Rinaldi \"Letture di Italianistica\" PDF

Title Rinaldi \"Letture di Italianistica\"
Course Letteratura Italiana
Institution Università degli Studi di Parma
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Riassunto dei sedici capitoli di "Letture di Italianistica"....


Description

1300 dante, l'italia e l’impero ● ideali / politici: comunali | corrispondono \ morali: cavallereschi | ○ |-> 1304-1307 "convivio": cortesia = ■ / gentilezza ■ \ nuova celebrazione dell'impero (=> fallimento ideologia comunale) ● 1310-1313 discesa di enrico 7 (=re lux) come pacificatore ma nuova fase guelfi vs ghibellini ○ |-> epistola: d invita ad accoglie l'imperatore ● "de monarchia" = trattato politico in latino ○ ?1312-1313 anni di enrico 7 in it -> speranze politiche di d più alte ○ imperatore del trattato / generico # allusioni alla realtà - valore simbolico \imperatore-filosofo che realizza la pace universale ○ fine ultimo del genere umano = pace universale attraverso impero = collettività del genere umano → paradiso terrestre: beatitudine mondana ○ pensieri politico # realtà: enrico 7 si appoggia ai ghibellini (-> formazione signorie) ● 1321 "commedia": riprende enrico 7 in it ○ paradiso: [ trono vuoto ] con corona imperiale predisposti per enrico 7 ■ / finzione storica (viaggio nel 1300) ■ \ fallimento impresa ■ + corona sul trono: continuità e perennità dell'impero ■ |-> accetta sconfitta storica perché idea dura nell'eternità e risorgerà (rinascimento) perenne artemide ● mutazione: "dea dei molti nomi" + doppiezza, molteplicità, contraddittoria e ○ maschio e femmina insieme ○ caccia ○ alberti: tempio consacrato / entrata: triste \ uscita: felice ● caccia attiva: ○ impulsi ed istinti naturali e terreni ○ movimento incontrollato ○ / vergine # amore, riproduzione ○ \ fine della vita come morte e castigo ○ opposta di afrodite es ficino: a nome di diana mette in guardia l'uomo dai piacere di venere, boccaccio "caccia di diana" ■ # rinascimento: venere diventa diana per controllare eros -> amore come essenza spirituale ● caccia contemplativa: immobilità ○ filosofia, ricerca della verità # desiderio, passione, soddisfazione erotica ○ artemide pronuba, madre, innamorata es niccolò da correggio "fabula di cefalo": canti finale delle ninfe è preghiera alla dea consacrandola all'opera di amore ● luna -> artemide incantatrice es sannazaro "arcadia": ○ acqua pura, semplice, fredda ○ potenza demoniaca, della notte e dell’oltretomba, controllo psichico, caccia notturna ○ mago : innamorato : diana = cacciatori dominanti # dominati dai propri istinti -> purificazione dall'eros e fantasmi, castità ■ es sospensione delle passioni per ● politico (=> elizabeth 1: vergine come diana): giudicare lucidamente ● filosofo: cogliere l'essenza ● mago: operare 1450/1500 beroaldo, erasmo e il proverbio ● 1450s beroaldo: umanista, cultura uni + cortigiana ○ filologo esp apuleio (= scrittore latino) ○ poesie latine e tradotte in latino (poesie iniziavano a essere scritte in volgare) ○ divagazioni: ■ temi cortigiani, d'attualità, curiosi, divulgazioni umaniste -> per incuriosire largo pubblico ■ es 1500 divagazione sulla fortuna cieca e caso: exemplum (= parabola morale) su alternanza di successi e fallimenti di maria sforza + encomio a signore di bo ○ impiego sistematico di proverbi gr nell'argomentazione ■ encomie cortigiane: monarchia, qualità principe bo giovanni bentivoglio ■ teorizzazione proverbio socratico: ● socratismo umanistico: temi bassi, quotidiani e umili # filosofia ● brevità ● eleganza: stile, ornamenti -> analogia culinaria: proverbi si riscattono solo con ornamento/condimento





