Apuntes Tomás DE Aquino Ética Y Política PDF

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Filosofía

PABLO FUENTES, ELENA CALVO, ALVARO GUTIERREZ

TOMÁS DE AQUINO: ÉTICA Y POLÍTICA Ética, está influida por Aristóteles en dos ámbitos: 

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En el concepto de naturaleza como fundamento de la ética; Aristóteles defiende una ética eudaimonista en la que la felicidad es una actividad conforme con la naturaleza más propia del ser humano. Tomás mantiene esta idea, pero añadiendo un fundamento transcendente y sobrenatural, ya que con la gracia podemos conocer y amar a Dios. Ninguna criatura puede ver a Dios a no ser que él mismo actúe en su entendimiento mediante la gracia. El concepto de virtud como medio entre dos extremos, pero a las virtudes éticas y dianoéticas añade las teologales (fe, esperanza y caridad).

Tomás de Aquino define el bien como lo apetecible y deseable, por lo tanto la vida humana consta de tres inclinaciones: 1. 2. 3.

La sustancialidad, como sustancia, el hombre tiende a la propia conservación (primeros deberes morales). La animalidad, como animal, el hombre tiene inclinación sexual y tiende al cuidado de sus hijos. La racionalidad, como ser racional, el hombre tiende a conocer la verdad.

Política, comparte el pensamiento de que la sociedad es el ámbito en el que el ser humano puede alcanzar la felicidad. Por lo tanto, Tomás distingue entre el bien de cada sujeto (ética) y el bien común (política), estando el último por encima. El bien común consiste en el conjunto de los medios a través de los cuales los seres humanos son capaces de satisfacer sus necesidades materiales y el conjunto de los bienes precisos para el crecimiento intelectual, afectivo y religioso de sus componentes. Define la ley como el ordenamiento de la razón hacia el bien común por parte de la autoridad. Distingue tres tipos de leyes: 1. La ley eterna: es el orden de la inteligencia divina, de acuerdo con el cual Dios gobierna todas las cosas. 2. La ley natural: es el orden divino inscrito en la naturaleza humana. Estas órdenes consisten en las inclinaciones que serán implícitas en la naturaleza humana, y deben ser conocidas por la razón. 3. La ley positiva: es la ley política que determina y concreta la ley natural, promulgada por una autoridad representante de Dios. El encargado de crear la ley positiva es el Estado, institución basada en la naturaleza del hombre y cuya tarea es conducir al pueblo hacia una vida justa y virtuosa, preservando la paz y bienestar común. Si el origen del poder es divino, su organización corresponde al dominio humano. 1º TRIMESTRE

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PABLO FUENTES, ELENA CALVO, ALVARO GUTIERREZ

Por lo tanto, el fin último del hombre es alcanzar la gloria celestial, que corresponde a la Iglesia, que no impedirá el fin natural del estado, y por ello la tarea de la Iglesia es de un nivel superior a la del Estado, que debe estar sometido a ella. Todo esto forma una manera particular de entender las relaciones entre razón y fe.

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