TEMA 7. LA AdministraciÓn DEL Reino Visigodo PDF

Preview

Summary

APUNTES TEMA 7 HISTORIA...

Description

Tema 7: la administración del reino visigodo 1-Los pueblos bárbaros en la Península En España entran los suevos los alanos los visigodos parcialmente los ostrogodos y los vándalos. Divididos en dos pueblos: los asdingos, y silingos. Estos pueblos se desplazan en algún caso desde oriente hasta occidente como los visigodos. Son muy importantes: fundadores de España. Existe España a partir de los visigodos. Los alanos son un pueblo de estirpe indoeuropea que en España desempeño una actividad poco importante, eran esbeltos, rubios arrogantes desconocían la esclavitud, carácter guerrero y su mayor gloria era matar a un enemigo. Estos pueblos adoraban lo que se llama la espada clavada en el suelo. Único pueblo que tenia esta adoración hacia la espada. Se establecieron en Portugal, castilla la mancha Murcia y alicante tuvieron la poca suerte de enfrentarse con los visigodos. Fueron derrotados y junto con los vándalos pasaron al norte de África. Vuelven a aparecer en el s XIII en el Cáucaso convertidos al islamismo. La noche del 31 de diciembre del año 406 bandas de vándalos alanos, hérulos, sajones, burgundios, alamanes y suevos atraviesan el rio rin entre maduncia y Estrasburgo y esto no fue un suceso aislado y casual, sino que respondió a una actitud de los distintos pueblos barbaros invadiendo Italia. Este pueblo alano es un pueblo de lucha, pero no está claro su evolución tras su expulsión de España. Se dice que los alanos eran el pueblo más poderoso de los que cruzaron el rio, su rey era adax que recibió como residencialmente una serie de territorios en la Lusitania y cartaginense. Los alanos recibieron grandes latifundio propiedad de la clase senatorial o del emperador, y de estas grandes propiedades quedan constancia Lusitania, Los vándalos es un pueblo completamente salvaje y de él deriva la palabra vandalismo. Los vándalos entran en España por dos rutas que atraviesan Francia y siembra matanzas incendios y destrucción de todo lo que encuentran y además se establecen en dos grupos. Los asdingos se establecen con los suevos en Galicia y Asturias y norte de Portugal y los silingos en Andalucía excepto Almería. Los suevos se establecieron en Asturias Galicia y norte de Portugal y tienen un reino duradero desde 411 hasta 585. Hay un momento de máxima expansión que ocupa Galicia, Asturias Zamora, Salamanca, Extremadura, Sevilla y Huelva. Lograron acabar con ellos los visigodos. Los vándalos tienen un rey muy conocido que es Genserico rey de los vándalos asdingos de 428-477. Si esta claro su muerte el 25-1-477. Considerado como político y como guerrero como uno de los monarcas más destacados del pueblo germano. Las tropas vándalas causaron terribles destrozos en el pueblo afro romano. Tras ser derrotados los alanos y vándalos por los visigodos, Genserico hizo construir una flota y transportó a su pueblo al N de África. Allí sometieron a la ciudad de Hipona y más tarde, en un tratado de 435 el emperador Valentiniano III reconoció a los vándalos como un pueblo federal como dueño absoluto del África norte a excepción de las ciudades de Constantina y Cartago. Sin embargo, en el 349 asaltó Cartago. Capital del reino de los vándalos. Valentiniano reconoció la soberanía de Genserico en los territorios conquistados. Hubo una persecución por parte de los vándalos hacia propietarios y terratenientes romanos y a la iglesia porque los vándalos eran de religión ariana. Genserico envió sus tropas contra Roma.