curiosità per volgare: da sapienza popolare elevata a cultura alta per pubblico colto e raffinato -> intrattenere con intelligenza un pubblico cortigiano ■ tritum (= leggi): dimensione pratica -> proverbio = negazione della filosofia => rappresenta inutilità sapere umano (scetticismo) ■ 1497 "de optimo statu et principe" ■ 1499 "oratio porverbialis" = opuscolo utile e piacevole # erasmo da rotterdam 1500 "adagiorum collectanea" ○ considera beroaldo inferiore => concezione diversa della cultura e del proverbio ○ scitum (= filosofia) ■ / tre elementi: fama, antichità, novità ■ \ proverbi alti: conoscitivi e intellettuali, sapienza, verità # ruolo retorico, stile ○ anticortigiano + critico di principi, chiesa e società e denaro: ■ principi come marionette nel teatro della storia attaccati al filo della sorte ■ ozioso, inetti, avari, tutto in vendita… ○ caducità dell'uomo: morte prematura di principi li trasforma in modello ○ impegno civile per rimediare al male -> attiva proposta per trasformare mondo ■ es laudatio re di ol = principe modello: invito di continuare le sue opere ○ diritto e dovere alla critica

1400/1500 scrivere in corte ● 1400 letteratura: ○ delle corti (=> it policentrica): nuovo centro culturale ○ volgare -> identità locale ■ / arma politica ■ \ nobilitazione del volgare ○ nuovi generi # classici ○ specializzazione del lavoro culturale ○ perdita influenza e ruolo pubblico degli intellettuali ○ propaganda: lett = arma politica ● propaganda milano: ○ 1400 francesco sforza vs d'orleans, imperatore asburgico, d'aragona: chiede riconoscimento del popolo -> legittimazione tramite consenso # violenza ■ volgare e latino ■ generi diversi: storiografia/biografie, encomi, poemi epici, laudatio… ■ 1460-1470 fine storiografia dinastica propagandistica ○ fine 1400 ludovico il moro ■ politica culturale: dare lustro, mecenatesimo ■ stampa -> diffuse in it ● propaganda ferrara: ○ borso d'este: prese potere escludendo il legittimo erede -> legittimazione ■ volgare e latino ■ generi diversi ■ affreschi di vita cortigiana ● 1400/1500 ○ / controllo politico-amm ○ \ autocoscienza della corte: intellettuali legati alla famiglia # potere concreto ○ sperimentazione, espressività linguistica ○ lettere per propaganda ● 1400/1500 mantova (gonzaga): teatro cortigiano ○ volgare ○ origine medievale + elementi classici e mitologici ○ scene profane + altri generi es sacre rappresentazioni, poesia cavalleresca: personaggi illustri ○ contesto festivi es matrimoni ○ testi lett > scenografia, mimo ○ specializzazione temi ○ allegoria della corte: encomi ○ es galeotto "tempio d'amore" = commedia che rappresenta autobiograficamente vita di corte ■ esclusione del protagonista dal tempio d'amore : esilio dell'autore ● |-> finale: ingresso nel tempio : rientro a colto dopo assoluzione ● poesia cortigiana ○ fine 1400 petrarchismo: poesia leggera e frivola ■ es boiardo "amorum libri" ■ /|\ quantità di autori e pubblico, \|/ qualità ■ intrattenimento, amore # spessore psicologico ■ temi bizzarri e giocosi per stupire + erudizioni umanistiche ■ semplificazione lingua, schemi danteschi e popolari





egloga e poesia bucolica cortigiani ■ forme originali insp archetipi latini ■ terzine ■ paesaggismo relostico: ambientazioni pastorali e ninfali ■ plurilinguismo ■ lirico soggettivo: lamento d'amore ■ consenso sociale 1500 allargamento pubblico (=> stampa) trasforma rapporto signore e autore es ariosto "orlando" canti della luna: allegoria su senso e funzione della poesia a corte ○ poeti vs tempo per rendere eterni i signori ma al prezzo del falso (=> poesia è finta) ○ laudatio al cardinale ippolito d'este è ironica ○ scambio economico tra autore e principe

