BAB 6: ISU-ISU SEMASA DAN MASA DEPAN PDF

Preview

Summary

15/11/2013 6.1 PENGENALAN  Kepelbagaian peradaban adalah sesuatu yang unik.  Membuka ruang dan peluang untuk saling kenal-mengenali dan hormat-menghormati. BAB 6: ISU-ISU SEMASA DAN MASA DEPAN Oleh: Norazilah Bt Buhari 6.2 DUNIA BERBILANG 6.3 CABARAN GLOBALISASI TAMADUN  Terdapat pelbagai tamadun...

Description

15/11/2013

6.1 PENGENALAN 



Kepelbagaian peradaban adalah sesuatu yang unik. Membuka ruang dan peluang untuk saling kenal-mengenali dan hormat-menghormati.

BAB 6: ISU-ISU SEMASA DAN MASA DEPAN Oleh: Norazilah Bt Buhari

6.2 DUNIA TAMADUN 

 

BERBILANG

Terdapat pelbagai tamadun di dunia seperti tamadun Barat, Timur dan Asia. Tamadun Barat bersifat mendominasi. Tamadun Timur dan Asia bersifat harmoni dengan bertunjangkan nilai toleransi dan persefahaman.

6.3 CABARAN GLOBALISASI (A)       

(B) Aspek negatif globalisasi: 











Penyebaran budaya yang bertentangan dengan nilai. Kadar pengangguran yang semakin tinggi. Wang sebagai komoditi keuntungan semata. Keperluan asas golongan miskin teus terabai. Pembangunan yang tidak seimbang. Pengantarabangsaan penyakit.













Kemerosotan kualiti alam sekitar. Pengabaian kursus berbentuk ilmu kemanusiaan dan kemasyarakatan di IPT. Pembentukan budaya global yang homogen. Pembanjiran maklumat yang tidak bermanfaat. Pendominasian politik dunia oleh negara Barat. Pengantarabangsaan jenayah.

Aspek positif globalisasi: Peluang pekerjaan yang meluas. Peningkatan mobiliti sosial. Penyebaran ilmu dan maklumat. Jaringan komunikasi yang luas. Kemudahan berinteraksi. Kepelbagaian idea dapat diketengahkan. Hak asasi kaum wanita dapat ditonjolkan.

1) DAMPAK BUDAYA KEBENDAAN BARAT  i. ii. iii. 

Penyebaran –isme seperti: Sekularisme Materialisme Hedonisme Dampak dunia Barat moden sangat mendalam sehingga hampir menghilangkan ciri-ciri jati diri seseorang Islam atau seseorang Asia pada peringkat individu atau jati diri tamadun dan budaya pada peringkat kolektif.

1

15/11/2013

2) DOMINASI POLITIK 



Kuasa penjajahan Barat begitu dominan pengaruhnya menyebabkan masyarakat di bawah penjajahannya mengalami perasaan rendah diri  meninggalkan sejarah dan warisan bangsa mereka sendiri. Tamadun Barat dijadikan sebagai kemuncak pencapaian ketamadunan manusia  piawaian untuk menilai pencapaian masyarakat sendiri.





  

Negara kuasa besar menguasai politik antarabangsa yang didominasi oleh kuasa besar seperti Amerika Syarikat, Britain dan Perancis. Blok Barat ini berjaya menjajah negara yang lemah dan mundur yang tidak sehaluan dengan mereka. Menggunakan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk mengekalkan kuasa mereka. Sistem hubungan antarabangsa yang ada pada hari ini dicipta dan dikawal sepenunya oleh Barat. Undang-undang antarabangsa yang dicipta menyebelahi kepentingan Barat.

3) DOMINASI EKONOMI Contoh:(a) Pengeboman Sudan dan Afghanistan (1998) – dengan helah memusnahkan tempat-tempat yang dikatakan sebagai sarang pengganas. (b) Iraq diserang oleh AS tanpa restu PBB (2003) (c) Larangan keras ke atas Korea Utara dan Iran daripada mempunyai program nuklear.



Negara kuasa besar seperti Amerika Syarikat, United Kingdom, negara-negara Eropah termasuk Jepun menguasai kegiatan perdagangan antarabangsa. Mendominasi penggunaan sumber semulajadi, pengeluaran hasil perindustrian, perkembangan sains dan teknologi (S&T) dan sistem kewangan antarabangsa.

