Resumen - Polis Arcaica PDF

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POLIS ARCAICA y griega Los griegos del siglo VIII a.C. formaban aún una sociedad típicamente rural, basada exclusivamente en la agricultura y el pastoreo. La riqueza de esta sociedad era la tierra, ya que las actividades artesanas y comerciales tenían escasísima importancia. Los hombres más ricos y poderosos eran los grandes propietarios, dueños de grandes fincas cultivadas por esclavos, jornaleros o aparceros. Existían también propietarios de fincas más pequeñas, siempre acorralados por la miseria (cosechas escasas e inseguras) y amenazados por las deudas, que les llevaban a la pérdida de sus tierras y de su libertad. A lo largo de la época arcaica, las tensiones entre campesinos pobres y grandes propietarios fueron en aumento. Aquéllos reclamaban la abolición de la esclavitud por deudas, el reparto de las tierras y la obtención de derechos cívicos. La forma de gobierno de la polis arcaica era la oligarquía (palabra griega que significa “gobierno de pocos”) controlada por los grandes propietarios (o aristócratas, de “aristoi”, los mejores). Aunque todos los ciudadanos formaban parte de la Asamblea o Ekklesia, ésta se limitaba a aprobar lo que aquéllos proponían. Esta agitación fue aprovechada por algunos políticos para apoderarse del gobierno de las polis contra el poder de los ricos propietarios: fueron los tiranos, que gobernaron en muchas ciudades griegas en los siglos VII y VI a.C. La progresiva concentración de las tierras en pocas manos permitió a sus dueños transformar el cultivo clásico de cereal, básico para la alimentación, en cultivos comerciales, como la vid y el olivo, dedicados a la exportación. Por tanto, la disminución de la producción de alimentos dio lugar a un problema de superpoblación. En la Antigüedad, Grecia no logro constituirse como un estado unificado sino como ciudades-estado, o, llamadas de otra forma, polis. En la época arcaica (siglo VIII a.C), las polis eran monarquías, es decir, estaban gobernadas por una única personalidad que era la del rey. Cuando los reyes desaparecieron el poder paso a residir a unas pocas familias aristocráticas que monopolizaban la mayoría del territorio. Este sistema político, en numerosas ocasiones, produjo muchos enfrentamientos entre el pueblo y las familias aristocráticas. Con estas guerras, y con la ayuda del poder militar, surgió una nueva institución: la tiranía. La tiranía supuso una forma de gobierno intermedia entre el gobierno oligarguico y el gobierno de la ciudad estado clásica. En este ultimo, la comunidad la constituía una minoría. La mayoría estaba compuesta por los no ciudadanos y por las mujeres. Los no ciudadanos estaban sometidos a la autoridad del estado en el que residían. Como ya he dicho, cada gobierno tenia su propio sistema de gobernación. A continuación pasaremos a ver los dos modelos de las dos ciudades griegas más importantes. Atenas y Esparta. En Atenas, los legisladores, establecieron un sistema en el que todo el pueblo podía tomar decisiones. Esto significa el nacimiento de la democracia directa, la cual llego a su máximo esplendor con Pericles. Su base era la libertad de expresión y la igualdad ante la ley. El poder residía en la asamblea de ciudadanos. El poder de esta asamblea era limitado y controlado por el consejo de los Quinientos. Este consejo controlaba los asuntos públicos, proponía leyes...

Esparta en cambio, es el mejor ejemplo de sumisión de la población ante el estado. Los espartanos eran ante todo ciudadanos bien educados para luchar. Por eso todo lo que no era útil para luchar, como por ejemplo estudiar las bellas artes, lo despreciaban. Se dice que fue Licurgo quien formulo las leyes espartanas. La sociedad espartana era totalmente igualitaria. La polis surgió como una forma de organizar la sociedad en beneficio de los aristócratas o aristoi (aristoi ´los mejores´ ), los cuales rápidamente se dotaron de los elementos necesarios para controlarla jurídicamente y ejercer el poder. En principio, el poder sólo era ejercido por los ciudadanos que como propietarios de tierras tienen acceso a la politeia. Sólo tras el paso de siglos y una serie de importantes figuras reformadoras, este concepto de polis pudo ampliarse y el poder fue compartido cada vez por más individuos. En sus inicios la polis fue una ciudad-estado con un marcado carácter aristocrático; los aristoi lograron hacerse con el poder político al tiempo que acapararon la mayor parte de las tierras, acabando con la tradición de los bienes comunales. Este proceso de acaparamiento del poder por los aristócratas no estuvo exento de conflictos ( stasis) tanto entre los propios aristoi como entre estos y el demos, que no se resignaba a perder su poder. El origen fundamental de la stasis no fue otro que los problemas en cuanto a la tenencia de la tierra y sobre todo la dependencia del aristoi al que este cambio de tenencia abogaba al ciudadano. Precisamente, el hecho de que muchos campesinos quedasen sin tierras ante la voracidad de los aristoi, fue uno de los principales impulsos para realizar la impresionante gesta colonizadora de los griegos. En este contesto hizo su aparición la moneda, como el mejor elemento para que los aristoi redistribuyeran parte de sus beneficios entre aquellos campesinos a los que explotaban. El aumento del comercio que supuso la colonización griega, junto con el movimiento de mercancías y hombres que originó, estuvo estrechamente vinculado a la aparición y extensión de la moneda. Según la tradición, relatada por Herodoto (en su Historia), los lidios fueron los primeros en acuñar moneda, aproximadamente a mediados del siglo VII a. C. La vida política de las polis aristocráticas giraba en torno a las asambleas, la principal de las cuales era la boulé o gerousia, dependiendo del lugar; en estas participaban los líderes de las grandes familias aristocráticas y tomaban las decisiones más importantes; eran herederas de los antiguos consejos de ancianos (gerontes). Sin embargo, era la apella el órgano jurídico sobre el que en teoría recaía la soberanía, que quizá durante éste período pasó por unos momentos de crisis sucumbiendo al poder de los consejos aristocráticos. La polis necesitaba de un núcleo en el que erigir los órganos de gobierno y desde el cual la aristocracia pudiera ejercer su poder públicamente, éste fue el ágora, que no sólo se convirtió en el centro político sino además en el eje de la vida social de la polis. Por último, señalar que la colonización de nuevos territorios y el aumento de riqueza propicio un aumento en las necesidades defensivas de las polis, por lo que todos los individuos de la misma formaban parte del ejército. Este se convirtió entonces en el punto de encuentro entre los aristoi y aquellos campesinos con rentas suficientes para costearse un equipo militar. Estos, que dentro del ejército luchaban a pie y con largas lanzas y que recibieron la denominación de hoplitas, acabaron por crear una clase oligárquica nueva....