou resolve-los. Em 2 Co, o principal propósito de Paulo ter escrito estas cartas era reconciliar-se com a igreja de Corinto. Ele queria restabelecer sua autoridade apostólica e corrigir as falhas e terminar com os grupos ou facções.

Referências Bibliográficas: http://www.thirdmill.org/files/portuguese/84988~9_18_01_3-3643_PM~Corinto.html https://pt.slideshare.net/RodrigoMenegatti/apresentao-2-corntios-teologia História e Literatura do Novo Testamento...