4) DOMINASI MEDIA Ekonomi negara-negara kecil terpaksa bergantung kepada negara kuasa besar. Wujudnya institusi global di bawah pengaruh Barat seperti International Monetary Fund (IMF), Bank Dunia dan World Trade Organisation (WTO). Satu bentuk penjajahan baru di sebalik perdagangan tanpa sempadan atau economic globalisation.

Penguasaan dan peranan media berkaitan dengan pengekalan hegemoni dan globalisasi. Hampir keseluruhan media cetak dan elektronik penting dunia hari ini dikuasai oleh Barat  Cable News Network (CNN), BBC, Associated Press (AP), Blommberg, Reuters, UPI dll. Semua berita yang disampaikan kepada dunia adalah berdasarkan persepsi mereka.

2

15/11/2013

5) DOMINASI BUDAYA Pengaruh hiburan yang berteraskan hedonisme melalui muzik, filem, nyanyian, kartun dan komik dari Barat tersebar luas di kalangan masyarakat seluruh dunia. Contoh : Rancangan American Idol ditiru di beberapa negara lain termasuk Malaysia.

Pembudayaan dari konteks makanan, pakaian dan hiburan ala-Amerika dalam kehidupan. Contoh:- Jenama Coca-cola, McDonalds, Levi’s. Syarikat multinasional Barat juga menjadi pemain utama dalam mengeksport budaya mereka melalui produk-produk perniagaan.

KESAN DOMINASI BARAT KEPADA MASYARAKAT DI MALAYSIA i. ii. iii. iv. v. vi.

Isu keruntuhan akhlak. Rapuhnya institusi keluarga. Kegelisahan jiwa dan kecelaruan akal. Kegiatan jenayah meningkat. Tuntutan hak asasi. Tuntutan isu-isu wanita.

Keluarga bukan lagi tempat yang tenang dan selamat. Contoh:- menjual anak, tuntutan nafkah kaum lelaki dari kaum wanita yang lebih kaya, ibu sewaan, menghindari kelahiran, menggugurkan anak, gejala seks bebas dll.

Remaja mengikuti budaya hedonisme. Hiburan menjadi pilihan utama – artis menjadi pujaan. Contoh:- budaya Hip-hop, skin head, hippies, mafia, gangster, tarian break dance.

Pesakit mental semakin meningkat. Tertekan dan gelisah. Bunuh diri. Terlibat dalam penagihan dadah.

3

15/11/2013

₰

Statistik kegiatan jenayah semakin meningkat. Jenis dan bentuk jenayah semakin pelbagai dan menakutkan. Contoh:- pengedaran dan ketagihan dadah, rogol, ragut, pecah rumah, bunuh, dll.

₰

₰

₰

Hak Asasi Manusia (HAM) mula dibincangkan semasa berlakunya Perang Dunia Ke-2 (1948). HAM dibahagikan kepada 4 kebebasan utama: 1. kebebasan daripada ketakutan. 2. kebebasan daripada kemahuan. 3. kebebasan bersuara. 4. kebebasan kepercayaan. Akhir abad ke-20, HAM tanpa batasan mula diamalkan dengan mengenepikan hukum agama. HAM diolah mengikut apa yang difahami oleh Barat.

6.4 TEORI BUDAYA ҉

҉

Wanita dibenarkan melahir atau menggugurkan kandungannya ( tidak kira sama ada anak itu hasil perkahwinan, penzinaan, perkosaan, dll). Mengiktiraf perkahwinan sejenis  2010, PM Iceland, Johanna Sigudardottir mengumumkan penyatuan rasmi beliau dengan pasangan seks sejenisnya.

1.

2.



Menyatakan bahawa dunia akan menjadi homogen dengan dicirikan oleh pemikiran liberalisme dan demokrasi Barat. Hampir menjadi kenyataan apabila kuasa-kuasa besar blok Timur dilihat mula menerima liberalisme dan demokrasi Barat dalam menentukan hala tuju sosial, ekonomi dan politik. Negara Rusia dan Chian sebagai simbol blok Timur sudah mula membuka pintu kepada dunia luar.

 i.

ii.

iii.

PERTEMBUNGAN

Teori ‘The End of History’ oleh Francis Fukuyama Teori ‘The Clash of Civilization’ oleh Samuel P.Huntington

menjangkakan akan berlaku pertembungan antara tamadun Barat dengan tamadun-tamadun lain yang akan mencorakkan politik sejagat. Teori ini didasarkan kepada 3 andaian: Selepas era perang dingin perbezaan yang paling ketara antara masyarakat sejagat bukan lagi ideologi, politik dan ekonomi tetapi budaya. Tamadun merupakan entiti budaya yang terbesar justeru konflik yang bakal timbul adalah disebabkan perbezaan antara budaya yang membawa kepada pertembungan antara tamadun. Teras utama kepada isu-isu yang berkaitan dengan agenda antarabangsa sebenarnya berkaitan dengan perbezaan yang wujud antara pelbagai tamadun.

