Activiad 7,Comunidades indígenas, Experiencia del padre Rafael PDF

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Actividad 7: Comunidades indígenas, Experiencia del padre RafaelDiego Muñoz Rojas ID 804494Facultad de ciencias empresariales, Corporación Universitaria Minuto de DiosNoviembre 21 de 2021Bogotá, Calle 80Organizador geográfico. goconqr/en/mindmap/34621463/comunidad-ind-genaAnálisis de Contexto Los an...

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Actividad 7: Comunidades indígenas, Experiencia del padre Rafael

Diego Muñoz Rojas ID 804494

Facultad de ciencias empresariales, Corporación Universitaria Minuto de Dios Noviembre 21 de 2021

Bogotá, Calle 80

Organizador geográfico. https://www.goconqr.com/en/mindmap/34621463/comunidad-ind-gena Análisis de Contexto Los ancianos se refieren a la primera aparición y su clan, todos son de Wotkasainru, la tierra de la Alta Guajira, ella es Maleiwa, el personaje central de su reino legendario, los creó y también hizo hierro cada clan y su distinción: uno para Uliana, uno para Jayaliyu, Uraliyú. Es muy famosa por sus tejidos en diferentes tipos de productos como chinchorros, mochilas, ropa en general y manillas, que son muy reconocidos no solo por sus fuertes colores, sino también por el grosor de sus hilos. Además de las artesanías, la cultura tiene otras actividades que le bridan ingresos. Destaca el pastoreo de ovejas y ganado, siendo además una parte importante de su alimentación. Como buen grupo indígena, una de sus principales actividades es el cultivo, principalmente de frijol, maíz, patilla y melón. Otra fuente de ingresos es la extracción de sal, dada la abundancia de este producto en las minas de La Guajira. La gastronomía y la economía de la cultura están muy relacionadas, pues comen muchos de los productos que comercializan. La mayoría de ellos se dedican a la cría de cabras y ovejas y al cultivo de maíz; Así como en la producción de instrumentos musicales como tambores y calzado deportivo usado. La mujer se dedica a tejer hamacas o hamacas para dormir, las cuales pueden estar inscritas con el nombre del clan o clan al que pertenece. También hay carteras de mujer o carteras Soso con diferentes significados y cubiertas coloridas que muestran la belleza, a lo largo de los años, se desarrolló un gran intercambio comercial en la parroquia entre el mercado "Los Felos", a 30 km de Sinamaica. Aquí encontrarás de todo, desde amuletos hasta bebidas alcohólicas como el "Chirrinchi" elaborado con maíz y enterrado de vez en cuando.

La justicia en la comunidad es informal y privada. Hay dos clases Delitos: incumplimiento de normas y deberes, la disputa se resuelve entre las partes involucradas o entre miembros,familia en la que se produce. El control social y la aplicación de la ley se basan en principalmente sobre el principio de reciprocidad, miedo al castigo y la venganza y el deseo del público. Poder en desde cada familia, pueden actuar como mediadores en las disputas de las personas, otros clanes lo llaman por su prestigio y poder usualmente asociado al conocimiento ancestral y al uso de la palabra Entrada para adolescentes: Miembros La comunidad original, inicie sesión Jóvenes separados de los demás Miembro de la comunidad, 12 niñas separado de los demás y Sus madres los cuidan. Se utiliza para Ayudar a las adolescentes a prepararse Para la vida matrimonial, el tiempo deberías comer fiestas de adolescentes especialmente té de hierbas prepárate para sacarlos de la situación. Los niños que tuvieron que dejar atrás, tiempo más tarde fueron las niñas, ahora las mujeres dale un nuevo nombre porque será su nuevo cuerpo y listo para conocer a uno de eventualmente se convertirá en su esposo en un ahora mismo, los adolescentes están de fiesta Show y Chichimaya it Es una danza ritual de fertilidad. Así como el padre Rafael García Herreros en Catatumbo, donde estudió y proyectos de desarrollo de proyectos, programas e incentivos en puestos médicos, escuelas, etc., donde necesitamos poner al granito de arena y aumentar de hecho, estas comunidades necesitan apoyar el anclaje a Apoyarlos y ayudarlos a continuar heredando. Identificar los derechos libres y colectivos, decidir sobre la salud de los pueblos indígenas. Para encontrar una solución para las causas básicas de los problemas de salud de los pueblos indígenas, los derechos colectivos de estos pueblos por su propiedad comunitaria y la autodeterminación deberán ser reconocidos plenamente. Suficiente y hecho. Entre estas comunidades, los trastornos mentales, como la depresión, el uso de medicamentos y el suicidio inadecuado, esta relación colonial histórica y el aislamiento que los pueblos indígenas son para la estatua, conduce a la

fragmentación de las organizaciones sociales, culturales, económicas y aborígenes. Si desea mejorar y proporcionar algo positivo para estas comunidades, los sistemas médicos son adecuados para el contexto nativo deben construirse y proporcionarlos. Los modelos de atención médica deben considerar el concepto de salud y conservación aborígenes y fortalecer los sistemas de salud aborígenes como una estrategia para aumentar la accesibilidad y el seguro de atención médica. Esto requerirá el establecimiento de claros mecanismos de cooperación entre los respectivos empleados de la salud tradicional, la comunidad, los curanderos, los responsables políticos y el contexto social de la comunidad indígena....