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Es un ensayo en el que el autor utiliza la prosa epistolar (supuestamente
dirigida a su cuñado Paulino) para dar a conocer, en veinte breves
apartados, sus pensamientos filosóficos sobre la vida...

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Resumen del libro de la brevedad de la vida de Seneca Historia del Pensamiento Político Universidad Complutense de Madrid (UCM) 4 pag.

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Biografia Nació el 4 a.C. en Corduba hoy Córdoba, España. Después de cursar estudios de Retórica y Filosofía en Roma, Séneca, está profundamente influido por las enseñanzas de los estoicos, cuya doctrina desarrollaría en sus obras. Al subir Claudio al trono, en el 41, fue desterrado a Córcega, acusado de adulterio con una sobrina del emperador. Ocho años más tarde fue llamado de nuevo a Roma como preceptor del joven Nerón y, cuando éste sucedió a Claudio en el 54, se convirtió en uno de sus principales consejeros hasta el 62 que se retir de la vida pública. En el año 65 se vio involucrado en una conspiración para asesinar a Nerón y se le condenó a muerte. Ante esto, Seneca se suicidó en roma. Sus obras se pueden dividir en cuatro apartados: diálogos morales (donde encontraremos “de la brevedad de la vida”), las cartas, las tragedias y los epigramas. Resume de la brevedad de la vida El libro consta de varios capítulos Capitulo 1quejas del hombre hacia la vida. Aprovechar el tiempo En este capitulo seneca habla de que los hombres se quejan de lo corta que es la vida y de que otros animales más rudos que los humanos tengan la vida más larga, aunque nosotros somos creados para fines superiores. En realidad la vida no es corta, si no que si perdemos mucho el tiempo la hacemos así. Capitulo 2diferentes modos de desaprovechar la vida. Se pregunta porque nos quejamos a la naturaleza si nos ha dado una larga vida que muchos la desaprovechan guiándose por sus pasiones. Estas personas no son solo las que tienen problemas visibles, si no que los que dan envidia a los demás de su felicidad se ahogan en sus bienes ya que acaban sirviendo y dependiendo de los demás (nadie es para asíno tienen tiempo para ellos mismos) Destaco la frase de: pequeña es la parte de la vida que vivimos, pues todo el otro restante espacio tiempo es, que no vida. (Perdemos el tiempo y al final no vivimos) Capitulo III causa: no asumir la muerte y desconocimiento de nuestro tiempo Los hombres no sufren por la posesión de su tiempo en otros (cuanto tiempo han gastado a lo largo de su vida con otra gente) y no en sí mismo. Su tiempo lo malgastan desperdiciando sus días a otros fines de los asignados en un principio, sin sacar provecho de sí mismo o entregándose a la cobardía entre otros ejemplos. La causa esno asumimos que algún día tendremos que morir ni sabemos cuánto vamos a durar. capitulos IV V VI pone ejemplos de hombres influyentes Capitulo IVhombres influyentes desean reposo olvidando sus bienes. Augusto Los hombres más influyentes desean el reposo ya que su fortuna no se lo da.

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Un ejemplo de ello es Augusto que buscaba la felicidad en el reposo a pesar de todos sus bienes ya que éstos le habían costado mucho sacrificio conseguirlos y le habían traído más problemas que satisfacciones. Capitulo Vciceron. semilibertad Ciceron acepta la libertad a medias. Esto es criticado por Seneca ya que un sabio como cicerón será siempre libre de manera total ya que esta más elevado que el resto. Será dueño de su propia autoridad. Capitulo VI Livio. Livio, hombre de negocios y vida agitada, se queja con una avanzada edad de no haber tenido infancia ni haber disfrutado de la vida estando mas ocupado en el foro y en otros temas. Estas quejas no sirven para nada, ya que volvemos a recaer en los mismos hábitos y vicios tras deshaogarse en palabras. Capitulo VIIDif clases de personas que desperdician el tiempo. Ciencia de la vida. Vivir mucho o durar mucho Hay diferentes clases de personas que desperdician el tiempo: los se dedican a los placeres, los viciosas aunque muestran algo de dignidad, los lujuriosos y los que se pasan el tiempo metiéndose en la vida de los demás. Estas personas no pueden practicar ninguna profesión debidamente ya que su espíritu esta ajetreado y no puede profundizar en nada y tampoco se pueden ocupar de vivir. La ciencia de la vida se aprende apartando todos los estorbos, las riquezas, cargos y placeres. Al hacer esto, el tiempo no se pierde y la vida se vuelve larga y suficiente, ya que se aprovecha al máximo. Muchos de los sabios que intentan obtenerla, no lo consiguen. Muchos de los hombres se preguntan al conseguir lo que se proponen (un cargo, poder) se quejan y se preguntan que cuando los tocara vivir. No es lo mismo vivir mucho (que se da cuando se tiene una vida dedicada a ti mismo) que durar mucho (vida dedicada a otros temas, sin descanso) Capitulo VIII. Desprecio al tiempo. Bien más preciado. Se desprecia el tiempo sin otorgarlo ningún valor al no ser algo que se puede ver pero es el bien más preciado. Solo se dan cuenta del valor que tiene cuando se acerca el final. “si se pudieran poner ante cada uno el número de años venideros, igual que los pasados, temblarían y cómo ahorrarían”nos seria mas fácil administrar lo seguro, pero hay que tener en cuenta aquello que algún dia faltara como el tiempo. Capitulo 9prudencia ≠ aprovechar el tiempo. Aprovechar el presente Prudencia no es igual a aprovechar el tiempo ya que las personas prudentes están ocupados e vivir mejor y en ordenar su vida dando lugar a la destrucción del dia presenteno viven el dia a dia, viven pensando en el futuro El mejor dia de la vida es el que huye el primero de los miseros mortales

