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Teoría de Freire

Tema: Enseñar exige rigor metódico Página (s): 13

Freire, Paulo (2004). Pedagogía de la autonomía. Paz e Terra SA. Sao Paulo.

¨El educador democrático no puede negarse al deber de reforzar, en su práctica docente, la capacidad crítica del educando, su curiosidad, su insumisión. Una de sus tareas primordiales es trabajar con los educandos el rigor metódico con que deben ¨aproximarse¨ a los objetos cognoscibles¨

Tema: Enseñar exige investigación.

Página (s): 14

“No hay enseñanza sin investigación ni investigación sin enseñanza. Esos quehaceres se encuentran cada uno en el cuerpo del otro. Mientras enseño continúo buscando, indagando. Enseño porque busco, porque indagué, porque indago y me indago. Investigo para comprobar, comprobando intervengo, interviniendo educo y me educo. Investigo para conocer lo que aún no conozco y comunicar o anunciar la novedad”.

Tema: Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.

Página (s): 15

¨Pensar acertadamente impone el profesor o, en términos más amplios, a la escuela, el deber de respetar no solo los saberes con que llegan los educandos, sobre todo los de las clases populares –saberes socialmente construidos en la práctica comunitaria-. sino también, discutir con los alumnos la razón de ser de estos saberes en relación con la enseñanza de los contenidos¨ “La escuela no es partido. Ella tiene que enseñar los contenidos, transferirlos a los alumnos. Una vez aprendidos, estos operan por sí mismos”.

Tema: Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.

Página (s): 28

“El profesor que menosprecia la curiosidad del educando, su gusto ético, su inquietud, su lenguaje, más precisamente su sintaxis y su prosodia; el profesor que trata con ironía al alumno, que lo minimiza, que lo manda “ponerse en su lugar” al más leve indicio de su rebeldía legítima, así como el profesor que elude el cumplimiento de su deber de poner límites a la libertad del alumno, que esquiva el deber de enseñar, de estar respetuosamente rebelde en la experiencia formadora del educando, transgrede los principios fundamentalmente éticos de nuestra existencia”.

Tema: Enseñar exige buen juicio.

Página (s): 29

“La responsabilidad del profesor que a veces no percibimos siempre es grande. la propia naturaleza de su práctica eminentemente formadora subraya la manera en que se realiza. su presencia en el salón ese tal manera ejemplar Qué digo profesor o profesora escapa al juicio que los alumnos hacen de él o de ella. y tal vez el peor de los juicios es el que se expresa en la ¨falta¨ de juicio. el peor juicio es aquel que se considera al profesor una ausencia en el salón.”

Tema: Enseñar exige la aprehensión de la realidad.

Página (s): 32

“La memorización mecánica del perfil del objeto no es verdadero aprendizaje del objeto o del contenido. En este caso, El aprendiz Funciona muy mal como paciente de la transferencia del objeto o del contenido que como sujeto físico, epistemológicamente curioso, que construye el conocimiento del objeto o participa de su construcción.”

Tema: Enseñar exige curiosidad.

Página (s): 39

“Como profesor de voz a ver que sin la curiosidad que me mueve, que me inquieta, que me inserta en la búsqueda, no aprendo ni enseñó. Ejercer mi curiosidad de manera correcta es un derecho que tengo como persona al que corresponde el deber de luchar por él, el derecho a la curiosidad.”

“Con la curiosidad doméstica puedo alcanzar la memorización mecánica del perfil de este o de aquel objeto, pero no el aprendizaje real o el conocimiento cabal del objeto”

Tema: Enseñar exige seguridad, competencia profesional y generosidad.

Página (s): 42

“La seguridad con que la autoridad docente se mueve implica otra, la que se funda en su competencia profesional. Ninguna autoridad docente se ejerce sin esa competencia. El profesor que no lleve en serio su formación, que no estudie, que no se esfuerce por estar a la altura de su tarea no tiene fuerza moral para coordinar las actividades de su clase”.

Tema: Enseñar exige seguridad, competencia profesional y generosidad.

