Resumen libro \'Epistemología y Psicología\' Manuela Romo PDF

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Resumen del libro de la profesora. Su parte se basa en el libro. En clase no te enteras de nada así que esto te salva la vida....

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Epistemología y Psicología Manuela Romo Santos

Resúmenes

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Contenido Presentación ............................................................................................................... 3 1.

EL ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO .................................................................................. 3 Las raíces del conocimiento humano ............................................................................... 3 La motivación epistemológica........................................................................................ 4 Evolución histórica de las formas de conocer o el conocimiento desemboca en la ciencia .............. 4 ¿El fin de la ciencia? ................................................................................................... 4 Etapas críticas en la evolución de la ciencia y la epistemología .............................................. 5

2.

CONOCIMIENTO DEL HECHO PSICOLÓGICO ...................................................................... 6 El positivismo lógico y el primer paradigma de la psicología científica ...................................... 6 Algunas nociones sobre el positivismo lógico ................................................................... 6 El positivismo conductista ......................................................................................... 7 Preconcepciones filosóficas sobre el conocimiento en las teorías psicológicas ............................. 7 El racionalismo ....................................................................................................... 7 Empirismo ............................................................................................................ 8 Constructivismo ...................................................................................................... 8 Coordenadas epistemológicas de la psicología actual ........................................................... 9

3. LA CRISIS EN LA EPISTEMOLOGÍA CLÁSICA DE LA CIENCIA ..................................................... 11 ¿Contra el método? ................................................................................................... 11 ¿Observación? ...................................................................................................... 11 ¿Inferencias? ........................................................................................................ 12 Los otros ‘métodos’ de la ciencia ................................................................................. 12 ¿Todo vale? ............................................................................................................ 12 Hacia una nueva epistemología .................................................................................... 12 Relativismo vs. objetivismo ..................................................................................... 13 Relativismo no es irracionalidad ................................................................................ 13 ....................................................................................................................... 14 Ciencia y verdad ................................................................................................... 14 4. LA METACIENCIA O EL ESTUDIO CIENTÍFICO DE LA CIENCIA ................................................... 15 La concepción de la ciencia después de Kuhn o ‘la ciencia ya no es lo que era’ ......................... 15 Contexto de descubrimiento vs. contexto de justificación ................................................... 16 Tratamiento multidisciplinar de la ciencia ...................................................................... 16 El problema de la reflexividad o ¿se puede hacer ciencia con la ciencia? .............................. 16 ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? ............................................................................. 16 Diferentes perspectivas sobre la ciencia ...................................................................... 17 Dimensiones del discurso científico ............................................................................ 17 2

Presentación El libro pretende buscar la imbricación y coherencia de los contenidos de dos grandes disciplinas como son la Psicología y la Epistemología. Desde la Epistemología estudiamos lo psicológico y desde la Psicología, el conocimiento. Epistemología de la Psicología: construcción de la Psicología como disciplina científica, sus presupuestos epistemológicos y su acuerdo con alguna teoría de la ciencia en su desarrollo histórico. Epistemología desde la Psicología: analizando cómo desde una ciencia social se puede contribuir a entender la actividad del científico. Psicología de la ciencia. Epistemología de la Psicología

EPISTEMOLOGÍA PSICOLOGÍA CIENCIA

Psicología de la Ciencia

1. EL ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO Las raíces del conocimiento humano ‘Los cielos estrellados por encima de mí y la ley moral dentro de mí’ IMMANUEL KANT La raíz del conocimiento: la necesidad orgánica de explorar e intervenir en el medio que es compartida por las especies superiores. Motivos primarios (verdaderas necesidades) no homeostáticos (no regulan un equilibrio), que de no satisfacerse pueden causar efectos psicológicos adversos. CONDICIONAMIENTO OPERANTE: el aprendizaje va asociado siempre a un refuerzo. Efectos psicológicos adversos: ej.: experimento de Bexton, Heron y Scott sobre la privación sensorial. Ej .: síndrome de Estocolmo.

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La motivación epistemológica ‘Yo no tengo dotes especiales, solo soy apasionadamente curioso’ ALBERT EINSTEIN Hambre de estímulos A deseo de saber = curiosidad epistemológica: conocimiento anticipatorio, reflexive y trascendente que se encuentra en el prigen de toda forma de conocimiento humano. Ej.: etapa del ‘y por qué’ de los niños pequeños.