1400 parmense ● 1340s petrarca soggiornare a pr: inizio rivoluzione umanista in città es "africa", "canzoniere", epistole ● 1347-1426 biagio pelacani: scienze es commenti opere aristoteliche, testi di fisica medievali, astrologia -> scienza sperimentale, logica ● +1400 giorgio anselmi il vecchio "de harmonia": approccio filosofico alla riformazione teoria musicale ● 1405-1445 ugolino pisani ○ teatro parodistico: insp medievale e umanistica ○ "repetitio": parodia conferimento di lauree, sunico saggio in un mondo di stolti che si fingono sapienti ○ "philogenia": ingenua protagonista conserva la purezza nonostante abbia conosciuto e affrontato il male> positività ● 1425-1457 basinio basini: poesia ○ / paesaggismo ○ \ interventi olimpici => [ omero: principale restauratore ] nel 1400 + virgilio ■ 1453-1454 epistola autobiografica a papa niccolo 5: rifacimento # traduzione ○ ferrara: ■ elegie: amore, celebrazione signore e suoi artisti ■ 1448 "meleagridos: caccia di meleagro contro cinghiale che devasta i campi ● allegoria leonello d'este: alleati it aiutano m durante la battuta, amore improvviso per donna ● schema mitologico tradizionale: vendetta di diana e morte di m ○ rimini: ■ tre epistole encomiastiche, poemetto olimpico su guerra anti-aragonese ■ 1449-1451 "liber isotteus" = romanzo epistolare a tre voci / sigismondo = signore di ri -isotta degli atti = amante e poi moglie \ autore ● impeese guerresche, amore + elementi mitologici, vita di corte ● struttura petrarchesca: inizio amore -> amore pieno -> immaginata [ morte di lei ] ○ funzione consolatrice dell'arte ○ sigismondo si eleva oltre il lutto come unico salvatore ● encomio diventa centro del testo: oggettivo, distaccato, terza persona, discorso diretto ○ |-> da poesia encomiastica diventa poema epico (= guerresco, avventuroso e politico) ■ 1455 "astronomicon": segni zodiacali e mitologia, pianeti e fenomeni atmosferici ● |-> capostipite poemetti astronomici neolatini ■ "hesperis" = poema epico ed encomiastico sulla guerra in to tra malatesta e aragonesi ● modello [ omerico-virgiliano ] in chiave mitologica ed eroica ○ interventi olimpici ○ orationes dei personaggi ● simmetria prima e seconda parte ● sigismondo = unificatore di tutti it inviato da giove-> riceve investitura divina per liberare it ● 1442-1470 antonio tridentone: carmi latini, erudizione ● 1450-1528 giorgio anselmi il giovane ○ erudizione umanistica: traduzioni latine, commento a plauto, biografie ○ poesie: carmi familiari e funebri insp pontano ● 1486-1544 ascanio botta: incompiuto poema in ottave, imitazione in volgare di arcadia adeguata alle regole di bembo ● 1462-1508 stefano dulcino secondo ○ editoria milanese ○ encomio in prosa su matrimonio tra gian galeazzo sforza e isabella d'aragona ○ poesie latine ○ descrizione lirica e geografica del lago di garda in neolatino ● 1473-1535 bernardino dardano (= filologo) riporta a pr tradizione umanista ○ poesia latina encomiastica e d'occasione es due opuscoli su oratio in lode del diritto civile, carmi,









epigrammi editoria e proto-tipografia: esp insegnamento ○ stampatore # consulente editoriale (=che corregge i testi) # editore (= iniziatore impresa) ○ antonio zanotto (pr ma lavora a mi): scuola + specializzazione volumi liturgici ○ francesco dal pozzo "il puteolano": ■ = intellettuale cortigiano ■ scrive esametri, rappresentazione scenica per celebrare nozze, epicedio (= poesia in latino scritta in morte) per galeazzo maria sforza ■ cura opera sugli avvenimenti it e carriera di francesco sforza: propaganda volgare # analisi storica -> stampa diffusa in tutta it erudizione umanistica: ○ fratelli ugoleto: filologia di testi antichi ○ francesco carpesano: volumi in latino di storiografia ○ grapaldo: trattato di architettura insp vitruvio = lessico, catalogo psrti e funzioni della casa, gastronomia 1400/1500 lett no ideologica (=> umanesimo): solo aspetti formali ○ stampa: pubblico è tutta it # corte, lingua lett comune ○ es 1450-1511 baiardi = poeta nobile ■ rime amorose e burlesche ■ 1508 "filogine" = romanzo in ottave: autobiografia sui costumi e cerimonie di corte + esile cornice su storia d'amore + personaggi politici contemporanei 1400/1500 sviluppo romanzo es jacopo cavizzi o caviceo 1508 "il libro del peregrino": ○ linguaggio meno complesso => nuovo pubblico ○ ambientazione moderna a fe + personaggi contemporanei ○ peregrino vuole conquistare ginevra: commette errore giudiziario -> viaggio per espiare un sacrilegio -> inferi: amata rinchiusa in un monastero ○ temi # cortigiani, allegorie ■ geografici e turistici dei viaggi ■ scolastici ■ giuridici ■ erudizione umanistica, filosofia: lunghi dibattiti retorici # scambi di battute ■ ○ insp boccaccio "filocolo": modello di narrazione avventurosa -> prototipo prosa d'avventura 1500s

