Report Rasionalisme docs PDF

Preview

Summary

FAKULTI SAINS KOMPUTER DAN MATEMATIKSARJANA MUDA SAINS (KEPUJIAN) STATISTIKCTU 552 (FALSAFAH DAN ISU SEMASA)Penulisan Kertas Kerja :RASIONALISMEDISEDIAKAN OLEH:NOR AMNI SHAZWANA BT. MOHD MOHYEE 2020993239FATINI KAMILIA BT. AHMAD RAPHAIE 2020992957N4CS241 3THUSNUL RITA BT. ARISSEMESTER 3SESI 2019/ISI...

Description

FAKULTI SAINS KOMPUTER DAN MATEMATIK SARJANA MUDA SAINS (KEPUJIAN) STATISTIK CTU 552 (FALSAFAH DAN ISU SEMASA) Penulisan Kertas Kerja : RASIONALISME

DISEDIAKAN OLEH:

NOR AMNI SHAZWANA BT. MOHD MOHYEE

2020993239

FATINI KAMILIA BT. AHMAD RAPHAIE

2020992957

N4CS241 3T1 HUSNUL RITA BT. ARIS

SEMESTER 3 SESI 2019/2020

1

ISI KANDUNGAN 1.0

Pendahuluan ………………………………………………………......... 3

2.0

Objektif Kajian …………………………………………………………… 4

3.0

Kajian Literatur ………………………………………………………….. 5

4.0

Isi dan Huraian ………………………………………………………….. 4.1

Latar Belakang Rasionalisme …………………………………………………. 7

4.2

Perkembangan Rasionalisme …………………………………………………. 9

4.3

Beberapa Tokoh-Tokoh Utama Falsafah Rasionalisme………………......... 10

4.4

Rasionalisme Menurut Pandangan Barat ……………………………………. 12

4.5

Rasionalisme Menurut Pandangan Islam ……………………………………. 13

4.6

Kelebihan Rasionalisme ……………………………………………………….. 14

4.7

Kelemahan Rasionalisme ……………………………………………………… 14

4.8

Cabaran Menghadapi Rasionalisme Bagi Umat Islam ………………........... 15

4.9

Kesan Rasionalisme Terhadap Akidah Umat Islam ……………….............. 16

5.0

Kesimpulan Kajian ……………………………………………………… 17

6.0

Bibliografi ………………………………………………………............... 18

2

1.0

Pendahuluan

Ahli falsafah dari pelbagai zaman telah menggunakan cara berfikir dengan harapan ia dapat memimpin mereka ke akar sains. Satu kebenaran yang menentukan alam semesta, memetakan dunia dan akhirnya mampu menerangkan sains itu sendiri. Rasionalisme, adalah salah satu daripadanya.

Falsafah moden lebih tertumpu pada pencarian asas sains dari realiti sebenar, disokong oleh kebangkitan Renaissance. Di mana antara orang kuatnya ialah Galileo, Francis Bacon, dan Descartes secara berterusan melemparkan pelbagai konsep teologi falsafah skolastik dengan sains moden. Apa yang diyakini benar pada zaman skolastik adalah bid’ah yang sudah berabad-abad lamanya. Bumi tidak berbentuk seperti cakera, tetapi berbentuk bulat dan tidak mempunyai sisi. Bumi juga bukanlah pusat sistem suria, di mana matahari dan planet-planet lain berputar di sekelilingnya, tetapi bumi adalah salah satu planet yang berada di sekitar matahari. Doktrin lama yang ditawarkan kepada para pakar dan ahli falsafah ditolak oleh kebenaran logik dan bukti saintifik (Anindya, 2014)

Berdasarkan Rahmawati (2014), ilmu alam yang menuntut kebenaran yang nyata dan lengkap tidak boleh lagi bergantung pada pemikiran ilahi dan ghaib. Pemikiran yang rasional menjadi popular untuk dijadikan asas dan landasan kebenaran. Maka, kajian ini akan membincangkan rasionalisme dengan lebih terperinci yang merangkumi asal usulnya, kesan, kelemahan dan perbezaan rasionalisme dengan ajaran Islam.

