ARTE Visigodo - Breve historia visigoda y su arte PDF

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Breve historia visigoda y su arte...

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ARTE VISIGODO Conquistas de Clodoveo y muy pronto los visigodos van a tener que desocupar grandes espacios de la Galia y pasarse a la península ibérica que ya habían ocupado en parte peor no estaban del todo instalados. En la Batalla de Vouillé francos impulsan a este reino a instalarse más abajo. Nunca se desentienden de la septimania. Zona por encima del pirineo y por el borde del mediterráneo. Franja muy ligada a la península y después con el mundo carolingio, se forma la marca hispánica y a posteriori el condado catalán retiene durante bastante tiempo estos territorios. Estos se instalan aquí y tienen que verse con el problema. El reino suevo ocupaba la zona de Galicia y el norte de Portugal. Los cántabros y vascones representaban batalla y había que dominarlos y que en el sureste el imperio romano de oriente se había instalado también. Luchaban contra suevos, bizantinos y rebeldes cántabros arriba y poco a poco configurar un reino cada vez más potente que expulsa al imperio bizantino y que vence a los suevos y establece Toledo como capital. Los arrianos abandonaran a finales del VI. Se pasan a la península ibérica a partir de la batalla de Vouillé . ocupan gran parte de la península, pero no se desentienden de la septimania. En el mundo carolingio se funda ahí una marca hispánica, el condado catalán recupera O Retiene esos territorios. Se instalan y tienen que verse con el problema hispano. El reino suevo ocupaba Portugal y Galicia. Los cántabros había que dominarlos. En el sureste también se había instalado el imperio romano de oriente. Van configurando un reino cada vez mas potente que expulsa a los suevos, a los bizantinos y establece la capital en Toledo. Tienen el problema de la religión arriana que abandonaran a finales del S.VI porque son una minoría en la península absolutamente romanizada. 586-89 catolicismo 630 unificación de la pininsula 654 liber iudiciorum Los visigodos eran una minoría, había muchos extranjeros. Los judíos eran un grupo de población importante. La cultura hispano-visigoda alcanza unos altos niveles. Hay grandes pensadores y escritores que van a influir en toda nuestra transcendencia cultural a posteriori, pero también en su momento. Importancia de San Leando, San Idelfonso de Toledo, Braulio de Zaragoza y San Isidoro de Sevilla.

USO DEL ARCO DE HERRADURA A.Buturra (Navarra S.II) Leon (museo S.II,III), Aurelia (Alba Julia-rumania, S.II)

Peralte Estos arcos de herradura están en el mundo romano y prerromano también, que se pueden ver en elementos ornamentales. Laudas como la de león. O manera romana (la de Aurelia) Los hispano visigodos hacen de este arco algo muy particular, también se rastrean en oriente próximo antes de la romanización y en roma. Están en el ámbito Mediterráneo desde la antigüedad mas temprana. Mérida fue un importantísimo obispado con relaciones con el sur y norte de áfrica. En el S.VI cuando se va conformando el ambiente hispano visigodo de capitalidad en Toledo, se queda apegado a la tradición tardo antigua. En los primeros ejemplos influjo norte africano. Aparecen ábsides y contra ábsides. (Santiago de Peñalba, contra ábside funerario) Construcción de los muros, hecha con sillares bien escuadrados. Aunque pueden tener irregularidades. En ocasiones se ha visto que se retallan materiales anteriores. Tres ejemplos de arquitectura hispano-visigoda, en la Península Ibérica conservamos edificios arquitectónicos muy bien conservados. Se encuentran principalmente en la Meseta Central, pero también están repartidas por toda la Península (Mérida, Zaragoza, Toledo…). Esta arquitectura en el s. VI con la capitalidad en Toledo se queda muy apegada a los restos antiguos, por lo tanto, se aprovechan todas las construcciones anteriores. En los primeros ejemplos de este siglo encontramos influencias norteafricanas y aparecen el ábside y contrábside. En la guerra contra el mundo islámico muchas estructuras fueron derribadas o destruidas y posteriormente reedificadas. En general la construcción de los muros está hecha por sillares bien escuadrados (no siempre isométricos o encajes de unos en otros). En muchas ocasiones se redetallan muchos de los edificios anteriores. SAN JUAN DE BAÑOS (PALENCIA) Edificio de planta basilical con una cabecera problemática. Espadaña sobre la puerta principal de entrada, de época moderna. Nave central mas alta que las laterales, pórtico a los pies y cabecera. Claristorio, arco de triunfo, ábside principal,… este edificio se llama así porque esta al lado de unas surgentes de agua muy importantes que fueron también estructuradas arquitectónicamente en esa época. Dedicación a san juan en relación a san juan bautista y el mundo del bautismo. Los arcos no tienen por que tener una dovela centralizada. La dovela salmer, sobre las jambas no es plana y tallada de forma cuadrangular, sino también tallada como una curva.

