Title | Docsity riassunto emile durkheim le forme elementari della vita religiosa |
---|---|
Course | Antropologia, religioni, civilta' orientali |
Institution | Università di Bologna |
Pages | 6 |
File Size | 117.6 KB |
File Type | |
Total Downloads | 112 |
Total Views | 137 |
riassunto brevissimo...
Ri assunt oÉmi l eDur khei m Lef or meel ement ar idel l avi t ar el i gi osa Li br opr i mo,c api t ol opr i mo-Defi ni z i onedelf enomeno r el i gi osoedel l ar el i gi one Una noz i one gener al ment e cons i der at a car at t er i s t i ca di c i òc he è r el i gi os o è quel l a di sopr annat ur al e( ovv er oi lmondodelmi st er o,l ’ i nconosc i bi l e) .SecondoMaxMul l er ,l ar el i gi oneè unos f or z operconcepi r el ’ i nconcepi bi l e,es pr i mer el ’ i nespr i mi bi l e.Sembr ac hegl iuomi niabbi ano pot ut or ass egnar siad i dee cosìsconcer t ant iper l a nost r ar agi one moder na sol t ant o per l ’ i ncapaci t àdit r ov ar neal t r epi ùr az i onal i .I nr eal t àques t espi egaz i onic heanoiappai onocosì s or pr endent iappai ono al“ pr i mi t i v o”l e pi ùs empl i cidelmondo.I nf at t ii lconc et t os t esso di “ s opr annat ur al e” ,haor i gi nir ecent i ,essapr es upponel ’ esi s t enz adiun“ or di negener al edel l ecose” r egol at oda“ l eggi ” ,t ut t oc i òc heder ogadat al il eggidev eess er eal l or asopr annat ur al e.Quest a noz i onedidet er mi ni smouni v er s al eèr ecent e,s t anel l esc i enz eposi t i v e.Fi nchémancav aques t o post ul at o,nonvier anul l ac henonappar i ss eper f et t ament ec oncepi bi l e.PerDur khei m gl ieur opei hannopercer t ias pet t iunament al i t àpr i mi t i v a,c i òadesempi operquant or i guar daif at t isoc i al i .E’ l asci enz aqui ndis econdoDur khei m chehai ns egnat oagl iuomi nic hel ecos esonocompl es se, nonl ar el i gi one.L ’ uomononneces si t adiunacul t ur apr opr i ament esci ent i ficapeross er v ar echet r a if at t ies i st onodet er mi nat esequenz e,peral t r ospessot ur bat e.I lsopr annat ur al e nonsir i duce al l ’ i mpr evi st o.Per chèal c uniavv eni ment isipos sanoconsi der ar es opr annat ur al ioccor r echesi ano consi der at ii mposs i bi l i .Leconc ez i onir el i gi osehannol oscopo,i nnanz i t ut t o,dis pi egar eci òc hec’ è dicost ant enel l e cos e,nonci òcheè i mpr ev i st o.I lconcet t odimi s t er oqui ndinon hanul l a di or i gi nar i o,èl ’ uomoc hel ’ hac r eat oi ns i emealsuocont r ar i o. Un’ al t r a noz i onecon l aqual e spessosiè cer cat o didefi ni r el ar el i gi one èquel l a diDi vi ni t à. Secondo T yl or : ” Val e megl i o,s embr er ebbe,por r ec ome defini z i one mi ni ma del l ar el i gi one l a c r edenzai nes ser ispi r i t ual i ” .Peress er ispi r i t ual is ii nt endeesser ic osc i ent iconpot er isuper i or ia quel l idegl iuomi nicomuni ;ess endol or oes ser icosc i ent ipot r emmoagi r econl or osol ot r ami t e pr oc essipsi col ogi ci ,qui ndicer candodiconvi ncer l iocommuov er l it r ami t epr eghi er e,s ac r i fic iec c… Sii dent i ficaqui ndiuncr i t er i osempl i ceperdi s t i nguer eci òcheèr el i gi os odaci òchenonl oè.Ma esi st ono gr andir el i gi oniche non pr es ent ano l ’ esi s t enz a delc oncet t o didi vi ni t à,è i lcaso del Buddi smo.I lBuddhai nf at t inonèal t r oche“ i lpi ùsaggi odegl iuomi ni ” ;egl ièmor t oenonpuò i nfl ui r ei nal cunmodonel l avi t adeivi v ent i .Ci òv al eancheperi lGi ai ni s mo.Di v er sament eèperi l Cr i st i anesi moi lqual enones i s t er ebbes enz al ’ i deaei lcul t os empr epr es ent ediCr i st o. I nol t r ees i st ononel l er el i gi oni ,r i t ichenonhannonul l aachev eder econl edi v i ni t àedi v i ni t àche pr endonof or maapar t i r edar i t i .Lar