Trabajo 4 - El señor de la guerra” (Franklin J. Schaffner, 1965) PDF

Title Trabajo 4 - El señor de la guerra” (Franklin J. Schaffner, 1965)
Course Història del Dret
Institution Universitat Jaume I
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El señor de la guerra” (Franklin J. Schaffner, 1965)...


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Trabajo 4: “El señor de la guerra” (Franklin J. Schaffner, 1965). 1) Uno de los aspectos donde destaca bastante la estructura de feudo-vasallaje en la que se encontraba sumergido el ducado de Normandía es la escena en la que Chrysagon llega al poblado e inmediatamente asume el mando como señor, quedando todos los habitantes del poblado bajo su mando y mostrándose claros signos que testificaban el vasallaje existente, el más claro sería en este caso el respeto con el que los lugareños le hablaban y el sometimiento que existía hacia el caballero. Otro de los aspectos que destaca esta diferencia entre clases es el simbolismo que poseía el castillo o torre perteneciente en este caso al señor feudal, la torre en primer lugar ofrecía una protección privilegiada para que el señor pudiera defenderse de los invasores, aunque en la película los lugareños se alían con el enemigo, en un caso opuesto, en el que se hubieran mantenido fieles al señor feudal, habría probablemente podido refugiarse en la torre, esto es lo que lleva a concluir en el hecho de que la torre simbolizaba la protección que los señores feudales podían otorgar a sus vasallos. Otro de los aspectos que derivan de esta relación de feudo-vasallaje, es el poder que tenían los señores para por ejemplo nombrar caballeros, en la película podemos observar una escena en la que el señor del castillo no nombra caballero a un individuo alegando que no podría aprender a luchar. Una escena de la película donde también podemos destacar la presencia de esta relación es en la que el señor imparte justicia, en la escena en la que dos supuestos cazadores furtivos habían matado a dos ciervos en el bosque real, en este caso el señor no dice que el bosque le pertenece, sino que alega la pertenencia del mismo al duque, en este caso aparece otra relación de vasallaje, pero esta vez entre el señor y el duque. Por otro lado, y como uno de los argumentos más importantes de la película tenemos el aspecto donde también destaca esta relación, el cual es el momento en el que el señor exige que se haga efectivo el llamado derecho de pernada. Este derecho consistía en que el señor tenía derecho a poseer la primera noche de las doncellas que se casaban con un siervo suyo. En la película podemos observar como el novio se opone, pero a pesar de esto el derecho se hace efectivo. Por otra parte, como estructura general de las relaciones de feudo-vasallaje medieval, normalmente siempre se destacaba el hecho de que los aldeanos y habitantes de las tierras del señor feudal debían aportas cada cierto periodo de tiempo una cuota de las cosechas y en algunos casos también impuestos, sin contar los impuestos que también existían por ejemplo en el uso de algunos puentes, y de la existencia de tierras pertenecientes exclusivamente al señor feudal. Por otro lado, el hecho que diferenciaba enormemente las clases sociales era el aspecto de que los hijos de los campesinos, por ejemplo, lo seguirían siendo durante toda su vida, no existiendo es este caso la posibilidad de saltar de estamento. En resumen, los señores feudales poseían múltiples derechos sobre las personas que habitaban en sus tierras, en muchos casos llegando a transformar estos derechos en abusos, toda esta organización de jerarquías y derechos feudales han sido característicos generalmente de la época que abarcó toda la edad media. Aunque en algunos casos estas prácticas se han llegado a extender llegando a épocas posteriores, afortunadamente a día de hoy este tipo de prácticas se han extinguido casi por completo, aunque desafortunadamente quizás aún sobrevivan algunas prácticas similares sobre todo en países muy poco desarrollados.

2) Cierto es que el derecho de pernada fue creado en épocas posteriores a la edad media, pero el hecho de que este acto que podemos considerar en la actualidad una total locura haya sido atribuido a la época medieval nos dice lo mal que fue vista esta época en la posteridad. En primer lugar, este hecho nos comunica que le edad media fue vista como una época de extrema pobreza intelectual por parte de unos campesinos que se creían casi todo lo que los señores feudales les transmitían, el feudalismo en la misma manera fue un sistema bastante mal visto, hecho por el cual en la posteridad pudo criticarse a este sistema utilizando el derecho de pernada como uno de los principales argumentos, ya que evidentemente un derecho como este fue mal visto. Otro de los aspectos que podemos atribuir a la visión que se tenía de esta época es que fueron años en los que la iglesia tuvo un poder y una influencia enorme sobre los campesinos, dejándonos en evidencia que estos pudieron manipular fácilmente a los ignorantes campesinos que cedieron ante los designios del señor feudal. La visión que se tuvo de esta época también es que fue una época de enorme crueldad, ya que esta supuesta tradición solo puede justificarse con un argumento como este. El poco valor de los seres humanos que se consideraban de un estamento inferior también fue bastante evidente a esta época, ya que el derecho de pernada no hacía más que tratar a las mujeres de los campesinos como meros objetos que eran equiparados a cualquier otro tipo de impuesto. Y por último otro punto de vista que se pudo tener de la sociedad medieval de esta época es que se trataba de una población dominada por el respeto ciego hacia las costumbres y las tradiciones, y por lo tanto el cumplimiento ciego de las mismas. Y como respuesta a la segunda pregunta podemos decir que el derecho de pernada no es más que un mito que surgió a partir de otros mitos o mentiras, como, por ejemplo, una gran parte de las referencias al derecho de pernada procedían “casualmente” de los enemigos del señorío al que se hacía referencia, en estos casos en más que evidente que más que acercarse a la realidad, lo que se intentaba conseguir contando estos datos, era desprestigiar al enemigo. Por otro lado en algunos escritos medievales podemos observar que para contraer matrimonio, se requerían algunas tasas, por lo que podemos intuir que los mismos fueron malinterpretados y a su vez por otro lado podemos observar escritos en los que estos hechos se relatan a modo de sátira, intentando reflejar en lo que consistía la dura vida del campesino, pero por lo cual no tenían que acercarse a la realidad. Cabe destacar que estos hechos eran encontrados normalmente en los escritos de los eclesiásticos ya que intentaban transmitir un mensaje claro, que ellos eran más justos que los señores feudales. Como conclusión podemos decir que el derecho de pernada a pesar de que probablemente haya existido en algunos casos, en la mayoría de estos no se trataba más que de meras invenciones utilizadas para diversos fines que distaban de describir la realidad....


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