3

2.0

Objektif Kajian

i.

Mengenal pasti latar belakang ideologi rasionalisme

ii.

Mengenal pasti kesan ideologi rasionalisme terhadap aqidah umat islam.

iii.

Mengenal pasti kelemahan ideology rasionalisme

iv.

Menganalisis perberzaan ideology rasionalisme dengan islam

4

3.0

Kajian Literatur

Rasionalisme lebih cenderung mementingkan subjek daripada objek. Kebenarannya hanya keluar dari aktiviti pembelajaran sahaja tanpa memerhati objek secara teliti. Tuhan sebagai ‘principle of explanation’ telah diketepikan dalam aliran rasionalisme ini, ia juga cenderung kepada relativisme pengetahuan (Roxxanne L. Euben, 1999). Teori rasionalisme berpandangan bahawa suatu pernyataan dikatakan benar bila terdapat kesesuaian antara satu penyataan terdahulu dalam suatu sistem yang dianggap benar (Hassan Hanafi, 2004).

Sekumpulan pengetahuan yang sistematik, menunjukan akal

terdiri

daripada:

pernyataan sam’iyat yang kebenaranya di buktikan dan pernyataan empiris yang kebenaranya berdasarkan pengalaman inderawi dan hanya dengan menjadi sekumpulan pengetahuan akal dapat menempatkan dirinya sebagai lawan wahyu (Dr.Louoy Safi, 1998). Bagi Syed Ameer Ali, manusia sendiri yang mencipta perbuatan-perbuatannya sendiri bukannya Tuhan. Syed Ameer Ali mengkritik masyarakat Islam pada masa itu yang terlalu taksub dengan fatalisma atau takdir (Hasri Rajali, 2016).

Rasionalisme mencapai zaman kemuncaknya pada zaman Aristotle yang berusaha menangkis serangan pemikiran aliran Sufastho’iyyun iaitu, sesuatu perkara itu adalah dianggap baik bila manusia mengira ia adalah baik. Aristotle telah memperkemaskan rasionalisme dengan menyusun kaedah ilmu logik secara sistematik dalam karyanya yang terkenal iaitu Organaon (Haziman Zakaria, 2012). Hanya pengetahuan yang diperoleh melalui akal yang memenuhi syarat semua yang diperolehi oleh akal. Akal dapat menurunkan kebenaran dari dirinya iaitu atas dasar asas pertama yang pasti (M. Led AlMunir, 2004).

5

Kepercayaan bahawa aliran Mu’tazilah adalah golongan rasional yang telah membawa tamadun islam kepada pencapaian intelektualisme yang tinggi (Richard et al., 2002). Aliran mu’tazilah masih tetap mengakui bahawa adanya wahyu, manakala aliran akal, menolaknya sama sekali (Abu Jamin, 1991). Mu'tazilah merevolusi pertikaian tuhan dan kejahatan dikategorikan sebagai rasional yang berdebat dengan cara-cara Islam (Suhaimi Ishak, 2009). Sains dan teknologi telah berkembang pada abad ke-20 di luar imaginasi manusia, salah satu impaknya adalah kebergantungan tinggi manusia terhadap teknologi daripada bergantung kepada Tuhan (Eka Putra Wirman, 2018).

Adakah anda fikir anda boleh belajar lebih banyak mengenai diri anda dari sains atau agama? Jawapan anda untuk soalan ini bergantung pada bagaimana anda fikir kami mendapat pengetahuan yang benar melalui kaedah sains atau agama? (Manual Velasquez, 2005)

6

4.0

Isi dan Huraian

4.1 Latar Belakang Rasionalisme

Rasionalisme secara etimologi berasal dari bahasa inggris ‘rationalism’ yang berasal dari Bahasa Latin iaitu ‘ratio’ yang bermaksud akal. Menurut Kamus Bahasa Melayu rasional adalah alasan munasabah yang mendasari sesuatu tindakan atau berdasarkan taakulan, menurut pertimbangan atau fikiran yang wajar dan waras.