el i gi onequi ndit r ascendel ’ i deadispi r i t iodi v i ni t à,nonpuò per ci òes ser edefi ni t aescl usi v ament ei nf unz i onediques t a. SecondoDur khei m,l ar el i gi oneèunsi s t emapi ùomenocompl ess odir i t i ,dogmi ,mi t iec er i moni e. Dur khei m par l adir i t ir el i gi os ic henonsir i f annoadal cunar el i gi one,èi lcasodelFol kl or e,che r i guar daf r amment idir el i gi oniscompar se. SecondoDur khei m if enomenir el i gi osis icol l ocanoi nduec at egor i e:l ecr edenz eeir i t i .Lepr i me s onost at idiopi ni oneec ons i st onoi nr appr es ent az i oni ,isecondicos t i t ui s conos t at idet er mi nat idi az i one.Tut t el ecr edenz er el i gi os ehannouncar at t er ecomune:unacl as si ficaz i onedel l ecos ei n duecl assi ,c hesii dent i ficanoneiconcet t idisacr oepr of ano.Qual si as icosapuòes ser esacr a nonsol t ant odi vi ni t àespi r i t i ;eccoper c hèi lbuddi smoèunar el i gi one.Esses onoconsi der at e s uper i or iperdi gni t à e pot er e al l ec ose pr of ane e i n par t i col ar e al l ’ uomo c he r i si ede i n una
posi z i one i nf er i or ee di pendent er i spet t oadess e.Sev al el a di pendenza del l ’ uomodal l ecose s acr e,v al eanchel adi pendenz ar eci pr oca,senz al ’ uomodi omor i r ebbeper chènonvis ar ebber o offer t eesacr i fic i . Perdefi ni r ei lsac r odi f r ont ealpr of anononr es t achel al or oet er ogenei t à,cheèass ol ut a,non esi st enel l ast or i adelpens i er o umanounal t r oesempi odidue cat egor i et ant o pr of ondament e di v er se.Ci ònonvuoldi r ec heuness er enonposs apas sar emaidaunodiques t imondial l ’ al t r o, essos ubi s ceper òunav er aepr opr i amet amor f osit r ami t eir i t idii ni z i az i one. Iduemondis onoc oncepi t ic omeos t i l i ,l ’ uomoèi nci t at oadal l ont anar sit ot al ment edalpr of anoper condur r eunavi t aes cl us i v ament er el i gi osa.Daci òder i v al ’ as cet i smomi st i coel ev ar i ef or medi s ui ci di or el i gi oso. Quando un cer t o numer o dicos e sacr e pr es ent ano t r al or or appor t idicoor di naz i one e di s ubor di naz i onei nmododaf or mar euns i st emadiunac er t auni t à,cheper ònonr i sul t aasuavol t a i nnessunal t r osi s t emadelgener e,l ’ i ns i emedel l ec r edenz eedeir i t icor r i s pondent icos t i t ui s ceuna r el i gi one. Ques t adefini z i onenonècompl et ai nquant onondi st i nguel ar el i gi onedal l amagi a.Sis omi gl i no mol t omagi aer el i gi onemasidi ffer enz i ano perl a pr of onda avv er si onedel l ’ una ver sol ’ al t r ae v i cev er sa.Lamagi ar i poneunaspec i edipi ac er epr of ess i onal enelpr of anar el ecos esant e,nei pr oc edi ment idelmagoc ’ èqual cosadipr of ondament e ant i r el i gi os o.Lecr edenz epr opr i ament e r el i gi osei nol t r es onosempr ecomuniadunac ol l et t i v i t àdet er mi nat ac hef apr of ess i onediader i r vie dipr at i car eir i t iades sas ol i dal i . Unasoc i et àic uimembr is onouni t iperi lf at t odir appr esent ar sial l os t essomodoi lmondos ac r oei s uoir appor t iconi lpr of anoedit r adur r eques t er appr es ent az i onicomunii npr at i c hei dent i chev i ene denomi nat aChi esa.Nel l ast or i anons ii ncont r aal cunar el i gi onesenz aunaChi es a. Di v er soèi lcasodel l amagi a.Nones i st eunaChi es amagi ca.Tr ai lmagoegl ii ndi vi duic hel o consul t ano,comet r agl ii ndi vi duis t essi ,nonesi st onovi ncol idur ev ol ichenef acci anoimembr idi unos t ess ocor pomor al e.I lmagohaunacl i ent el anonunaChi esa.E’v er ochet al v ol t aimaghi f or manol or os oci et àmat al iassoci az i oninonsonoi ndi s pensabi l ialf unz i onament odel l amagi a.I l mago,i ngener eèuni sol at oc heanz i chéc er car el asoc i et àl af ugge.
