Copia di cultura anglo-americana 2 PDF

Title Copia di cultura anglo-americana 2
Course Storia Contemporanea
Institution Università degli Studi di Urbino Carlo Bo
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cultura anglo americana ...


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ESPRESSIONI DA CONOSCERE! Self-made man, nella cultura americana indica il mito dell'uomo che come i padri pellegrini partendo dal basso raggiunge da solo per meriti propri il successo, la ricchezza e la celebrità.. ! Un "self made man" (in seguito ampliato fino a includere "donne autoprodotte") è una frase classica coniata per la prima volta il 2 febbraio 1832 dal senatore degli Stati Uniti Henry Clay che si riferiva all'uomo autodidatta nel senato degli Stati Uniti, descrivere gli individui nel settore manifatturiero il cui successo risiede negli individui stessi, non nelle condizioni esterne. Benjamin Franklin, uno dei padri fondatori degli Stati Uniti, è stato descritto come il più grande esemplare dell'uomo che si è fatto da sé. Ispirato dall'autobiografia di Franklin, Frederick Douglass sviluppò il concetto di uomo che si era fatto da sé in una serie di conferenze che durarono decenni a partire dal 1859. In origine, il termine si riferiva a un individuo che nasce da uno sfondo povero o comunque svantaggiato per eminenza finanziaria, aree politiche o di altro tipo nutrendo qualità, come la perseveranza, il duro lavoro e l'ingegno, invece di raggiungere questi obiettivi attraverso la fortuna ereditata, i legami familiari o altri privilegi. Verso la metà degli anni '50, il successo negli Stati Uniti implicava in genere "successo aziendale".! Secondo il "World Ultra Wealth Report" del 2017 dalla società di ricerca Wealth-X, gli individui autoprodotti, principalmente uomini, hanno "ampiamente guidato" la "creazione di ricchezza" globale dal 1997 al 2017. Il rapporto osserva che mentre c'è un numero crescente di donne che sono designate come patrimonio netto elevato, la maggior parte ha ereditato la propria ricchezza e solo una piccola percentuale ha fatto in modo che la propria ricchezza fosse fatta da sé.! Nella storia intellettuale e culturale degli Stati Uniti, l'idea dell'uomo che si è fatto da sé come archetipo o ideale culturale è stata criticata da alcuni come un mito o un culto.! Definizione propria del libro: ! “Gli uomini fatti da sé sono gli uomini che, con strane difficoltà e senza l'ausilio ordinario di favorire le circostanze, hanno raggiunto la conoscenza, l'utilità, il potere e la posizione e hanno imparato da soli gli usi migliori in cui la vita può essere messa in questo mondo, e in gli esercizi di questi usi per costruire un personaggio degno. Sono gli uomini che devono poco o nulla alla nascita, alla relazione, all'ambiente amichevole; alla ricchezza ereditata o ai primi mezzi di istruzione approvati; chi sono quello che sono, senza l'aiuto di condizioni favorevoli con cui gli altri uomini di solito si alzano nel mondo e

ottengono grandi risultati ... Sono gli uomini che, in un mondo di scuole, accademie, college e altre istituzioni di apprendimento , sono spesso costretti da circostanze ostili ad acquisire la loro istruzione altrove e, in condizioni sfavorevoli, a farsi strada per il successo, e quindi a diventare gli architetti della propria buona sorte .... Dalle profondità della povertà come questi sono venuti spesso. ... Dalla fame, dalle ceneri e dalla miseria, sono venuti ...”!

