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Woyzeck (Georg Büchner) Charaktere Woyzeck (Individualität  unideale Natur; noch nicht dressiert; bildungslos)

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gesellschaftliche Stellung: vierter Stand; unterste militärische Charge; Arbeitnehmer (Nebenerwerb)  gesellschaftliches Opfer o Tambourmajor  Nutzt seine physische Überlegenheit aus, um in Beziehung zwischen Woyzeck und Marie einzubrechen (Sezen 3, 4, 6, 11)  Demütigt Woyzeck in direkter Konfrontation (Szene 14) o Hauptmann  Zieht Woyzeck zu niedrigen Hilfsdiensten heran (Szene 5)  Lässt ihn seine moralische Überheblichkeit spüren (Szene 5)  Treibt seinen Spott mit ihm (Szene 9) o Marie  Verrät die Beziehung zu Woyzeck aus dem Bedürfnis nach materieller (Szene 3) und sozialer (Szene 2, 6) Kompensation  Verleugnet Woyzeck gegenüber ihre Untreue (Szene 4, 7) o Doktor  Entwürdigt Woyzeck zum Versuchskaninchen (Szene 8)  Lässt ihn seine intellektuelle Überlegenheit spüren (Szene 8)  Führt Woyzeck öffentlich vor (Szene 18) Sprache: o einfache Sprache: einfacher Wortschatz, wenig syntaktische Variationen o restringierter Code  geringes sprachliches Reaktionsvermögen o Spracherfahrung: militärische Gehorsamssprache o Gestische und mimische Kommunikation stark eingeschränkt o Insgesamt: stark eingeschränktes Ausdrucksvermögen psychische Konstitution: o einfaches Gemüt o Minderwertigkeitsgefühl o geringes Selbstbewusstsein o einfachste Denkschemata o eingeschüchtert, ängstlich o sich der eigenen Schwäche (geistig und physisch) bewusst o emotional wenig ausgebildet o paranoid Zwänge und Beschränkungen des Materialismus: (kann sich Luxusgüter Zeit und Tugend nicht leisten); gefangen in Verhältnissen (Armut, Außenseitertum, nicht entscheidungsfrei, naturgebunden)  Folge: kann Ansprüchen nie genügen (Handeln ist determiniert = vorausbestimmt) externer Zeitdruck  kaum noch Zeit für Familie; arbeitet unter Zeitdruck arm (zu arm, um Marie zu heiraten; viele Nebenjobs)  keine großzügigen Geschenke an Marie Opfer gesellschaftlicher Verhältnisse  äußerer Druck zu stark; affektive Entladung (Stimmen im Kopf übernehmen Überhand) Körperlich unterlegen; will Marie eine Zukunft bieten, kann es aber nicht, da er psychisch, physisch und materiell unterlegen ist  verschärft seine Verzweiflung/emotionale Ausnahmesituation, trotz gemeinsamer sozialer Basis soziale Abhängigkeit/Not; Gebundenheit menschlichen Handelns und Seins  keine Möglichkeit dauerhaft zu entkommen  Folgen: o Isolation/soziale Immunität  durch Verbindung zu Marie erträglich (selbst mit Anpassungsbereitschaft keine ausreichende soziale Teilhabe) o Bedrohung eigener Gesundheit o Entstehen krankhafter Eifersucht und Wahnvorstellungen bis hin zum Mord Vorstellung von idealem Handeln: o Versorgung Angehöriger durch selbstausbeuterische Tätigkeiten o Tugend und Moral als Privileg der Reichen  kann sich Moral eigentlich nicht leisten; Tugend durch soziale Determination und Fremdbestimmtheit gefährdet; keine Hoffnung auf gesellschaftliche Veränderung (soziale Klasse: Moral, Wohlstand, Bildung) autonome Mündigkeit zugesprochen (unmündig  eher Objekt als Mensch): o soziale Determination o kein Widerstand gegen bestehende Verhältnisse o Kommunikationslosigkeit o Mittellosigkeit o Instabile und schwächliche Psyche o Mord aus gesellschaftlichen und ökonomischen Gegebenheiten:  Wut und Eifersucht wegen Maries Betrug  Unterernährung/psychische Störung  körperliche und geistige Instabilität  Befreiung von der Gesellschaft/Flucht/Protest  Ausgrenzung,

