Derecho DE LA Familia EN EL Derecho Hebreo PDF

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UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES UNIANDES

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA CARRERA DE DERECHO

NOMBRES: CHRISTOPHER ALFREDO IBARRA REINOSO

CATEDRA: FUNDAMENTOS HISTORICOS FILOSOFICOS DEL DERECHO

CURSO: PRIMERO DERECHO ”A”

DOCENTE: DR. CARLOS SORIA

FECHA: 29-NOV-2019

OCTUBRE 2019 - FEBRERO 2020

DERECHO DE LA FAMILIA EN EL DERECHO HEBREO Introduccion Hablar del derecho Hebreo puede referirse al sistema de normas juridicas que regulan la via del hombre semita en sociedad, el concpeto hebro alude a los pobladores de la region semita asi mismo se han hecho múltiples reflexiones sobre el origen del Derecho Hebreo pero lo más importante que hemos tenido que aprender es que la fortaleza de los pueblos es lo que conduce a la creación y aplican de sus leyes, porque estas responden a las necesidades de sus hombres. El pueblo hebreo, ha existido y existirá por sus creencias, que se traducen en sus leyes y sus formas de administrarlas. Desarrollo El derecho de familia hebre, es simplemente el derecho/la ley secular del Estado de Israel. La confusión entre derecho israelí (Israeli Law) y derecho hebrero (Jewish Law) se debe a que el gobierno del estado de Israel nombra dos rabinos para servir como Rabinos Jefes (principales; Chief Rabbis). Uno de ellos representa a los judíos que tienen su ascendencia en las comunidades judías franco-germanas. Es el “Ashkenazi” (Ashkenazi Jews). El otro es el que representa a los judíos sefaraditas o sefardíes (Sephardi Jews) o aquellos cuyo linaje procede de aquellos que residieron en la Península Ibérica, tambien estaba organizado dentro del sistema de patriarcado; es decir que todos los miembros estaban sujetos al padre o patriarca. La familia era numerosa, pues incluía la madre viuda, a la esposa, a los hijos y sus mujeres, de manera que se conoció como “la casa del padre” En cuanto al derecho del matrimonio, estaban definidos los grados de parentesco dentro de los que era lícito contraer matrimonio. Hay dos etapas para convenir un matrimonio. La primera, conocida como kiddushin o eirusin, es aquella en la cual el novio recita una declaración estipulada y pone un anillo en el dedo de la novia. La segunda etapa, conocida como nisu’in, que acaece luego de la primera, consiste en que el novio y la novia están por un corto período de tiempo aislados. Luego del nisu’in, el matrimonio está concluido. En los tiempos modernos ambas etapas se celebran una tras la otra ya que en épocas más remotas ocurrían en fechas separadas. En épocas anteriores, era un derecho del esposo la disolución familiar. Podía divorciarse de su esposa, sin dar/ofrecer causal alguna y sin su consentimiento. Entretanto, la esposa no tenía derecho a forzar al esposo a concederle el divorcio.

Por otro lado los derechos y deberes de los miembros de la familia patriarcal eran: 

Participar en el culto



La venganza como deber del clan



Propiedad comunitaria



Drecho a llevar el nombre

Conclusion En conclusion hablar sobre Derecho hebreo familiar implica regirse al sistema de normas juridicas que regulan la vida del hombre semita en la sociedad dentro de un regimen de patriarcado , es decir poner al hombre por encima de los derechos de la mujer como ente de superioridad. Bibliografía (s.f.). Obtenido de file:///C:/Users/DELL/Downloads/28334-25629-1-PB%20(1).pdf Derecho

Hebreo

(

Castañeda

Rivas).

(s.f.).

Obtenido

de

file:///C:/Users/DELL/Downloads/DerechoHebreo.pdf Derecho Hebreo (Jewish Law). (s.f.). Obtenido de file:///C:/Users/DELL/Downloads/28334-256291-PB%20(1).pdf

ACADEMIA NACIONAL DEL DERECHO Y LAS CIENCIAS SOCIALES CORDOVA...