Maksud lain dari rasionalisme atau pergerakan rasional adalah doktrin falsafah yang menyatakan bahawa kebenaran mesti ditentukan berlandaskan bukti, logik, dan analisis berdasarkan fakta, bukan melalui kepercayaan dogma, atau ajaran agama. Sementara itu, secara terminologi aliran ini dipandang sebagai aliran yang berpegang pada prinsip bahawa akal harus diberi peranan utama dalam proses penjelasan.

A.R. Lacey telah menyatakan dalam ‘A Dictionary Philosophy’ (1996), rasionalisme adalah pandangan yang menekankan akal sebagai sumber pengetahuan dan kebenaran. Rasionalisme ditafsirkan sebagai metodologi atau teori yang mempercayai keadaan kebenaran bukanlah yang dirasakan oleh pancaindera tetapi berfikir secara logik dan deduktif (Bourke, 1962).

Itulah sebabnya para rasionalis mengemukakan akal dan kemampuan logik berbanding eksperimen dan bukti yang berbentuk fizikal. Menurut ‘Stanford Encyclopedia of Philosophy’ (2004), dengan adanya cara-cara tertentu (dalam rasionalisme) yang mampu membina konsep dan pengetahuan tanpa bergantung pada pengalaman deria. Di sini, rasionalisme dikaitkan dengan empirisme, pemahaman yang menuntut pengetahuan terbukti, diteliti, dan disajikan dalam bentuk fizikal yang sebenar.

7

Rasionalisme secara umum dicirikan oleh penggunaan pendekatan deduktif, yang merupakan pendekatan umum untuk spesifikasikan di mana kesimpulan dibuat dengan merumuskan teori dan fakta yang wujud. Di sini, rasionalisme membentuk pertimbangan berlandaskan teori dan logik daripada pemerhatian dan eksperimen sebenar.

Sebaliknya Empirisme menggunakan kaedah induktif, iaitu pendekatan spesifik kepada umum di mana fenomena tertentu diperhatikan, faktor dan alasan dicari, disempurnakan sehingga kesimpulan lazim diambil. Di sinilah ‘a posteriori’ terbentuk, iaitu pendapat yang memerlukan bukti, eksperimen, dan fakta fizikal.

Rasionalis dan empiris seperti dua sisi duit syiling. Walaupun mereka berbeza, mereka juga tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. Kerana bahkan Descartes yang membina landasan rasionalisme dan John Locke yang menanam kepentingan empiris dapat menyetujui hakikat pemikiran manusia (sifat idea manusia). Dan seperti yang dikatakan Leibniz dalam bukunya Monadology bahawa kita cenderung empirikal kerana sepertiga dari diri kita adalah apa yang kita lakukan.

8

4.2 Perkembangan Rasionalisme

Menurut Wikipedia (2019), dari pandangan sejarah, pelopor awal falsafah rasionalisme ialah Heraclitus yang mempercayai bahawa akal mengatasi pancaindera sebagai asal-usul ilmu pengetahuan. Menurut beliau, akal manusia boleh berhubung dengan akal ketuhanan yang memancarkan sinaran cahaya tuhan dalam diri manusia. Pada abad pertengahan rasionalisme Yunani mengembang di tangan tokoh-tokoh seperti Socrates, Plato dan Aristoteles.

Rasionalisme mencapai era kemuncaknya pada zaman Aristoteles yang berjuang membangkang serangan pemikiran ideologi Sufastho’iyyun yang menebarkan kepercayaan bahawa "sesuatu perkara itu adalah dianggap baik apabila manusia mengira ia adalah baik" dengan kata lain ‘Manusia adalah kayu pengukur segala perkara’. Akibat dari pengaruh tersebut, Aristoteles telah melaraskan rasionalisme dengan menyusun sistem ilmu logik secara teratur dalam ciptaan karyanya yang terkemuka iaitu Organaon.