White Anglo-Saxon Protestant, American Dream: tradotto in italiano con "Bianco Anglo-Sassone Protestante", indica un cittadino statunitense discendente dei colonizzatori originari inglesi, non appartenente quindi a nessuna delle tradizionali minoranze (nativi americani, afroamericani, asiatici, scandinavi, tedeschi, francesi, irlandesi, ebrei, ispanici, italoamericani, europei orientali o slavi).! si presenta una caratterizzazione razziale, etnica e religiosa di una persona, dunque per definizione non è un termine neutrale, può avere un significato celebrativo o dispregiativo a seconda di chi lo usa.! Nel 1600, al tempo in cui il territorio degli Stati Uniti era una colonia inglese, con WASP, bianco Anglo-Sassone e Protestante si intendevano i discendenti degli emigrati dalla Gran Bretagna, specialmente dall'Inghilterra e dalla Scozia, di religione Protestante di tipo Presbiteriano, Congregazionalista ed Episcopale Anglicana.! Sin dai primi dell'Ottocento, il gruppo originale di WASP allocato nella struttura sociale nordamericana era rigidamente chiuso. L'ingresso nelle scuole superiori e poi in un istituto universitario della Ivy League (associazione delle otto più prestigiose università del NordEst), davano una cultura ed una educazione comuni ai figli dei WASP, fra i quali si creavano fin da giovani quelle amicizie che proseguivano da adulti nel lavoro, influenzando la finanza, la cultura e la politica in modo convergente. I matrimoni fra famiglie dell'alta borghesia conservavano le grandi fortune ereditarie.! Queste persone avevano passatempi comuni nel gioco del polo e nella vela, erano iscritti agli stessi circoli riservati, frequentavano la stessa Chiesa e vivevano vicini fra Filadelfia e la parte posteriore della baia di Boston (Boston's Back Bay).! Nel 1900, i WASP si sono sparsi nel Midwest e verso Ovest in posti come Grand Rapids, Michigan, e Pasadena, California, allargando l'influenza e le prospettive del gruppo oltre i loro limiti tradizionali.! L'arrivo di nuovi immigrati e la creazione da parte loro di istituzioni politiche nuove come a New York e Chicago, di nuovi commerci e

accademie hanno parzialmente corroso la concentrazione di ricchezza e di influenza che era nelle mani dei WASP.! Dopo gli anni cinquanta i privilegi e la forza della vecchia istituzione protestante hanno incominciato a perdere un po' di importanza. La riforma della scuola ha permesso un'educazione universitaria anche ai figli degli immigrati e la legislazione sui diritti civili ha abolito le discriminazioni sul posto di lavoro, creando nuove e ampie opportunità economiche e una nuova media borghesia. Tuttavia in quegli anni, i WASP hanno mantenuto la supervisione culturale, politica ed economica del paese. Le minoranze che hanno tratto beneficio dalla diminuzione di importanza relativa dei WASP sono state comunque soprattutto quelle europee, in primo luogo scandinavi, tedeschi (che già avevano raggiunto un buon grado di sviluppo dopo il 1900) ed ebrei (ma con alcuni casi di discriminazione che perdurano fino al principio degli anni sessanta). L'emancipazione di statunitensi di origine polacche, irlandesi ed italiane arrivò spesso tra la seconda e la terza generazione, se non dopo; in questo processo svolse spesso un ruolo importante la loro partecipazione alle guerre americane, in ruoli di prima fila.! Alla fine del secondo millennio, WASP viene usato per indicare la cultura e il modo di vita di gruppi circoscritti di persone, non solo statunitensi ma genericamente di lingua inglese, stanziatisi anche in altri paesi, come ad esempio in Australia.! Dato che i WASP hanno notevole peso politico nel Partito Repubblicano di destra, in pratica viene considerata una cerchia di potenti, che hanno la tendenza a escludere gli altri gruppi dalle decisioni politiche ed economiche, creandosi invidie e attriti. Perciò, a cominciare dal suo significato, l'uso di questo acronimo viene contestato, anche se non si può misconoscere la loro cultura e la funzione di guida che hanno avuto finora.! Il termine è più usato nella East Coast, la regione orientale del litorale degli Stati Uniti, dove i WASP si sono stanziati e generalmente è usato per contrapporre gli statunitensi bianchi old stock, di vecchio stampo, ai discendenti degli immigranti europei successivi, quali tedeschi e scandinavi, cattolici francesi e irlandesi-americani, provenienti dall'Irlanda, gli ebrei americani provenienti dalla Europa Orientale e altre etnie di pelle bianca. Gli Afro-Americani sono esclusi per definizione. Secondo un WASP queste distinzioni non sono fatte per razzismo.! Lungo la costa il loro credo religioso è diminuito, per lasciare posto all'agnosticismo.! Al di fuori delle aree meridionali della Louisiana e della Florida del Sud, dove gli stanziamenti di origine francese e latino-americana sono stati