Evolución histórica de las formas de conocer o el conocimiento desemboca en la ciencia ‘Quien tiene ciencia ya tiene religión y quien no tiene ciencia tenga religión’ JOHANN W. GOETHE Desde las formas más primitivas el hombre ha ido desarrollando su conocimiento y dominio sobre el mundo y ha desarrollado la cultura. EVOLUCIÓNPROCESO DE HUMANIZACIÓN La ciencia comporta la forma más evolucionada de conocer (estadio positivo de Comte). El conocimiento parte del dato empírico de forma inmediata y rudimentaria pero se va separando de la experiencia inmediata para elaborar formas de conocimiento más complejas: EL MITO: construye explicaciones sobrenaturales a partir de la observación en los fenómenos que se escapan al control y conocimiento humanos. LA RELIGIÓN: conocimiento revelado, un código de conducta personal, pautas formales que toman forma de liturgia colectiva. LA FILOSOFÍA: el mayor nivel de abstracción y formalización. De ella se han desgajado todas las ciencias. Así surge la necesidad de acotar y definir el campo de estudio en el marco de una disciplina naciente. EL SENTIDO COMÚN (CONOCIMIENTO ORDINARIO): impregnado de los anteriores, conocimiento científico o pseudocientífico. EL ARTE: especialmente conocimiento de uno mismo. La ciencia parte de la experiencia y elabora datos de ella. Estas elaboraciones vuelven a ser contrastadas con la experiencia. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: forma sistemática, empírica y crítica de conocer.

¿El fin de la ciencia? ‘Nosotros, los humanos, estamos aquí para intentar comprender por qué estamos aquí. ¿Puede haber otra meta más digna que esa?’ JOHN HORGAN La ciencia no ha conseguido explicar el último misterio de la existencia: la mente humana. La evolución científica nos ha llevado a una situación confusa que no satisface nuestra necesidad de saber. 4

Concepción exteralista, cíclica: periodos revolucionarios alternados con otros de normalidad.

Etapas críticas en la evolución de la ciencia y la epistemología 1 2 3

CIENCIA Nace la ciencia Primera revolución científica: revolución copernicana. Segunda revolución científica.

EPISTEMOLOGÍA El conocimiento se hace reflexivo. Nace la epistemología. Primera teoría de la ciencia. Se inicia un estudio empírico de la ciencia. Nacen las metaciencias.

1. En Jonia se favorece la apertura mental, la actitud crítica y el pensamiento flexible. El primer estudio sistemático de la naturaleza y la ciencia nace con Tales, Pitágoras, etc. Nace la epistemología en las escuelas pitagóricas y con ella el primer debate: razón vs. experiencia. 2. Revolución copernicana. Se extienden el humanismo y el luteranismo acabando con siglos en los que la única autoridad había sido la Iglesia. También surge la imprenta. Copérnico, Galileo, Kepler, Francis Bacon (filosofía de la ciencia de corte empírico, base para Locke, Hume, Comte y el positivismo y el positivismo lógico). 3. Segunda revolución científica. Siglo XX. Teoría cuántica. Einstein. El observador está condicionando los resultados de la observación, el experimentador condiciona el comportamiento de los sujetos, los resultados y la interpretación de los mismos. Aparecen las metaciencias: el proceso reflexivo se hace empírico, se abandona la especulación y la ciencia se estudia desde la ciencia. Se propugna el ideal de ciencia unificada y método universal, la verificación de hipótesis mediante la acumulación de datos empíricos  forma utópica e inviable de hacer ciencia. El racionalismo crítico de Popper intenta dar salida a la crisis con la falsación, aunque será igual de utópico. La aparición de la obra de Khun y el abandono de estas teorías encumbra a la historia de la ciencia como disciplina fundamental. La ciencia de la ciencia = la metaciencia, propiciada por la crisis en las teorías clásicas y la evolución de las ciencias sociales.

METACIENCIAS Filosofía Historia Sociología Psicología

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2. CONOCIMIENTO DEL HECHO PSICOLÓGICO La epistemología de la psicología analiza cómo es el conocimiento de lo psicológico, cómo la psicología se construye como una disciplina con la pretensión de explicar las dimensiones de la conducta y conocer lo psicológico. Psicología científica vs. psicología popular.