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Marie Zickwolf (Individualität  unideale Natur; noch nicht dressiert; bildungslos)

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Tambourmajor

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Hauptmann

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Unterdrückung, Demütigung, Misshandlung, Armut (Pauperismus = massenhafte Verelendung)  entscheidet sich nicht selbst unmoralisch zu handeln (determiniert) o Verhalten anderer Personen (z.B. Betrug) o Abhängigkeit/Hilflosigkeit schlägt in Brutalität um Krankheitsbild (Symptome einer paranoiden Schizophrenie; psychopathologischer Befund  Flucht aus der Wirklichkeit): o Szene 1: Wahnvorstellungen (imaginäre Gefahr; gegen ihn gerichtet Verschwörung) o Szene 2: Verfolgungswahn (Entstellte Wahrnehmung der Woyzeck (Individualität  unideale Natur; noch nicht dressiert; bildungslos)Wirklichkeit) o Szene 11: Wahnvorstellungen; Wahrnehmungsstörungen; Verfolgungswahn Einzige familiäre Bindung ist zu ihrem Sohn; traditionelle Frauenrolle  keine Existenzsicherung; gesellschaftlich geächtet wegen unehelichem Kind („Lösungsstrategie“: Prostitution beim Tambourmajor  versucht das Beste aus ihrem Leben zu machen neugierig arm (kann sich keinen ganzen Spiegel leisten), aber attraktiv wie wohlhabendere Frauen Ambivalenz (= Zwiespalt): erkennt, dass Tambourmajor nicht der Richtige ist, kann sich aber nicht aus ihrer Misere reißen; lässt sich von Gefühl, dass ihr Attraktivität des beeindruckten Tambourmajors zusteht, beeinflussen  Selbstreflexion durch determiniertes Handeln eingeschränkt; versucht in Bibel Rechtfertigung zu finden Opfer der Gesellschaft  beeinflusst durch soziale und ökonomische Situation  soziale Determination; Armut Sehnt sich nach einem attraktiven Partner, Luxus/Wohlstand (sozialem Aufstieg) und sexueller Aktivität/Befriedigung Verführung; feminine Ausstrahlung  Hingabe hat etwas fatalistisches (=schicksalhaftes), als könnte sie nicht anders handeln (determiniert); leugnet Affäre trotz Schuldgefühlen: o Augenflirt (Szene 2)  sozialer Aufstiegstraum o Erste Begegnung (Szene 3)  sexuelles Interesse des Tambourmajors o Schmuckgeschenk (Szene 4)  materielle Verführung (lässt sich stark beeinflussen; betrügt sich selbst) o Sexuelle Vereinigung (Szene 6)  Affäre (innere Resignation entspricht Fatalismus)  Triebhaftigkeit o Tanz im Wirtshaus (Szene 11)  öffentlich machen der Affäre Kontrastfigur zu Woyzeck: Übermaß an Selbstgefühl; Angeber; Sexualprotz (sehr männliche, kräftige Erscheinung); „besteht“ nur aus Äußerlichkeiten; Anführersein macht attraktiv  platte Anmachungsversuche flacher Charakter: namenlos (repräsentiert keinen individuellen Handlungsträger, sondern einen gesellschaftlichen Typen) grundsätzlich auf gleicher Stufe wie Woyzeck, aber militärische Repräsentationspflichten  determiniert (Militär) äußerlich attraktiv, befriedigt Maries sexuellen Bedürfnisse, bietet Erlebnisse, hat Selbstbewusstsein, hat vermeidlichen Luxus (Geschenk der Ohrringe)  hat kein tieferes Interesse an Marie, abgesehen vom sexuellen Interesse eindeutiger Vertreter des Rechts der Stärkeren in der Gesellschaft  für untere Klasse sehr selbstbestimmt beschenkt Marie  fühlt sich angehimmelt; erhöhte Triebhaftigkeit beseitigt Nebenbuhler durch Schlägerei  ihm ist egal, was er anderen antut keine Selbstreflexion  hinterfragt eigenes Handeln nicht gesellschaftliche Stellung: gehobenes Bürgertum; Offizier; Arbeitgeber (für Nebenerwerb) Sprache: o einfache Sprache mit einfachen syntaktischen Varianten o Wortschatz dem bürgerlichen Kommunikationsverhalten entsprechend o keine klare Begriffsbildung o schlagwortartige Verwendung von abstrakten Begriffen o tautologische Sinnbrüche o sprach-(denk-)logische Brüche o insgesamt: kleine Kommunikationsvarianten zu wenigen Themenbereichen möglich; eng begrenzte Wortfelder psychische Konstitution: o spießbürgerliche Überheblichkeit o wenig selbstkritisch o larmoyant (wehleidig) o egozentrisch o komplexbeladen  extensiver Dominationsdrang o manisch-depressiv Idealismus: Religion und Moral (Szene 5) dumm (will Unwissenheit verbergen; sprachliche Überforderung), aber reich; kann sich nach Woyzecks Theorie Tugendhaftigkeit leisten; ihren Mitmenschen gegenüber grausam und rücksichtlos  gesellschaftliche Stellung durch Zufall erhalten (beherrscht Redeanteil) hat etwas schablonenartiges an sich  keine Individualität; Klassenverhältnis (lässt sich

