Tiểu luận Triết cho môn Triết học Mác - Lê nin PDF

Preview

Summary

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT TPKHOA LUẬT DÂN SỰ- - -    - - -TIỂU LUẬNMÔN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNINHIỆN TƯỢNG THA HÓA VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNGCON NGƯỜIA. ĐẶT VẤN ĐỀCon người là một sinh vật có tính xã hội ở trình độ phát triển cao nhất của giới tự nhiên và của lịch sử xã hội, là chủ thể của lịch sử, sáng tạo...

Description

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT TP.HCM KHOA LUẬT DÂN SỰ - - -  - - -

TIỂU LUẬN MÔN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN

HIỆN TƯỢNG THA HÓA VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI GVHD Lớp Nhóm SVTH: Nhóm 5 Đinh Thị Mai Linh Võ Trần Pháp Luật Đào Thị Phong Lan Dùm Duy Long Đỗ Phương Nam Lê Khánh Huyền Hoàng Thị Khánh Hường Nguyễn Thị Kim Hoàng

Ts. Gvc Nguyễn Thanh Hải : : : : : : : : : :

DS46A2 MSSV 2153801012110 2153801012123 2153801012108 2153801012120 2153801012136 2153801012092 2153801012095 2153801012087

A. ĐẶT VẤN ĐỀ Con người là một sinh vật có tính xã hội ở trình độ phát triển cao nhất của giới tự nhiên và của lịch sử xã hội, là chủ thể của lịch sử, sáng tạo nên tất cả các thành tựu của văn minh và văn hóa. “Người là giống vật duy nhất có thể bằng lao động mà thoát khỏi tình trạng thuần túy là loài vật”. Tuy nhiên trong 1

lịch sử tư tưởng của nhân loại đã đặt ra một vấn đề triết học là hiện tượng con người bị tha hóa mà thực chất chính là lao động của con người bị tha hóa và vấn đề giải phóng con người. Với những kiến thức triết học đã được học và sự tìm hiểu của mình, nhóm chúng em sẽ thực hiện nghiên cứu về đề tài: “Vận dụng những kiến thức triết học, để phân tích hiện tượng tha hóa con người và vấn đề giải phóng con người. Liên hệ với thực trạng học sinh, sinh viên VN hiện nay”. B. GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I.

Hiện tượng tha hóa và vấn đề giải phóng con người 1.

Hiện tượng tha hóa 1.1 Khái niệm: Trong quá trình lịch sử hình thành và phát triển, ngoài mặt chủ đạo của con người là sáng tạo còn có hiện tượng con người bị tha hóa. Vậy tha hóa là gì ? Đó là quá trình xã hội mà hoạt động của con người và sản phẩm của nó biến thành một lực lượng đối lập thù địch và thống trị lại con người. Dựa trên quan điểm của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác thì hiện tượng tha hóa của con người là hiện tượng đặc thù, chỉ diễn ra trong xã hội có sự phân chia giai cấp. Con người bị tha hóa là con người bị đánh mất mình trong lao động, tức trong hoạt động đặc trưng, bản chất của con người. Lao động là hoạt động sáng tạo của con người, là đặc trưng chỉ có ở con người chứ không hề có ở con vật, là hoạt động người nhưng khi hoạt động nó lại trở thành hoạt động của con vật. Lao động bị cưỡng bức, bị ép buộc bởi điều kiện xã hội. Lao động bị tha hóa là nội dúng chính yếu, là nguyên nhân, là thực chất của sự tha hóa của con người. 1.2 Nguyên nhân: Theo quan điểm của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác thì hiện tượng tha hóa chỉ diễn ra trong xã hội có giai cấp. Nguyên nhân gây nên hiện tượng tha hóa ở con người là chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất. Sở dĩ nói chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất là nguyên nhân của hiện tượng tha hóa con người là bởi vì: khi các sản phẩm của cải vật chất được tạo ra ngày càng nhiều và trở nên dư thừa. Có một số bộ phận đã đặt lợi ích cá nhân lên hàng đầu, chiếm các của cải vật chất dư thừa làm của riêng thì lúc này bắt đầu xuất hiện chế độ tư hữu. Chính chế độ này đã tạo sự phân hóa xã hội về việc chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản 2

