ACHADOS EM GÖBEKLI TEPE, A IMPORTÂNCIA DOS CRÂNIOS E OS REFLEXOS DO ANTIGO TEMPLO PARA ANÁLISES DO NEOLÍTICO. PDF

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Este artigo tem como intuito relatar e discutir a respeito de descobertas arqueológicas na região da Turquia, relacionados a cultos e cerimônias religiosas durante o período neolítico. Também tem como objetivo apresentar o trabalho de alguns pesquisadores a respeito do tema mencionado, para uma me...

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

FACULDADE DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS DISCIPLINA:História Antiga do Oriente DOCENTE: Lolita Guimarães Guerra DISCENTE: Alessandro Caravella Silva

ACHADOS EM GÖBEKLI TEPE, A IMPORTÂNCIA DOS CRÂNIOS E OS REFLEXOS DO ANTIGO TEMPLO PARA ANÁLISES DO NEOLÍTICO.

Resumo: Este artigo tem como intuito relatar e discutir a respeito de descobertas arqueológicas na região da Turquia, relacionados a cultos e cerimônias religiosas durante o período neolítico. Também tem como objetivo apresentar o trabalho de alguns pesquisadores a respeito do tema mencionado, para uma melhor compreensão dos aspectos culturais e religiosos dos povos antigos que habitavam aquela área. Palavras-chaves: Göbekli Tepe, Crânios, Neolítico, Çatalhöyük, Pilares em forma de T. Abstract: This article is intended to relate and discuss about archaeological discoveries in the region of Turkey related to religious cults and ceremonies during the Neolithic period. It also aims to present the work of some researchers on the subject

mentioned, for a better understanding of the cultural and religious aspects of the ancient peoples who inhabited that area. Keywords: Göbekli Tepe, Skulls, Neolithic, Çatalhöyük, T-shaped pillars. Introdução: Durante escavações na região da Turquia, crânios esculpidos foram encontrados. Ao serem analisados, os pesquisadores observaram que haviam modificações, não naturais, em sua estrutura. Essas modificações foram associadas a possíveis expressões ideológicas, ligadas a um provável culto que ocorria nos tempos antigos. É possível observar o período inicial desses movimentos, ligados a um determinado culto de uma possível religião da época, no período Acerâmico B, de onde não derivam somente crânios esculpidos mas também estatuetas e edifícios relacionados a adoração de alguma entidade ou ser, que para as populações que viviam naquele período era considerado sagrado. Há também quem acredite que os crânios na verdade eram de possíveis inimigos e estavam sendo utilizados para exibição. Em relação a Göbekli Tepe, existem uma forte simbologia presente na cultura local que também pode ser usada em comparação a um assentamento neolítico turco, o Çatalhöyük. É marcante a presenta de simbolos relacionados a animais e ligados aos humanos também. Pode-se presumir que as culturas pertencentes a esses dois locais tenham bases semelhantes. 1- O templo de Göbekli Tepe: Antes de analisar a situação dos achados arqueológicos, é preciso entender o local onde foram encontrados. Assim é possível ter uma melhor compreensão do momento e realidade em que estavam inseridos. Göbekli Tepe é o nome dado a um sítio arqueológico encontrado a 20 km da cidade de Sanliurfa, no sudoeste da Turquia.

A região é conhecida e considerada importante tanto para muçulmanos quanto para judeus, pois acredita-se que aquela é a terra natal do profeta Abraão. Mas deixando um pouco a parte esse lado sagrado da região para atuais religiões, é importante enfatizar que em Göbekli Tepe foram encontrados achados e ruinas, por assim dizer, de um antigo templo, esse em questão é considerado o mais antigo já construído. O local começou a ser escavado em 1995 pelo comando do Dr. Klaus Schmidt do Instituto Arqueológico Alemão e sua equipe em parceria com agências do governo turco. Segundo pesquisadores o templo foi construído milênios antes das grandes pirâmides do Egito e nele foram encontrados pilares de calcário monolítico em forma de T. Klaus Schmidt, antigo diretor de escavação do sítio (já falecido), disse uma vez: “ Esse é o primeiro lugar sagrado construído pelo homem”, essa frase pode ser utilizada para reafirmar a importância desse achado, pois sendo o primeiro templo, com ele é possível analisar de forma até mais concreta a cultura daqueles que ali frequentavam e o início desenvolvimento,de um local considerado sagrado, em sua forma primária por assim dizer. Em relação aos pilares encontrados, eles possuem cerca de 20 pés de altura e muitos deles foram descobertos, porém apenas 5% do local foi escavado. Nos pilares é possível encontrar símbolos, que talvez sejam sagrados e também entalhes que nos remetem a diferentes tipos de animais e alguns que parecem se referir a humanos. Cerca de 10 estruturas foram encontradas em todo o local e denominadas pela equipe de escavação de A a H, porém mesmo algumas não estando tão distantes umas das outras, levou um certo tempo para serem escavadas (a estrutura A foi encontrada em 1996, já a estrutura B foi encontrada só em 1998 por exemplo). A formação dessas estruturas varia dependendo dependendo de qual é analisada, porém a considerada mais preservada seria a estrutura D, composta por 12 pilares posicionados de forma circular e no centro haviam mais 2 pilares maiores. Porém não se pode pegar a D e usá-la como regra pois a estrutura C foi descoberta em uma situação diferente, ela foi construída em três anéis centrais, um dentro do outro.