El positivismo lógico y el primer paradigma de la psicología científica ‘La psicología, desde el punto de vista conductista, es una rama puramente experimental de la ciencia natural. Su meta es la predicción y control de la conducta; es más, el conductista no reconoce ninguna línea divisoria entre el hombre y el animal.’ JOHN B. WATSON

Algunas nociones sobre el positivismo lógico Precedentes del positivismo: Bacon. Siglo XVII. Primera aproximación epistemológica a la ciencia Augusto Comte y John Stuart Mill. Siglo XIX. Forman la primera escuela epistemológica de la ciencia: ciencia como organizadora del conocimiento basado en la experiencia. POSITIVISMO LÓGICO: la primera gran teoría de la ciencia que más ha influido en los científicos, y especialmente en los psicólogos. Filosofía prescriptiva que plantea las normas o el buen hacer científico en lo respectivo al método. El periodo más fructífero A El Círculo de Viena: un grupo de filósofos se proponen la obra (inconclusa) de una Enciclopedia para la Ciencia Unificada. El grupo se separa debido al nazismo y a la crisis causada por las críticas de Popper, entre otros, que será el martillo del positivismo alegando la debilidad lógica de la inducción .

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Dos lenguajes independientes en la ciencia: el teórico (enunciados formales) y el observacional (enunciados fácticos basados en la constatación de fenómenos empíricos. Independencia entre ellos = ciencia objetiva.

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Principio de inducción: la única fuente de datos. La observación nunca debe estar contaminada por la teoría. Partir de los hechos y construir proposiciones (hombre como intérprete de la naturaleza. Bacon)

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Operacionismo: desarrollado por Bridgman, exige a las definiciones científicas remitir a hechos cuantificables, para mantener así la objetividad. Einsten lo rechazó por limitar el desarrollo de la física, donde no siempre podemos definir operaciones observables.

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Ideal de la ciencia unificada: propósito frustrado del Círculo de Viena.

Popper propone la falsación frente a la verificación: las hipótesis deben ser falsables  alternativa al empirismo  RACIONALISMO CRÍTICO

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El positivismo conductista Psicología de los años 20, 30 y 40. La psicología entonces se hace sobre hechos observables, rechazando datos de la experiencia y del método introspectivo y como una rama de la ciencia natural. El método introspectivo había acarreado abusos y restringía su aplicación a los fenómenos mentales simples. Se equiparan física y psicología, no hace falta ir más allá de lo empírico (Mach). CONDUCTISMO  solo la observación sistemática intersubjetiva tiene valor epistemológico. El objeto es la conducta observable, ER. Solo se admita la causalidad eficiente, que tiene como consecuencia una visión mecanicista del sujeto: no existen causas finales en la conducta ni propositividad. Los sujetos de experimentación son animales (isomorfismo funcional entre hombres y animales). Se busca la formulación de leyes universales en consonancia con la ciencia unificada. Todo comportamiento puede explicarse a partir de las leyes conductuales básicas. Lenguaje teórico, enunciados formales, conducta en términos morales, predicción casi matemática.

Preconcepciones filosóficas sobre el conocimiento en las teorías psicológicas ‘Cada afirmación científica es la respuesta a una pregunta, pero cada pregunta surge de una presuposición’ R. G. COLLINGWOOD Las teorías psicológicas están condicionadas por las explicaciones filosóficas. PRESUPOSICIÓN: creencia sobre la naturaleza de las cosas que intervienen implícitamente en el trabajo del psicólogo condicionando sus investigaciones, por lo que hay que comprenderlas antes de comprender sus teorías psicológicas. Prejuicios implícitos en las teorías. Thema. Con esto suscribimos que la observación está cargada de teoría y que la inducción es un mito. Percepción: proceso arriba-abajo, constructivo. Revolución científica: nuevas presuposiciones como base para nuevas teorías.

El racionalismo ‘¿Cuándo, entonces, el alma aprehende la verdad? Porque cuando intenta examinar algo en compañía del cuerpo, está claro que entonces es engañada por él.’ PLATÓN (Fedón) Nacido de los pitagóricos. Conocimiento vetado para todo el que no perteneciese a la élite intelectual. El conocimiento viene de dentro. La razón es la que nos da el conocimiento cierto, universal y necesario. En el siglo XVII se reformula con el dualismo cartesiano y la teoría de los ‘universales’. Hemos nacido con el conocimiento que tenemos. División de la mente de Platón

Psicología contemporánea

Apetitos Afectos

Teorías del instinto Núcleo de la personalidad en Freud Teorías del lenguaje y modelos del paradigma del procesamiento de la información

Cognición

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1. Las teorías clásicas del instinto parten del presupuesto darwiniano de continuidad entre la conducta humana y animal. El conductismo y el instinto como ejemplo paradigmático de los motivos primarios acabaron con el instinto. Actualmente se mantiene la concepción innatista. 2. Entre los teóricos de la personalidad (desde Freud hasta la psicología humanista) está muy extendido el presupuesto innatista: impulsos innatos del ello (Freud), potenciales generales e individuales que evolucionarán a lo largo de la vida (Rogers), número determinado de rasgos de la personalidad (teorías factoriales) 3. Lenguaje: gramática innata donde el aprendizaje únicamente expresa el crecimiento de estructuras cognitivas que siguen una trayectoria predeterminada internamente (Chomsky) 4. Versiones menos innatistas aceptan el aprendizaje pero restringido en cada individuo por capacidades innatas. Teorías según las cuales el ambiente es un abono que permite el desarrollo del potencial del niño.