Ar r i vi amodunqueal l adefini z i onedir el i gi oneseguent e:unar el i gi oneèunsi st emasol i dal edi cr edenz eedipr at i cher el at i veacosesacr e,ci oèsepar at e,i nt er det t e,l equal iuni sconoi n un’ uni cacomuni t àmor al e,chi amat aChi esa,t ut t iquel l icheviader i scono. L ’ i dea dir el i gi one è i ns epar abi l e da quel l a diChi esa,l ar el i gi one è una cos a emi nent ement e col l et t i v a.
Li br o s ec ondo, c api t ol o pr i mo - Le cr edenz e pr opr i ament et ot emi che Ognir el i gi oneècompost adar appr es ent az i oniedapr at i che,i nl i neadipr i nc i pi oi lcul t oder i v a dal l ecr edenz e,essor eagi scesuques t e;i lmi t osimodel l aspessos ulr i t oal l oscopodir ender ne cont o.Vis onoc r edenz echesimani f est anochi ar ament esol t ant oat t r av er soi r i t ic hel ees pr i mono. Al l abasedel l et r i bùaust r al i anes it r ov ai lcl an.Essoècar at t er i zz at odaduet r at t if ondament al i :gl i i ndi vi duichel ocompongonosic ons i der anouni t it r ami t eunl egamedipar ent el a,ess is onopar ent i peri lsol of at t odipor t ar eunost ess onome;i lnomechees sopor t aèanchequel l odiunaspeci e det er mi nat adicos emat er i al iconcuic r edediav er er appor t ipar t i col ar i ,c hi amat at ot em.
Gl iogget t ic hes er v onodat ot em appar t engononor mal ment ealr egnoani mal eov eget al e,t al v ol t a s onoi mpi egat eanc hecosei nani mat ecomel enubi ,l api oggi a,ecc… Cer t ic l ander i v anoi ll or o nomeanchedaunazonageogr aficament edet er mi nat a( dov es ir i t i enesi aac cadut osul l abas edei mi t iqual cos adii mpor t ant e) ,quest oèuncar at t er er el at i v ament er ecent e.Tal v ol t ai lt ot em èun ant enat ooungr uppodiant enat i . Ci r cai lmodoi nc uisiacqui s t aunnomet ot emi co,v i gonoal cunipr i nc i pies senz i al i .As econdadel l e t r i bùs onoi nusot r er egol edi v er se:nel l amaggi orpar t edel l es oci et à,i lfi gl i ohapert ot em quel l o del l amadr e,perdi r i t t odinas ci t a( i nquest ocas oi lgr uppot ot emi comanc adiunabaset er r i t or i al e s i ccomel amadr evi v enel l al ocal i t àdelpadr e) ;al t r ov ei lt ot em s it r asmet t epervi apat er na( ogni l oc al i t àhai lsuot ot em par t i col ar e) ;unat er zacombi naz i oneèquel l ai nc uii lt ot em delbambi noè quel l odel l ’ ant enat omi t i coc hedi pendei ndefini t i v adac i r cost anz ef or t ui t e. Aldif uor iealdisopr av is onoit ot em del l ef r at r i e.Laf r at r i aèungr uppodicl anuni t it r al or oda v i ncol ipar t i col ar idif r at el l anza.Nor mal ment eunt r i bùaus t r al i anaèdi vi sai nduef r at r i et r acuisono r i par t i t iidi v er s ic l an,nonesi s t onoi nAust r al i at r i bùi nc uii lnumer odel l ef r at r i esi as uper i or eadue. Anc hel ef r at r i er i sul t anoposs eder eunnomet ot emi coequi ndiunt ot em.Fr ai lt ot em del l af r at r i ae quel l odelcl anc ’ èunr appor t odis ubor di naz i one. Laf r at r i aèconsi der at acomeunant i cocl anc hesis ar ebbes membr at odandov i t aaicl anat t ual i . Ol t r eal l ef r at r i eeaicl anes i st onol ec l ass imat r i moni al i ,ches onosuddi v i s i onidel l af r at r i a.Nel l e f r at r i eognigener az i oneappar t i eneadunacl as sedi v er saei nl i neadipr i nc i pi os ipuòcont r ar r eun mat r i moni os ol oconunac l as sediun’ al t r af r at r i a. I lt ot em nonèsol t ant ounnomeèunv er oepr opr i obl as one,unembl ema,l ec uis i mi l i t udi nicon l ’ embl emaar al di cos onos t at espessosot t ol i neat e.Comeinobi l if eudal ii nci dev ano,scol pi v ano, di s egnavanoi lpr opr i oembl emasul l emur a,sul l ear mat ur eesuv ar iogget t i ,anchegl ii ndi geni aust r al i aniegl ii ndi anid’ Amer i causanof ar l oconil or ot ot em,alpunt odaest r emi zz ar el acose cer candodiass umer el ’ aspet t oest er i or edelt ot em st es so. E’dur ant el e cer i moni er el i gi os e che i lt ot em,nelmoment oi nc uir appr es ent a un’ et i chet t a col l et t i v a,assumeuncar at t er er el i gi os o.Lecosei nf at t iv engonocl as si ficat ei nsac r eepr of anei n r appor t oal ui .Egl ièi lt i pos t ess odel l ecosesac r e. Let r i bùdel l ’ Aust r al i acent r al esis er v ono,neil or or i t i ,dist r ument i( gener al ment edil egnoedal l a f or maal l ungat a) ,c hi amat ic hur i ngaot j ur unga,sucuièi mpr ess oundi s egnocher appr esent ai l t ot em delgr uppost es so.Ognichur i nga,qual unquesi al os copocuièadoper at or i sul t at r al ecos e pi ùemi nent ement esac r eenonv en’ èal cunachel os uper iperdi gni t àr el i gi osa.Ess ohaogni s pec i edipr opr i et àmer avi gl i ose.Las or t edelcl anèst r et t ament el egat aaquel l adiquest iogget t i , l al or o per di t a undi s ast r o.E’i lcont r assegno t ot emi co c heconf er i sce s acr al i t à alchur i nga.E’ l ’ embl emast es soc heès acr o.
