1.1.1 La ética su objeto de estudio y su sentido sociocultural PDF

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Ética 1.1.1 La ética su objeto de estudio y su sentido sociocultural Arleth Mariana Gallarzo Deras 1F Ing. Bioquímica Karla Vianey Arrieta Cabrales Autores Karl Marx (1818-1883)

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Definición Es una ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay. Los seres humanos no necesitan una moral para ver transformado su mundo, necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive la mayoría, víctima de la desigualdad y la injusticia, es una ética que busca la realización de “la vida buena”, no del hombre en abstracto, como ser genérico; sino la vida buena, el vivir bien del hombre concreto, en las situaciones históricas, sociales y en condiciones económicas concretas, en donde el hombre se genera y se regenera permanentemente. Para Marx no es la teoría sino la práctica, el cambio de circunstancias reales, lo que eliminará ciertas ideas de las mentes humanas y así cambiar la moral de las personas. Además, señalo que la ley y la moral son, prejuicios burgueses derivados de intereses burgueses con la única y exclusiva intención de perpetuar la riqueza en quien la posee. Los valores morales son los portavoces de los intereses de la clase dominante. la transformación moral del mundo es pura mentira sino atiende fundamentalmente a la corrección de una distribución de la riqueza radicalmente injusta e inmoral y la moral no será capaz de superar la alienación del hombre Es la que parte de la base de los conceptos como el “bien” o el “mal” obedecen a un arbitrario indiferente Nietzsche desarrollo una ética de la autorrealización, del desarrollo de sí mismo. Se trata, por tanto, de una ética material. Entiende la felicidad como creación de sí mismo, como auto creación en el juego de la experiencia sin

Diferencias o semejanzas Semejanzas: -Siendo que todas tienen diferentes puntos buscan diferenciar el bien del mal. -La ética de Marx y de Nietzsche están en contra de la moral ya que dicen esta corrompida. - Buscan la buena vida o la felicidad Diferencias: Marx -Para llevar una buena vida se necesita el cambio de las condiciones de la humanidad -La moral no supera la personalidad del hombre. Nitzsche - La ética de Nietzsche es un poco más estética y materialista. Kant -La ética de Kant parte de la razón -Uno de los principales conceptos es la buena voluntad ya que lo ve como un bien incondicional. -Para el la moral no es un prejuicio. -Es una ética universal y necesaria para todos -No alude a lo material ni a alguna conducta correcta

límites. La ética de Nietzsche tendría dos momentos: 1.- La crítica a la moral: Para Nietzsche la moral es una fuerza terrible y engañadora que ha corrompido a la humanidad entera. La moral es la gran mentira de la vida, de la historia, de la sociedad. 2.- El nihilismo como alternativa: El mandato ético de Nietzsche sería: “Créate a ti mismo”, a partir del caos, del flujo de fuerzas e impulsos que eres. El mundo no tiene sentido ni hay un ideal al que aspirar. La vida no puede enfocarse como progreso sino como eterno presente que acontece y se repite. Immanuel Kant (1724-1804)

Es la diferencia entre el bien y el mal es algo real, para Kant todos los seres humanos tenemos la capacidad de razonar en cada momento lo cual permite identificar si algo es malo o bueno moralmente en una determinada acción. El propósito principal de la ética de este filósofo es concebir los principios de la ética según procedimientos racionales; en su ética identifica a la «buena voluntad» como único bien incondicional, donde niega que los principios de la buena voluntad puedan determinarse por referencia a un bien objetivo. En vez de suponer una formulación determinada del bien, y de utilizarla como base para determinar lo que debemos hacer, utiliza una formulación de los principios éticos para determinar en qué consiste tener una buena voluntad.

Bibliografía: 1.- Peter Singer (1995), Compendio de Ética; la ética kantiana. Recuperado de: http://www.uca.edu.sv/facultad/clases/chn/100292/documentos/Singer,cap_%2014-LA-ETICA-KANTIANA.htm 2.- Boulesis.(2004) La ética de Nietzsche. Recuperado de: https://www.boulesis.com/apuntes/la-etica-de-nietzsche#:~:text=El%20mandato %20%C3%A9tico%20de%20Nietzsche,que%20acontece%20y%20se%20repite.

3.- Nietzsche y la crítica genealógica a la ética y a la moral. (s. f.). Documento sin titulo. Recuperado 13 de septiembre de 2020, de http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena4/quincena4_contenidos_4.htm 4.- Alba, D. (2016, 18 noviembre). La ética del deber y la razón de immanuel kant. slideshare. Recuperado de: https://es.slideshare.net/DanielaDeAlba/la-etica-del-deber-y-la-razon-de-immanuel-kant 5.- Martinez, H.(2006).Kant: una ética para la modernidad. Recuperado de: file:///C:/Users/drgal/Downloads/DialnetKantUnaEticaParaLaModernidad-2740979.pdf 6.- A.B.Z. (2018, 25 septiembre). La ética de Marx y del marxismo - Universidad Luterana Salvadoreña. Univesidad luterena salvadoreña. https://uls.edu.sv/sitioweb/component/k2/item/822-la-etica-de-marx-y-del-marxismo...