4

15/11/2013

1) •

Dampak Peristiwa 11 September 

Operasi ketenteraan yg diketuai oleh AS di Afghanistan dan Iraq dilihat sebagai satu pencabulan dan penjajahan ke atas masyarakat Islam. Pelbagai sekatan telah dikenakan seperti penyebaran sains dan teknologi, masyarakat Islam hampir tiada peluang untuk melanjutkan pelajaran dalam bidang sains dan teknologi di AS dan UK. Malah Jepun juga turut memikirkan dasar hubungan mereka dengan negara Islam.



Selepas peristiwa 11 september, ada banyak dialog antara masyarakat Islam minoriti di AS. Hasil daripada dialog dan melalui bacaan sendiri tentang Islam maka lebih ramai masyakat bukan Islam majoriti di AS lebih memahami ajaran Islam. Sesetengah pihak berpendapat, masyarakat Islam di AS boleh menyumbang ke arah mewujudkan persefahaman yg lebih baik antara AS dengan dunia Islam pada masa depan.



Oleh itu, perlu ditegaskan bahawa peristiwa-peristiwa serangan yg berlaku seperti digambarkan media Barat adalah pandangan prejudis dan tidak berasas terhadap masyarakat Islam.

Peristiwa 11 September 2001 dilihat sebagai kemuncak konflik dunia Islam dengan dunia Barat. Sebelum peristiwa ini, terdapat peristiwa lain yg melibatkan Barat dan Islam. Antaranya: 1993: World Trade Center pernah diserang oleh Ramzi Ahmes Yousef dikatakan seorang fundamentalis Islam. -

1999: seramai 19 orang tentera AS telah terbunuh dan 300 lagi cedera dalam serangan di Khobar Towers di Dhahran, Arab Saudi.

-

1998: kedutaan AS di Dares Salaam dan Nairobi telah dibom menyebabkan 250 terkorban.

Oktober 2000: Kapal USS Cole telah menyebabkan 17 orang mati dan 38 cedera.

diserang

di

Yemen

Kesemua peristiwa di atas dikaitkan dengan pengganas Muslim sehinggakan banyak pihak mula curiga terhadap masyarakat Islam keseluruhannya. Penduduk Islam asal di negara mereka yg berjuang demi kebebasan mereka turut dilabel sebagai pengganas seperti di Palestin, Kashmir dan Chechnya.

6.5 DIALOG PERADABAN SEBAGAI MEKANISME MENGHADAPI CABARAN 



Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) mengisytiharkan tahun 2001 sebagai Tahun Dialog Tamadun – dicadangkan oleh Presiden Iran ketika itu, Mohammad Khatami. Dialog Tamadun mewujudkan persefahaman di antara satu tamadun dengan tamadun yang lain.

Negara barat menganggap mereka adalah kuasa besar dan sentiasa campurtangan dalam urusan negara lain atas nama keamanan. Namun mereka tidak mengotakan apa yg disarankan sebaliknya mereka terus menakluk dan menguasai budaya, pemikiran dan mencabar nilai-nilai orang Asia. Pergaduhan, perbalahan dan konflik sering berlaku di antara negaranegara di dunia. Konflik belaku akibat daripada perbezaan bangsa, kaum, etnik yg berbeza dari segi budaya, agama, politik, ekonomi dan sebagainya. Akibat daripada tiada persefahaman dalam perbezaan ini, maka sering berlaku konflik. Salah satu cara untuk menangani konflik adalah dengan cara mengadakan dialog. Atau juga dikenali sebagai Dialog Peradaban.

A) Peringkat Lokal:Usaha mewujudkan persefahaman di antara pelbagai kaum di Malaysia. Membincangkan perkara-perkara yang boleh disepakati merangkumi kehidupan beradab, nilai kemanusiaan dan alam tabii.

(B) Peringkat Antarabangsa:Usaha memupuk kesedaran mengenai kepelbagaian agama, tamadun dan budaya. Sebagai kaedah penyelesaian masalah yang melanda sesebuah bangsa di dunia.

5

15/11/2013

1) 





Dialog – satu istilah yg merujuk kepada satu pertemuan dan perbincangan antara individu atau kumpulan yg berlainan agama dan ideologi. Dialog bertujuan untuk saling mempelajari diantara peserta sehingga setiap peserta boleh mengubah pandangannya terhadap sesuatu pemahaman yg lebih baik dan dapat meningkatkan pengalamannya.