Figura 1: Design Language of Göbeklitepe Structures

Fonte: KARACALI,

Onat, Atlıhan ; URFALIOĞLU Nur. An Evaluation of Restitutions Prepared for the Architecture of the Neolithic Site of Göbeklitepe and a Proposition. MEGARON 2019, pg.69

Figura 2: Plano de Escavação Göbeklitepe

Fonte: KARACALI, Onat, Atlıhan ; URFALIOĞLU Nur. An Evaluation of Restitutions Prepared for the Architecture of the Neolithic Site of Göbeklitepe and a Proposition. MEGARON 2019, pg.69

Durante um período das escavações foi necessário encontrar medidas para preservar os materiais encontrados, pois os fatores climáticos da região, mais precisamente o sul da Turquia, contribuíram para um desgaste de deterioração dos achados. Isso é algo que já vem acontecendo a milênios com as estruturas de Göbekli Tepe pois muitas das estruturas são a base de terra e pedras. Levando em conta que o clima é seco e quente no verão e durante o inverno é frio e úmido e depois de pequisas serem feitas e apoiadas pelo Global Heritage Fund, um abrigo de madeira foi construído, em 2013, para a proteção das estruturas, porém o mesmo foi desmontado para a construção de um definitivo que estava com previsão pra ser concluído no final de 2017. Assim as estruturas estariam protegidas e poderiam ser preservadas sem a intervenção de fatores climáticos locais. 1.2- Semelhanças e diferenças entre Göbekli Tepe e Çatalhöyük:

A forma como as pinturas em murais de Çatalhöyük e os desenhos esculpidos nos pilares de Göbekli Tepe representam imagens parecidas chama atenção. A maneira como em ambos tanto animais como o relevo foi retratado pode levar a uma linha de pensamento em que os aspectos culturais ou do cotidiano de ambas regiões eram bem semelhantes. Porém, mesmo existindo esses vestígios que apontam alguma possível semelhança cultural entre as regiões, é preciso também apontar suas singularidades. Çatalhöyük não é considerada uma cidade mas também não é considerada uma simples aldeia, estima-se que sua população era de cerca de 10.000 pessoas que viviam em um mesmo centro. Cientistas preferem usar o termo “small town” para se referir a esse assentamento. Da mesma forma que Göbekli Tepe, Çatalhöyük também possui um abrigo construído para proteger os achados de fatores climáticos. Ambas se encontram na Turquia e estão a merce das variações de tempo locais, ao longo dos anos. O assentamento foi escavado pela primeira vez em 1960 por James Mellaart e foi reconhecido como um dos primeiros centros urbanos do mundo. Sua importância para a historiografia é tanta que Çatalhöyük também é vista como um exemplo do desenvolvimento das primeiras sociedades do mundo e é durante o período neolítico que se pode encontrar uma “small town” com uma cultura riquíssima e muito diversificada em relação as crenças de seu povo. Da mesma que Göbekli Tepe é conhecida por seu templo e suas estruturas, em Çatalhöyük também foram encontrados supostos santuários espelhados pelo assentamento. Um fato que vale a pena ressaltar é o de que a existência de vários santuários remete a um culto familiar, onde cada um poderia, teoricamente, exercer seus direitos de fé em sua própria casa ou na de seu patriarca. Em Çatalhöyük também foram encontrados fragmentos de vasos e peças de cerâmica que ao serem analisados, constatou-se que ali foram depositados grãos, legumes, até mesmo pedaços de carne. Esses achados fornecem dados

importantes a respeito da domesticação de plantas e animais, processo esse que aconteceu quase que simultaneamente com o crescimento da vida urbana na região do Levante e na Anatólia (algo que no Novo mundo, por exemplo, ocorreu de forma diferente, com um grande intervalo cronológico entre os dois processos). 2- Os crânios de Göbekli Tepe: Em determinadas comunidades ao longo do tempo, as pessoas atribuíam um grande valor simbólico ao crânio, poderia significar uma maior conecção com seus ancestrais ou também viam possíveis propriedades místicas neles. Durante as escavações no templo de Göbekli Tepe, a pesquisadora Julia Gresky e sua equipe notaram modificações, que não haviam sido percebidas antes, em 3 exemplares encontrados no local. Nos crânios analisados foram encontrados sinais de cortes, pequenos e em diferentes áreas, alguns com profundidade e largura de 0,2 até 4,0 mm. Segundo análises não há sinal de algum tipo de tratamento curativo, o que leva a crer que as modificações foram feitas após a morte dos indivíduos em questão. Figura 3: Schematic drawings of Göbekli Tepe skulls.