Página(s): 42

“La autoridad docente “mandonista”, rígida, no supone ninguna creatividad en el educando. No forma parte de su forma de ser esperar, por lo menos a que el educando demuestre el gusto de aventurarse. “La autoridad coherente democrática, que se funda en la certeza de la importancia, ya sea de sí misma, ya sea de la libertad de los educandos para la construcción de un clima de auténtica disciplina, nunca minimiza la libertad” (…)

Tema: Enseñar exige compromiso

Página (s): 44

“No puedo ser maestro sin ponerme ante los alumnos, sin revelar con facilidad o resistencia mi manera de ser, de pensar políticamente. No puedo escapar a la apreciación de los alumnos. Y la manera en que ellos me perciben tiene una importancia capital para mi desempeño. De allí, pues, que una de mis preocupaciones centrales deba ser la de buscar la aproximación cada vez mayor entre lo que digo y lo que hago, entre lo que parezco ser y lo que realmente estoy siendo.”. “Saber que no puedo pasar inadvertido a los alumnos, y que la manera en que me perciben me ayuda o me perjudica en el cumplimiento de mi tarea como profesor, aumenta en mí los cuidados con mi desempeño”.

Tema: Enseñar exige comprender que la educación es una forma de intervención en el mundo.

Página (s): 45

“(…) la educación es una forma de intervención en el mundo. Intervención que más allá del conocimiento de los contenidos bien o mal enseñados y/o aprendidos implica tanto el esfuerzo de reproducción de la ideología dominante como su desenmascaramiento”. “Es un error decretarla como tarea solamente reproductora de la ideología dominante, como es un error tomarla como una fuerza reveladora de la realidad, que actúa libremente, sin obstáculos ni duras dificultades”.

Tema: Enseñar exige una toma consciente de decisiones. Página (s): 49-50

“En la direccionalidad de la educación, esta vocación que ella tiene, como acción específicamente humana de ¨remitirse¨ a sueños, ideales, utopías y objetivos, donde se encuentra lo que viene llamando política de educación”. “La cualidad de ser política, inherente a su naturaleza. La neutralidad de la educación es, en verdad, imposible. Y es imposible, no porque los profesores y profesoras ¨alborotadores¨ y ¨subversivos¨ lo determinen. La educación no se vuelve política por causa de la de este o de aquel educador. Ella es política”.

Tema: Enseñar exige una toma consciente de decisiones.

Página (s): 50

“La educación no se vuelve política por causa de la decisión de este o de aquel educador. Ella es política. Quien piensa así, quien afirma que es por ella que este o aquel educador, más activista que otra cosa, por lo que la educación se vuelve política, no puede esconder la forma menospreciadora en que se entiende la política”. “Pues es precisamente en la medida en que la educación es pervertida y disminuida por la acción de “alborotadores” que ella, dejando de ser verdadera educación, pasa a ser política, algo sin valor”.

Tema: Enseñar exige saber escuchar.

Página (s): 53

“La primera señal de que el individuo que habla sabe escuchar es la demostración de su capacidad de controlar no solo la necesidad de decir su palabra, que es un derecho, sino que también el gusto personal, profundamente respetable, de expresarla. Quien tiene algo que decir tiene igualmente el derecho y el deber de decirlo”.

Tema: Enseñar exige saber escuchar.

Página(s): 53-54

“(…) Mi papel fundamental, al hablar con claridad sobre el objeto, es iniciar al alumno para que él, con los materiales que ofrezco, produzca la comprensión del objeto en lugar de recibirla, integralmente de mí. Él necesita apropiarse del entendimiento del contenido para que la verdadera relación de comunicación entre él, como alumno, y yo como profesor se establezca (…)”

Tema: Enseñar exige disponibilidad para el diálogo.

Página (s): 61

“Como profesor no debo escatimar ninguna oportunidad para manifestar a los alumnos la seguridad con que me comporto al discutir un tema, al analizar un hecho, al exponer mi posición frente a una decisión gubernamental. Mi seguridad no reposa en la falsa suposición de que lo sé todo, de que soy lo “máximo” “. “Mi seguridad se funda en la convicción de que algo se y de que ignoro algo, a lo que se junta la certeza de que puedo saber mejor lo que ya se y conocer lo que aún ignoro”.

Tema: Enseñar exige disponibilidad para el diálogo.

Página (s): 63

“(…) En verdad, toda comunicación es comunicación de algo, hecha de cierta manera en favor o en defensa, sutil o explícita, de algún ideal contra algo y contra alguien, aunque no siempre claramente referido. De allí también el papel refinado a que cumple la ideología en la comunicación, ocultando verdades pero también la propia ideologización del proceso comunicativo (...)”.

