Comentario DE Texto Los trabajos y los dias PDF

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Comentario de texto sobre el fragmento de la obra Los trabajos y los días de Heródoto....

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LAURA LASTRA HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL UNIVERSIDAD DE BURGOS

COMENTARIO DE TEXTO TEMA IV ENTRE EL RELATO MÍTICO Y LA REALIDAD GEOGRÁFICA DE GRECIA 1. Clasificación. Estamos ante un fragmento de la obra de Hesíodo Los Trabajos y los Días. Pertenece al género de la poesía didáctica, uno de los primeros géneros literarios de la literatura griega. Además, hay que indicar que Hesíodo es un autor-fuente, pues nos cuenta sus problemas e inquietudes personales, y ofrece una serie de consejos útiles a cerca de la forma más adecuada de vivir en el campo. 2. Autor. El autor de esta obra es Hesíodo. Nació en Ascra, Beocia, hacia finales del siglo VIII a. C. Su padre emigró a la Eólide, en primer lugar, por problemas económicos y, en segundo lugar, porque Beocia y la Eólide tienen parentesco dialectal. Más tarde, la familia regresó a Ascra, donde Hesíodo se estableció con su hermano Perses. Compuso la Teogonía (una explicación divina sobre el origen cósmico), los Los Trabajos y los Días, y otras obras como el Escudo de Heracles. 3. Destinatarios y finalidad. La finalidad de Hesíodo para componer esta obra es didáctica. En primer lugar, de los trabajos que se realizan en el campo, la explotación agrícola, consejos, calendarios, etc., pero además de esta finalidad, tiene un interés ético, es decir, cómo se establece la justicia y cuál debe ser el comportamiento humano. Este código moral trata de llevarlo al mundo humano. La obra va dirigida al campesinado, por lo que Hesíodo va a ser el defensor de las clases más desfavorecidas, denuncia las injusticias que se cometen en el ámbito humano, que principalmente son cometidas por la aristocracia (ἄριστοι), que monopoliza los cultos, las leyes y los juicios. Refleja los nuevos ideales que se están desarrollando en el mundo campesino. 4. Resumen. Este fragmento pertenece a los comienzos de la obra. Hesíodo justifica el trabajo duro y la necesidad de actuar con justicia, y lo explica mediante el mito de Prometeo

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encadenado. Prometeo, que pertenecía a la raza de los titanes robó el fuego del Olimpo a Zeus para dárselo a los hombres y mejorar su medio de vida. Prometeo ocultó el fuego en una cánula y se lo llevó a los hombres, y Zeus, enfurecido, para vengarse de la humanidad, ordenó a Hefesto crear una mujer de arcilla: Pandora, a la cual dio la vida y envió a Prometeo junto con una caja con todos los males dentro. Prometeo no se dejó engañar y fue Epimeteo, su hermano, quien se casó con ella, la caja fue abierta y los males esparcidos por el mundo. Zeus, no contento con eso, encadenó a Prometeo en el monte Cáucaso, donde un águila le devoraba el hígado por el día y, como era inmoral, el hígado volvía a crecer por la noche. Así hasta que fue salvado por Heracles. 5. Palabras clave. Destacan las siguientes palabras clave: Dioses, medios, trabajo, recursos, Prometeo, Zeus, fuego, hombres y mal. 6. Análisis. Como ya se ha mencionado anteriormente, en este fragmento Hesíodo nos presenta el mito del Prometeo y el robo del fuego. Bajo este mito encontramos la idea principal del texto, y en general de casi toda la obra, que es el trabajo de la tierra (el ideal para Hesíodo es el trabajador campesino), y la dureza del mismo. Explica que la causa de este trabajo tan duro, pues los dioses han ocultado los medios de vida a los hombres, concretamente Zeus, que ocultó el fuego hasta que Prometeo lo robó. Con este fragmento Hesíodo pretende hacer una analogía entre el mito y la realidad: los dioses serían los ἄ ριστοι (aristocracia), que tienen el monopolio de las tierras, los cargos políticos y las leyes, y el δῆμος (el pueblo llano), que tiene que soportar el duro trabajo del campo, hambrunas, etc. Podemos observar entre líneas la polarización de la sociedad de la Edad Oscura griega, que dará lugar a revueltas populares y al surgimiento de los tiranos. También podemos detectar entre líneas el tema de la misoginia, típica de la época, con la mención que hace el autor de Pandora, enviada por Zeus como castigo a toda la humanidad. Este aspecto será tomado siglos después por los cristianos para explicar las desgracias del hombre (Epimeteo=Adán; Pandora=Eva), idea perdurará toda la Edad Media europea hasta el resurgimiento de la cultura con el Humanismo y el Renacimiento.