El rey Recesvinto hizo el edificio, lo patrocino y se termino en el 661. Esta obra aprovecha materiales, fustes y capiteles de época tardo antigua. Presenta un problema, pero los investigadores han planteado que podría ser de otra forma (con un crucero y 3 ábsides en tridente, como algunos que aparecen en el sur, en la provincia de Cáceres), reconstrucciones en el S.X cuando se pudo cerrar con una estructura mas simple y sencilla pero cabecera sigue siendo triple. No hay exedras, características de todo el mundo alto medieval español. Pórtico a los pies también cuadrangular por dentro y fuera. Lugar de acceso donde se pueden reunir catecúmenos o fieles y luego pasar dentro. Por dentro esta restaurada. Inscripción sobre el arco del triunfo. Capiteles variados que muchos son reaprovechados. Dovelas perfectamente aparejadas. El arco de triunfo lleva una chambrana o guardapolvo. Realizado con gran pericia. Se cubre todo con madera y la bóveda de cañón. decoración muy sencilla. Las chambranas líneas de imposta. El zócalo tenía contraplacado de mármol. Era normal pintar el resto de paramentos con líneas geométricas pero no se conservan. Esta en una llanura por lo que es probable que fuera atacado. Claristorio cerrado con arcos de herradura. Todo sencillo de líneas y poco ornamentado. Líneas de imposta, motivos como rosetas de c 4 pétalos, círculos. Capitel de tradición corintio compuesto, hojas de acanto. Reaprovechado. líneas de imposta sobre las jambas lisas. En la entrada tenemos una puerta en arco y una adintelada. Otra vez rosetas y la chambrana. Cruz griega, orientalizante. Ventana del ábside principal se cerro con una celosía, elemento de tradición antigua. Concha venera, mundo del agua, bautismo y motivos geométricos y todo enmarcado ``por una línea de sogueado.

SAN PEDRO DE LA NAVE (ZAMORA) No esta en el sitio para el que fue realizado. Estaba al lado del esla y cuando se hizo un pantano se traslado piedra a piedra numerando todas las piezas, lo trasladaron a la mesera. Ha sido excavado el lugar original. Compartimentación. Zona del presbiterio y zona del coros se separaba con cortinajes colgados de vigas. Posiblemente alrededor de el había un pequeño monasterio. Cuñas de madera para no usar argamasa y hacer fuerte el muro. Forma de basílica con crucero y con cimborrio. Arco de descarga de ladrillo sobre el dintel, arco de herradura. Los espacios así de compartimentados son muy peculiares de nuestra arquitectura, porque la liturgia hispana antigua requería diferentes espacios compartimentado con canceles y cortinajes para alojar a los diferentes . componentes de la comunidad. A la zona mas sagradas solo pasaba el obispo y los presbiterios. Los fieles como mucho accedían al crucero. Los espacios cuadrangulares con testeros rectos. Pórticos a un lado y otro, cuadrangulares. La separación de los espacios con utilización de muchos pilares y algunas columnas adosadas casi siempre a esos pies derechos, en el arco del triunfo y los 4 puntos del crucero. Casi todo cubierto con abovedamientos. Presbiterio al este, entrada de los fieles al oeste. Sobre la bóveda del presbiterio, del ábside principal, habitación de uso incierto. Solo se accede por una ventana del arco del triunfo. La zona del presbiterio decorada solo con temática anicónica. Talla muy baja tallado a bisel. Plano de fondo y otro para la representación. Lo figurado son racimos de vid y sus vástagos ondulantes. Elementos geométricos y en el friso de la línea de imposta bajo la bóveda de cañón ultrasemicircular círculos de cruces abundantemente representados. Tema de la liturgia. En la zona del crucero, capiteles y basas figuradas. Misma técnica a bisel donde las representaciones se complican un poco más. Aves picoteando los frutos. Capiteles, especie de tronco de triangulo, adecuación de formas. Escenas paleocristianas como Daniel en el foso de los leones o el sacrificio de Isaac. Hay tituli. Se ha pasado a temas de salvación por intervención divina. Formas de representación muy simples y sencillas. Perfiles muy marcados que luego se rellenan. Las telas. Carnero con sus cuernos perfectamente representados. Se dice que los cuernos podían ser asimilados a la corona de espinas. El ara del altar, inscripción. Isaac se acomoda al espacio que tiene . A los lados aparecen pedro y pablo. Líneas de imposta muy desarrolladas y bastagos y elementos vegetales o animales. Posible que tomaran como modelo algunas telas de tradición orientalizante. “naifmente representadas” También hay tallistas muy simples. Cabecera. Columna monolítica, arcos hechos en misma pieza. Capitel sin solución de continuidad, vuelven a representar un racimo de uvas. Especie de ábaco en forma de línea de sogueado. 2 o 3 talleres diferentes.