1

Prisioneros como la emperatriz, y a Genserico se le ocurrió darle a la hija matrimonio a su hijo Unerico. Con posterioridad los vándalos trataron de aprovecharse de la debilidad de los emperadores romano y Genserico tuvo un encuentro con el emperador de Bizancio impidiendo este que se introdujo en los territorios bizantinos, aunque concediéndole el África del norte y mediterráneo occidental, Sicilia, Córcega, Cerdeña, Mallorca, Menorca, Ibiza, Formentera y Cabrera. También los vándalos habían asumido algunos alanos y Genserico estableció un régimen sucesorio de línea colateral llamado sistema sucesorio de Tanistry que consistía en que no heredaba los hijos sino los hermanos, la corona iba a parar a el miembro de mayor edad de la familia real. Existe también en otros países del mundo. Sin embargo, persigue a los católicos y favorece a los arianos. Los suevos si que fueron un pueblo germánico que por primera vez lo menciona julio cesar en el año 58 Ac y lo considera una tribu germánica. Sin embargo, Tácito y Estramón también añaden que los suevos habían vivido en la mitad de Alemania y se dividían en tribus distintas bajo nombres diferentes, aunque todos eran llamados suevos hasta el punto de que había tantas tribus que la palabra suevo tenia un sinónimo de pueblos germánicos. Los suevos se trasladaron desde Germania, pasan a roma, se trasladan a la provincia de la Gallaecia (Galicia Asturias, León y norte Portugal) se establecieron y tuvieron un reino desde el 411 hasta el 585. Conceptos de reino y tienen un pacto federativo (Foedus). Este pueblo tuvo desavenencias con los vándalos asdingos y los suevos se extienden desde Hermerico hasta Andeca. San Isidoro de Sevilla escribió una historia del reino suevo y tiene algunos defectos cronológicos. El reino de los suevos fue variando su territorio dentro de las provincias romanas la población estaba desde la desembocadura del rio Duero hasta la ría de Vigo y la capital se estableció en la ciudad portuguesa de Braga. También tuvo otras capitales Mérida, pero perdida por conquista. La etapa final del reino suevo es que se abandonó la religión ariana. Con ocasión de invasiones anglosajonas se constituye una población celta procedente de gran Bretaña en la zona de Lugo y con una diócesis que es la sede episcopal de Britania (Pastoriza). Los suevos fueron cristianizados y ejemplarizados en su comportamiento por un santo del reino suevo san Martín de braga que vivió entre el 520-580 y que consiguió la conversión de muchos suevos del arrianismo al catolicismo. El rey Leovigildo ataco al reino suevo y logro la desaparición del mismo incorporándolo a la corona visigoda. No se caracteriza los suevos por ser un reino muy culto sino mas bien primitivo de costumbre un poco rudimentarias de religión ariana y católica. Y con diversos concilios organizados en la capital, aunque también hubo actividades eclesiásticas importantes en Orense. Con la anexión de los suevos hubo una serie de obispados en el reino suevo de Britania, Lugo e Iría, Flavia, Astorga, Dumio, Coímbra y Ejitania. Otros pueblos. El principal son los visigodos, de origen germánico o no germánico que se desplaza a oriente y un personaje Ulphilas los culturiza se preocupa de su instrucción y los convierte al catolicismo. La herejía arriana. Con Alarico I se desplaza a roma, saquea roma, se desplaza hacia Francia, se establece en la septimania y con posterioridad se introduce en España y establece una primera capital del reino visigodo que es burdeos, segunda es Toulouse y tercera es Toledo

2

En el reino de Toledo aproximadamente entran un n º de visigodos 400 familia de Magnates, clases sociales superiores. 2000 familias de nobles de 2º categoría y luego una inmigración popular en la que se manejan las cifras entre 150k y 300k. se sitúan por encima de una población hispano romano superior a 7 millones. Firman un tratado con roma y reciben una serie de tierras con la caída del imperio se logra la total independencia. Se establecen en Toulouse, pero mantienen unos territorios en Francia que es todo lo de la septimania francesa. Alarico 2 se enfrenta a los francos, pero derrotados por ellos se refugian en Hispania. Mantienen la septimania y expulsan a los vándalos y alanos. Las islas baleares no forman parte de España porque el nacimiento de España como nación es con ocasión del III concilio de Toledo 586.

