Approcci allo studio della relazione sociale PDF

Title Approcci allo studio della relazione sociale
Course Sociologia
Institution Università Cattolica del Sacro Cuore
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I DIVERSI APPROCCI NELLO STUDIO DELLA RELAZIONE SOCIALE! " #

1. APPROCCIO MARXISTA#

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L’uomo è un essere sociale in quando determinato da relazioni sociali materiali (“rapporti”), in cui viene a trovarsi storicamente. # #

La società non è fatta di individui ma esprime l’insieme delle relazioni entro cui vanno inseriti gli individui. # # Marx offre una teoria delle relazioni astratte mediate attraverso la forma della merce (da qui materialismo). # Un esempio di definizione relazionale è data in riferimento al “capitale”, che è per lui non già in sé un entità materiale (mobiliare o immobiliare), ma una relazione sociale: la relazione di espropriazione dei mezzi di produzione operata da parte del capitalista nei confronti dei produttori. ! #

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2. APPROCCIO POSITIVISTA - DURKHEIM#

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Durkheim partiva da una costatazione: «Un tutto non è identico alla somma delle sue parti, ma è qualcosa d'altro, le cui proprietà differiscono da quelle che presentano le parti dalle quali è composto». # #

Da questo presupposto consegue «L'associazione [...] costituisce la fonte di tutte le novità [...] In virtù di questo principio, la società non è una semplice somma di individui [...] ma una realtà specifica dotata di caratteri propri» # # Per Durkheim la società emerge dalle relazioni (sociali) tra gli individui: e la relazione sociale scaturisce dalla divisione sociale del lavoro. # Durkheim è considerato un classico perché è il padre fondatore del "funzionalismo", il quale ha tra i suoi seguaci alcuni tra i maggiori sociologi contemporanei come Parsons, Merton, Luhmann. # #

[NB. A suo avviso, se è vero che le relazioni sociali assolvono determinate funzioni (che possono essere prese solo in connessione con determinate strutture) è vero che esse sono sempre di per sé sovrafunzionali, cioè compiono una serie non numerabile di funzioni che cementano in ogni caso la società attraverso il conflitto]!

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3. APPROCCIO STORICO-COMPRENDENTE (VERSTEHEN) - WEBER!

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Per Weber la relazione sociale ha un carattere intenzionale e inter-soggettivo.# La relazione sociale è un comportmaneto di più individui, orientato nel suo corso (dotato di senso). ! La società nasce dove sono due o più soggetti che reciprocamente si scambiano azioni significative. Questo elemento del senso che alimenta la relazione sociale è il fondamento della nuova metodologia sociologica basata sulla comprensione (Verstehen) dei significati scambiati nella relazione sociale.

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Per Weber, nel concetto di relazione sociale è centrale il significato che il soggetto attribuisce all'agire. # Si ha dunque società dove il significato soggettivo incontra il comportamento degli altri e vi si orienta di conseguenza.# # # " 4. APPROCCIO FORMALISTA - SIMMEL#

Simmel afferma che gli individui, interagendo, danno vita a relazioni, che hanno un contenuto (argomento), e una forma (il modo di condurre l’interazione sociale). ! Se il contenuto costruisce, la forma permette la giusta strutturazione. Le forme, a loro volta, tendono a rendersi indipendenti dal contenuto e ciò spiega quello che per Simmel sono le “forme del gioco”.# # La società è l’insieme di giochi sociali, risultato delle azioni reciproche degli individui. !

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5. APPROCCIO FENOMENOLOGICO - HUSSERL!

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Consiste nel sostenere che la realtà quotidiana è costruita socialmente a partire da una conoscenza pratica accumulata, condivisa e data per scontata da una collettività. Il punto di interesse, allora, è vedere come gli attori definiscono le situazioni, il mondo così come appare a loro, cercando di "mettere tra parentesi" proprio quelle nozioni culturali a partire dalle quali gli attori interpretano la realtà stessa. !

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6. APPROCCIO INTERAZIONISTA SIMBOLICO #

Relazione sociale considerata come inter-azione, cioè come un’azione fra due agenti nella quale è centrale la mediazione simbolica che l’uno esercita per l’altro in quanto si suppone che la rappresentazione del sé avvenga necessariamente attraverso l’altro. ! # " #

7. APPROCCIO STRUTTURAL-FUNZIONALISTA - PARSONS!

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L'approccio di Parsons è definito struttural-funzionalismo, poiché si propone di individuare la struttura di fondo della società e di comprenderla mostrando le funzioni assolte dalle sue parti. ! Si riallaccia al funzionalismo di Durkheim, il quale riconduce ogni fenomeno alla funzione che esso ha all'interno dell'insieme di cui è parte, la società. # In linea di massima, ciò che Parsons si propone di fare è di integrare i due approcci opposti di Weber e Durkheim; il primo infatti pone l'accento sul ruolo dell'individuo, il secondo sul ruolo della società.! # La relazione sociale è considerata funzione sociale. La relazione altro non è che il modo in cui il sistema sociale funziona.# La relazione sociale è espressione di un agire: la relazione sociale consiste in comportamenti di conformità che gli autori individuali mettono in atto, pur non condividendoli interiormente. # La relazione sociale è inter-dipendenza fra possibili variabili-strutturali.# #

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8. APPROCCIO NEO-FUNZIONALISFTA COMUNICAZIONALE - LUHMANN#

La relazione è trattata come pura funzione comunicativa.# La comunicazione consiste nella sintesi di tre selezioni (emissione, informazione e comprensione della differenza fra emissione e informazione). # Le relazioni sociali vengono a perdere consistenza, stabilità e ordine prefissato.!

" 9. APPROCCIO ERMENEUTICO (DIALOGICO) - BUBER# La relazione è trattata come “dialogo” (fondamentale è l’elaborazione culturale che nasce attraverso linguaggio e conversazione). # # Buber indica con il termine Beziehung (relazione) esclusivamente il rapporto dialogico io-tu (di piena interpenetrazione inter-umana). Solo nell’incontro con l’altro, nella relazione istituti tra (zwischen) l’io e il tu, l’uomo supera la solitudine e l’isolamento. # # Il mondo umano è sociale in quanto legame reciproco che genera esperienza e reazioni comuni (sociale è l’essere membro di un gruppo) ed è umano in quando le persone possono liberarsi dalle loro appartenenze collettive, per entrare a vivere la relazione intersoggettiva io-tu.! #

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