Piedras calizas q. rpresentan simbología propia del cristianismo

SAN FRUCTUOSO DE MONTELIOS Braga. Posiblemente encargado por el propio fructuoso 1665 (su muerte) para ser enterrado. Se dice que esta muy rehecho. Sxix restauración gorda. No hay duda de que el basamento y la decoración de los muros son originales. Habría cubiertas abovedadas y un cimborrio. Zócalo exterior de protección. Planta de cruz griega, testeros rectos al exterior, pero en el interior las plantas diseñan arcos de herradura a excepción del espacio de entrada que es cuadrangular. De este a oeste. Pesos muy grandes por la bóveda. Se hablaba de un gran número de soportes en forma de columnas. Se pensó que podrían conformar ese arco dejando paso a la forma ecterna y que sobre ellas se situara también la cubierta. No se sabe dónde estaba el sarcófago. Interior arcos de herradura propios de Hispania. Se cubriría con una bóveda de cañón y el resto con pseudobovedas. Se separa la zona central con una triple arquería. Se apoyan en capiteles a modo de capiteles, pilastras o fustes. Muchas veces reaprovechados. Se vuelve a las 2 filas de hojas de acanto y a lafila de cabiculos?? . agujeritos hechos con el trepano, recuerda bastante a los trabajo de yeserías islámicas. Zona romanizada.

Pilar en TOLEDO. IGLESIA DEL SALVADOR DE TOLEDO que primero fue mezquita y antes iglesia visigoda. Capitel a la clásica. Decorado subdividiendo los espacios longitudinales de su caras y llenos de representaciones figuradas. En relación con la vida de cristo. Forma de hacerlo hasta

el S,X. talla a bisel. Referencia a la arquitectura.

Piezas hechas con mármol reaprovechado de las zonas de Mérida, archidiócesis de las mas potentes. Conchas veneras, crismones, alfa y omega,… Conducción de agua hecha en mármol y figuración de peces, aves, serpiente. Baptisterio. ORFEBRERIA No conocemos los lugares donde estaban los talleres, se sabe bastante de las cecas que producían numerario. Repartido por toda la península. Las piezas mas ricas no se hacían en toda la península. Muy posible que en Toledo hubiera un taller donde hacían encargos lo mas importantes. Orfebres no solo hispanos sino también orientalizante. Formas bizantinas. Influjo de las coronas votivas. TESORO DE GUARRAZAR Uno de los mas importantes, grupo numeroso de coronas votivas, cruces,.. dentro de cerámica. También se encontraron los restos de un edificio religioso. Corona de Recesvinto, tiene su nombre. Tiene que ser 2ª mitad S.VII. personas relevantes donaban coronas. Técnica del repujado, ahuecando por el interior la lámina y también pequeños agujeros dando formas de hojas. Cabujón. En las zonas extremas. Hilo de metal de oro retorcido. Decoraciones de esmalte o de piedras semipreciosas en las celdillas. Colores que se van ordenando. Piedras y perlas. En todos los casos las cadenas de sujeción son distintas y los cuerpos de las coronas también. No hay ninguna igual. De la zona central pueden colgar cruces con las perlas engarzadas para que no se salgan (uñitas). Donde el gancho, especie de capitel tallado en cristal de roca. Enmarque por medio de bolitas soldadas. También se trabajan otros materiales, jarros de bronce casi siempre unidos a otros ajuares litúrgicos. Decoraciones en relieve en jarritos y inscripciones alusivas al donante,. Fíbulas y hebillas de cinturón. Utilizacionj de esmaltes y piedras, dividiendo todo en celdillas geométricas. Almandinas rojas...