Rasionalisme telah mempengaruhi tamadun Yunani sehinggalah zaman Helenisme. Di antara ideologi moden yang berpaksi pada rasionalisme adalah aliran idealisme yang dipelopori oleh Baruch Spinoza (1632-1677) dan Gottfried Leibniz (1646-1716). Tokoh lain yang memperluaskan aliran rasionalisme ialah René Descartes (1596-1716). Edward de Bono dalam karyanya yang berjudul ‘Thinking Course’ membentangkan bahawa logik adalah salah satu cara untuk mengumpul maklumat daripada sesuatu keadaan. Maklumat yang hendak dikumpul adalah sesuatu yang sahih dan diterima akal.

Secara lazimnya, tokoh-tokoh yang mengembangkan ideologi rasionalisme digelar sebagai seorang idealis. Pada pertengahan abad ke-20, telah hadirnya budaya kuat rasionalisme yang terancang hasil pengaruh besar para ahli falsafah bebas dan golongan intelektual. Rasionalisme moden hanya memiliki sedikit persamaan dengan rasionalisme kontinental yang dijelaskan René Descartes. Perbezaan paling terang terlihat pada pegangan tinggi rasionalisme jenis ini terhadap sains yang dipraktikkan percubaan dan pengamatan, suatu hal yang dibangkang rasionalisme kontinental sama sekali.

9

4.3 Beberapa Tokoh-Tokoh Utama Falsafah Rasionalisme

●

René Descartes Rene Descartes adalah lapisan asas ideologi ini diberi gelaran sebagai "Bapa falsafah moden". Descartes dilahirkan di Perancis pada tahun 1596 di sebuah kota bernama La Haye dan meninggal di Stockholm pada tahun 1650. Penyingkapan dari Descartes yang menjadi kata kunci aliran Rasionalisme adalah ‘Cogito, ergo sum’ dan ‘I think, therefore I am’

●

Spinoza (1632-1677) Baruch de Spinoza, atau dalam bahasa Latin, Benedict dan dalam bahasa Portugis adalah Bento. Beliau dilahirkan di Amsterdam, Netherlands pada tahun 1632 dan meninggal di The Hague, Netherlands pada tahun 1677. Beliau merupakan seorang ahli fizik yang mengikuti aliran rasionalisme, dan dia berminat dengan karya-karya Descartes. Beliau bukan saja mahir dalam bidang falsafah, malah juga mahir dalam politik, teologi dan etika.

●

Leibniz (1646-1716) Gottfried Eilhelm von Leibniz merupakan seorang ahli falsafah Jerman, beliau mempunyai sifat metafizik iaitu sebuah idea dimana suatu zat yang dikembangkan dalam konsep monad. Metafizik Leibniz sama-sama menentukan intinya, iaitu prinsip akal yang merangkumi dengan rumusan bahawa "sesuatu mesti ada alasan".

