Resumen de Laudato Si - Excelente guía para no leer toda la encíclica. Una leída y listo para el examen. PDF

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Excelente guía para no leer toda la encíclica. Una leída y listo para el examen. ...

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LAUDATO SI    

20 de mayo de 2015 Año de la misericordia 246 puntos Papa Francisco

INTRODUCCIÓN     

Nos invita a considerar a la tierra como una hermana que nos sustenta produce. Clama por el mal que hacemos y el abuso de los bienes La tierra como nuestra propiedad: no Está entre los más pobres y abandonados Nosotros mismo somos tierra

3-6     

Diferentes escritos de otros papas Pacem in terris referencia a entrar en diálogo con todos los hombres, no solo católicos Octogesima adveniens  crisis del ser humana. Los grandes progresos contra hombre si no son responsables sociales y moral. San juan pablo ii humano solo para fines de su consumo. Desarrollo humano + mundo Benedicto Modelos de crecimiento tienen cambiar. Ambiente social, moral heridas por pensamiento que libertad sin límites.

7-9  

Aporte de personas fuera del catolicismo Bartolomé patriarca arrepentir de las maneras con las que dañamos mundo, un crimen contra nosotros mismos. Raíces éticas y ambientales

10-12 

San francisco de asís ejemplo del cuidado de lo débil y de una ecología integral. Comunica con lo todo lo creado. Habla de cuatro puntos: 1) preocupación por la naturaleza 2) compromiso con la sociedad 3) justicia con los pobres 4) paz interior. Esta convicción no puede perderse.

13-16 “El llamado” 

Invita a gente desarrollo sostenible, alienta a los que trabajan por la ecología. Replantear el futuro del planeta. Las propuestas no van por rechazo de los poderosos, falta de interés de la gente hasta de los creyentes.

CAPITULO 1 ¿QUÉ LE SUCEDE A NUESTRA CASA COMÚN?

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Lo que está pasando a nuestra casa (17-55) dividido en introducción y 7 apartados Intro: Puede parecer genérico, pero es necesario reconocer todo el daño que le hacemos. Tomar conciencia.

Apartado 1: Contaminación y cambio climático  

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20-26. Dividido en dos apartados: 1) Contaminación, basura y cultura del descarte 2) El clima como bien común 1) Contaminación afecta sobre todo a los más pobres. Tecnología resuelve problema creando otro. Tantos residuos que la tierra parece un depósito de porquería. Medidas con efecto irreversibles. Cultura del descarte: afecta a humanos excluidos y cosas que se convierten rápidamente en basura 2) De todos y para todos. Hombre conciencia de realizar cambios, en los estilos de vida, de producción y de consumo. El calentamiento global afecta mundialmente, los países en desarrollo serán los más afectados. No hay culpabilidad, poderosos enmascaran los problemas.

Apartado 2: La cuestión del agua 

Agua: malo el hábito de gastar y tirar. Cuidado del agua potable. África el más afectado por la impureza. Critica a la privatización del agua. El acceso es fundamental, la vida. Escasez de agua: fuente de conflicto

Apartado 3: Pérdida de la biodiversidad 

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Uso de la tierra con criterios de economía pensando solo en el ahora. Especies no como recursos explotables. Todas las especies importantes para los ecosistemas (así sean animales pequeños). Tecnología con daño: cambiar el paisaje natural por el urbano. Mirar más allá de lo inmediato, económico. Problemas en las selvas y océanos Invertir en investigación de los ecosistemas

Apartado 4: Deterioro de la calidad humana y degradación social.   

Efecto de la cultura del descarte. Las zonas verdes en espacios más bellos, pero no donde viven los más pobres. Los inventos no suponen una mejora en la calidad de vida. Los medios digitales no invitan a la reflexión. Cambian forma de relacionarnos.

Apartado 5: Inequidad planetaria 

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Efectos medioambientales peores para los pobres, no pueden adaptarse. Los medios hablan del problema desde la comunidad, no nos hacen participes del sufrimiento ajeno. Escuchar a la tierra y a los pobres. Falsas soluciones. Aprovechamiento de los países del norte de los recursos del sur. Multinacionales hacen lo que quieren. Atender las

necesidades de los que menos pueden. indiferencia.