Fonte: GRESKY, Julia ; HAELM, Juliane ; CLARE ; Lee. Modified human crania from Göbekli Tepe provide evidence for a new form of Neolithic skull cult. Science advances, June 2017, Vol.3(6).

O termo "skull cult" ou culto ao crânio é algo relativamente amplo quando analisado, pois na região do Levante e da Anatólia modificações feitas em crânios humanos são frequentemente observadas e estudadas por pesquisadores. Algo que se deve levar em conta nos 3 achados de Göbekli Tepe é especificamente o local em que foram encontrados, o local não é somente "um templo", mas sim "o templo". Considerado o primeiro templo do mundo, se os achados ali tem realmente alguma ligação com o cotidiano dos habitantes e uma ligação importante com a religião, esse fato pode servir como base para análises em outras regiões próximas onde o desenvolvimento cultural e social foi posterior ao de Göbekli Tepe. É preciso se perguntar também sobre quem eram as pessoas referentes aos crânios, se por acaso foram algum tipo de sacrifício em determinado ritual ou não, se pertenciam aquela comunidade ou não, se os crânios eram de pessoas que morreram por outras causas e não sacrificadas. Todos esses fatores são de extrema importância para uma melhor compreensão da situação que está sendo analisada. Durante as escavações uma imagem conhecida como “gift bearer" (que pode ser traduzida ao pé da letra como como a portadora de presentes) foi encontrada, ela é uma

estátua de pedra calcária, uma figura de aparência robusta, ajoelhada e que carrega em suas mão algo que parece ser uma cabeça humana (os pesquisadores conseguiram reconhecer olhos e nariz). Figura 4: gift bearer

Fonte: GRESKY, Julia ; HAELM, Juliane ; CLARE ; Lee. Modified human crania from Göbekli Tepe provide evidence for a new form of Neolithic skull cult. Science advances, June 2017, Vol.3(6).

Ao associar um possível valor simbólico dessa imagem, levando em conta que o que essa representação, de alguém ou determinada entidade, está carregando é uma cabeça, é possível reafirmar uma provável importância dos crânios para a comunidade local. Os três crânios em questão encontrados na região do templo são únicos, porém existem evidências e achados de crânios em outras regiões que possuíam um valor ritualístico e que também foram encontrados com marcações, sendo elas feitas com objetos cortantes ou ocre. Alguns exemplos de locais onde outros crânios foram encontrados são Körtik Tepe, Ain Ghazal e Jericó. Entre todos os crânios encontrados o número 1 é o mais completo, e nele foram encontrados vestígios de ocre, o que atribui uma maior importância no achado. Algo que o diferencia também é ofato dele possuir uma perfuração no parietal esquerdo, o que leva os pesquisadores a crer que ele pode ter sido pendurado e suspenso em determinado momento ou até mesmo utilizado como objeto decorativo. Crânios com perfurações são muito raros na região do Levante de da Anatólia.

Figura 5: Skull 1: Tentative reconstruction.

Fonte: GRESKY, Julia ; HAELM, Juliane ; CLARE ; Lee. Modified human crania from Göbekli Tepe provide evidence for a new form of Neolithic skull cult. Science advances, June 2017, Vol.3(6).

Conclusão: Os achados no templo de Göbekli Tepe abriram portas para vários questionamentos que ainda precisam ser respondidos, um dos principais seria o motivo dos crânios terem marcações e de que forma isso se assemelha com outros crânios encontrados em diferentes regiões. É importante levar em consideração mais especificamente o local onde eles foram encontrados, um local que supostamente era considerado sagrado, assim já fica mais fácil de tentar entender a razão pelo qual eles foram encontrados ali. É importante também levar em consideração o período ao qual os achados estão relacionados para que se consiga ter uma melhor compreensão de quais opções são ou não válidas para resolver essa questão. Levando em conta os recursos que eram disponibilizados na época, a forma como as comunidades viviam e a sua população se relacionava, se receberam em algum momento influência externa (tanto cultural como material). O que nos leva também a uma possível relação entre Göbekli Tepe e Çatalhöyük. É provável que muitas das respostas estejam diretamente ligadas as crenças e costumes da época porém aos poucos e conforme mais achados vão sendo descobertos, os pesquisadores e cientistas se aproximam cada vez mais delas, para uma melhor compreensão da história do Neolítico e suas culturas.

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