prevalenti, i bianchi del Sud per la maggior parte sono di origine britannica, però, dopo la Guerra di secessione americana, pochi immigranti di tipo WASP si sono stanziati nel Sud e il termine qui è poco usato.! Negli Stati Uniti occidentali, per distinguere gli americani bianchi anglofoni di discendenza britannica dalle persone di origine spagnola di qualsiasi tipo, più che WASP, viene usato Anglo. Qui la distinzione fra britannico-americani e popolazioni di altri ambiti di provenienza europei tende a essere meno prominente che nell'Est, per il motivo che qui la civiltà europea è arrivata con le immigrazioni degli anni dal 1850 fino al 1900, rimanendo i WASP attestati sulla costa Nord-Est[6].! Secondo il censimento del 2000, negli Stati Uniti i residenti di origine tedesca sono quasi 50 milioni, mentre i residenti di origine inglese (ma anche scozzese gallese nordirlandese) sono 36 o 72 milioni, numero che varia a seconda che si includa o no chi abbia nel censimento indicato la propria etnia come "americana". Negli Stati Uniti dunque, i WASP, pur detenendo ancora le leve del potere politico ed economico, probabilmente non costituiscono più la maggioranza della popolazione del paese.! Beacon: è una città degli Stati Uniti situata nello stato di new york, in particolare nella contea di Dutchess. Qui nacque il politico James Vincent Forrestal. ! The city upon a hill: Città su una collina "è una frase della parabola di Sale e Luce nel Discorso di Gesù. In Matteo 5:14, dice ai suoi ascoltatori:" Tu sei la luce del mondo. Una città che si trova su una collina non può essere nascosta. “ "Un modello di carità cristiana”.! La frase è entrata nel lessico americano all'inizio della sua storia coloniale attraverso il sermone laico del 1630 "Un modello di carità cristiana" predicato il 21 marzo dal Puritan John Winthrop alla Holyrood Church di Southampton poco prima che il suo primo gruppo di coloni della Massachusetts Bay si imbarcasse sulla nave Arbella colonizzare una colonia puritana nel Massachusetts. Winthrop ammonì i futuri coloni che la loro nuova comunità sarebbe "come una città su una collina", osservata dal mondo, che divenne l'idea che i coloni della Nuova Inghilterra collocarono sulla loro collinosa capitale di Boston. La comunità dei Puritani nel New England darebbe un esempio di carità, affetto e unità comunitaria al mondo o, se i Puritani non riuscissero a sostenere la loro alleanza con Dio, "saremo fatti una storia e una parola attraverso il mondo" del giudizio di Dio. Il sermone di Winthrop è spesso citato come un primo esempio di eccezionalismo americano.!

Utilizzare nella politica degli Stati Uniti! Nel ventesimo secolo, l'immagine è stata usata un numero di volte nella politica degli Stati Uniti. Il 9 gennaio 1961, il presidente eletto John F. Kennedy riportò la frase in risalto durante un discorso consegnato al Tribunale Generale del Massachussets. ! *Il figlio adottivo del presidente Reagan, Michael Reagan, ha scritto un libro intitolato The City on a Hill: Soddisfare la Vision for America di Ronald Reagan (1997).! Covenant: Il termine Covenant nasce dal francese antico Covenant e venne con tutta probabilità introdotto in Inghilterra in seguito alla grande invasione normanna del 1066.! Forse, se non avesse recitato un ruolo decisivo nella costruzione del federalismo nordamericano, esso verrebbe ricordato soltanto dagli studiosi del protestantesimo.! Covenant, nella sua più pratica e concreta accezione, sta a significare «convenzione», «promessa», «accordo», «patto». Ciascuno di questi vocaboli assume, nella lingua originale inglese, una propria e precisa sfumatura, talché nessuno di essi riesce a rendere compiutamente la complessità di significati presenti nel Covenant. ! Come appare evidente, col termine Covenant vengono indicati diversi tipi di accordi aventi finalità altrettanto diverse.! Ma i termini ricorrenti in Inghilterra per designare qualcosa di simile al nostro «accordo» non si esaurivano nel solo Covenant, bensì comprendevano anche i termini Contract e Compact. Mentre il primo, come si è visto, poteva assumere una vasta gamma di significati, il Contract era semplicemente un accordo (non avente forza di legge) su di uno specifico argomento. Il Compact viceversa era un accordo che riguardava l’intera comunità o le relazioni tra più comunità. La differenza tra Compact e Contract consisteva nel fatto che il Compact era meno specifico del Contract: era piuttosto un regolamento che non un accordo con precise responsabilità delle parti.! La storia del federalismo moderno cominciò con la fondazione degli Stati Uniti d’America. La «Convenzione per la revisione del sistema federale di governo», più nota come Convenzione di Filadelfia, approvata il 17 settembre 1787, realizzò il primo esempio di patto federale tra Stati sovrani.! Errand E’ il compito da svolgere, la cui esecuzione comporta un breve viaggio o spostamento nello spazio. Nella tradizione culturale del paese viene ad assumere la portata di un vero e proprio concetto nazionale. Ossia è