xuất khiến đại đa số người lao động trở thành vô sản, một số ít trở thành tư sản, chiếm hữu các toàn bộ tư liệu sản xuất của xã hội. Theo quan điểm của MacLenin thì vật chất là cái có trước, vật chất quyết định đến ý thức thì khi đó những người nắm của cải vật chất nhiều hơn sẽ tác động những người nắm giữ ít hơn và khiến họ lệ thuộc vào mình. Những người vô sản phải đi làm thuê cho các nhà tư sản, để các nhà tư sản bóc lột mình. Và như thế các tầng lớp bị chèn ép, lệ thuộc họ sẽ không có thể nào phát triển bản thân, không tư duy, không tự do về mặt sáng tạo mà chỉ lao động để đảm bảo cho sự tồn tại 1.3 Biểu hiện:  Con người lao động không phải để sáng tạo, không phải để phát triển phẩm chất người mà chỉ là để đảm bảo sự tồn tại của thể xác họ. Có nghĩa là họ đang thực hiện chức năng của con vật. Khi họ ăn uống, sinh con đẻ cái thì họ lại là con người vì họ được tự do. Tính chất trái ngược trong chức năng như vậy là biểu hiện đầu tiên của sự tha hóa của con người.  Biểu hiện thứ 2 của sự tha hóa là con người bị lệ thuộc vào chính sản phẩm do chính mình tạo ra. Mặt khác, để có tư liệu sinh hoạt, người lao động buộc phải lao động cho các chủ tư bản, sản phẩm của họ làm ra trở nên xa lạ với họ và được chủ sở hữu dùng để trói buộc họ. Lao động bị tha hóa đã làm đảo lộn quan hệ xã hội của người lao động. Đúng ra đó phải là quan hệ giữa người với người, nhưng thực tế nó lại được thực hiện thông qua số vật phẩm do người lao động tạo ra và số tiền công mà người lao động được trả. Quan hệ giữa người và người đã bị thay đổi bằng quan hệ giữa người và vật. 1.4 Hệ quả: Lao động bị tha hóa làm cho con người trở nên què quặt, yếu đuối, phiến diện, “thiếu khuyết” trên nhiều lĩnh vực, phương diện khác nhau. Làm hạn chế đi sức mạnh bản chất tiềm ẩn vốn có, không được phát triển một cách toàn diện và đầy đủ. “ Người lao động càng bần cùng, sự phân cực xã hội ngày càng lớn”1. Công nghiệp hóa, hiện đại hóa, “cách mạng số” “4.0” “5.0” ngày càng phát triển hiện đại với sự tiến bộ vượt bậc của các ngành khoa học công nghệ. Vị trí của con người ngày càng giảm đi trong quan hệ sản xuất và thay vào đó là hàng loạt những thiết bị máy móc hiện đại thay thế con người. 1 Trích giáo trình Triếết học trang 176

3

Quá trình lao động không còn phức tạp như trước kia mà được thực hiện một cách giản đơn, nhanh chóng với độ chính xác gần như là tuyệt đối qua các hệ thống kỹ thuật dây chuyền, người lao động ngày càng bị đẩy ra khỏi quá trình sản xuất trực tiếp thay vào đó họ chính là một phần không thể thiếu để điều khiển các thiết bị máy móc. Tất cả đều theo một hệ thống quy trình, được lập trình một cách logic và khoa học. Con người ngày càng máy móc, lao động cũng từ đó mà bị tha hóa đi từng ngày 1.5 Cách khắc phục Khắc phục sự tha hóa là một quá trình lâu dài, trước hết là gắn liền với việc xóa bỏ chế độ tư hữu. Triết học Mac – Lênin chính là lí luận triết học về khắc phục sự tha hóa con người, trước hết là lí luận giải phóng con người khỏi mọi sự áp bức bọc lột. Cách mạng vô sản là điều kiện của sự khắc phục tha hóa và phát triển con người. Thứ nhất, phải tiến hành cách mạng vô sản trước hết là

2.

