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Intro a la comunicación, resumen sobre su libro "Itinerarios"....

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CASTELLS

El poder: Es el proceso fundamental de la sociedad, esta se define en torno a valores e instituciones, y lo que se valoras institucionaliza está definido por relaciones de poder. Es la capacidad relacional que permite a un actor social influir de forma asimétrica en las decisiones de otros actores sociales de modo que se favorezcan la voluntad, los intereses y los valores del actor que tiene el poder. Las relaciones de poder están enmarcadas por la dominación. Las instituciones pueden mantener relaciones de poder que se basan en la dominación que ejercen sobre sus sujetos. En las relaciones de poder siempre hay un mayor grado de influencia de un actor sobre otro, no hay nunca hay un poder absoluto. Los dos principales mecanismos de formación de poder son la violencia y el discurso. El poder para hacer algo, es siempre el poder de hacer algo contra alguien, o contra los valores e intereses de ese alguien. Es la capacidad para perseguir y lograr objetivos mediante el dominio de lo que nos rodea. Las sociedades son estructuras sociales contradictorias surgidas de conflictos y negociaciones entre diversos actores sociales. Permiten a unos actores ejercitar el poder sobre otros actores sociales a fin de tener el poder para lograr sus objetivos. El poder está repartido en todo el ámbito de la acción humana, es relacional. Los discursos disciplinarios están respaldados por el uso de la violencia. Hay tres fuentes de poder: violencia, dinero y confianza. De las tres fuentes, la más importante para la soberanía es el poder sobre las ideas que dan lugar a la confianza. La violencia solo puede usarse de forma negativa; el dinero solo puede usarse de dos formas: dándolo o quitándolo. Un actor puede tener control sobre otro con la violencia, porque tenga más dinero que el otro, o porque tenga confianza. No es un atributo, es asimétrico.

Estado y poder en la era global Las relaciones de poder existen en estructuras sociales concretas que se constituyen a partir de formaciones espaciotemporales, y estas formaciones espaciotemporales ya no se sitúan a nivel nacional sino que son locales y globales al mismo tiempo, los límites de la sociedad cambian, lo mismo que el marco de referencia de las relaciones de poder que trascienden lo nacional. Los límites nacionales de las relaciones de poder son tan solo una de las dimensiones en las que operan el poder y el contrapoder. Para entender las instituciones debemos empezar desde las redes, cada red tiene sus propias configuraciones espaciotemporales y organizativas. Las sociedades tales como las sociedades nacionales se reconfiguran por la acción de redes dinámicas en sus estructuras sociales heredadas históricamente. Una sociedad es una red de interacciones sociales, en cuyos límites hay una cierta brecha en la integración entre ella y su entorno. Una sociedad es una unidad con límites. El estado se convierte en un nodo más de una red determinada.

Redes Una red es un conjunto de nodos (actores, países, empresas, etc.) interconectados. Los nodos pueden tener mayor o menor relevancia para el conjunto de la red, los nodos más importantes se denominan “centros”.

Cualquier componente de una red es un nodo, y su función y significado dependen de los programas de la red y de su interacción con otros nodos. Los nodos aumentan en importancia para la red cuando absorben más información importante y la procesan. La importancia relativa de un nodo proviene de su capacidad para contribuir a la eficacia de la red para lograr sus objetivos, definidos por los valores e intereses programados en las redes. Todos los nodos de la red son necesarios para el funcionamiento de la propia red. Cuando los nodos dejan de ser necesarios para cumplir los objetivos de las redes, estas tienden a reconfigurarse, eliminando algunos de ellos y añadiendo otros nuevos. Los nodos existen y funcionan como componentes de las redes. La red es la unidad, no el nodo. Los nodos comparten códigos, hablan el mismo idioma, por eso se entienden, tienen objetivos, están programados. En la vida social las redes son estructuras comunicativas. Las redes procesan flujos. Los flujos son corrientes de información entre nodos que circulan por los canales que conectan los nodos. Una red está definida por el programa que asigna los objetivos y las reglas de funcionamiento de la propia red. El programa está compuesto por códigos que incluyen una valoración del funcionamiento. Todas las redes tienen un objetivo (informático, político, cultural), están programados. Enlaces: conectan 2 intereses distintos. Las redes cooperan o compiten entre sí. La cooperación se basa en su capacidad para comunicarse. La competencia depende de la habilidad para superar otras redes, esta competencia puede adquirir también una forma destructiva. Dentro de la red, la distancia entre nodos tiende a cero cuando los nodos están conectados directamente entre sí. Entre los nodos de la red y los del exterior la distancia es infinita. Cuando los nodos de la red forman un clúster, estos nodos pueden conectarse con toda la red y con otras redes comunicadas desde cualquier nodo de esta en un número limitado de pasos. Las redes están programadas y al mismo tiempo son autoconfigurables. En las redes sociales y organizativas, los objetivos y procedimientos operativos son programados por los actores sociales. Las redes constituyen la estructura fundamental de la vida, de toda clase de vida. La fuerza de las redes radica en su flexibilidad, adaptabilidad y en su capacidad de autorreconfigurarse (3 características). Flexibilidad: las redes operan en un entorno, en un tiempo y en un espacio, el entorno sufre cambios, la supervivencia de la red depende de que tan sensible sea, tiene que reprogramarse. Las redes pueden reconfigurarse en función de los cambios en el entorno, manteniendo su objetivo aunque varíen sus componentes.

