Title | Arte Mueble y Arte Rupestre |
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Author | Evelina Carmona Serebrennikova |
Course | Historia del Arte |
Institution | Universidad de Jaén |
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arte mueble y arte rupestre El objeto de nuestro estudio se centrará en el Paleolítico. Concretamente en el período de comienza entre los 35.000 y los 10.000 años a.C. Nos preocupamos solamente de la producción artística entendiendo como tal los objetos o manifestaciones que no son estrictamente utilitarias. El estudio del arte prehistórico comienza hace muy poco tiempo (alrededor de 1940) y es emprendido por un reducido grupo de autores franceses. Desde entonces estamos en condiciones de afirmar que el arte comienza con la aparición del Homo Sapiens Sapiens, el hombre actual. Las principales manifestaciones artísticas que podemos encontrar son realizadas sobre roca (en cuevas), o grabadas en hueso. Entre ellas destaca la pintura parietal o rupestre realizadas en el Paleolítico Superior. EL ARTE MUEBLE El arte mobiliar es el que está formado por piezas que se pueden transportar. Son piezas decoradas o que poseen un contenido simbólico y utilitario. Ejemplo: las venus exentas o grabadas de pequeño tamaño. Estas piezas son de gran interés y su creación se fundamenta en el carácter itinerante de la humanidad de ese tiempo que caza o colecta según temporadas desplazándose de un lugar a otro y portando sus pertenencias. Este arte se realiza con astas y huesos de animales que se pueden transportar, son piezas utilitarias que sirven para algo. En el paleolítico se construyen herramientas de Sílex. Las más sencillas son las puntas de lanza y flechas hasta figuras femeninas o animales. Los materiales y su procedencia pueden indicar migraciones o intercambio y dataciones que nos informan del grado de complejidad de esos grupos humanos. Las primeras muestras de arte mueble las vamos a encontrar en la época del auriñaciense, en el paleolítico superior, por el sir de Alemania. En España, aparecerán hacia el Magdaleniense. La mayoría de las piezas de arte mueble han aparecido en los asentamientos, es decir, donde comían, vivían, donde cazaban. No las encontraron en las cuevas las cuales servían del templo, lugares de culto.
Estas piezas van a estar realizadas en dos grandes tipos: -
: como huesos, astas, cornamentas, dientes obtenidos de los
mamíferos que viven cerca además de conchas de moluscos, etc. Apenas hay constancia del uso del marfil. - También
: como las piedras.
Usos: Se distinguen en varias categorías: 1- Útiles y armas: arpones, agujas, compresores, etc. Que tienen un uso poco prolongado y algunas tenían alguna decoración. 2- Útiles y armas pero con un uso más prolongado: Bastones perforados, propulsores. Ya tienen una decoración más compleja. 3- Objetos de colgar: Contornos recortado y rodetes. 4- Objetos religiosos: Esculturas de animales o representaciones humanas, o huesos o plaquetas decoradas con grabados. Las decoraciones se hacen a través del grabado, la aplicación del pigmento, de la técnica del recorte, la perforación, el desgaste con abrasivos, la acción de pulir y la de modelar. El grabado consiste en hacer incisiones en la superficie. En el arte mueble de la Península Ibérica la técnica más importante es el grabado tanto sobre la piedra como sobre el hueso. Muchas veces la decoración se adapta al soporte, van a utilizar el soporte para que su obra sea más eficaz. Temas: 1- Signos: decoración más simples, hay muchísimos tipos. 2- Decoración tecniforme 3- Figuras animales. Van a ser las más vistosas. La diversidad de animales no siempre se corresponde a la diversidad real de animales que existían en los asentamientos. En la Península Ibérica, los más representados son los ciervos, los caballos, las cabras y los bisontes. En Francia, los veremos en renos, uros.
4- Representaciones de figuras humanas. En la Península no hay venus aunque sí las representaciones femeninas en grabado sobre plaquetas. --- Azagaya grabada con tectiformes a dos aguas. Cueva del Cierro. --- Plaquetas de la Cueva de Parpalló (Magdaleniense Antiguo). --- Fragmento de tibia con ciervas grabadas (Magdaleniense Medio). --- Representaciones femeninas, las Venus. ARTE RUPESTRE Junto al arte mobiliario hallamos el arte parietal o rupestre sobre las paredes de cuevas (Mamut de Rouffignac) desarrollado en bases permanentes, y a menudo, en lugares difíciles de acceso. Ejemplo: El Castillo, La Pasiega, Lascaux. En el arte rupestre vamos a encontrar 2 tipos de soportes: a la intemperie, al aire libre o en el interior de cuevas. El aglutinante en este arte era el agua. Los colorantes son todos los pigmentosnaturales. Vamos a encontrar gamas cromáticas muy restringidas basadas sobre todo en negros, ocres, amarillos y blancos, hay algunos restos de sangre pero muy pocos. La mayoría de los pigmentos, sobre todo el negro, se obtienen de carbon mineral, grafito, óxido de hierro o incluso excrementos. Para el rojo o amarillo se usa sobre todo el óxido de hierro. Y para los blancos se usa caolín y calcita. En cuanto a las técnicas utilizadas algunas eran la talla, el grabado o los relieves.
1- EL ARTE POR EL ARTE. Surge del ocio y de un sentido decorativo del lugar donde viven con los objetos naturales que tienen a su alrededor. Finales del siglo XIX. 2- TOTEMISMO. Basada en la etnografía comparada. Propone que el arte es un vínculo entre el grupo humano y la naturaleza que le conecta con un mundo espiritual. El animal sirve de símbolo para identificar al grupo. 3- LA DE LA MAGIA. Se fundamenta en la etnografía comparada, fue elaborada en 1903 por Reinach y dice que el arte sería la manifestación de una serie de actividades mágicas
relacionadas con la fecundidad, la caza o la destrucción. Las figuras representadas serían el objetivo de dichas actividades buscando influir en ella para beneficiar al grupo. 4- TEORÍA ESTRUCTURALISTA. Basada en las ideas del lingüista Saussure y Leroi- Gourhan establecieron una teoría por la que se relaciona el arte paleolítico con un tipo específico de estructura mental que consta de oposiciones binarias y las mediaciones de esas oposiciones, ordenando la forma en que las personan piensan y actúan. Los caballos y los bóvidos están emparentados de forma intencionada y repetida respondiendo a una dualidad femenina y masculina. Establece que las cuevas son santuarios y que algunas de las pinturas están colocadas en lugares de difícil acceso porque son sagradas. 5- MEDIO DE COMUNICACIÓN O SEMIOLOGÍA. Es una teoría de 1967 y establece el arte como un medio de comunicación entre individuos con múltiples objetivos: social, económico o religioso. Las necesidades del grupo condicionarían el arte rupestre representado. 6- CHAMANISMO. Fue formulada en 1995 fundamentada en la etnología para asegurar que el chamanismo está presente en todas las tribus y pueblos de las diferentes partes del mundo. Explica el arte paleolítico como los estadios que atraviesa un chamán cuando entra en trance. La primera fase siempre son figuras muy sencillas que posteriormente se asocian con objetos conocidos y finalmente se visualizan objetos concretos. 7- TERRITORIALIDAD. Propone que las representaciones o los signos son identificativos de los diferentes grupos presentando una idea de propiedad del lugar. ...