Vigencia y actualidad de la tesis de Martín Lutero filosofiabetsemana 8 PDF

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RESUMEN, VIGENCIA Y ACTUALIDAD DE TESIS DE MARTIN LUTERO...

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Vigencia y actualidad de la tesis de Martín Lutero La Reforma del siglo XVI es el producto del anhelo reformador que empezó a tener fuerza en el siglo XV (tiempo conocido como la “baja Edad Media”), esto porque empieza el retorno de los intelectuales a los antiguos pesadores (el llamado “Renacimiento”), en donde se resalta el papel de las artes, las letras clásicas, la arquitectura, el interés por el humanismo y la invención de la imprenta. Por lo anterior, la forma de gobierno de la Edad Media es profundamente teocrática, una monarquía en términos religiosos, y es la iglesia católica, motivada por la obra de San Agustín Civitate Dei “Ciudad de Dios”, la encargada de administrar los asuntos del Estado. En sus 95 tesis, Lutero defendió la vuelta a la esencia del cristianismo. Tras el detallado estudio de las escrituras, Lutero llegó a la conclusión de que sólo se alcanza la misericordia de Dios por dos caminos: la fe y las sagradas escrituras. Es en este escenario en el que aparece Martín Lutero, un monje agustino, quien pone en duda el papel de la iglesia medieval, a partir de unas posiciones teológicas que tuvieron gran impacto en la despolitización de la religión y el rompimiento con la tradición medieval. Lutero es descrito como un hombre apasionado, sincero y un gran erudito que al comunicar sus ideas generalmente lo hacía de una manera tosca y vulgar, sin embargo, su temor e interés por la salvación y su fe fueron la chispa que lo impulsó a la reforma. En el año 1505, Martín Lutero entra al monasterio de Erfurt, por la promesa hecha a Santa Ana durante una tormenta eléctrica, puesto que el sentimiento de no estar preparado a la muerte lo sobrecogió en gran manera. En su preparación como novicio, Lutero tuvo grandes luchas en relación con su fe, toda vez que le parecía que Dios era un juez severo, tanto que llego a reconocer “que le era imposible amar al Dios justiciero que le pedía cuentas de todas sus acciones” El monje alemán, de conciencia inquieta, buscaba la reconciliación con Dios. De esta forma Lutero descubre en la epístola de Romanos que “la justicia de Dios se revela en él, como está escrito: el justo por la fe vivirá.” Lo anterior quiere decir

que nadie puede llegar a ser justo por las buenas acciones que haga, sino que tras haber sido justificados, hacemos obras justas. El modo en que Lutero defiende su tesis con respecto a la justicia va relacionado con las consecuencias del pecado humano, ya que el hombre al tener una naturaleza caída es incapaz de hacer el bien. La publicación de las tesis de Lutero desató un huracán, aunque no era su intensión, toda vez que amenazó el lucro y el poder de personas que manejaban el imperio. Juan Tetzel fue quien se encargó de la venta de indulgencias en Alemania y al hacerlo le decía al pecador “la cruz del vendedor de indulgencias tiene tanto poder como la cruz de Cristo” Era la predicación de Tetzel una muestra de corruptibilidad y el abuso de la iglesia sobre la fe de los crédulos. Por eso, las tesis de Lutero, lograron tocar las fibras más sensibles del nacionalismo del pueblo alemán, ante la explotación a la que estaban siendo sometidos. La publicación de las tesis de Lutero desató un huracán, aunque no era su intensión, toda vez que amenazó el lucro y el poder de personas que manejaban el imperio. Juan Tetzel fue quien se encargó de la venta de indulgencias en Alemania y al hacerlo le decía al pecador “la cruz del vendedor de indulgencias tiene tanto poder como la cruz de Cristo”. Era la predicación de Tetzel una muestra de corruptibilidad y el abuso de la iglesia sobre la fe de los crédulos. Por eso, las tesis de Lutero, lograron tocar las fibras más sensibles del nacionalismo del pueblo alemán, ante la explotación a la que estaban siendo sometidos....