10

Para Tokoh Falsafah Rasionalisme yang lain, ●

Abraham Kovoor

●

Anaxagoras

●

Ayn Rand

●

Barbara Smoker

●

Baruch Spinoza

●

Benjamin Franklin

●

Bertrand Russell

●

David Hume

●

Elizabeth Cady Stanton

●

Gene Roddenberry

●

Gottfried Leibniz

●

H. P. Lovecraft

●

Immanuel Kant

●

Isaac Asimov

●

Jim Herrick

●

John Locke

●

Joseph Edamaruku

●

Julian Huxley

●

Karl Popper

●

Nicolas Malebranche

●

Paul Kurtz

●

Plato

●

Robert A. Heinlein

11

4.4 Rasionalisme Menurut Pandangan Barat

Rasionalisme adalah pemahaman yang mengatakan bahawa akal adalah pencarian dan ukuran pengetahuan. Pengetahuan dicari oleh akal, semuanya diukur dengan akal. Pengetahuan yang dicari oleh akal adalah pengetahuan yang dicari dengan berfikir secara logik dan mendalam, maka yang dimaksudkan dengan diukur dengan akal adalah untuk menguji apakah penemuan itu logik atau tidak, jika logik maka benar, jika tidak maka salah. Sebab mengatur tindakan dan fitrah manusia. Rasionalisme dipelopori oleh Rene Descartes (1596-1650) yang digelar bapa kepada falsafah moden. Beliau merupakan seorang pakar dalam sains semula jadi, sains undangundang, dan sains perubatan. Rene Descartes menyatakan, bahawa sains mestilah satu, tanpa perbandingan, ianya mesti disusun oleh seseorang. Sebagai contoh bangunan yang berdiri sendiri mengikut kaedah yang sama. Dia juga percaya bahawa sumber pengetahuan yang dapat dipercayai adalah akal, melalui akal pengetahuan dapat memenuhi syarat yang dituntut oleh semua pengetahuan ilmiah, kerana dengan akal dapat diperoleh kebenaran dengan kaedah deduktif. Sebilangan penyelidik Barat, seperti Renan, mendakwa bahawa Islam tidak mempunyai rasionalisme dan falsafah. Apa yang sekarang disebut sebagai falsafah Islam, menurutnya, tidak asli dari Islam itu sendiri tetapi hanya salinan falsafah Yunani, terutama Aristoteles (384322 SM). Sementara itu, Duhem menuduh bahawa falsafah Islam adalah garis besar neoplatonisme (Madkur, tt: 21). Yang lain mendakwa bahawa yang sebenarnya ada adalah falsafah Arab, bukan falsafah Islam, kerana kebanyakan tokoh dalam falsafah Islam adalah orang Arab (Soleh, A, 2011) .

12

4.5 Rasionalisme Menurut Pandangan Islam

Dari sudut Islam, para falsafah Islam juga tidak menolak kekuatan akal atau rasionalisme dalam menentukan kebenaran, dan dalam pengajian agama. Namun, alasan masih dipermasalahkan sejauh mana kemampuan nisbah itu dapat diikuti dan digunakan. Sebilangan pemikir Islam menyatakan bahawa nisbah mesti diletakkan di bawah wahyu, dan ada yang sebaliknya, dengan menganggap bahawa menggunakan nisbah saja sudah cukup untuk membimbing manusia dalam membimbing dan mengenal Tuhan.

Dalam Islam, rasionalisme juga diperlukan dalam pengajian agama. Kelahiran rasionalisme di dunia Islam tidak dapat dipisahkan dari pengaruh pemikiran dan falsafah Yunani. Menurut Louis Gardet dan Anawati, kemunculan sistem pemikiran rasional dalam Islam didorong oleh beberapa faktor, pertama, didorong oleh kemunculan sekolah-sekolah bahasa, kerana perlunya memahami ajaran-ajaran yang terdapat dalam Al-Quran dengan baik dan betul. Al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab, tetapi tidak semua lafaz dapat difahami dengan mudah dan dengan segera, jadi perlu untuk memiliki pemikiran yang juga berasal dari akal (rasional). Sebab kedua ialah kebangkitan mazhab fiqh. Masalah-masalah yang ada kadangkadang tidak dapat diselesaikan dengan segera oleh Al-Quran dan Sunnah, sehingga muncul idea-idea baru dalam bidang hukum yang akhirnya melahirkan mazhab fiqh. Ketiga, rasionalisme juga timbul kerana usaha umat Islam menterjemahkan buku-buku Yunani kuno. Dan dengan usaha terjemahan ini, umat Islam mula mempelajari logik, fizik dan metafizik Aristoteles.