2-La monarquía visigoda La monarquía visigoda es una monarquía basada es unos principios de monarquía electiva no sucesoria. Este modelo convierte a la monarquía visigoda en un objeto de continuos problemas y enfrentamientos. Esta monarquía es distinta en el caso de los otros pueblos barbaros, como los vándalos (colateral hereditaria). También aparece entre los árabes preislámicos, pueblos persas, los medas y en Turquía, donde se establece el sistema hereditario lateral. En el caso de la monarquía visigoda se da una sucesión colateral marcada en una primera etapa desde el 410 en adelante pero luego con Alarico I dado el prestigio de este rey se elegía a miembros de su estirpe para ser reyes visigodos. Esta familia era la familia de los balthos. En esta etapa 410-431 la monarquía aparece con características homogéneas, una etapa heroica, tercera etapa 531580 caracterizado por la diversidad de origen del rey y la asociación al trono (institución). Una cuarta etapa del 569-586 con Leovigildo. De los reyes más importante en la historia de España. Logra conquistar el reino suevo, territorios en el sur de Francia y se enfrenta a su hijo Hermenegildo y mandan a matarlo. La quinta etapa 586 al 711. Reinado de Recaredo, para unos 586, otros 589 es la fecha del tercer concilio de Toledo, muy importante porque los historiadores han visto en ella el nacimiento de España, como una monarquía católica con un territorio, con un pueblo y esta es la gran aportación de los visigodos a España que dieron lugar a la creación de un reino. Se caracteriza porque la Iglesia, y en concreto desde Toledo, interviene en la política y en el gobierno, con una moralización de la vida pública lo que supone que el rey esta sometido a la religión y a la moral, sin embargo, el reino visigodo no es un modelo de teocracia. San Isidoro de Sevilla señalo las condiciones del rey. 1º de estirpe noble, 2º ser justo, piadoso, modesto y templado 3º comportamiento limitado por las leyes y formula la frase: serás rey si obras rectamente, sino actúa de este modo no lo serás´´. Otra cuestión es que la monarquía es consolidada institucionalizada con apogeo de las grandes clientelas. El 4 concilio de Toledo 633 sentó las bases jurídicas y doctrinales para la seguridad del estado y precisó las características del sucesor de la corona 1º no podía haber sido tonsurado 2º no haber vestido habito monacal 3º ser una persona libre 4º ser español 5º ser de raza goda. 6º persona digna en sus costumbres. Al principio las asambleas elegían al rey, a partir de un momento son los nobles y obispos arrianos. Tras la conversión al cristianismo. El octavo concilio de Toledo del 653 señalo que el rey debía ser elegido en Toledo o donde falleciera y que el rey representaba al estado y que sin embargo había que distinguir entre 3 cosas: el patrimonio propio del rey, el patrimonio de la corona, y el patrimonio del estado. 3

La palabra reino viene del latín Regium y significa varias cosas. El poder que tiene el rey, el ejercicio de dicho poder, 3º el territorio sobre el que se ejerce dicho poder, 4º la población. El reino de España es la gran creación de los visigodos. Los súbditos son hombres libres visigodos, francos, suevos, bizantinos, ostrogodos, hispanorromanos y galo romanos. Ligados al estado por un pacto, vinculo general de derecho público que está unido a la fidelidad de todos los súbditos que debían prestar al estado. Sin embargo, una cosa es la fidelidad y otra la participación en las tareas del estado que se reducen a los Magnates en el gobierno territorial de los ducados o de los condados y también a los obispos a los magantes y a los cardingos en las dos asambleas políticas que son el senado y el aula regia y también en el oficio palatino, la corona. La reina es importante. Tras el fallecimiento del rey fuera la viuda. Leovigildo contrajo matrimonio con la viuda del anterior rey. Y otra viuda es Egilona mujer de Rodrigo y mujer del primer Bali musulmán, que convenció para que llevara corona y cetro. Las asambleas políticas son el senatus el aula regia el oficio palatino.