No globalización de la

Apartado 6: La debilidad de las reacciones  

Decisiones políticas destinadas a la tecnología y finanzas Dejan fuera el bien común.

Apartado 7: Diversidad de opiniones  

“La tec solucionará todo” “Los hombres deben parar todo” La iglesia escuchar y debatir honestamente y diálogo.

CAPÍTULO 2 EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN 

Si está dirigido para todos porque hablar de evangelio

Apartado 1: La luz que ofrece la fe 

Ninguna sabiduría ni ciencia debe ser excluida en la ecología. Es de creyentes amar a Dios y al planeta.

Apartado 2: Sabiduría de los relatos bíblicos       

Génesis: el hombre hecho con amor, es alguien no algo Humano con relaciones fundamentales: con Dios, con prójimo, con tierra. Ruptura: pecado No somos Dios, no tratar creación como si nos pertenece Especies tienen un valor, tienen voluntad. También el vecino. Sin justicia, no hay vida. Fraternidad y fidelidad también son importantes. Profundiza en la confianza en Dios. La injusticia se puede derrotar. El ser humano deja de pensar que es el único que puede manejar el mundo al creer en Dios.

Apartado 3: Misterio del Universo    

La tradición judío-cristiana sin carácter divino. Revaloremos la naturaleza La fe interpretar la belleza del universo Humano=sujeto no objeto. El resto de seres no objeto. Pensamiento del más fuerte: injusticia, desigualdad

Apartado 4: Mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado   

Biblia aparecen las especies, el humano se da cuenta de que debe tener relación especial con lo creado. Himno de San Francisco de Asís: Laudato Si (Alabado seas) Conocimiento de la naturaleza da lugar virtudes ecológicas

Apartado 5: Comunión Universal  

Dios une al hombre con el mundo. Desertificación como enfermedad. No poner al humano al mismo nivel de los demás, porque tiene algo peculiar.

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Coherencia de las actitudes humanas. Pelea por la naturaleza no olvidar las desigualdades entre nosotros. Preocupación por el ambiente, amor por el humano y compromiso con la sociedad.

Apartado 6: Destino común de los bienes  

Todo planteamiento ecológico debe considerar a los más abandonados DSI sobre propiedad privada. Todos tienen dignidad. Quien tenga un bien debe ponerlo al servicio del bien de todos.

Apartado 7: Mirada de Jesús     

Engloba todo lo antes dicho desde la perspectiva de Jesús. Toda la creación es importante. Vive en armonía con la creación Santificó el trabajo. Jesús luego de la resurrección ilumina a toda la creación.

CAPÍTULO 3 LAS RAÍCES HUMANAS DE LA CRISIS ECOLÓGICAS  

No basta con describir los problemas, el ser humano tiene que ver El Paradigma Tecnocrático

Apartado 1: Tec: Creatividad y poder       

Alegrarse por los inventos, pero pueden ser contraproducentes. Modifica la naturaleza. Tec ha podido darle más seguridad al humano, útiles o valiosas y bellas. La tec en unos pocos, crea concentración de poder Todo incremento del poder es “progreso”. El desarrollo tecnológico no ha ido de la mano con responsabilidad. Falta ética sólida que limite ese poder.

Apartado 2: Globalización del paradigma tecnocrático         

A mayor progreso científico mayor desarrollo tec, mayor crecimiento económico, mayor bienestar social. ESTO FALSO, INCOMPLETO Extrae todo lo posible, ignora la realidad. Estrujar el planeta hasta el límite. Objetos tec condicionan el estilo de vida, empujándonos a los intereses de grupos de poder. Difícil prescindir de ellos. La lógica cristiana no someterse a la tecnocrática Economía: en función del dinero sin tomar en cuenta a los humanos No miles de soluciones para pequeños problemas. Todo está relacionado. Así escondemos los grandes problemas La gente no cree en el futuro mejor. Siente que la tecnología no va cambiar el futuro, pero es reacio a renunciar a ella. No volver a la época de las cavernas Parar un poco para ver mejor la realidad

Apartado 3: Crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno

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Una intro: antrop moderno: la realidad sea desplazada por la técnica, debilitando el valor que el mundo tiene por sí mismo. Prestar atención a la realidad y a los límites. La ciencia no conoce límites: defensa de la naturaleza cosa de débiles: NO. Falta de preocupación por medir daño. No se cuida al pobre, embrión, discapacitado, peor al mundo. Considerar al humano como criatura más: disminuya la responsabilidad del ser humano. Biocentrismo añade más problemas Falta de sanar las relaciones del ser humano Defensa de la naturaleza y a favor del aborto: no puede ser, todo se relaciona.