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Aprovechar el presente ya que es lo que tenemos de seguro. El futuro no CAPITULO X épocas de la vida Épocas de la vida: la que fue, la que es y la que será. •

La que es (presente): breve y efímera. Siempre en curso. Los ocupados no pueden vivirla ya que viven inmersos en sus ocupaciones, y asi se les escapa

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La que será (futuro): incierta

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La que fue (pasado): cierta y no puede volver ni puede ser arrebatada ni cambiada. Los ocupados no miran para esta época y si miran es para arrepentirse

Capitulo xi. Valorar la vida al final. Se empieza a valorar la vida cuando se llega al final de ellase piensa en todo el tiempo perdido Si realmente se sae aprovechar la vida, no desperdiciando el tiempo, da igual que sea mas corta o mas larga, siempre será suficiente Capitulo xii ocupados y ociosos Los ocupados no son solo gente que tienen honores o gastan su tiempo en los deberes de los demás, sino que también son ocupados los ociosos, cuya vida no es una vida ociosa sino una ocupación desidiosa. También ocioso es aquel que que es consciente de su ocio. Aquellos que lo ocultan o lo simulan como felicidad, seneca aclara que son enfermos y muertos Capitulo xiii-perder el tiempo en conocimientos inútiles. Hazañas inservibles También los humanos perden su tiempo de vida en buscar conocimientos inútiles. Pone ejemplos de varios hombres que hicieron hazañas pero en realidad, de nada les sirvieron. Capitulo xivociosos:sabiduríaaprovechan su tiempo, vivn y añaden a ella otras edades Los únicos verdaderos ociosos son los que se consagran a la sabiduría. Estos viven, aprovechan su tiempo y añaden a su vida otras edades(las anteriores, adquiridas por el conocimiento). El conocimiento se adquiere de las diferentes doctrinas creadas por antiguos sabios y con los que se puede debatir y aprender a través de los siglos.

Capitulo xvsabiduria: inmortalidad Ninguno de los sabios anteriores hara perder el tiempo a quien los lea, los ayudaran a morir, aprenderán la verdad y son la mejor manera de conseguir la inmortalidad ya que todos los honores o monumentos se acaban arruinando, sin en cambio la sabiduría no. Capitulo xvidesocupados ≠ vida larga. Ocio equivocado. Temer el mañana y aborrecer el presente Breve y agitada es la vida de aquellos que olvidan su pasado descuidan su presente y temen su futuro

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La vida de los desocupados no siempre tiene que ser larga, muchos la invierten en ocios equivocados temiendo el dia de mañana o perdiendo los días aborreciéndolos Capitulo xviipreocupacion por el futuro. Placeres apegados a miedos. Pasiones restituidas por otras A los poderosos no les hace feliz lo que tiene en el momento, sino que los preocupa que algún dia se acabe (piensan constantemente cuanto les durara)sus placeres están apegados a miedos. Estas pasiones son restituidas constamente por otras una vez que caen. Capitulo xviii y xixpaulino. Recomiendacion de una vida para si mismo Recomienda a paulino (cuñado de seneca y administrador del trigo en roma) que se aparte de toda la vida publica y dedique el tiempo asi mismo ya que la mayor parte de su vida la ha dedicado a la política Capitulo xxconclusion. Personas que voluntariamente viven coupados toda suu vidano viven Conclusión. No tener envidia de aquellos que son celebres o que tienen honores, todo esto lo han conseguido sin vivir. Desprecia a aquellos que se agarran voluntariamente a sus ocupaciones durante toda su vida, que no tienen descanso ni tiempo para si mismo nunca. A muchos les construyen grandes mausoleos y monumentos, pero seneca dice que eso no les sirve de nada, ya que en realidad no han vivido. Valoración personal En mi opinión, este libro me ha resultado entretenido para las expectativas que tenia de él. Me ha sorprendido los pensamientos que tenía el autor acerca de la vida en aquella época, ya que a dia de hoy tenemos los mismos dilemas. El capítulo X es que más me ha gustado por la diferencia de las épocas de vida. Me ha resultado en ocasiones difícil comprender algunos capítulos, pero en general la lectura no ha sido demasiado complicada.

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