Empirismo ‘Es imposible para nosotros pensar una cosa que antes no hayamos sentido, sea por nuestros sentidos externos, sea por los internos’ DAVID HUME

EMPIRISMO

El conocimiento viene de fuera, es aprendido. La observación como fuente de conocimiento sistemático del mundo (tradición jónica). Aristóteles desarrolla esta postura epistemológica. La conciencia se limita a reflejar lo dado por la experiencia.

ARISTÓTELES

Tradición del asociacionismo inglés: conductismo Tradición aristotélica: modelos neoasociacionistas computacionales

Considera la mente de una forma pasiva y mecanicista. Aristóteles introduce la noción de asociación y desarrolla leyes para explicar cómo se almacenan en la memoria los datos de la experiencia y cómo se recuperan en el recuerdo. Concibe la razón (que abstrae el conocimiento) y los rasgos no cognitivos (el carácter, los sentidos). El Empirismo se recupera en el siglo XVI, cuando nace con Bacon la primera epistemología científica. En el siglo XVIII con Locke y Hume el asociacionismo se extiende a todos los fenómenos psicológicos

Constructivismo ‘Nuestro intelecto no extrae sus leyes de la naturaleza sino que impone sus leyes a la naturaleza’ INMANUEL KANT Construimos el conocimiento. Kant intenta una síntesis para resolver el antagonismo racionalismo – empirismo: el conocimiento tiene anclajes tanto en la experiencia sensorial como en la mente innata.

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CONSTRUCTIVISM O

Psicología de la Gestalt KANT

Barlett y los esquemas:teorías modernas del esquema Teorías evolutivas: Piaget y Vygotsky

Una parte del conocimiento del mundo nos lo dan los sentidos y otra es un conocimiento previo: las categorías (cantidad, cualidad, relación…): conceptos a priori necesarios para dar forma a todo conocimiento, que por sí mismos no proporcionan información. El concepto de esquema permite a aplicación del conocimiento innato a un ámbito dado de la experiencia. Se forman a partir de ella y nos permiten interpretar experiencias cambiantes del mismo ámbito.

1. Psicología de la Gestalt: el todo es diferente a la suma de las partes. El fenómeno phi. Insight (problema de los 9 puntos): reorganización de los datos relevantes para la solución. 2.

Barlett: definición empírica del concepto de esquema. Imponemos una organización a la experiencia para interpretarla adecuadamente acoplándola a esquemas previos. Aprendizaje A esfuerzo en pos de un significado.

Teorías del desarrollo infantil: el desarrollo de la inteligencia sigue un vector epigenético y preprogramado: se construyen estructuras adaptativas a partir de la interacción con el medio. (Piaget). Interacción sociobiológica como causante del desarrollo psicológico. Las funciones mentales se organizan como internalización de las relaciones sociales. Se mezclan el desarrollo natural, cultural y biológico. Se construye una única línea de formación sociobiológica de la personalidad del niño (Vygotsky) 3.

Coordenadas epistemológicas de la psicología actual En el 1969, Kuhn cambia su posición y admite que la ciencia pueda alcanzar su madurez en un estado multiparadigmático, como es el caso de las ciencias sociales. Han surgido dos grandes paradigmas: conductismo y cognitivismo. Tras el conductismo… PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL: -

El conocimiento científico es acumulativo. Los hechos son neutrales e independientes de la teoría. Las observaciones deben ser empíricas, públicas y repetibles.

En los años 60, se impone un nuevo paradigma. Se incorporan elementos metateóricos alejados de los postulados positivistas en las explicaciones sobre el objeto de la psicología: -

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EL TEMA DE LA CAUSALIDAD: Causalidad lineal, determinismo mecanicista insostenible. La complejidad e interactividad de las relaciones causales en un sistema pueden ser ajenas a la secuenciación temporal de los fenómenos. Una vez se incluye la propositividad se la conducta en la psicología científica, se abandona el esquema mec...