Subapartado: Relativismo práctico Ser humano al centro, hace caso a su conveniencia, lo demás relativo. Relativismo: tratar a los demás como objeto. La lógica del usa y tira Sin verdad absoluta, las leyes se miraran unas a otras como arbitrarias.

 Necesidad de preservar el trabajo     

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Correcta concepción del trabajo a través de Francisco de Asís. Rica y sana compresión del trabajo: Charles de Foucauld Sentido espiritual “ora et labora” de San Benito Esto nos vuelve respetuoso con el ambiente. A través del trabajo se desarrollan las dimensiones de la vida Acceso al trabajo para todos Punto 128 Progreso tec no deben reemplazar al humano. Humanos se dañan a sí mismo. Dinero a los pobres como vía provisional, enseñarles a vivir dignamente del trabajo. Esto no es posible reduciendo puestos de trabajo. Dejar de invertir en las personas es malo. La economía mundial favorece a las empresas y no a llos pequeños productores.

 Innovación biológica a partir de la investigación   

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Investigación bio y manipulación genética. Catecismo: experimentación animal hasta límites y para salvar más vidas Organismos genéticamente modificados: ni buenos ni malos. Los riesgos en su aplicación inadecuada. Entre los más poderosos, los pobres es quedan sin nada Preocupación por movimientos ecologistas e ignoren los principios de la vida humana El valor del ser humano va más allá de su desarrollo La técnica separada de la ética no se auto limita.

CAPÍTULO 4: UNA ECOLOGÍA INTEGRAL           

Ecología: estudio de las especies y el ambiente donde se desarrollan Todo está conectado No vivimos aislados de la naturaleza y está en crisis ambiental y social. No dos, sino relacionadas. Afrontar la pobreza, cuidar la dignidad y la naturaleza. Invertir en investigación para mejorar Entender que la naturaleza cumplen funciones vitales (arboles co2) Desarrollar ecología económica: homogeneizar toda, desaparece la diversidad. Entender la realidad más allá del beneficio inmediato Ecología social: fomentar la solidaridad entre humanos. Estados esfuerzo por poner en práctica Las leyes muertas no son eficaces Lo que sucede en un lugar afecta a otros

Apartado 2: ECOLOGÍA NATURAL  

Consumismo: tiende a hacernos a todos iguales, afectando patrimonio cultural. Desaparición de culturas Prestar a los aborígenes: cuidan mejor la tierra

Apartado 3: Ecología de vida cotidiana       

Cotidiano, mejorar vida humana Pobres tienen mucho que enseñarnos El amor es más fuerte que las mafias Los que organicen ciudades busquen la belleza y espacios que fomenten la solidaridad: ciudad de conjunto Los pobres en las periferias, urbanizar esas zonas para integrarlos Potenciar el transporte público (calidad) no abandonar zonas Fundamental aceptar nuestro cuerpo.

Apartado 4: Principio del bien común  

DSI: Bienestar social, subsidiariedad, y más puntos Más personas descartables. Fundamental opción preferencial por los pobres

Apartado 5: Justicia entre las generaciones   

Generaciones futuras. Solidaridad entre gens Prestar de otras generaciones y entregar a los que vienen en las mejores condiciones La tierra en escombros a las otras gens. Deterioro ético y cultural: individualismo, egoísmo, crisis de lazos sociales, falta de reconocimiento del otro

CAPÍTULO 5: ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN Apartado 1: Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional

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Las soluciones deben tener una perspectiva global La política y empresa reaccionan con lentitud Que no sea una búsqueda de intereses Estrategias para el efecto invernadero: muy difícil para países pobres. Injusticia disfrazada La reducción de los gases a través de la honestidad, valentía y responsabilidad Los países pobres: erradicación miseria y desarrollo social Supervisar el consumo de los más ricos y la corrupción