Adaptabilidad: pueden expandirse o reducir su tamaño con pocas alteraciones. Elimina e incorpora nodos.

Capacidad de supervivencia: las redes pueden resistir ataques a sus nodos y a sus códigos, solo la capacidad de destruir físicamente los puntos de conexión puede eliminar la red. Cambian y mutan todo el tiempo, viven en un entorno dinámico.

La sociedad red global Una sociedad red es aquella cuya estructura social está compuesta de redes activadas por tecnologías digitales de la comunicación y la información basadas en la microelectrónica. Las redes digitales son globales por su capacidad para autoconfigurarse de acuerdo con las instrucciones de los programadores. La sociedad red es una sociedad global. Ello no significa que las personas de todo el mundo participen en las redes, la mayoría no lo hace, pero todo el mundo se ve afectado por los

procesos que tienen lugar en las redes globales de esta estructura social. La sociedad red está distribuida por el planeta. Las redes se crean no solo para comunicarse, sino también para posicionarse, para imponerse en la comunicación. La sociedad red funciona sobre la base de una lógica binaria de inclusiónexclusión. También depende de la capacidad de los actores sociales para actuar sobre estos programas, modificándolos según sus intereses. La sociedad red global es una estructura dinámica. Lo global aplasta a lo local. Lo local se conecta a lo global convirtiéndose en un nodo de las redes alternativas globales constituidas por los movimientos sociales. Principales componentes de la sociedad red: producción y apropiación de valor, trabajo, comunicación, cultura y su forma de existencia como formación espaciotemporal. Se rompen las nociones de nación. El estado tiene un rol excepcional en la construcción de la sociedad. Capital financiero: es abstracto -cuando nadie reclama nada. –desempleo. Las personas tienen experiencias locales, dependen del funcionamiento de las redes. Viven en el ahora, en la temporalidad que sigue siendo cronológica, ej.: shopping, aeropuertos. Las redes son intemporales, no hay pasado ni futuro. Antes el estado era el que ordenaba a la sociedad y ahora ningún estado es más importante que otros. Todas las sociedades son construcciones locales. Problemas transnacionales: problemas globales, un solo estado no lo podía resolver.

La cultura en la sociedad red La cultura motiva a las personas, difieren de una sociedad a otra. La sociedad red es global, trabaja con una multiplicidad de culturas ligadas a la historia y la geografía de cada área del mundo, y las integra. La sociedad red evoluciona en múltiples entornos culturales, producidos por la historia diferencial de cada contexto. Lo que caracteriza a la sociedad red global es la contraposición de la lógica de la red global y la afirmación de la multiplicidad de identidades locales. La cultura común de la sociedad red global es una cultura de protocolos que permite la comunicación entre diferentes culturas. La nueva cultura no está basada en el contenido, sino en el proceso. La cultura global es una cultura de la comunicación por la comunicación. Es una red abierta. Es el proceso por el cual actores sociales conscientes de diferentes de diferentes orígenes aportan a otros sus recursos y sus creencias, esperando recibir lo mismo a cambio. 2 consecuencias: identidades nacionales o regionales. Se empieza a homogenizar, se radicaliza las identidades, reafirmamos a nosotros mismos y nos diferenciamos del otro, algunas naciones tienen la necesidad de separarse de lo que no son. -alta fragmentación cultural: una sociedad con características muy particulares. Encontrar códigos comunes que nos permita tener una relación con otras redes o nodos. Perder el miedo histórico hacia el otro. Respetar las identidades que no son nuestras. Inclusión/exclusión: lógica de la red. La mayoría de los sujetos son excluidos, la exclusión es parte de las consecuencias de mi fe. Los excluidos son personas que no tienen los recursos, el capital, para incluirse. La nueva cultura está basada en un proceso, lo que importa son los protocolos que nos permita conectarnos con el otro.

