Cartagos, Etruscos Y Celtas PDF

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Es una investigación acerca de las primeras civilizaciones en Europa, rescatando lo más sobresaliente de cada una....

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Los Cartagineses Cartago era un establecimiento fenicio en la costa del norte de África, cerca de Túnez, que llego a ser el núcleo de un poderoso imperio en el Mediterráneo occidental y enemigo de roma. La fundación de Cartago por la ciudad de Tiro se situaba en el año de 814 A.C y los primeros restos arqueológicos de Cartago son solo 50 años posteriores a esta fecha. El nombre de Cartago se deriva a través del latín, del fenicio KartHadasht, que significa “ciudad nueva”, lo que parece indicar que se pretendía que fuera algo más que una etapa en la ruta hacia España.

Las colonias fenicias diferían de las colonias griegas en dos aspectos fundamentales: casi siempre eran de tamaño muy reducido, y durante varios siglos continuaron dependiendo de sus fundadores. Tal vez, fenicia no tenía excedente de población necesario para producir un crecimiento más rápido de sus colonias, excepto en uno o dos lugares especialmente favorecidos como Cartago. Cartago era una ciudad-estado independiente cuyos lazos con Tiro eran únicamente sentimentales y religiosos. Durante el siglo V D.C, Cartago creo un imperio que se convirtió en la unidad política más poderosa del Mediterráneo occidental y que incluía a dos asentamientos fenicios, junto con las nuevas colonias fundadas por la propia Cartago. La religión cartaginesa conservo durante mucho tiempo una serie de rasgos primitivos, especialmente la práctica de sacrificar niños de corta edad, que continuo mucho después de que se hubiera interrumpido en fenicia. El sistema politeísta era encabezado por la divinidad masculina Baal Hammon (identificado por los romanos con Saturno) que tenía la misma función de protector divino de la comunidad que el baal de las ciudades fenicias y de las culturas asociadas en oriente. Durante el siglo IV y las centurias siguientes, Cartago experimento la influencia cada vez mayor del mundo griego. Se incorporaron algunos cultos religiosos (por ejemplo, el de Deméter) y en el último periodo se construyeron grandes templos que sustituyeron a los tradicionales santuarios al aire libre.

Sus aportaciones fueron al comercio de los productos que se manufacturaban en la Península Ibérica, éste mejoró gracias a que los Cartagineses poseían una flota más avanzada que los demás pueblos, llegando incluso a las Islas Canarias y británicas. Además del comercio de materias primas y minerales, los cartagineses comerciaron con la pesca al haber mejorado la técnica de la salazón del pescado. Esto les permitió construir auténticas factorías pesqueras. En cuanto al lenguaje, la lengua de los cartagineses tenía su origen en la lengua semítica fenicia, por lo que su aporte fue cimentar los avances lingüísticos que fenicios trajeron siglos antes. Otro aporte que se piensa que dejaron los cartagineses fue de naturaleza artística. Como decíamos antes, el pueblo cartaginés fue el primero que realmente se integró en la cultura íbera, celta y celtíbera debido a sus aspiraciones conquistadoras, por lo que hubo un intercambio cultural mayor que con los griegos o fenicios. Así, los cartagineses, en cuestión de danza y música, trajeron ritmos orientales que ellos habían heredado de los propios Fenicios de Tiro, egipcios y otras culturas. Esto ha llevado a algunos a elaborar la teoría de que la danza del Flamenco, en una forma primitiva, tiene su origen en el pueblo cartaginés. Por supuesto, sólo es una teoría que etnógrafos como Antonio Mandly y Blas Infante han lanzado basándose en el análisis comparado de danzas orientales y el propio flamenco.