Definisi Peradaban.

“keadaan serta tingkat kemajuan dalam kehidupan dari segi jasmani dan rohani sesuatu bangsa atau masyarakat, atau keadaan masyarakat manusia yg didasarkan oleh taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran (sosial, budaya, politik dan lainlain); negara yg penduduknya telah mencapai taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran; budaya atau cara hidup orang-orang (negara, kawasan atau sesuatu zaman); dan keadaan pemikiran (budaya dan moral yg halus)” (Tengku Iskandar:1986) Prof Syed Muhammad Naguib al-Attas (1977) mendifenisikan peradaban sebagai keadaan kehidupan insan yg bermasyarakat yg mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yg luhur bagi seluruh masyarakatnya.

Dialog tidak sama dengan debat atau diskusi. Ini kerana diskusi lebih kepada tujuan memecahkan sesuatu masalah. Debat pula bertujuan mengalahkan pendapat orang lain. Sedangkan dialog mengandungi makna yg lebih luas membawa kepada keadaan semua pihak mendapat manfaat atau dikenali sebagai win-win situation.



Perlaksanaan dialog dilihat penting dan perlu seiring dengan perkembangan pendidikan, komunikasi dan perjalanan yg semakin mudah ditempuhi, peningkatan ekonomi, cabaran globalisasi dan pemanasan global. Perkembangan khazanah budaya dan peradaban juga menyebabkan keperluan dialog semakin relevan.

3) 



Muhammad Jabbar Beg (1985) berpandangan tamadun adalah pencapaian manusia yg mengandungi elemen-elemen yg kompleks dlm menghasilkan bentuk kota, kesenian, seni bina, agama, undang-undang dan rangka kerja politik.

4) Matlamat dan Tujuan Dialog Peradaban. 1)



Dr Abdel Kader Fustok menulis artikel bertajuk A Monologue about Dialogue menyatakan dialog adalah satu proses yg luas dan mempunyai maksud yg mendalam. Dialog berasal dr perkataan Yunani “Dia” bermaksud ‘melalui’ dan “Logos” bermaksud ‘katakata’ atau ‘makna’. Oleh itu dialog bermaksud proses penyampaian kata-kata dan makan kepada beberapa orang dan kumpulan.

2) 

Definisi Dialog

Dialog peradaban merujuk kepada perbuatan mendengar kepercayaan, pengadilan, kerisauan masyarakat bukan hanya terhadap budaya yang berlainan, etnik atau latar belakang kepercayaan tetapi juga perbezaan politik, kedudukan sosial dan kekuatan ekonomi.

Yusuf Al-Qaradhawi (2001) berpendapat bahawa Allah s.w.t. telah menjadikan langit, bumi, berlainan bahasa dan warna kulit seperti yg disebut dalam surah alRum ayat 22, adalah anugerah Allah, begitu juga dalam surah Hud ayat 118-119 yg bermaksud Allah menciptakan manusia berjenis-jenis dan berlainan antara satu dengan yg lain.

5)

Perbezaan dan kepelbagaian peradaban yg wujud adalah penting untuk dikenali oleh semua manusia sebagai sesuatu yg unik dan merupakan satu peluang untuk saling kenal mengenali, mempelajari keunikan peradaban lain yg akhirnya akan melahirkan perngkayaan peradaban. “The primary motive of civilization dialogue must be a global convivencia, a harmonious and enriching experience of living together among people of diverse religions and cultures” (Asian Renaissance, 1996).

Kepentingan dan Tujuan Dialog Peradaban.

2)

Dapat membincangkan antara dua pihak atau lebih pihak bagi mencari jalan penyelesaian yg kreatif dan baru di dalam menangani konflik dan masalah yg dihadapi oleh manusia.

3)

Osman Bakar (1997) menyatakan tujuan utama dialog peradaban ialah membawa komuniti-komuniti dari pelbagai latar belakang bersama berinteraksi dan mengenali antara mereka untuk mencari kebaikan bersama kerana dipaksa oleh keadaan untuk hidup bersama walaupun mempunyai kepercayaan agama, cara hidup beragama dan ideologi politik yg berbeza.