giành quyền thống trị về tay giai cấp vô sản, đây là điều kiện tất yế để xóa bỏ tha hóa. Thứ hai là xây dựng chủ nghĩa cộng sản, đây là phương thức duy nhất để xóa bỏ hoàn toàn mọi sự tha hóa và phát triển tự do hoàn thiện con người. Vấn đề giải phóng con người Thực chất của triết học Mác – Lênin là học thuyết giải phóng con người, vì sự phát triển toàn diện của con người. Giải phóng con người là xóa bỏ người bóc lột, xóa bỏ tha hóa để con người trở về với chính mình, phát triển bản tính chân chính của mình. Giải phóng con người được triển khai trong nhiều nội dung lí luận và trên nhiều phương diện khác nhau. Thông qua việc đấu tranh giai cấp để thay thế chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, để giải phóng con người về phương diện chính trị là nội dung quan trọng hàng đầu. Khắc phục sự tha hóa của con người và của lao động của họ, biến lao động sáng tạo trở thành chức năng thực sự của con người là nội dung có ý nghĩa then chốt. “Xã hội không thể nào giải phóng cho mình được, nếu không giải phóng cho mỗi cá nhân riêng biệt”. Việc giải phóng con người cụ thể là để đi đến giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và đi đến giải phóng toàn thể nhân loại. Mục tiêu cuối cùng trong tư tưởng về con người của chủ nghĩa Mác – Lênin

4

là giải phóng con người trên tất cả các nội dung và các phương diện: con người cá nhân, con người giai cấp, con người dân tộc, con người nhân loại,… Bất kỳ sự giải phóng nào cũng bao hàm ở chỗ là nó trả thế giới con người, những quan hệ của con người về với bản thân con người”, là “giải phóng người lao động thoát khỏi lao động bị thoái hóa”. Tư tưởng đó thể hiện chính xác thực chất của sự giải phóng con người, thể hiện lập trường duy vật biện chứng, khách quan, khoa học trong việc nhận thức nguồn gốc, bản chất và đời sống của con người và phương thức giải phóng con người. Có thể khẳng định rằng sự phát triển tự do của mỗi người chỉ có thể đạt được khi mỗi con người thoát khỏi sự tha hóa, được giải phóng sự nô dịch do chính chế độ tư hữu, các tư liệu sản xuất gây nên. Do vậy sự phát triển tự do của mỗi người tất yếu là điều kiện cho sự phát triển tự do của mọi người. Dĩ nhiên điều đó cũng có nghĩa là sự phát triển tự do của mọi người, sự phát triển của xã hội là tiền đề cho sự phát triển của mỗi cá nhân trong đó. Những tư tưởng về con người trong chủ nghĩa Mác được nói là những tư tưởng cơ bản, là cơ sở lý luận khoa học, đóng vai trò là “kim chỉ nam”, định hướng cho các hoạt động chính trị, xã hội, văn hóa và tư tưởng cũng như tạo nên cuộc cách mạng trong lịch sử nhân loại. Nó còn là tiền đề lý luận và phương pháp luận đúng đắn cho sự phát triển của khoa học xã hội, là nền tảng cho việc nghiên cứu, giải phóng và phát triển con người trong xã hội hiện thực. II.

Liên hệ thực trạng học sinh sinh viên Việt Nam hiện nay Hiện nay, thực trạng tha hóa diễn ra khá phổ biến trên tất cả mọi lĩnh vực của đời sống xã hội. Các tầng lớp, giai cấp trong xã hội hoạt động và làm việc một cách qua loa, không năng động, chủ động, sáng tạo, dường như đánh mất bản chất vốn có của bản thân để đi ngược lại với thực tế cuộc sống. Đặc biệt là thế hệ học sinh, sinh viên thì hiện tượng tha hóa ngày càng được biểu hiện một cách rõ nét. Họ bị tha hóa ngay trong cuộc sống đời thường, trong môi trường học tập, làm việc thậm chí ngay cả cách hành xử trong các quan hệ xã hội, phẩm chất đạo đức. Học sinh, sinh viên bị chi phối, bị lệ thuộc bởi đồng tiền cho chính bản thân mình tạo ra. Đôi khi chỉ vì lợi ích cá nhân mà đánh đổi tất cả không quan tâm đến những gì đang diễn ra xung quanh, thờ ơ, xa lánh công 5