Los etruscos La civilización etrusca se desarrolló en Etruria, en el centro de Italia, entre los siglos VIII y I a.C. Este pueblo de orígenes misteriosos ha sido ensalzado por su avanzada cultura política y militar, por su destreza en el arte de la navegación, por sus óptimas tecnologías metalúrgicas, por su perfección en el cultivo de las letras, las ciencias de la naturaleza y la teología, y por su esmerado trabajo agrícola que les proporcionaba abundante riqueza. También fueron amantes del lujo y de los grandes banquetes, además de un pueblo intensamente religioso. Los etruscos creían, como los egipcios, que, tras la muerte, el alma del difunto emprendía un viaje al Más Allá, al reino de los muertos. Entre los siglos III y I a.C., los etruscos, bajo el dominio de los romanos, fueron vistos por éstos y por los griegos como un pueblo decadente. La lengua etrusca desapareció, pero una parte de la población no se extinguió tan rápidamente. Su técnica, cultura, agricultura, minas, industria, artesonado. costumbres, modas, forma de vida, religión y lengua son completamente nuevas en relación con las culturas itálicas que la rodean, en su mayor parte, indoeuropeos mucho más atrasados. El decorado lineal y geométrico de los últimos villanovianos es sustituido por una decoración nueva y compleja, con animales salvajes, seres fantásticos y motivos orientales hallados en diferentes lugares de Toscana, donde fueron más abundantes y espectaculares los hallazgos del siglo VII a.C., como en Populonia y Vetulonia, con las tumbas del Duce y del Lictor, en Marsiliana d’Albegna, con los círcoli de los Marfiles y de las Fíbulas, en Vulci, con la tumba de Isis y en Cerveteri, con la tumba Regolini-Galassi. La sociedad etrusca era de tipo gentilicio, con un sistema onomástico bimembre, compuesto por el nombre propio personal y el nombre de familia o gentilicio, al que se añadían otros elementos como el patronímico o nombre del padre, el matronímico o nombre de la madre y el cognomen, o denominación personal, que aparece tardíamente y que suele designar además una rama personal de la gens. Las Gentes (plural de gens) se hallaban divididas según su fortuna y estatus personal en diferentes clases sociales, de las que podemos deducir de las inscripciones las siguientes: Entre los etruscos propiamente dichos se distinguían: • Libres, divididos a su vez en: — Patricios.

— Plebeyos. — Libertos o lautni, derivado el nombre del término etrusco lautn familia o familiar. — Esclavos o lethi. • Extranjeros.

La economía etrusca estaba basada fundamentalmente en la vid, el olivo y la madera. La ganadería en rebañas de caballos y ovejas. Es famoso este pueblo por la aplicación de nuevas técnicas hidráulicas, con impresionantes obras de ingeniería, así como por la agrimensura y zootecnia. La riqueza minera del pueblo etrusco se basaba fundamentalmente en los minerales de hierro, cobre y estaño que se encontraban: • Isla de Elba. • Populonia. • Vetulonia. La actividad económica se basó, en un primer momento, en el trueque, pasando en un segundo momento, hacia el siglo V a.C., a la acuñación de moneda.

La actividad industrial estaba basada en la fabricación de orfebrería. bronces, tejidos, cerámica (imposto, arcilla roja o negruzca; bucchero, negra brillante), objetos de cuero y en productos alimentarios. La actividad comercial era producto, en un primer momento, de actividades piráticas, hasta la formación de mercados tanto para importación como para exportación. Con frecuencia, las transacciones se llevaban a cabo con los diferentes pueblos del Mediterráneo y centro de Europa: fenicios, griegos, púnicos y celtas, siendo las Principales áreas de comercio: España; Francia, Suiza, Alemania, Grecia, Mar Negro, Chipre y Siria. La expansión etrusca se inicia a fines del siglo VIII, tras conquistar el Lacio (Tusculum, Praeneste y fase arcaica de Roma), entrando hacia el sur con la fundación de ciudades en Campania y compitiendo con las colonias griegas. Hacia el norte se fundaron establecimientos costeros (Ven o Veyes, Caere, con sus tres puertos Alsium, Pyrgi y Punicum y Vulci) y en el interior Capena, Falerii, Falerii Novi y Volsini. En la zona centro-septentrional están, entre otras, Vetulonia y Populonia en la zona costera y en el interior Perugia y Volterra. En territorios periféricos, existieron asentamientos etruscos en el Lacio, Campania, Sabinia, Umbría, norte del Apenino, Romagna, norte de Spina y en la Emilia.