3-Administración central, Aula Regia y Oficio Paulatino El pueblo visigodo debió contar con asambleas políticas que se reunían dos veces al año. Otras asambleas para circunstancias especiales como la elección de reyes, las declaraciones de guerra, las emigraciones, el asalto a una ciudad o las alianzas políticas con otros pueblos barbaros o romanos. Asambleas tribales, mas reducidas, regionales, territoriales, generales como el caso del Ding (asamblea general del pueblo vándalo). Otras pequeñas asambleas que eran las centenae que se celebraban para administrar justicia. Estas asambleas tenían gran numero de competencias soberanos. Sin embargo, fueron pasando al rey y a su consejo. Asambleas especiales como una celebrada en el 451 cuando llego un emisario del emperador romano antes de la batalla de los campos cataláunicos. La batalla más numerosa del mundo antiguo. El senado visigodo es anterior al establecimiento de los visigodos en España y estaba compuesto por antiguos guerreros, por nobles y por personas de una cierta edad y actuaba como consejo privado del monarca. No sabemos si el senado continuó su existencia o no durante la monarquía visigoda, hay dos teorías: de Eduardo de Hinojosa (el senado permaneció hasta el final), Claudio Sánchez albornoz (dejó de existir en el s VI y fue sustituido por el Aula Regia). El aula regia es una institución cuya creación se atribuye a Leovigildo y era una asamblea que tenia competencias como órgano asesor del monarca. Ejercía una labor de consejo al rey, pero el rey no estaba obligado a someterse a sus decisiones. Colaboración con el monarca en asuntos generales. Preparación de las leyes y los miembros del aula regia asistían a la promulgación de las leyes e intervenía en su preparación. Funciones judiciales: asesoramiento en asuntos políticos y militares. Formaban parte los nobles y los magnates. Estos eran la nobleza superior y los Gardingos eran la nobleza inferior y también los obispos arrianos y luego los católicos. Se estableció y se fundó una institución el Habeas Corpus, institución jurídica inventada por los visigodos, ningún miembro del aula regia podía ser privado de su cargo despóticamente y a la hora de ser

4

juzgado debía de serlo por un tribunal especial, no por uno regular o habitual. Otra cuestión es la administración central y el oficio palatino. El oficio palatino hay que tener en cuenta que el reino visigodo fue evolucionando y tuvo cortes en Burdeos, Toulouse y en Toledo. y la administración central estaba en el palacio del rey en Toledo y el eje era el oficio palatino. Este era el núcleo principal del aula regia y se encargaba de dirigirlo distintos servicios de las cortes así como oficiales subalternos que se encargaban de los distintos oficios. Generalmente a quien estaba enfrente era un comes. Se encargaba de uno de los servicios, por ejemplo el conde de los tesoreros (tesoro regio). El conde de la administración, el de los notarios (jefe de la cancillería del rey y tiene a su orden a los notarios y escribanos del palacio), el conde de los espatarios (guardia real), conde de los camareros del palacio (servicio cámaras y aposentos reales), el conde de los servicios de la mesa del rey (el jefe de los cocineros, bodegueros y es importante), el conde de las cuadras y las caballerizas, condestable (la caballería era muy significativa), el conde de la ciudad de Toledo (juez y gobernador), es probable que formaran parte el obispo de Toledo, los obispos de las diócesis próximas a Toledo y que muchos jóvenes nobles fueran enviados a las distintas ciudades para educarse junto al rey. Había mayordomos que se encargaban de dirigir oficios subalternos y había el conde o condes distintos del tesoro, de los notarios y un autor francés (Viollet) ha señalado que el origen de muchos cargos de la administración esta en puestos del servicio doméstico, los servidores de la casa o palacio del rey. Esto ha originado jurídicamente una confusión entre los cargos palatino de carácter privado y los oficios públicos políticos administrativos.