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Doktor

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Andres

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durch soziale Determination leiten) vermeintliche Überlegenheit: präsentiert Obrigkeit in ihrer jämmerlichsten Erscheinungsform Militärhierarchie ermöglicht in gewissenloser Selbstbezogenheit zu agieren & Machtstellung zum Zweck der sozialen Distanzierung auszuüben  trotzdem durch Vorgesetzte/Regeln eingeschränkt Angst vor zu viel Zeit  alltägliche Langeweile/Beschäftigungslosigkeit; Kreislauf; melancholischer (= nachdenklich) Schwermut; Nihilismus (= Überzeugung, dass alle Werte und Ziele abzulehnen sind, da das Seiende sinnlos ist) „Moral, das ist, wenn man moralisch ist.“  schränkt sich selber ein gesellschaftliche Stellung: Oberschicht; Akademiker; Arbeitgeber (für Nebenerwerb) Sprache: o kann sich sprachlich angemessen auf Gesprächspartner einstellen  höherer Grad an kommunikativer Kompetenz o elaborierter Code o klare (medizinische) Begriffsbildung o sprachliche Dominationstechnik (dominiert die Kommunikation) o insgesamt: voll kommunikationsfähig, Machtsprache, Dominations-Gestus psychische Konstitution: o sehr selbstbewusst bis hin zu übersteigertem Selbstbewusstsein o Dominanzverhalten mit Unterdrückungsabsichten o Egoistisch, ausbeuterisch o Menschen verachtend o streberisch ehrgeizig o Temperamentvoll, leicht erregbar o auch sarkastische Tendenzen o erhebliche emotionale Defizite Idealismus: Willensfreiheit und Wissenschaft (Szene 8)  Folge: fühlt sich frei von jeder Verantwortung, nur seiner Forschung verpflichtet (möchte Wissenschaft revolutionieren, um berühmt zu werden) dumm (versteckt sich hinter gehobener Sprache; differenziertes Ausdrucksvermögen  hat keinen geeigneten Gegenpol), aber reich; kann sich nach Woyzecks Theorie Tugendhaftigkeit leisten; ihren Mitmenschen gegenüber grausam und rücksichtlos  gesellschaftliche Stellung durch Zufall erhalten (beherrscht Redeanteil) Verständnis von Wissenschaft: o Grundannahmen:  Dem Menschen sind keine Grenzen gesetzt („Der Mensch ist frei“)  Zweckfreier Forschungsdrang („Er ist ein interessanter Casus“)  Wissenschaftliche Erkenntnis, „Wahrheit“ geht vor Menschlichkeit o Folgen:  Vernachlässigung der Gegenwart zugunsten einer optimistisch gedeuteten Zukunft  Vernachlässigung der ärztlichen Pflichten gegenüber dem Leben  Leugnen der Verantwortung bzgl. der Folgen des eigenen Handelns nicht uneigennütziger Dienst an Wissenschaft, sondern Ruhm ist ihm wichtig  geht eigenen Wunschvorstellungen nach missbraucht wissenschaftliche Autorität, um gesellschaftliche Machtstellung zu sichern  hält sich nicht an Moral; manipuliert unterrichtet Studenten  genießt Aufmerksamkeit Anspruch an Experimente banaler Untersuchungsverlauf Kontrastfigur zu Woyzeck: singender Kamerad; gutartig, aber gleichermaßen wie Woyzeck zugerichtet Freundschaft mit gegenseitigem Vertrauen  bekommt Woyzecks einzigen Habseligkeiten vererbt aufgrund seiner einfachen Denkart nicht in der Lage Woyzecks psychische Wandlung richtig zu deuten  phlegmatisch (= schwerfällig) zu schwach, als dass seine Solidarität echte Hilfe für Woyzeck sein könnte naives Gottvertrauen