4)

Untuk mewujudkan saling memahami tentang nilai-nilai, norma, pengalaman sejarah dan realiti budaya yg wujud. Dialog peradaban juga berpotensi besar untuk menghindarkan konflik dlm komuniti peringkat antarabangsa, kebangsaan dan tempatan. (Laporan Persidangan Antarabangsa Dialog Peradaban, 2001)

Oleh itu dengan kepelbagaian perbezaan di kalangan manusia ini adalah penting untuk untuk manusia berinteraksi, bergaul dan bekerjasama atas prinsip kebajikan dan taqwa. Beliau menyeru supaya membuka dialog agar manusia saling dapat memahami bahawa tujuan dialog adalah untuk mendekatkan dan bersefahaman di antara manusia tetapi tidak menghilangkan kewajipan menyeru kepada aqidah dan risalah Islam. Maksud Firman Allah s.w.t. “Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan (Adam dan Hawa) dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu sama lain). Sesungguhnya Allah Maha Mendalam Penyetahuan-Nya” surah al-Hujurat ayat 13.

Kepentingan Dialog Peradaban.

6

15/11/2013

6)

Ciri-ciri Dialog Peradaban.

Menurut Laporan Persidangan Antarabangsa Dialog Peradaban 2001, ciri-ciri dialog peradaban antaranya ialah: -

Saling memahami terhadap nilai, norma, pengalaman sejarah dan realiti kebudayaan yg wujud.

-

Sikap toleran terhadap pemikiran peradaban yg lain. Ini merujuk kepada sikap sedia mendengar dari peradaban orang lain.

-

7)

-

Saling menghormati dalam perspektif Islam merupakan wadah asas dalam dialog sebagaimana dalam al-Quran dan surah al-An’am ayat 108 yg bermaksud; “Dan janganlah kamu cerca benda-benda yg mereka sembah yg lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan”.

-

Persamaan dan keadilan dalam perspektif Islam merupakan tapak asas memungkinkan berlakunya perbincangan antara dua atau lebih pihak demi mencapai persetujuan bersama. Tiada pihak yg direndahkan atau diremehkan dan mendapat perhatian secara saksama dan adil di semua tahap dan peringkat.

-

Tolak sikap fanatik dan perkauman dengan minda yg terbuka luas dan mengamalkan sifat sederhana dlm semua perkara dapat menjamin penolakan terhadap sikap fanatik dan perkauman.

Sikap lapang dada dan keterbukaan terhadap pandangan semesta orang lain dengan ekomodasi dalam perspektif diri.

8)

Masa Depan dan Dialog Peradaban

PBB juga menerangkan beberapa faktor yg boleh dibangunkan dan dimanfaatkan menerusi dialog peradaban antaranya:

1) 

Gagasan dan pemikiran mengenai dialog mulai mendapat tempat apabila Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) membahaskan perlunya mencari pemikiran baru bagi mencari jalan untuk menyelesaikan konflik, pergadyhan dan pertikaian yg berlaku antara negara-negara di dunia.



PBB telah mengishtiharkan tahun 2001 sebagai Tahun Dialog Peradaban. Ini bg menggalakkan perbincangan dan pertemuan antara individu, kelompok, organisasi dan masyarakat dari pelbagai peringkat dan latarbelakang mencari cara untuk berkongsi pemikiran, persefahaman, bekerjasama demi keharmonian sejagat.



Aspek nilai yg menjadi sasaran dalam perbincangan dlm dialog antaranya ialah kemanusiaan, toleransi, kejujuran, kerjasama, komunikasi, interaksi, kerjasama global, kualiti hidup manusia dan kesejahteraan masyarakat global yg memberikan faedah kepada semua manusia sejagat.

9) Elemen Penting Dalam Dialog Peradaban. Toleransi agama adalah teras utama kepada perlaksanaan dialog peradaban. Ini merujuk kepada kesediaan menghormati dan menerima pendapat agama-agama lain. Usaha yg lebih diperlukan bagi mengurangkan ketegangan perbezaan sesama Islam terlebih dahulu bagi mengelakkan salah faham di kalangan bukan Islam dan umat Islam perlulah mempamerkan sikap toleransi kepada bukan Islam. Manakala pihak bukan Islam seharusnya cuba memahami realiti yg dihadapi oleh umat Islam dan tidak memberi satu persepsi yg berat sebelah. (Mahathir Mohamed, 1994)

Objektif Dialog Peradaban

Dr Abdulaziz Othman Altwaijri (1997) telah menggariskan beberapa objektif dialog peradaban:

2)

3)

4)

Pengetahuan – dialog dapat meningkat ilmu pengetahuan yg mana dapat membantu dalam usaha saling mengenali dan memahami nilai-nilai, pengalaman sejarah dan budaya s...