nozione che sintetizza l’esperienza puritana americana e quindi l’origine e l’evoluzione del paese. Il termine possiede significati secolari: migrazione, pellegrinaggio, progresso. ! Wall, Fence, Border (Borderland) Frontier! La barriera di separazione tra Stati Uniti d'America e Messico, detta anche muro messicano o muro di Tijuana, è una barriera di sicurezza costruita dagli Stati Uniti lungo la frontiera al confine tra USA e Messico. In Messico viene però chiamato Muro della vergogna. Il suo obiettivo è quello di impedire agli immigranti illegali di oltrepassare il confine statunitense.! La sua costruzione ha avuto inizio nel 1990 durante la presidenza George H. W. Bush quando la polizia di frontiera elaborò allora la strategia “Prevenzione attraverso la Deterrenza”, in base a cui, tra le altre cose, iniziò a costruire recinzioni e ostacoli sul confine, in particolare nell'area di San Diego.[1] Il primo tratto, di 14 miglia (22,5 km), fu completato nel 1993.[2] Nel 1994 durante la presidenza Clinton la barriera fu sviluppata ulteriormente. L'iniziativa più evidente fu quella di aggiungere una presenza fissa di forze di polizia al confine. Queste aree urbane comprendono San Diego in California ed El Paso in Texas. Il 3 novembre 2005 il parlamentare statunitense repubblicano Duncan Hunter (della California) ha proposto al Senato degli Stati Uniti d'America un piano per rafforzare la barriera di separazione tra i due paesi. La proposta che è stata approvata il 15 dicembre 2005 prevede la costruzione di un muro di 1.123!km. Le dimensioni sarebbero paragonabili solo a quelle della Grande muraglia cinese. Infine il 17 maggio 2006 il Senato ha approvato a maggioranza (83 voti a favore e 16 contrari) l'emendamento che prevede la costruzione di un muro di 595!km di estensione, più 800!km di barriere per impedire il passaggio di automobili. La risoluzione 6061 (H.R. 6061), Secure Fence Act, è stata presentata al Congresso il 13 settembre 2006. La proposta è stata approvata dalla Camera dei rappresentanti in data 14 settembre 2006 con una votazione di 283 voti a favore e 138 contrari. Il 29 settembre 2006 il Senato ha confermato l'autorizzazione con una votazione di 80 a favore e 19 contrari. Tra i democratici che in quell'occasione votarono a favore vi furono anche la futura candidata alla presidenza Hillary Clinton e l'allora senatore dell'Illinois Barack Obama.[3]

