Tema 02 actividades - decripciones de mitos y sus dioses o héroes PDF

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ACTIVIDADES DEL TEMA 2 Cuestión 1.- En el ámbito de la mitología, ¿qué significan los términos cosmogonía, teogonía y escatología? Cosmogonía: Origen del Universo. Teogonía: Origen de los dioses y demás seres sobrenaturales. Escatología: Fin del mundo, Más Allá y Vida después de la muerte.

Cuestión 2.- Elabore un cuadro-resumen en el que recoja todos los mitos cosmogónicos o creacionistas, señalando los siguientes datos: – fuente/s en las que se basa (autores clásicos). – breve explicación del mito. – personajes/divinidades que intervienen. 1. Mito Homérico: Se basa en los poemas homéricos. Explica el origen del mundo y de los dioses y demás criaturas vivientes, a partir de la unión de Océano y Tetis. A parte de Océano y Tetis aparecen también las divinidades de Hera y Afrodita. 2. Mito Olímpico: Se basa fundamentalmente en la obra teogonía del poeta Hesíodo. Es un mito dónde se pueden encontrar algunos de los elementos más característicos de los mitos cosmogónicos, como la dicotomía entre los términos cosmos y caos. Aparecen dioses como Caos, Gea, Eros, Érebo, Noche, Éter y Hémera. 3. Mito Órfico: Basado en los Himnos Órficos. El mito habla de un huevo primordial, equiparado al Caos de Hesíodo, y puesto en todo caso, o engendrado, por un ser llamado Chronos, el tiempo. Aparecen dioses como Chronos, Eros, Zeus, Urano… 4. Mito Pelasgo: Basado en las Argonáuticas de Apolonio de Rodas. El mito explica como Eurínome, diosa de todas las cosas bailó desenfrenadamente, hasta que Ofión, sintiéndose lujurioso, se enroscó alrededor de ella y quedó 1

en cinta. La cual, puso el huevo universal, de donde fueron naciendo todas las cosas que existen, el sol, la luna, los planetas, etc. En el mito aparecen principalmente las divinidades de la serpiente Ofión y Eurínome. 5. Mito Ovidiano: Basado en las Metamorfosis de Ovidio. El mito habla del Caos que había en la tierra. El mar innavegable, la tierra inestable, el viento sin luz, y de cómo un dios puso todo en orden y dejando todo como lo conocemos actualmente. El autor reconoce que no alcanza a conocer a la divinidad, por lo que no la caracteriza con rasgos antropomorfos.

Cuestión 3.- ¿Qué significa el término divinidad primordial? Explique y compare la actitud de las divinidades primordiales femeninas Gea y Rea en el proceso de lucha por el poder y reparto del mundo de las primeras generaciones míticas. De todos los mitos cosmogónicos el que gozó de más popularidad fue el denominado Olímpico, basado en la teogonía de Hesíodo. Recordemos que, según este relato, primero existió el Caos y luego surgieron otras divinidades primordiales como Gea, tártaro o Eros. Tanto Gea como Rea, engendraron diversos hijos para hacerse con el poder y para repartirse el mundo, mientras Gea engendraba a los Hecatónquiros, los Cíclopes, los Titanes y las Titánides. Rea por su parte engendraba a histia, Démeter, Hera, Hades, Enosígeo y Zeus, dando así lugar a las primeras generaciones míticas. Con todos ellos dieron lugar las grandes luchas por el poder como la Titanomaquia, la Gigantomaquia o la Tifonomáquia.

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Cuestión 4.- Analice, explique y contextualice la siguiente escena, aludiendo a los personajes y las acciones representadas.

Lucha entre Tifón y Zeus. Cerámica ateniense, siglo VI a.C. Cuando los dioses vencieron a los gigantes, Gea, más rabiosa, yació con Tártaro y dio a luz a Tifón, que tenía naturaleza híbrida de hombre y bestia. Sobrepasaba en tamaño y fuerza

a

todos

cuantos

había

engendrado Gea: de muslos para arriba tenía forma humana y de muslos para abajo poseía enormes anillos de víboras que, al desenroscarse, alcanzaban su propia cabeza, emitiendo un fuerte silbido. Cuando los dioses lo vieron arremeter contra el cielo, emprendieron la huida a Egipto. Zeus mientras Tifón estaba lejos, le lanzaba rayos, y cuando estuvo cerca lo hirió con una hoz de acero. Después lucharon cuerpo a cuerpo hasta que Tifón le cortó los tendones con la hoz. Pero Hermes y Egipán sin ser vistos se los colocaron de nuevo. Y Zeus ya recompuesto y viendo que Tifón quería escapar por el mar Sículo, le lanzo a Tifón el monte Etna sobre él quedando sepultado y desde entonces, según dicen, este monte despide fuego…

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