Antropología Dualista o Tripartita PDF

Preview

Summary

Antropología Dualista o Tripartita, y la Estructura Abierta del Ser Humano ...

Description

Antropología Dualista o Tripartita, y la Estructura Abierta del Ser Humano ANTROPOLOGÍA DUALISTA El Ser Humano está formado de Cuerpo y Alma. Para Plotino Plotino consiste en afirmar que existe una realidad que funda cualquier otra existencia: lo Uno. De un acto de procesión, algunos optan por emanación, surge el nous y el alma. ANTROPOLOGÍA TRIPARTITA El Ser Humano está conformado de Cuerpo, Alma y Espíritu El Espíritu es la esencia del Ser Absoluto en el hombre. El Espíritu es el nivel superior de la naturaleza humana. COMPARACIÓN Antropología Dualista El Ser Humano es Cuerpo y Alma El Alma es el nivel más alto del ser Hay una incomunicabilidad entre las sustancias.

Antropología Tripartita El Ser Humano es Cuerpo y Alma., y Espíritu. El Espíritu es el nivel más alto del ser. El Espíritu asume las funciones del alma.

LA ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANO EL CUERPO El Cuerpo es la parte material del Ser Humano. Ya quedó atrás la concepción de Platón de que era la prisión del Alma. Participa activamente de nuestra vivencia espiritual. El Ser Humano se une a la realidad cósmica gracias al Cuerpo. EL CEREBRO El Cerebro es el órgano donde se encuentra su manifestación la actividad consciente. Es la central biológica del Ser Humano. Existe el peligro de que el pensamiento, la creatividad, la libertad sean reducidas a meras actividades cerebrales, lo cual no es así. EL ALMA Es lo que da la vida, el principio vital. Es la sede de los sentimientos y emociones. Es la sede de la racionalidad. EL ESPÍRITU (NOUS/PNEUMA) El Espíritu es la esencia del Ser Absoluto en el hombre. Está hecho a la imagen de Dios. Nous: Es lo que sopla Dios. Pneuma: es lo que ya viene soplado.

Antropologia Divina Presencia Constitutiva Para Fernando Rielo la persona humana esta estructurada por un ESPIRITU PSICOSOMATIZADO “INHABITADO” por la divina presencia constitutiva. La divina presencia constitutiva es el elemento increado de la persona humana, indestructible propio de todos los hombres buenos o malos. La persona divina se define entre sí, se constituyen activamente entre ellas. La persona humana es definida por la divina presencia constitutiva del Sujeto Absoluto, constituida por su relación con Dios, las personas humanas no definen a las personas divinas, Para Fernando Rielo en el hombre hay una unidad entre los niveles físico-psíquico y espiritual. El nivel que lo caracteriza no es el alma sin el espíritu, porque el espíritu es la parte creada directamente por Dios, la cual brinda la libertad al hombre para el dialogo. Según Fernando Rielo la creación del espíritu humano es desde el primer instante en que es biológicamente concebido Se distinguen tres momentos en la creación: 1. Creación de la materia es bing bang cósmico. 2. Esta es la creación de la vida, la intervención de Dios 3. La vida es consecuencia de la libertad del acto divino, con lo que se hace en el ente creado. La divina Presencia constitutiva es el patrimonio genético de la persona humana. Los seres personales son creados a imagen del modelo absoluto. El espíritu también es la conciencia del ser humano lo cual nos dice que está abierto al acto divino. El conocimiento no viene de los sentidos es en función de la inteligencia divina, la cual tiene dos funciones: 1. La intuición que es activada por la creencia o la fe 2. Es la razón la función principal es la psicosomática Si tenemos presente que la inteligencia tiene raíz y la relación del espíritu con el modelo absoluto es libre. Bibliografía Cruz, A. (08 de julio de 2009). WordPress.com . Obtenido de Antropologia Divina Presencia Constitutiva: https://cruzangela5.wordpress.com/2009/07/08/divinapresencia/

García,

É. (05 de julio de 2012). slideshare. Obtenido de https://es.slideshare.net/erikagarcia1981/antropologia-dualista-o-tripartita-y-laestructura-abierta-del-ser-humano...