Generelles – Natur ist in jedem Menschen zu finden; steht Moral diametral (= einander genau entgegengesetzt) gegenüber – Resignation (= Aufgeben aller Hoffnung, weil man von etwas enttäuscht ist): gesellschaftliche Ungleichheit; Abhängigkeit menschlicher Existenz von Umständen – Gesellschaftskritik: System der Ausbeutung, Unterdrückung und Entfremdung; Darstellung der sozialen Ursachen eines Mordes; Täter zugleich Opfer der Gesellschaft – Buden, Lichter, Volk: Militär, Wissenschaft/intellektuelle Elite, entmündigtes Volk – Begriffe der Aufklärung: o Erziehung: Veredelung/Entfaltung der Kräfte  Dressur o Vernunft: selbstständiges Denken  tierische Dummheit o Individuum: unabhängige, einzigartige Person  dumme Person o Fortschritte der Zivilisation: Weg zum allgemeinen Wohlstand/Glück  Zirkusvorstellung

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Natur: höhere Macht, die in allem wirksam ist  tierisches Verhalten

Großmutters Märchen im Vergleich (Parabel spiegelt Woyzecks Lebenssituation wider)  Sonderstellung Büchners Märchen der Großmutter Sterntaler (Grimms Märchensammlung) – Not zwingt kleines Mädchen zum Aufbruch  – Not zwingt kleines Mädchen zum Aufbruch  Motivation: Gottvertrauen Motivation: Verlassen der elenden einsamen – gibt sein Letztes; erduldet Entbehrungen  Erde (Mond, schaut freundlich; aber: fällt auf Scheinwelt herein) bleibt fest im Glauben/Vertrauen – hält am Wandern fest, erlebt Enttäuschungen – Moral: wer gottgefällig lebt, wird  bleibt hoffnungsfroh und vertraut weiter Gerechtigkeit erfahren – Moral: wer seine Hoffnung in den Glauben – Folge: Erlösung von Not bzw. die Gerechtigkeit der Welt setzt, wird enttäuscht – Folge: Trostlosigkeit, Einsamkeit, keine Verbesserung der Lebenssituation (Unglück wird eher verfestigt) Folgen des Ernährungsexperiments für Woyzeck  physischer und psychischer Verfall Woyzecks Körperliche Schwäche Bewusstseinsstörungen – Innere Unruhe – Fiebriges Auftreten – Halluzinationen und Realitätsverlust – Unregelmäßiger Puls – Wahrnehmen innerer Stimmen – Unruhige Mimik – Verfolgungswahn – Körperliche Anspannung – Zittern – Drohende Ohnmacht Stufen der Verführung Maries