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7. Comentario. Para entender la obra de Hesíodo debemos analizar el contexto histórico en el que vivió. Nació en Beocia hacia finales del siglo VIII a. C., es decir, a comienzos de la Época Arcaica. De su vida sabemos que se mudó con su familia a la Eólide, volviendo años más tarde a su ciudad natal, donde se estableció con su hermano Perses y con el que, al parecer, tuvo disputas sobre la herencia de su padre. El siglo en el que nació Hesíodo fue decisivo para la historia del mundo griego, pues dio inicio a la Época Arcaica, época posterior a la Edad Oscura, durante la cual el mundo griego sufrió un periodo de decadencia e inestabilidad tras la caída del mundo micénico y las invasiones de los dorios. Este periodo de decadencia dio paso a un pequeño resurgimiento en el siglo IX a. C., que se fue confirmando a lo largo del siglo VIII a. C., mediante profundas transformaciones que afectaron por completo a la vida griega. Los dos fenómenos esenciales que definen esta época son el origen y desarrollo de la πόλις (pólis ) y la expansión griega por la cuenca del Mediterráneo, desde el Mar Negro hasta las costas occidentales de la Península Ibérica. Además, en esta época, comenzó a surgir un sentimiento de panhelenismo, es decir, las comunidades de la πόλις griegas compartían valores, creencias y formas de vida, pero no conformaban un país como tal. A este sentimiento de unión frente a otros pueblos bárbaros se denomina sinecismo, surgiendo así el concepto de Hélade. Las πόλις estaban gobernadas por los ἄ ριστοι, que controlaban las decisiones políticas, judiciales, legales, las tierras, etc., y decían ser descendientes de los héroes homéricos (eran educados en los valores de los poemas homéricos). El δῆμος estaba sometido a esta clase dirigente y Hesíodo, en Los Trabajos y los Días, se muestra como defensor del campesinado, la clase más desfavorecida. El ideal para Hesíodo es el ciudadano campesino, vinculado a la tierra, la cual hay que proteger. La mentalidad de Hesíodo se plasma muy bien en este fragmento, según él el orden lo han establecido los dioses: un hombre debe someterse a la voluntad de los dioses, a la moderación, no pecar de injusticia y de soberbia. Esta forma de pensar nos lleva a que ya se estaban comenzando a dar revueltas sociales a causa de la falta de tierras cultivables y hambrunas, lo cual llevó a la clase dirigente a pensar en crear nuevas ciudades fuera de la πόλις, que desembocó en grandes expediciones de colonización. A las nuevas ciudades creadas por

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griegos fuera de la Helade se las denominaba ἀποικίαι (apoikíai), las cuales ayudaron a regular el excedente de población y que hubiera tierra cultivable y alimentos para todos, 8. Conclusión. Las obras de Hesíodo son un recurso fundamental en el estudio de la historia de Grecia, pues aportan detalles a cerca de cómo era la vida de los campesinos griegos en los primeros años de la Época Arcaica, sobre sus valores y de la forma de concebir el mundo. En este fragmento vemos como el mito de Prometeo muestra una sociedad muy polarizada: los ἄ ριστοι, como jefes de la πόλις, en lo alto de la pirámide social, frente al δῆμος, el pueblo llano que debe someterse a su voluntad. 9. Bibliografía. DOMÍNGUEZ, A. J., PASCUAL, J. (2006): Átlas histórico del mundo griego antiguo, Madrid, Síntesis. GÓMEZ ESPELOSÍN, F.J. (2001); Historia de Grecia Antigua, Madrid, Akal....