Apartado 2: Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales   

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Inmediatismo político: crecimiento a corto plazo que no ponga en “peligro” las inversiones o el cambio de estilos de consumo Las leyes no son suficientes cuando hay corrupción. Necesita valentía Lista de cosas que sí se pueden hacer: Ahorrar energía, modificar el consumo, economizar residuos y reciclar, proteger a las especies, diversificar la agricultura. Las políticas no se pueden modificar cada vez que cambia el gobierno. Continuidad a largo plazo

Apartado 3: Diálogo y transparencia en los procesos decisionales  

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La corrupción oculta el verdadero impacto Nueva medida económica, realizar preguntas: ¿para qué? ¿por qué? ¿dónde? ¿cuándo? ¿de qué manera? ¿a quién? Los riegos, ¿a qué costo? ¿quién lo paga y cómo? Tener en cuenta al medio ambiente No ser reacios a innovación tec: la rentabilidad no es el único criterio La iglesia no quiere definir en la ciencia, ni sustituir la política. Quiere debate honesto para que las ideologías no afecten al bien común

Apartado 4: Política y economía en diálogo para la plenitud humana    

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La política no debe someterse a la economía. Esta última debe estar al servicio de la vida. La salvación de bancos a toda costa: dominio absoluto delas finanzas Crisis 2007-2008: Ocasión para una nueva economía pero no hubo reacción ¿Pretende detener el progreso? Debe ser con miras más allá del consumo. No se puede llamar progreso si no es social. No disfrazarlo con el marketing No parece tener sentido que los más débiles y afectados puedan tener una vida digna La política es culpable de su descrédito por la corrupción y falta de buenas políticas públicas. La política y economía tienden a culparse por los problemas de pobreza y medio ambiente. Reconocer errores, diálogo orientado al bien común

Apartado 5: Las religiones en el diálogo con las ciencias

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Mayoría son creyentes, entrar en diálogo acerca de la naturaleza, pobres desde el respeto y fraternidad

CAPÍTULO 6: EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA Muchas cosas tienen que reorientar su rumbo, pero ante todo la humanidad necesita cambiar. Apartado 1: Apostar por otro estilo de vida  

Mercado crea consumismo compulsivo: “libre cuando eres libre de consumir”: aparecen nuevas formas de egoísmo colectivo. Superar el individualismo

Apartado 2: Educación para la alianza entre humanidad y el ambiente  

Cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas. La educación debe motivarlas Familia fundamental: Pedir permiso sin avasallar, decir gracias, dominar la agresividad y voracidad, pedir perdón. Construye una cultura de la vida compartida

Aparatado 3: Conversión ecológica  

Siguiendo a Asís, reconocer nuestros pecados y errores. Arrepentirnos No basta con que cada uno sea mejor, debe haber una reunión de fuerzas

Apartado 4: Gozo y Paz 

Espiritualidad cristiana propone un nuevo estilo de vida: sin obsesiones con el consumo, constante acumulación. Sobriedad. Disfrutan más quienes viven el momento y no buscan siempre lo que no tienen.

Apartado 5: Amor civil y político   

Todos tenemos un padre común que es Dios y nos hace hermanos El amor fraterno solo puedo ser gratuito, sin esperar nada. Por eso se puede amar a los enemigos La ecología integral: hecha a partir de pequeños gestos cotidianos

Apartado 6: Somos sacramentales y descanso celebrativo   

La mística del universo está en la creación Podemos entender la ecología a través de los sacramentos, con el descanso. El descanso es una mirada que reconocer los derechos de los demás

Apartado 7: La trinidad y la relación entre las criaturas 

Contemplando la creación alabamos a la trinidad

Apartado 8: Reina de todo lo creado 

María cuida con afecto el mundo

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Destaca la figura de José, quien protegió a María con su generosidad

Apartado 9: Más allá del sol    

Encuentro con Dios El hombre busca al creador Las luchas y nuestra preocupación por el planeta no nos quiten la esperanza Termina como empieza la encíclica: “Alabado seas”...