Poder y contrapoder en la sociedad red Contrapoder: poderes que se oponen a la lógica de las redes de poder, redes que tienen objetivos e intereses diferentes, hay resistencia. Los procesos de construcción de poder deben contemplarse desde dos perspectivas, por un lado, pueden aplicar la dominación existente o adquirir posiciones estructurales de dominación; por el otro, también hay procesos de resistencia al poder, en nombre de intereses, valores y proyectos excluidos o subrepresentados en los programas y composición de las redes. Ambos procesos configuran las estructuras de poder mediante su interacción. Son diferentes, actúan bajo la misma lógica. La resistencia al poder se efectúa mediante los dos mecanismos que constituyen el poder en la sociedad red: -Influir y modificar los programas de las redes, cambian los intereses, la lógica de las redes, surge una reconstrucción total. Se introducen nuevas instrucciones y códigos en los programas de las redes. -El segundo mecanismo de resistencia consiste en bloquear los puntos de conexión entre redes que permiten el control de estas por los programas de valores compartidos que expresan la dominación estructural. La lógica de las redes tiene que ver que cuando se conectan, es difícil de atacarla. Otras formas de resistencia consisten en bloquear las redes entre empresas y el sistema político mediante la regulación de la financiación de las campañas electorales. La resistencia al poder programado en las redes también se lleva a cabo por y mediante redes. Una característica central de la sociedad red es que tanto las dinámicas de dominación como las de resistencia están basadas en la formación de redes y en la estrategia de ataque y defensa mediante redes. En la sociedad red el poder esta redefinido. El poder gobierna, el contrapoder combate. Las redes procesan sus programas.

Conclusión: entender las relaciones de poder en la sociedad red global Termina de explicar o definir porque su libro se llama así. En este tipo de sociedad el poder y el contrapoder tienen que ver con el curso. Los medios bajan la línea editorial y difuminan las mismas ideas, moldean las cabezas de la sociedad, de la comunidad global. Van donde más le convenga. El terreno en el que operan las relaciones de poder ha cambiado de dos formas: se ha construido alrededor de la articulación entre lo global y lo local y está organizado en redes. Las redes son múltiples, las relaciones de poder son específicas de cada red. Una persona, un grupo o territorio puede ser excluido de una red pero incluido en otra. El tiempo de la sociedad red no tiene pasado ni futuro. Las relaciones de poder se construyen en torno a la oposición entre el tiempo atemporal y las demás formas de tiempo. El poder de conexión los ostentan los enlaces, actores sociales de diferentes tipos que se definen por el contexto en que redes especificas deben conectarse para alcanzar objetivos concretos. Los discursos de poder proporcionan los objetivos, sustantivos para los programas de las redes. Las redes procesan los materiales culturales. Para que haya globalización, esta tiene que afirmar un discurso disciplinario.

La conexión y la programación de las redes globales son las formas de ejercitar el poder en nuestra sociedad red global. La conexión la realizan los enlaces; la programación, los programadores. Quien es enlace y quien es programador depende de cada red y no puede determinarse sin estudiar cada caso concreto. Resistirse a la programación e interrumpir las conexiones para defender los valores e intereses alternativos son las formas de contrapoder que ejercen los movimientos sociales y la sociedad civil. Las redes de poder son globales mientras que la resistencia de contrapoder suele ser local. El poder de conexión depende de la capacidad para generar valor de cambio, ya sea mediante dinero o por trueque. Segunda fuente de poder: la capacidad de programación de las redes. Esta capacidad depende de la posibilidad de generar, difundir y poner en práctica los discursos que enmarcan la acción humana. Los discursos moldean la mente a través de una tecnología concreta. Los discursos enmarcan las opciones de lo que las redes pueden o no hacer. En la sociedad red, los discursos se generan, difunden, debaten, internalizan e incorporan en la acción humana. El poder en la sociedad red es el poder de la comunicación. El poder se ejerce construyendo significados en la mente humana mediante los procesos de comunicación. Y si la construcción de significado en la mente humana depende de los flujos de información e imágenes procesados en las redes de comunicación, el poder reside en las redes de comunicación y en las empresas propietarias. Cada mente humana construye sus propios significados cuando interpreta los mensajes en sus propios términos, este procesamiento mental está condicionado por el entorno de la comunicación. Las redes de comunicación son los mensajeros. Las redes de conexión multimedia ejercen el “poder de la red” sobre los mensajes que transmiten porque estos últimos deben adaptarse a los protocolos comunes de comunicación. Aunque las formas estandarizadas de comunicación de masas pueden moldear las mentes mediante el formato de los mensajes, en el mundo de la autocomunicacion de masas la diversidad de formatos es la norma. La digitalización funciona como un protocolo de comunicación. Todo puede digitalizarse. Tiene un efecto opuesto: amplía la difusión del mensaje más allá del control que cualquiera puede ejercer. La digitalización equivale a una posible difusión viral a través de las redes globales de comunicación. Esto es muy positivo si lo que se quiere es difundir un mensaje, pero devastador si no se quiere que se difunda. El poder de la red que ejercen las redes digitales asume una nueva forma: la eliminación del control sobre la distribución de mensajes. Las redes multimedia dependen de las decisiones e instrucciones de sus programadores.