việc xã hội, tự lo toan cho bản thân thỏa mãn được lợi ích cá nhân, với lối sống ích kỉ, thấp hèn đặt lợi ích bản thân lên trên lợi ích cộng đồng. Trong lối sống đạo đức, bên cạnh những học sinh, sinh viên luôn biết chủ động, làm chủ bản thân mình để xây dựng các mối quan hệ giữa các cá nhân với nhau, cá nhân với cộng đồng ngày càng tốt đẹp hơn thì bên cạnh đó vẫn còn một số học sinh, sinh viên dường như đánh mất các thuần phong mỹ tục vốn có, cư xử một cách thô lỗ, cộc cằn muốn tách rời xã hội. Hoặc ngay cả trong việc học tập của học sinh, sinh viên thì hiện tượng tha hóa vẫn diễn ra, cùng với sự phát triển nhanh chóng, vượt bậc của khoa học công nghệ đã làm cho các thế hệ học sinh, sinh viên trở nên thụ động trong việc tìm kiếm kiến thức, học để đối phó, làm việc một cách máy móc, rập khuôn không có khả năng tư duy, sáng tạo chỉ biết trông chờ, dựa dẫm, ỷ lại. Khi xã hội ngày càng văn minh, tầm phát triển của nhân loại càng đạt đến trình độ cao thì sức mạnh của đồng tiền ngày càng lớn. Từ lâu con người ta đã định nghĩa tiền không chỉ là vật ngang giá chung, là thước đo giá trị vật chất, là phương tiện trao đổi, thanh toán mà tiền còn là thứ chúng ta không thể thiếu trong cuộc sống. Đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong xã hội, tiền được con người sử dụng vào nhiều mục đích khác nhau, tùy theo nhu cầu của mỗi người mà đồng tiền phát huy được giá trị của nó. Vậy nên, ta mới thấy rằng đồng tiền có sự chi phối rất lớn đến đời sống, cả về tư duy nhìn nhận, định nghĩa về tiền trong mỗi người lại càng khác. Đáng quan tâm hơn là hiện tượng con người ta bị cám dỗ bởi đồng tiền, vì tiền mà có thể đánh đổi tất cả, kể cả mạng sống. Và những điều đó ngày một được tiêm nhiễm sâu vào giới trẻ, đặc biệt là các bạn học sinh-sinh viên, những đầu óc non nớt trong quá trình trưởng thành.Thực tế cho thấy, nhiều học sinh-sinh viên hiện nay đang dần bị “tha hóa” và đánh mất chính mình vì đồng tiền. Những hậu quả do đồng tiền đem đến đã gây ra nhiều hệ lụy cho các bạn. Vậy sự “tha hóa” đó được biểu hiện như thế nào? Và những mặt tiêu cực của sự tha hóa ấy để lại gì trong các bạn và xã hội? Sự tha hóa về đồng tiền được thể hiện rõ về nhiều mặt trong các bạn học sinh, sinh viên điển hình như là trong tư tưởng nhận thức của các bạn. Khi được hỏi về việc chọn nghề nghiệp cho tương lai, hầu hết câu trả lời được nhận lại là 6

các bạn chọn nghề vì nghề đó đem lại nhiều tiền, kiếm được cơ hội giàu cao hơn các nghề khác. Thay vì chọn nghề theo sở thích, đam mê, khát vọng của bản thân thì các bạn trẻ hiện nay đều muốn chọn nghề gặt hái được nhiều tiền, liệu đây có phải là những sự tiêm nhiễm từ người lớn vào các bạn hay không? Tất nhiên khi dày công học hành bao nhiêu năm, ai cũng muốn mình có một nghề nghiệp kiếm thu nhập xứng đáng với những gì mình đã bỏ ra. Tuy nhiên, tiền không phải là tất cả, các bạn chọn nghề kiếm ra tiền nhiều là không sai, nhưng điều đó cần phụ thuộc vào nhiều yếu tố, mà những yếu tố ấy chiếm phần lớn là ở bản thân các bạn. Có những bạn không hề có những kiến thức chuyên môn mà vẫn “chạy” theo số đông chọn nghề nhiều tiền, những ngành nghề không phù hợp với bản thân, theo phong trào của hiện đại, bắt kịp xu hướng là điều rất tốt nhưng bản thân của mỗi bạn học sinh-sinh viên cần phải hiểu rõ mình có ưu điểm gì, cũng như mặt khuyết điểm nào với ngành nghề đó. Đó là biểu hiện cơ bản thường thấy khi khảo sát trong học đường về tỉ lệ học sinh, sinh viên chọn ngành nghề tương lai. Nhưng thiết thực hơn cả chính là trong môi trường giáo dục, cụ thể hơn là vai trò của điểm số, tình trạng điểm ảo rất nhiều cùng những phát ngôn gây chấn động dư luận về tình trạng dùng tiền mua điểm số ở các bạn học sinh-sinh viên. Là một vấn đề rất nóng trong xã hội, đây chính là biểu hiện thực tiễn nhất về sự “tha hóa” về đồng tiền ở các bạn. Có những gia đình có điều kiện vì tiếng tăm, danh tiếng mà dùng tiền “vấy bẩn định nghĩa giáo dục”, họ sẵn sàng chi bạc triệu, bạc tỉ để đưa con mình vào lớp chọn, trường chuyên, trưởng điểm….Cả về danh hiệu của các bạn cũng không ngoại lệ, như vậy câu hỏi đặt ra là công bằng ở đâu? khi những bạn có hoàn cảnh kém may mắn, không có điều kiện thì sẽ không được vào trường top ? Tất nhiên thì chúng ta không thể “quơ đũa cả nắm”, có rất nhiều tấm gương hiếu học ở ngoài kia đã đạt được vô số thành tích tốt nhờ sự tự lực, cũng có nhiều bạn con nhà khá giả cũng chuyên tâm học hành và đạt được những thành công ấy bằng năng lực của mình. Nhưng điều đáng nói chính là việc lạm dụng tiền bạc để làm mọi thứ thật sự cần lên án và loại bỏ. Sống mãi trong tư tưởng, tiền có thể mua được tất cả của bộ phận người lớn đã ảnh hưởng khá nhiều đến các bạn học sinh-sinh viên. Chính vì sự can thiệp của tiền và các bậc phụ huynh mà dẫn đến nhiều tình trạng gây bất công trong học đường, tạo thế tự mãn, ỷ lại và xói mòn đạo đức trong các bạn học sinh 7

