Vovelle - Revolucion Francesa PDF

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Vovelle – Revolución Francesa El objetivo de la revolución era destruir el feudalismo, el cual era el mundo dominado por la economía rural, con un tradicionalismo y atraso en las técnicas agrícolas. Era un sistema social basado en los tributos señoriales, en los que se incluían rentas de dinero y un...

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Vovelle – Revolución Francesa El objetivo de la revolución era destruir el feudalismo, el cual era el mundo dominado por la economía rural, con un tradicionalismo y atraso en las técnicas agrícolas. Era un sistema social basado en los tributos señoriales, en los que se incluían rentas de dinero y un porcentaje de las cosechas que debían ser entregados, a esto se le llamaba “complejo feudal” (Francia, mediados de 1789). Campesinado francés, propietario de sus tierras, habrá de desempeñar un papel importante en las luchas revolucionarias junto a la burguesía, desde el punto de vista social como económico. En Francia predominaba la sociedad de órdenes, que quería un mundo jerarquizado, con una estructura piramidal. Tres ordenes:   

El Clero: función de un clero bajo y un clero bajo. La Nobleza: privilegios fiscales que estaba cubierto por el impuesto real. El tercer Estado: la parte militar del orden.

Para la garantía de que haya un orden social debió coexistir el absolutismo, que aseguro el poder a los privilegiados teniendo así dominio de un todopoderoso sobre sus súbditos. En la monarquía el re es el responsable religioso de un sistema que tiene al catolicismo como religión de Estado. Este sistema comenzó a tener continuas fallas. En el S. XVIII Francia padecía de debilidad y la incoherencia del sistema del impuesto real. La nobleza vivía por encima de su capacidad económica y se endeudaba, lo que promulgo la renta, para acortar costos o llevar las deudas a un plazo más largo. Las tres revoluciones (1789): 

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Revolución Institucional o parlamentaria: la campaña electoral había dado al pueblo francés el derecho a hablar. Comenzaron a tener derecho en las asambleas para quejarse por boca de unos líderes. Revolución urbana o municipal: el pueblo de París toma relevo, a través de la burguesía pariciente, que echa las bases de un nuevo poder y comienza a asomarse. El pueblo se apodero de la fortaleza y la prisión real. Se unió la reivindicación económica. Lograron que el rey ceda y se adopto la escarapela tricolor. Las demás ciudades comenzaron a copiar esta revolución en París constituyendo una ola anti nobiliaria. Revolución campesina: los aldeanos corren en busca de guerras imaginarias. Se queman los títulos de derechos señoriales y se toman los castillos.

Nuevo sistema político: sin tener compromiso amistoso. La denuncia del feudalismo llevo a destruir el conjunto de las cargas feudales y los privilegios. Pero luego se introdujeron

correcciones, se elimino el sistema feudal y destruyeron los derechos reales que grababan la tierra. Derecho civil burgués: fundado en la igualdad y la libertad de iniciativa. El campesinado impondrá la absolución lisa y llana de los restos del sistema feudal. En Francia en 1789 nació La Nueva Constitución, que promulgaba los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Estructura de una clase política dividida en tendencias: los aristócratas a la derecha, los monárquicos en el centro y los patriotas a la izquierda. Según el autor, la Revolución Francesa representa un giro considerable e irreversible en la historia del mundo. La revolución burguesa con apoyo popular propone un balance ambiguo pero ante todo se impone por la importancia de las proclamaciones nuevas que aporta: Igualdad, Libertad y Fraternidad. La revolución sustituye la desigual ordenación jerárquica de la sociedad del Antiguo Régimen por la afirmación de la igualdad, la igualdad civil en todas sus formas, aunque con limitaciones políticas que son en realidad barreras sociales. La Libertad proclamó menos reticencias que la Igualdad. Se trata de la libertad personal del ciudadano garantizada por un régimen que quiere eliminar toda crueldad gratuita. Luego, libertad de opinión, que termina con el monopolio de la iglesia en la dirección de las conciencias. Por otro lado, las libertades políticas fueron el terreno de las más ricas y ejemplares experimentaciones. Así, la Declaración de los Derechos proclama la soberanía del pueblo y la necesidad de un régimen representativo fundado en la separación de los poderes. Por último, la libertad de empresas es una de las proclamaciones fundamentes, las cuales prohíben toda coalición y todo monopolio. Se competa la tríada agregándole la Fraternidad, que proclama al menos el deber de asistencia a los más desprotegidos y el derecho a la vida, en tanto capaz de limitar el derecho de propiedad, no formó parte de los sueños de la democracia jacobina. Así es como los principios que constituyen más netamente los valores burgueses son: Libertad, Igualdad… Seguridad y Propiedad. Debido a la Revolución el país sufrió profundas transformaciones, por las cuales se puede decir que la Francia moderna nació en 1789: El cuadro administrativo se restructuró y se simplifico. La revolución tuvo vocación descentralizadora. La organización judicial y fiscal racionaliza y pone en práctica los nuevos principios de igualdad ante la justicia y ante la ley. Este ambicioso intento de remodelar los marcos de la vida experimentó tanto fracasos como éxitos; es decir, la revolución francesa ha provocado espectaculares desplazamientos en el equilibrio social, con la nacionalización de los bienes del clero más la venta de los bienes de los emigrados, pero hoy ya no se cree en la existencia de una nobleza agotada y arruinada por la emigración y la venta. La nobleza, si bien es cierto que sufrió, no desapareció. Por contrario, se funde con los burgueses y los rentistas en el grupo nuevo de los propietarios y funcionarios.

Sin embargo no hay que sacar de ello la conclusión de que la revolución de 1789 es de naturaleza limitada. Su alcance, más que en los cambios inmediatos, se mide en lo que anuncia pero también en la manera en que es vivida, sentida, como quiebra decisiva entre el Antiguo Régimen y el nuevo. La revolución dejo dos últimas herencias de largo alcance: en primer lugar, el papel que desempeñó en la edificación de una ideología nueva que habría de dominar el siglo XIX, y que además, complementariamente, experimentó la práctica de un gobierno revolucionario; y por último, fue el prototipo y la inspiradora de todas las grandes revoluciones del siglo XIX....