El poder de conectar en red: consiste en la capacidad de dejar que un medio o un mensaje entren en la red mediante procedimientos de filtro del acceso. Los encargados del funcionamiento de cada red de comunicación son los gatekeepers, que impiden o permiten el acceso s las plataformas de los medios y/o a los mensajes que se transmiten a la red. Lo denomino filtro de nodos y filtro de mensajes. Lo que llega a internet puede llegar al mundo entero y hacerse viral.

El poder en red: es la forma del poder que ejercen determinados nodos sobre otros nodos dentro de la red. El poder de establecer la agenda, tomar decisiones editoriales y de gestión en las organizaciones que controlan y gestionan las redes de comunicación multimedia.

En cualquier red hay múltiples programadores. Los programadores deciden de forma conjunta el funcionamiento de la red. Los propios programadores constituyen una red: una red de toma de decisiones para configurar y administrar los programas de la red. Se trata de garantizar el cumplimiento de los objetos de la red, que son atraer a la audiencia, con independencia de que el fin último sea maximizar los beneficios, influir o cualquier otro. El objetivo supremo de la gestión de las redes por parte del poder en red que ejercen los programadores es constituir lo programado.

El poder para crear redes: es la capacidad de configurar y programar una red, una red multimedia, una red de comunicación de masas. Los propietarios y directivos de los medios de comunicación, pueden ser empresas o el estado. Ellos son los que tienen los recursos financieros, legales, institucionales y tecnológicos para organizar y gestionar las redes de comunicación de masas. Y son ellos quienes deciden el contenido y el formato de la comunicación, según la fórmula que mejor se adapte a los objetivos asignados a la red: obtener beneficios, construir el poder, producir cultura, o todos ellos a la vez. El poder para crear redes está en manos de unos cuantos conglomerados. Estos conglomerados están formados por redes que poseen múltiples medios que funcionan de múltiples formas y en múltiples entornos culturales e institucionales.

Los metaprogramadores : tienen la capacidad para hacer redes, son a su vez redes empresariales. Son redes que crean redes y las programan para alcanzar los objetivos que representan las redes originales. La programación de las redes tiene que ver menos con el contenido que con el formato. Internet solo resulta rentable si la gente lo utiliza, y la gente lo utilizaría menos si perdiera sus características fundamentales: interactividad y comunicación libre, con independencia de cómo se produce la vigilancia. Son los propietarios delas redes empresariales multimedia. Transforman a los seres humanos en audiencia vendiéndonos las imágenes de nuestras vidas, diseñando el contenido de nuestra cultura en consonancia con sus estrategias empresariales. Las redes interactúan con otras redes en el proceso de construcción de la red. Poder es la capacidad relacional para imponer la voluntad y los valores de unos actores sociales sobre los demás. Las redes de comunicación son esenciales para la construcción del poder y el contrapoder políticos. Los dueños de las redes de comunicación empresariales también suministran a otros actores sociales las plataformas para la construcción de significados. De esa forma ejercen el poder mediante la producción cultural y ejercen el poder de conectar en red sobre otros actores controlando el acceso a las redes de comunicación. Los propietarios de los medios de comunicación ejercen el poder de controlar el acceso y formatean y distribuyen los programas políticos según sus intereses concretos como organizaciones mediáticas. Interconexión de redes: gestión entre dos o más redes. El control de esta capacidad de interconexión define una forma capital de poder en la sociedad red: el poder de conexión. “aquellos que poseen el poder de conexión son enlaces”. La sociedad red es de momento una sociedad capitalista. Como la sociedad red es global, vivimos en un capitalismo global. Todas las redes de poder lo ejercen influyendo en la mente humana.

Las redes de comunicación son las redes fundamentales para la construcción del poder en la sociedad. Si el poder se ejerce mediante la progra...