quattro sondaggi machiavellani ● / 1513 "principe" ● \ 1513/1519 "discorsi sopra la prima deca di tito livio": commenti sui testi di tito livio ○ educazione politica-militare basata su romani, scopo didattico concreto ○ criterio utiritalistico # morale ● rapporto tra antichi e moderni: centro pensiero politico -> "principe": ○ citazioni (eplicite/implicite, generiche/specifiche) ■ / antichi: progetto politico ■ \ autori volgari e toscani 1300/1400s: enciclopedia personale + ● dante: polemica vs fi ● petrarca: forma di conversazione tra lettore moderno e autore classico, imitabilità ro, svalutazione presente ○ antichi esp romani: fonte di insegnamento => "principe": scopo didattico ■ / romani: esempio positivo in tutto ■ \ moderni: decadenza ○ proemio "discorsi": convenzione della storia ■ 1 vicende si ripetono + uomini sempre gli stessi governati dalle stesse passioni ■ 2 antichi onorati dai moderni perché virtuosi ■ 3 virtù scomparse nel tempo ■ 4 [ imitazione ] del passato per tornare a queste virtù ● azioni, vita e costumi (# letteratura, arte): classicismo pratico ● variazione storia (# imitatio umanista): riscatto tramite replica degli antichi ○ |-> storiografia: testimonianza storica per pedagogia # propaganda, umanesimo ○ / passato: analizzare e criticare il presente ○ - presente: giudizio negativo ○ \ futuro: costruire governo perfetto non ancora registrato tramite studio degli antichi ■ |-> m vecchio quindi non vedrà l'imitazione applicata: lascia questa speranza nei giovani ○ esempi > argomentazioni complesse ■ / esempi moderni : negativi es re luigi: non replica romani quindi fallisce ■ \ esempi antichi: positivi ○ "principe": dedica e invito a lorenzo de medici a prendere seriamente il pensiero di m se vuole realizzare



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grande politica linguaggio politico contemporaneo + [ critiche ] alcuni concetti tradizionali fi = nuova lingua politica ○ critica procrastinazione politica fi: veloci > lenti ma a volte è un bene essere prudenti: dipende dal tempo ○ calcolare forze proprie e altrui di ogni azione politica e militare ○ / mezzi = strumenti: tutto può essere un mezzo se servono allo scopo es religione ○ \ fini = obiettivi in quanto intenzione + evento ■ analisi del fine di ogni azione politica es fine della repubblica? ■ motivi politici, antropologico, militari, sociali, personali… ■ / mezzi cattivi ma fini buoni: logica dell'utile ■ \ eventi favorevoli giustificano i mezzi cattivi es violenza di romolo per fondare stato ro ■ ruolo della [ fortuna ]: ogni fine è imprevedibile -> evento fallito giustificato da intenzione buona ● |-> incertezza di ogni azione umana # ottimismo ragione = causa, motivo ○ vs opinioni: hanno bisogno di ragioni per essere confermate ○ rationes ed exempla alternati (=> retorica tradizionale): cagione = cause, motivazioni: individuare i motivi di una scelta è lo scopo principale di chi vuole rifondare la politica ○ studio delle motivazioni degli antichi è essenziale ○ cause psicologiche, antropologiche, politiche… ○ cause ricondotte passioni primordiali es desiderio, ambizione, timore, utile... savio = virtuoso: politico buono e virtuoso ○ cattivi politici possono diventare buoni e savi dopo ■ / direttamente: fallimento ■ \ indirettamente: insegnato storia per comprendere ragioni e cagioni 1506 "ghiribizi scripti al soderino" = lettera di risposta [ a giovan battista soderino ] ● battute su temi politici fi attuali ● battute sul ritorno di m (inviato presso il papa) ● scritto per affetto: non c'è bisogno di risposta ○ / ironia: risposta di m contraddice la richiesta di s ○ \ comicità (=> lettere famigliari m) ○ primo abbozzo pensiero politico: ■ ghiribizzo = riflessione libera non portata a termine ■ lettera non terminata ○ importa fine = buoni risultati del corrispondente (# dei politici) # mezzo ■ es soderini + papa giulio 2 agiscono a caso ma ottiene buoni risultati ○ comportamento può avere diversi risultati quindi con diversi mezzi si può avere lo stesso fine ■ es annibale (violento) e scipione (pacifico): buona amministrazione ○ natura umana immutabile # circostanze mutabili: ■ predisposizione del carattere individuale limita le virtù es prudenza porta a fallire ■ impossibile adattarsi alle circostanze se non per breve periodo -> lo stato può adattarsi ■ pessimismo sulla natura umana -> sorte può cambiare tutto