Manusia haruslah memahami bagaimana pandangan dan konsep rasionalisme dalam Islam digunakan sehingga mereka dapat menggunakan kemampuan nisbah untuk menentukan kebenaran dengan betul dan betul. Oleh itu, dalam makalah ini, kita akan membincangkan konsep rasionalisme dalam Islam.

13

4.6 Kelebihan Rasionalisme

Kelebihan rasionalisme adalah dapat menyusun sistem falsafah yang berasal dari manusia. Contohnya logik, sudah wujud sejak zaman Aristoteles, maka matematik dan nisbah kebenaran diuji dengan penyataan konsistensi logik. Kelebihan rasionalisme juga dari segi penaakulan dan menjelaskan pemahaman yang rumit, maka rasionalisme menyumbang kepada mereka yang berminat untuk meneroka masalah falsafah. Rasionalisme berfikir menerangkan dan menekankan akal sebagai hadiah yang lebih dimiliki oleh semua manusia.

Rasionalisme juga membuka satu kaedah dimana kebenaran dapat diperolehi dari penyataan yang mempunyai sebab atau bukti yang benar. Ideologi ini juga memberikan kerangka pemikiran yang koheren dan logik. Rasionalisme memberikan sifat rasional kepada pengetahuan yang telah dikumpulkan sebelumnya.

4.7 Kelemahan Rasionalisme

Kurangnya ideologi rasionalisme ini adalah kegagalan dalam menjelaskan perubahan dan penambahan pengetahuan manusia. Sebilangan besar idea rasionalisme sudah menjadi sesuatu yang pasti pada satu masa dan kemudian idea itu berubah pada masa yang lain. Pengetahuan yang dibangun oleh rasionalisme hanyalah dibentuk daripada idea yang tidak dapat dilihat dan dirasa. Kewujudan idea yang pasti atau semula jadi tidak dapat disokong oleh semua orang dengan kekuatan dan kepercayaan yang sama.

14

4.8 Cabaran Menghadapi Rasionalisme Bagi Umat Islam

Aliran pemikiran rasionalisme ini turut melahirkan pemikiran moden dipanggil pemikiran liberal atau liberalisme. Salah satu ideologi yang menjadi senjata Barat terhadap negara dan umat Islam adalah melalui penyebaran liberalisme. Liberalisme adalah satu bentuk fahaman sekularisme, iaitu memisahkan aspek agama dan membolehkan sesuatu tindakan atau amalan bebas dari ketentuan agama. Mazhab ini menegaskan tentang kewajiban dalam menghormati kebebasan individu, serta berkeyakinan tugas utama pemerintah ialah menjaga, melindungi kebebasan rakyat seperti kebebasan berfikir, kebebasan menyampaikan pendapat, kebebasan hak peribadi dan juga kebebasan individu (Berita Harian, 2017).

Misalnya, apa yang berlaku di Malaysia iaitu mereka menerima ancaman liberalisme, sama ada secara langsung atau tidak langsung. Malah mungkin masih ramai umat Islam di Malaysia yang tidak peka tentang ancaman pemikiran liberal ini terhadap agama dan negara.

Seterusnya, pemfokusan yang berat sebelah pada ideologi rasionalisme yang disokong oleh negara umat Islam, telah mewujudkan hubungan masyarakat dengan pegangan Islam yang negatif. Dengan lebih spesifik, khususnya dalam pembentukan individu dan konteks pendidikan. Apabila rencana menggayakan hidup moden berlangsung tanpa melalui proses saringan, impaknya merebak sehingga mencetuskan pelbagai kesulitan sosial yang berlawanan dengan adaptasi pendidikan dan sosiobudaya tempatan.

Oleh itu, komplikasi sosiobudaya seperti "kehilangan adat" dan mengagungkan gaya hidup yang berlandaskan hedonisme nafsu seperti budaya hiburan, dadah, perjudian, filemfilem yang menggelo...