Il 26 ottobre 2006 il presidente George W. Bush ha firmato la H.R. 6061 che era stata votata da ambedue le camere del Congresso. Wilderness> e’ termine di origine biblica e significa in generale, “desertp”. Possiede un’ambivalenza perchè nella bibbia è il luogo dove Gesù a tentazioni ma anche il luogo dove dio parla aipadri pellegrini, esperimento di creare una nuova nazione, passaggio da wilderness a civilizzazione Paesaggio d’America ! Alberto Morsiani, Sandro Bernardi sono due studiosi del paesaggio e di cinema. ! 1° libro di Alberto Morsiani:! “dobbiamo spiegare a noi stessi…” -> spesso il cinema ci da una familiarità del paesaggio americano più che ne il nostro. Un altro discorso sta nel rapporto sentimentale con il paesaggio, luogo di costruzione di storie. ! Concetto di bellezza del paesaggio, può risiedere nel legame instaurato con quel determinato paesaggio. ! Bellezza del pittoresco, esemplificata nel cinema della Dinsey. ! Genere western-> genere che più si lega al paesaggio, si situa prevalentemente nel deserto fanno in modo che la terra sembri parlare da sola, spesso contro i protagonisti, e anche una questione simbiotica uomo e paesaggio si perdono l’uno nell’altro. È anche luogo psicologico (riguarda la psiche) e spirituale (ambito religioso) luoghi di crescita, scambio.! Road movie> sono ambientati in una strada, paesaggio è un qualcosa in continuo movimento, chiave è l’automobile che porta alla comprensione del paesaggio.! Città del noir> del poliziesco, delle gang, città della criminalità, luogo di terrore e seduzione. Città spesso vista come città dell’anima e anche come scenario onirico, legato cioè ai sogni. ! Nel corso del 900 lo spazio si fa sempre più frammentario. ! 2°libro ! Paesaggio è un insieme, paesaggio come relazione fra uomo e mondo, esperienza spirituale orientata verso noi stessi e verso gli altri. Lo spazio può essere narrativo o pittorico (spazio dell’immobilità). ! I personaggi si trovano in direzione dialettica con l’ambiente. !

Le prime città che ci vengono in mente sono New York e Los Angeles, legate dalla linea dell’orizzonte spezzata dalle case, dai miti (deriva dal greco =racconto), opere letterarie, etc … ! NEW YORK: punto d’arrivo delle grandi ondate migratorie, quindi paesaggi che includono la statua della libertà (simbolo americano di libertà), Ellis Island (posto dove arrivavano gli immigrati ) ricorrono nella letteratura e nel cinema. Esiste una frattura nel suo paesaggio segnata dall’11 settembre. ! LOS ANGELES: legata ad Hollywood, agli scenari del noir e alla walk of fame. ! Blade runner (film) molto importante, da l’idea di una Los Angeles distopica (luogo che non cè, luogo che potrebbe essere migliore) del futuro. Altre due importanti distopie sono 1984 di George Orwell e 1984 di …… ! Il NOIR è un genere cinematografico che si sviluppa negli stati uniti all’inizio del 900, periodo in cui il paesaggio che ci troviamo davanti è riconoscibilissimo, ambientato in città, scenari urbani metropolitani e spesso sono ambientati nella notte. Grattacielo= America. The asphalt jungle film importante del genere, il titolo è una metafora , sottotitolo the city under the city= la città è qualcosa che apriamo per trovarne dentro un altra, luogo magico ma allo stesso tempo che fa paura. ! Altri film: the sleeping city, dark city, sin city. ! Paesaggi non urbani, legati alla wilderness che può essere deserto, prateria, foresta, è LA NATURA PRIMA DELL’INTERVENTO DELL’UOMO, INDICA ANCHE UN PERIODO. E legato alla wasteland è LA STORIA DI UN PAESAGGIO CHE E’ STATO DISTRUTTO DALL’UOMO vedasi scenari di guerra, di inquinamento, scenari postatomici… =terra desolata. ! Visione conservatrice il paesaggio era visto come qualcosa da conservare… mentre si arriva al passaggio in cui l’ecologia ha conseguito un cambiamento etico, non soltanto estetico ma anche sul rispetto del territorio di cui noi siamo parte. ! Alcuni paesaggi sono entrati nella memoria grazie a dei film es:! -north by north west di Hichcock, in questo film abbiamo vari tipi di paesaggi, 3 importanti. 1)grande strada, lunghe, deserte che a un certo punto ce il protagonista che si deve trovare in questa strada deserta-> strada come paesaggio. 2)dopo l’appuntamento in mezzo al nulla vede arrivare un aereo che fertilizza la terra, in realtà è per uccidere il protagonista-> paesaggio è un deserto, una prateria, quindi sul

paesaggio due elementi anomali il protagonista che esce dalla strada e nell’inseguimento va nelle praterie, la seconda e l’aereo che dovrebbe fertilizzare il terreno invece e messo li per uccidere il protagonista.! 3) scena in cui i due protagonisti uomo e donna, sono due fuggitivi, che si vanno a rifugiare sul monte Rushmore, monte dove ci sono le statue dei presidenti scolpiti nella roccia, de-costruzione della norma perché qui i personaggi vanno per rifugiarsi e non per andare ad osservare la statue. ! -zabriskie Point di Antonioni: scene pri...


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