Entwicklung des Eifersuchtsdramas

Zwei Welten: Idealismus und Materialismus

Offene Form des Drama Handlung

Ursachen für Woyzecks Mord an Marie – Verletztsein und Wut wegen Maries Betrug – Ernährungsbedingte Anfälle von Wahnsinn – Widerstandsversuch gegen gesellschaftliche Unterdrückung Woyzeck im Spannungsfeld zwischen Gesellschaft und Natur – Ansprüche des Doktors (Idealismus) o Geist regiert den Körper o Vertrag o Geist der Wissenschaft – Bedingtheit Woyzecks (Materialismus) o Körper regiert den Geist: Natur /den elementaren körperlichen Bedürfnissen folgend o Gesellschaft regiert den Menschen  Herkunft: Armut/soziale Not

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viele Handlungsstränge  jede Szene mit eigenem Kern Möglichkeit der Anordnungsveränderung

Zeit

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kaum Zeitangaben länger als 24 Stunden intensiv erlebter dramatischer Mord durch Sprache optisch beschrieben

Raum

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zu Beginn fast jeder Szene wird ein anderer Ort genannt

Personen

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Vertreter unterster sozialer Stufe begegnen höheren Ständen Unterschicht ist machtlos und wird von den Höhergestellten ausgenutzt

Sprache

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einfache Sprache für niederen Stand Stilmischung bei der Sprache Höhergestellter Höhergestellte lassen sich manchmal auf Ebene niederer Schicht herab Viele Regieanweisungen bezüglich der Körpersprache

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Satzbau entsprechend der Umgangssprache

Aufbau

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ständig unterschiedliche Eindrücke, können umgeordnet werden

Allgemeine Stilzüge

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keine Idealisierung der Zustände, sondern ganz klare Schilderung der konkreten Missstände