Tema: Enseñar exige querer bien a los educandos

Página (s): 64

“La actividad docente de la que el discente no se separa es una experiencia alegre por naturaleza. También es falso concebir que la seriedad docente y la alegría son inconciliables, como si la alegría fuera enemiga del rigor. Al contrario, cuanto más metódicamente riguroso me vuelvo en mi búsqueda y en mi docencia, tanto más alegre y esperanzado me siento”.

LA UNIVERSIDAD EN RED: UN NUEVO PARADIGMA DE LA EDUCACIÒN SUPERIOR

Tema: De la sociedad de la comunicación y la información a la sociedad del conocimiento. Amador, Rocío (2006). La universidad en Red: Un nuevo paradigma Página(s): de la educación Superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa,  11, 155-177. 155-156

“La revolución tecnológica del siglo XX dio origen a un paradigma de sociedad de la comunicación y la información, a partir de la creación y el desarrollo de las redes telemáticas en las que convergen las de telecomunicación, informática y audiovisuales, consideradas como los ejes estructurales de la sociedad del conocimiento del siglo XXI” (…)

Tema: De la sociedad de la comunicación y la información a la sociedad del conocimiento.

Página(s): 156

Amador, Rocío (2006). La universidad en Red: Un nuevo paradigma de la educación Superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa,  11, 155-177.

“Castells sostiene que el concepto de sociedad de la información -en la que se destaca el papel social de esta última- contrasta con el de la informacional dando el nuevo paradigma tecnológico de generación; procesamiento y transmisión de la información se convierte en las fuentes fundamentales de la productividad y el poder, así como en una nueva forma de organización social. En este sentido el concepto de sociedad del conocimiento considera la internet como la expresión fundamental del nuevo paradigma” (...)

Tema: De la sociedad del conocimiento y la información a la sociedad del conocimiento. Página (s) : 157

Amador, Rocîo (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“Las nuevas tecnologías de la educación están integrando al mundo en redes globales de instrumentalidad; la comunicación a través del ordenador engendra un vasto despliegue de comunidades virtuales”.

Tema: De la sociedad del conocimiento y la información a la sociedad del conocimiento. Página (s) : 159

Amador, Rocìo (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“Las dimensiones físicas, espaciales y sociales de la red permiten construir el nuevo espacio de interacciones humanas denominado ciberespacio, donde se reconocen diferentes realidades representadas simbólicamente”.

TEMA: De la sociedad de la comunicación y la información a la sociedad del conocimiento

Página: 159

Amador, Rocío (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“…en el nuevo paradigma de la universidad en red se institucionaliza la informacionalización de las nuevas formas de enseñanza y aprendizaje mediados por las tecnologías de la información y comunicación, y la economía global como modelo de expansión o internacionalización de la información y el conocimiento, que implica la comercialización.”

Tema: De la sociedad de la comunicación y la información a la sociedad del conocimiento.

Página(s): 159

Amador, Rocío (2006). La universidad en Red: Un nuevo paradigma de la educación Superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa,  11, 155-177.

¨En el campo de la educación superior, la universidad en red se funda en los principios de enseñar y aprender sin límites de tiempo, espacio, circunstancia, frecuencia, ritmo y duración. Los procesos de enseñanza y aprendizaje trascienden las fronteras geográficas de la institución educativa y el aula y el acto educativo se produce en cualquier lugar. Los tutores, los alumnos, el grupo o la comunidad no están ubicados en el mismo espacio ni necesariamente al mismo tiempo- para establecer una comunicación dialógica simultánea diferida. Esto significa que el estudiante establece o administra su propio proceso de aprendizaje, autónomo independiente o cooperativo, con base en criterios flexibles para el ingreso, permanencia y egreso de los programas educativos ”. NOTA: En este punto nos muestran una universidad globalizada sin fronteras y límites, sin embargo se debe cuestionar si realmente este tipo de educación es la que se necesita y cubrirá las necesidades reales de nuestra sociedad.

TEMA: De la sociedad de la comunicación y la información a la sociedad del conocimiento

Página: 160

Amador, Rocío (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“… las tecnologías tienen un papel fundamental para resolver problemáticas relacionadas con distancias geográficas, dispersión poblacional, comunicación bidireccional, aprendizajes independientes, autónomos, colaborativos, etcétera (García Aretio, 2001).”