l’altro livio di machiavelli ● m modifica testi antichi: citazioni incomplete e alterate es "discorsi": fine politico di formare una nuova classe dirigente ● esattezza citazioni non è importante: autori antichi servono per la concretezza e praticità ● modifiche in base a criteri politici e utilitari: citazioni semplificate per renderle comprensibili, concrete ed essenziali # doppie interpretazioni, dubbi ○ |-> comunicare il massimo nello spazio minore possibile ● es ○ mettere in luce il buon senso di manlio -> toglie dettagli non rilevanti ○ dedicatari dei "discorsi" sanno governare un regno (anche se non ne hanno la possibilità) perché hanno assimilato il testo ● spesso riscrive in volgare una parte di cit eliminata inserendola vicina a quella originale per un profilo del consenso del “principe” ● comunione = unione tra chi domina e chi vi è sottoposto: consenso ● obbligazione = creare spontaneamente l'obbedienza dei sudditi: continuamente rinnovato ● ● consuetudini, costumi, credenze = prodotti sociali comuni ai membri del gruppo ○ si formano con le imitazioni degli esempi che si fissano col tempo ○ > legge imposta ○ consenso tacito dei sudditi: essenziale per la conservazione dello stato perché vi è una partecipazione sociale di consenso inconsapevole ● stato fondato sul favore (# violenza, legittimazione religiosa o giuridica): consenso collettivo ○ reputazione del principe: darsi amare e tenere dal popolo es imperatore settimo severo

○ ○ ○

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favore del popolo > dei grandi bisogno reciproco: principe alimenta la dipendenza dei cittadini dallo stesso -> aumenta il consenso scambio durante la scelta politica è potenzialmente pericoloso: il popolo può ■ / approvare e quindi dare consenso ■ \ ribellarsi: popolo > principe quindi possono capovolgere tutto ○ tecniche persuasive del principe consenso nasce dall'azione del principe sui cittadini per fargli agire per il benessere dello stato forma ideale di consenso: devozione per il governante e accettazione inconsapevole del proprio ruolo di governato ○ rinuncia della libertà: indispensabile per consenso ○ culto dell'apparenza consenso consapevole e tacito del rapporto stato/singolo ○ # convenzione contrattualistica ○ illusione autonomia ○ (anticipazione moderna propaganda)

“mandragola” doppia ● / trama durante 1504 ● \ scritta attorno 1504-1520 fine carriera politica e stesura grandi opere politiche: ○ / pessimo della sconfitta ○ \ fiducia nel futuro, ottimismo della volontà ● pensiero politico: ○ personaggi mossi da istinti primordiali es desiderio, utile, stoltezza… ○ mondo dominato da forze a cui non si può sfuggire ○ atmosfera e tono cupi, soffocanti, chiusi ● pause contemplative es monologhi di fra timoteo = autocoscienza romanzo: rappresenta il romanzo ● giudizi netti sul bene e male: no allusioni ma messaggio chiaro -> difficoltà di interpretazioni nascono dalla trasparenza ○ # allusioni storiche e/o contemporanea ● ambiente e società ridotti all'essenziale fino a diventare astratti ○ tutte le scene sono all'aperto + alcune descrizioni di interni -> omaggio a testi latini: scena di piazza ○ continue evocazioni evocazioni di [ fi ] = centro dell'equilibrio instabile della commedia ○ bicchiere d'argento: effetto di realtà o verosimiglianza # funzione dello sviluppo ● tempo: una giornata + una notte ○ # tempi morti grazie a ligurio: regista interno + alter ego di m es scene si chiudono con lui che comunica le istruzioni su ciò che fare dopo ● pessimismo verso il mondo -> scrittura chiusa su sé stessa ○ ogni dettaglio corrisponde a un dettaglio in un'altra parte del testo ● letteratura senza ideali ○ / rinuncia di cambiare il mondo con la scrittura ○ \ unica morale: conquista e poi rinuncia dello stato = essenza della politica -> lo dice nicia ■ |-> derisione del suo stesso mondo, rinuncia a tutte le illusioni ● commedia che non fa ridere: non richiede il riso ma il silenzio ○ silenzio: consenso # risa: fallimento politico ○ speranza in pubblico che non ri...


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