Dramentheoretische Aspekte – Dramentypus o Keine lineare Steigerung der Handlung o Einheit von Ort und Zeit nicht gewahrt o Keine Ständeklausel o Keine Kunstsprache auf der Bühne  Erkennbare Abwendung von der Dramentheorie des Aristoteles  Entwicklung einer offenen Dramenform – Soziales Drama o Thematisierung der Lebensbedingungen der Unterschicht (Pauperismus) o Moralische Entlarvung der Oberschicht o Woyzeck als erster Anti-Held des deutschen Dramas – Kunsttheorie des Realismus (Abwendung vom Idealismus des 18. Jahrhunderts) o Darstellung der Welt, wie sie ist, nicht wie sie sein soll o Dichtung als Form der Geschichtsschreibung, also Orientierung an historischer Wahrheit o Ziel des Theaters: nicht Vermittlung einer Moral, sondern Einsicht in Zusammenhänge Weltanschauliche Aspekte – Nihilismus = Lehre von der völligen Nichtigkeit alles Existierenden o Die Moral des Hauptmanns besteht lediglich aus inhaltsleeren Floskeln (Szene 5) o Marie verwirft wegen der Affäre mit dem Tambourmajor ihre moralischen Überzeugungen (Szene 6) o Das Anti-Märchen der Großmutter symbolisiert die Sinnlosigkeit der menschlichen Existenz (Szene 19) – Determinismus = Lehre von der Vorherbestimmung des Menschen durch äußere Ursachen o Woyzeck wird aufgrund seiner ökonomischen Lage ausgebeutet (Szene 5, 8, 18) o Woyzeck steht unter dem Zwang körperlicher Bedürfnisse (Szene 8) o Woyzeck kann sich gegen den stärkeren Tambourmajor nicht wehren (Szene 14) – Materialismus = Lehre von der Abhängigkeit der menschlichen Existenz durch materielle Kräfte und Faktoren o Der Mensch unterscheidet sich nicht wesentlich vom Tier (Szene 3) o Woyzeck kann aufgrund seiner Armut nicht dem Tugend-Ideal des Hauptmanns entsprechen (Szene 5) o Der sich idealistisch gebende Doktor nutzt die Armut Woyzecks aus und entwürdigt ihn zum Versuchsobjekt (Szene 8, 18) o Marie entscheidet sich aufgrund materieller Gesichtspunkte für den Tambourmajor (Szene 4, 6) Leitmotive – Rot: Farbe rot und Blut stehen in enger Verbindung und künden in der Summe ihrer Verwendung vom kommenden Verhängnis – Messer, Stechen, Schneiden: verweisen auf künftigen Mord hin – Abgrund/Tiefe: lässt Ende ahnen bzw. nimmt es im Grunde genommen vorweg Sonderstellung  soll Reflexionsprozess auslösen – Sprache: Umgangssprache, Satzbrüche, Ellipsen, Interjektionen (= übliches Merkmal für Mündlichkeit  expressive/appellative Funktion)  Schaffung von Authentizität (= Echtheit); Spannung – Aneinandervorbeireden der Menschen  Einsamkeit – Verschiedene Sprachebenen  gesellschaftlicher Rang – Mitleid für psychische Kranke (statt Belustigung) – Anspielungen: o Bibel o Goethes Werke o Shakespeares Werke o Eigene Werke – abgewandeltes Sterntalermärchen (Großmutter tritt nur 1 mal auf; Szene nimmt keinen Einfluss auf Fortgang der Geschichte  Indiz für Kommentarfunktion Büchners; Gattungswechsel: Woyzeck – Drama; Märchen – Epik  Distanz/Durchbruch des Gewöhnlichen; Aufmerksamkeitssteuerung – Vorbote der Moderne  ästhetische Reflexion und Innovation: o Gesellschaftskritik; soziale Determination; Prostitution o Entfremdung; Verlust der Identität; Einsamkeit o Innerer Monolog; Krankheit; Sprachschichten; Sexualität o Naturalismus (direkte Wiedergabe der Realität) o Sprache wird zum Gegenstand der Reflexion; Dialekt schafft Authentizität Modernität und Realität – Charaktere (statt Charakteristiken), Gestalten (statt Beschreibung), kein Lehrer der Moral (möchte, dass man selber drauf kommt), Gesellschaftskritik, Realismus (statt Idealismus) – Darstellung der Möglichkeit des Daseins

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Darstellung der Fremdartigkeit der Welt

Büchners Verständnis von Verstand/Vernunft – Bildung ist eine angehäufte Äußerlichkeit – Verstand ist ein geringer Teil des Menschen – andere Qualitäten machen den Menschen aus  Verstand bietet kein Kriterium zur Qualifizierung des Menschen und ist kein Garant für sittliches Handeln

Büchners Aufklärung – kritisiert nicht Aufklärung als solche, sondern einen naiven Aufklärungsoptimismus (im Sine von: Erziehe den Menschen zur Vernunft bzw. zum aufklärerischen Denken und alles andere ergibt sich von selbst) – kritisiert Utilitarismus der Aufklärung (siehe Villaume) und entlarvt dessen Instrumentalisierung durch die Fürsten

Büchners politische Ausrichten/Weltbild – Bekenntnis zur Gewalt, Verbesserung nur durch Zwang  Weg der Revolution und nicht der Reform – Verhältnis von Arm und Reich ist revolutionär, gewaltsam  Änderung nur durch Gewalt (nicht durch Reform ausgehend von der gebildeten Klasse) – Darstellung von Missständen ( Lebendige, bildhafte Sprache)  Verwendung der materiellen Zustände nur durch Revolution  Absage an die herrschende Gesellschaftsordnung und Befürchtung einer revolutionären Neuordnung von „unten“ (vgl. Hessischer Landbote: „Friede den Hütte, Krieg den Palästen.“) Büchners Menschenbild – Verhältnisse bestimmen die individuelle Entwicklung/das Leben – Verachtung gegenüber „Dummheit“ und Elend ist unangebracht  gleiche Verhältnisse würden gleiche Lebensläufe hervorbringen (Welt...