sinh viên, các bạn sẽ không có được ý thức trách nhiệm với những việc mình gây ra, không có tinh thần cầu tiến, chấp nhận năng lực của người khác mà cố gắng, sâu xa hơn nữa chính là bộ phận giới trẻ mai sau liệu có mấy phần là chất lượng? Hay học vì thành tích, học vì điểm ảo, những bằng khen, chứng nhận liệu có còn quý giá như trước đây, rồi mai sau các chức danh trong xã hội sẽ như thế nào, số lượng trong danh sách thì nhiều mà chất lượng về nhân tố lại vô cùng “bèo bọt”. Điều đó là tình trạng thiết thực nhất ta có dễ bắt gặp trong xã hội, chính sự nhận thức đầy mù quáng về đồng tiền đã khiến các bạn bị “tha hóa”, đánh mất chính mình. Biểu hiện tiếp theo cũng là một vấn đề vô cùng nóng hổi trong xã hội, chính là việc các bạn dùng đồng tiền để phân chia rõ rệt ranh giới giàu nghèo lẫn nhau, chạy theo xu hướng thời trang thời thượng mà không nhìn lại hoàn cảnh gia đình mình. Từng có nhiều tình huống thực tế rằng: Học sinh A là con nhà khá giả, đi học thường xuyên diện cho mình những trang phục đắt tiền đến từ những thương hiệu lớn nhằm đê thể hiện được bản thân mình và chỉ chơi với những bạn nào có cùng “sở thích” giống mình, khi gặp bạn B đi ngang diện một chiếc áo Sweater hàng Fake, bạn A đó tỏ thái độ kênh kiệu, xem thường buông lời nói mỉa bạn B, có sự đả kích về giàu nghèo…. Điều đó đã và đang là những điều rất đáng quan tâm, đa số các trường đều quy định mặc theo đồng phục trường, nhưng cũng có nhiều trường cho mặc tự do, chính những điều đó cũng là một phần gây bất bình đẳng nếu việc mặc tự do chỉ đẹp với những bạn con nhà giàu, khá giả. Trường hợp thứ hai cũng không kém cạnh chính là việc đua đòi theo thời trang diễn ra ở các bạn học sinh, sinh viên nhiều bạn quan niệm trang phục đẹp, có tên tuổi thương hiệu thể hiện được “đẳng cấp” của cá nhân, vậy nên các bạn sẵn sàng chi tiền mua những trang phục có phần hầm hố, khiếm nhã. Đó là đối với những bạn có điều kiện, còn những bạn nghèo khó, kém điều kiện may mắn thì lại có cách hành xử khác, việc bị chê bai, trêu chọc bắt nạt và phân chia giàu nghèo lẫn nhau trong học đường khiến các bạn bị mặc cảm, vì vậy các bạn cũng mong muốn mình sẽ thể hiện được bản thân mình, có nhiều bạn chọn đi làm kiếm tiền, nghe qua tưởng chừng sẽ là tốt, nhưng việc kiếm tiền này lại mang đến phục vụ mục đích cá nhân, có nhiều bạn chọn việc làm thêm kiếm tiền đến mức kiệt sức, bỏ lỡ việc học chỉ để ăn mặc đẹp hơn, còn có những bạn lại xin tiền bố mẹ, nếu bố mẹ cho thì không biết bao nhiêu 8