4-La administración territorial Los visigodos se establecieron en un territorio que con el paso del tiempo ocuparía zonas en Francia, de Portugal y de Marrueco o Mauritania. La administración territorial tiene elementos que son germánico y otros romanos. Hispania con los visigodos estaba dividida en una serie de provincias y en estas provincias estaban un duque al frente de las mismas. En concreto la Gallaecia que antes había sido suevo y el norte de Portugal, Asturias y parte de León. La Tarraconense. Sin embargo era una provincia realmente amplia ocupaba Cataluña, Aragón, el país vasco, Navarra y Cantabria. La septimania es una provincia francesa que eran el Rosellón la Cerdaña y también en Languedoc. La Lusitania, el centro y el sur de Portugal, parte de Andalucía occidental, toda Extremadura e incluso salamanca. La bética que es toda Andalucía menos Jaén y Almería. La cartaginense Almería, c. Valenciana, Castilla la Mancha y Castilla León. Mauritania tingitana que el norte de África. Las baleares no formaron parte. Las capitales eran Mérida (Lusitania), Braga (Gallaecia), Sevilla (bética), Toledo (Cartaginense), Narbona (septimania), Tarragona (tarraconense). Mauritania tingitana. Los grandes latifundios romanos se colocaron a funcionario que solían ser un conde nombrado por el rey y tenían competencias diversas, administrativas, judiciales, financieras, militares con independencia del duque de las provincias. Hay teorías al respecto. Hay una administración común o? administración la misma. Para unos subsisten durante un tiempo el sistema bajo imperial romano que ejerce su jurisdicción sobre ambas poblaciones pero sobre el territorio y es posible que los visigodos crearan en época de Leovigildo una estructura administrativa y judicial que es la de los duques hasta el reinado de Chidasvinto, y en su reinado los duques no sabían que funciones tenia, si se sabe que con el primer rey visigodo Eurico existía una única administración para romanos y visigodos.

5

5-La administración local La administración local de los municipios es posible que el romano solo durara los s V y VI dado que este régimen era bastante incompatible con el nuevo planteamiento derivado de las presencias de los visigodos. Curia municipal se encargaría recaudación impuestos, elección de los funcionarios y de nombrar al dephensor civitatis, da la impresión de que si subsistió, en el s VI adquiere competencias en materia de jurisdicción voluntarias, enajenaciones, adopciones en el ámbito civil. Parece ser que se hacen actas municipales y en un registro municipal se inscribían todas las donaciones testamentos y escrituras. Por otro lado, en un momento determinado desaparecen las principales figuras del municipio romano pero se mantiene el dephensor civitatis y el curator. Recaredo, durante su reinado la recaudación de impuestos estaba dirigida por las ciudades, no por la curia sino por otros órganos distintos dentro del municipio. Además el defensor actuaba como juez local ye era elegido por el pueblo y por el obispo. Los obispos tienen potestad de juzgar los asuntos de los pobres, eclesiásticos y también fiscalizar la actuación de jueces ordinarios y a partir de un momento determinado, los tribunales del obispo merecen mayor confianza que los tribunales ordinarios por lo cual se acude a los tribunales del obispo para asuntos diversos, Sánchez albornoz señala que el municipio desaparece en la España visigoda en el s VI y desaparece la figura del defensor de la ciudad y aparece luego otra institución que es el conventus publicum vicinorum, que se ocupa de la administración local en el gobierno rural. Esta ha dado lugar a muchas teorías. Pérez Pujol sostuvo que los consejos rurales tenían funciones bien definidas y que su origen era en unos templos dedicados a los dioses romanos que tenían funciones económicas y religiosas, llamados compitas. Las funciones de estos eran la conservación del suelo la policía del ganado notificación al vecindario de la existencia de animales errantes la notificación de si había trampas para animales funciones agrícola aprovechamiento de pastos de manera zonas rurales y tenia una actividad de persecución de siervo fugitivos adscritos a la tierra y con una organización prejudicial. Sin embargo hay autores que dicen que esta ni siquiera existió fue un organismo adminis...