Tema: Tendencias y desafíos de la educación superior a distancia en la sociedad de la información y el conocimiento. Página: Amador, Rocío (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de 161 la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa. “La nueva sociedad de la información y el conocimiento enfrenta los desafíos de la creciente demanda de educación; la apertura y flexibilidad de los sistemas educativos, la creación de campos de conocimientos transdisciplinarios que implican romper o transformar ciertos paradigmas teóricos”.

TEMA: Tendencias y desafíos de la educación superior a distancia en la sociedad de la información y el conocimiento Página: 161

Amador, Rocío (2006 La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“Desde el punto de vista de la UNESCO, las primeras tendencias y desafíos de la educación superior en la última década del siglo XX se producen a partir de los cambios estructurales de la sociedad y las instituciones, que han sido provocados por la internacionalización de la información y el conocimiento y la expansión de las TIC.”

Tema: Tendencias y desafíos de la educación superior a distancia en la sociedad de la información y el conocimiento.

Amador, Rocío (2006). La universidad en Red: Un nuevo paradigma Página(s): de la educación Superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa,  11, 155-177. 162

“En el centro del debate de la integración de México a la globalización, la educación superior representa un factor de cambio para la sociedad y el hombre en un sentido más económico que humanista. Este nivel y las tecnologías se proponen como estrategias fundamentales para alcanzar la productividad, el crecimiento económico, la eficiencia y la calidad que aseguren el desarrollo social, el crecimiento económico y la competitividad laboral en los nuevos mercaros internacionales.”.

NOTA: El hecho de poner a la universidad en red nos hace cuestionarnos si en este modo se podrán reproducir espacios de reflexión y verdadero crecimiento o solo se piensa en una solución económica.

Tema: Transformaciones estructurales de la educación superior a distancia

Página 166

Amador, Rocío (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“Las instituciones educativas vinculadas con las grandes empresas de tecnologías, favorecen las alianzas de un mercado tecno-educativo monopólico que convierten la educación en un proceso de industrialización y estandarización de la formación profesional, en detrimento de los profesionales con pensamiento creativo”

Tema: Transformaciones estructurales de la educación superior a distancia.

Página (s) : 166

Amador, Rocìo (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“Las universidades en red se crean como una alternativa para entender los problemas de cobertura geográfica y crecimiento poblacional mediante la aplicación de métodos flexibles de formación permanente y continua, presenciales y a distancia, individuales y de autoformación”.

Tema: Paradigmas informacionales y modelo de organización social de las universidades en red.. Amador, Rocío (2006). La universidad en Red: Un nuevo paradigma Página(s): de la educación Superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa,  11, 155-177. 168

¨… la arquitectura espacial de las redes de universidades se ha configurado con base en la infraestructura de las redes de microondas, las de televisión vía satélite, la de video conferencias interactivas y la de internet… Esta última es el nuevo territorio de convergencia de tecnologías, desarrollo y acción en los campus, universidades, aulas, laboratorios y bibliotecas digitales, que fortalecen las redes de información y comunicación y conocimientos que trascienda las fronteras de las instituciones y sus territorios locales y nacionales, y garantice la expansión territorial de las instituciones y el posicionamiento de sus liderazgos en el plano internacional¨.

NOTA: A través del tiempo la educación se ha ido adaptando al desarrollo de las nuevas tecnologías, siendo el internet la predominante, la cual invita a un nuevo espacio el cual no tiene límites en ningún sentido ni en horario, distancia y espacio, vendiendo la idea que esto acerca más espacios educativos y a su vez su expansión, sin embargo hay que recordar que no todas las poblaciones tienen

acceso a la tecnología, es decir si no tienen las herramientas necesarias para introducirse en ella no tendrán acceso a este nuevo modelo educativo.

Tema: Paradigmas informacionales y modelo de organización social de las universidades en red Página 168

Amador, Rocío (2006). La universidad en red: un nuevo paradigma de la educación superior. Revista Mexicana de Investigación Educativa.

“La estrategia de la integración de redes tiene como propósito fortalecer el intercambio de información y conocimientos que trascienda las fronteras de las instituciones y sus territorios, locales y nacionales, y garantice la expansión territorial de las instituciones y el posicionamiento de sus liderazgos en el plano internacional”.

Tema: Parad...