Tras encontrar su apogeo en el siglo VI, llegó para Etruria la decadencia en los siglos V-IV antes de Cristo, significada por la expulsión de los Tarquinos de Roma (509 a.C.), decadencia que culminó con la batalla de Cumas (474 a.C.). Comenzó entonces su lento declinar económico y

político: las ciudades del interior fueron saqueadas por los actos de piratería griegos, dueños a partir de ahora de los mares de Etruria y por las naves de Siracusa, que colapsaron la actividad exportadora del Puerto de Pyrgi.

Los celtas Se denomina cultura celta o civilización celta al conjunto de pueblos que vivieron en la Edad de Hierro (1200-400 a. C.) , distribuidos en diferentes partes de Europa. No se trata de un imperio ni una comunidad política definida, sino de un conjunto de pueblos autónomos con algunas características culturas en común. El denominador común de los pueblos celtas es el lenguaje. Las llamadas lenguas celtas, son las que derivan del idioma protecéltico que, según los expertos lingüistas e historiadores, fue el primero de los idiomas indoeuropeos en expandirse territorialmente. Los principales pueblos celtas fueron los Celtíberos, los Galos, los Helvecios y los Britanos, posteriormente llamados bretones. Las lenguas celtas se diseminaron por todo Europa durante varios siglos, alcanzado la mayor expansión en el siglo III a.C. Sin embargo, es posible identificar algunas zonas de Europa como los territorios más estables de los pueblos celtas. Se trata de los actuales territorios de Irlanda, Gales, Escocia y gran parte de Inglaterra, donde se asentaron los Britanos. Además de Francia, Bélgica, Holanda, parte de Alemania, Suiza y el norte de Italia, donde se encontraba el gran asentamiento de los pueblos galos.

La organización política de los celtas era muy sencilla, eran pueblos pequeños o tribus que sólo contaban con un líder, el cual actuaba como caudillo con toda la autoridad para controlar al pueblo, y también existían figuras destacadas en el ámbito militar y organizativo que se ganaban el respeto de los demás y los cuales eran utilizados en distintas labores. La religión y el culto de los celtas eran dirigidos por los druidas, una clase sacerdotal de la época en distintas zonas de Europa, quienes a su vez actuaban como tutores de los más jóvenes. Se construyeron varios cultos locales dedicados especialmente a la adoración de los elementos de la naturaleza, como el agua, los bosques, las montañas, entre otros. Los celtas eran pueblos pequeños y sobrevivían a través de la agricultura y la ganadería, como muchos otros pueblos de aquel tiempo. Entre los cultivos que cosechaban se encontraban el olivo y la vid, y ganados de tipo bovino y ovino. Además, se dedicaron a la minería, logrando extraer materiales como el hierro, el plomo, el oro y el estaño, los cuales comercializaban con otros pueblos cercanos. La vestimenta de los celtas se representa con un estilo colorido, bastante llamativo, y solían usar muchos ornamentos. Entre los colores que utilizaban figuran el rojo, el amarillo y el azul. Además, utilizaban el lino para confeccionar sus prendas de vestir, uno de los materiales más antiguos que se conocen.

Los celtas no tuvieron un poder centralizado. No resulta extraño que, con esta característica, hayan sido conquistados por los romanos, quienes entre los siglos II a.C. y I se adueñaron de la Galia Transalpina y la mayor parte de Britania. Fruto de ello fue la asimilación de este pueblo a la cultura romana, al extremo de abandonar sus tradiciones y lengua. Con el tiempo, también perdieron sus dominios en España y a finales del Imperio Romano apenas conservaban territorios en el noroeste de Francia, Irlanda y Gales. En estas dos últimas zonas, en cambio, la resistencia, combinada con lo breve de la estadía romana, permitió que su lengua y cultura sobrevivieran. Incluso en el siglo VII realizaron un intento para expandir su influencia, cuando los escotos irlandeses invadieron Caledonia, región rebautizada como Escocia....