là đủ, còn nếu bố mẹ không cho thì từ đó lại hình thành một tệ nạn xấu, là ăn trộm tiền của bố mẹ để thỏa nhu cầu bản thân, hoặc làm những việc không thể lường trước. Điển hình ở học sinh, sinh viên hiện nay dần dần các bạn bị tha hóa bởi đồng tiền mà sẵn sàng bán mạng, làm những việc trái chuẩn mực đạo đức, có thể là theo các công ty đa cấp nhằm lừa đảo chiếm đoạt, hoặc là làm việc đến mức kiệt sức, bỏ dang dở việc học, hoặc cũng có thể là làm ra những chuyện tệ hơn thế nữa. Có một sự việc có thật rằng: sinh viên lựa chọn kiếm tiền bằng việc gian lận thi cử, tiến hành thi hộ, nhận làm các bài luận và lấy giá tiền tùy theo mức độ đề thi…Rất nhiều những biểu hiện về tình trạng học sinh,sinh viên tha hóa dần vì đồng tiền, bị cám dỗ và đánh mất chính mình. Có những bạn học sinh, sinh viên lạm dụng tiền của bố mẹ chu cấp cho việc đi học để chạy theo những cuộc chơi của xã hội và lâm vào các con đường tệ nạn, mang lại những điều không tốt với bản thân, gia đình và xã hội. Càng lớn con người càng bộ lộ rõ khả năng tự lập của mình, học sinh sinh viên ở độ tuổi từ 16-20 cũng thế. Khi cảm thấy việc học nhàm chán, học chẳng hiểu và cũng chẳng muốn học, hay vì hoàn cảnh gia đình khó khăn nên không thể tiếp tục học tập các bạn sẽ bỏ học và tìm đến những công việc mang tính ngắn hạn, tạm thời để làm kiếm tiền và chỉ vì những đồng tiền trước mắt ấy mà đã đánh đổi cả một tương lai phía trước. Tiền là vật chất con người tạo ra làm vật trung gian trao đổi hàng hóa nhưng một bộ phận bị đồng tiền chi phối, ảnh hưởng, đánh mất chính mình, thay đổi các mối quan hệ xã hội bởi đồng tiền. học sinh cạnh đó cũng có rất nhiều người thất bại và cái giá phải trả cho những suy nghĩ bồng bột, tức thời của bản thân về những điều phù phiếm mà đồng tiền mang lại chính là làm những công việc nặng nhọc tay chân, không phụ giúp được gì cho bố mẹ, làm khổ người thân và ảnh hưởng tiêu cực đến tương lai của con trẻ. Khi nhắc đến học sinh, sinh viên thì chúng ta phải nghĩ ngay đến vấn đề học tập, rèn luyện trong một nền giáo dục ngày càng tiến bộ. Giáo dục là một vấn đề được chú ý đến rất nhiều trong những năm gần đây. Mặc dù đây là ngành quan trọng nhất cần được quan tâm bởi Chính phủ, luôn trong quá trình đổi mới và phát triển liên tục. Nhưng dường như vẫn còn những mặt trái ngược, khúc mắc khi thế hệ học sinh, sinh viên hiện nay những mầm non tương lai của đất nước được bồi dưỡng chú trọng đào tạo phát triển lại dẫn đến hiện 9

tượng bị tha hóa ngay trong quá trình học tập. Và thành quả kiến thức tiếp thu học tập được của học sinh, sinh viên từ chỗ để phát triển, hoàn thiện bản thân lại biến thành lực lượng độc lập, xiềng xích trói chặt con người. Tính biểu hiện đầu tiên dẫn đến sự tha hóa trong quá trình học tập là tình trang học đối phó, qua loa của học sinh, sinh viên. Học đối phó ở học sinh, sinh viên hiện nay đang là vấn đề cần được quan tâm đến nhiều hơn. Biểu hiện của quá trình này là việc học sinh, sinh viên học một cách máy móc, qua loa, ở nhà thì không chịu chuẩn bị bài mới, không đọc bài mới trước khi đến trường, bài tập giao về nhà cũng không làm hoặc khi làm thì chỉ lấy sách mẫu ra chép, không tự giác được ý kiến cá nhân trong bài tập…Thậm chí có nhiều bạn học sinh, sinh viên hiện đan...