Li br o s econdo, capi t ol o secondo - Le cr edenz e pr opr i ament et ot emi che( cont i nuaz i one) Es i st onoesser ir eal iogget t odir i t ii nv i r t ùdell or or appor t oconi lt ot em,i npr i mol uogos it r at t a degl iesser idel l as peci et ot emi caedeimembr idelcl an.I lr uol opr of anodeiv eget al iedegl iani mal i è,gener al ment e,quel l odial i ment o,cosìi lcar at t er es acr odiunapi ant aounani mal esir i conosce
dalf at t oc heèpr oi bi t omangi ar ne.Tal epr oi bi z i oneper òèsus cet t i bi l edidi v er seat t enuaz i oni ,ad esempi o gener al ment e gl ianz i anic he v ant ano un’ al t a di gni t àr el i gi os as ono l i ber ida cer t e i nt er di z i oni ,alcont r ar i odegl iuomi nic omuni .
Lei mmagi nidel l ’ es ser et ot emi cosonopi ùs acr edel l ’ es s er et ot emi cos t es so. Anc heognimembr odelcl anèi nv est i t odiuncar at t er esacr o,nonsi gni ficat i v ament ei nf er i or ea quel l or i conosci ut oal l ’ ani mal e.Ci òèpossi bi l ei nquant osir i t i enepr es sogl iabor i geniaust r al i ani c he gl iuomi nis i ano alt empo s t esso uomi nie ani mal io pi ant e del l as peci et ot emi ca.Ogni i ndi vi duohaqui ndiunadoppi anat ur a. Ci òvi enel egi t t i mat odal l ami t ol ogi a.Anc h’ egl i ,dunqueha qual cos adis acr o,al c unior ganiet ess ut inesonopar t i col ar ment ei mpr es si :icapel l iadesempi oed i npar t i col ar ei lsangue.Nonc’ èc er i moni ar el i gi os ai nc uii ls anguenonabbi aunr uol o,al cunir i t i s onopar t i col ar ment ecr uent iedaut ol esi oni st i ,i nques t ir i t ii lsangueèt al ment esacr ochev i ene i mpedi t al a pr es enz a del l e donne.Ma l a di gni t àr el i gi os a non è ugual ei nt ut t i ,gl iuomi nil a poss i edono i n gr ado super i or e al l e donne,igi ov aninon i ni z i at ine sono spr ovv i st i ,pr es so gl i anz i aniques t ocar at t er er aggi ungei ls uogr adomassi modi i nt ens i t à. E’qui ndier r at oconsi der ar ei lt ot emi smo comeuna s or t adiz ool at r i ai nquant ogl iuomi ninon hannov er sogl iani mal iol epi ant el ’ at t eggi ament ochehai lf edel eneiconf r ont idiunDi o,bensìi l or or appor t is onopi ùcheal t r oquel l ididueesser ial l ost ess ol i v el l oediegualv al or e.Il egamit r a ani mal ieuomi nisomi gl i anopi ùaquel l it r af ami l i ar ic uineder i v aunas or t adidi pendenzamor al e.
Li br o s econdo, capi t ol o s es t o -L ’ or i gi ne del l e c r edenz et ot emi che( cont i nuaz i one) I lt ot emi smoi ndi vi dual eèpost er i or ealt ot emi s modicl anes embr aes ser neder i v at o. I lt ot emi smononèl ar el i gi onedicer t iani mal iodicer t iuomi niodicer t ei mmagi nibensìdiuna f or z a anoni ma e i mper sonal e che r i s i ede i n ci as cuno diquest iess er i ,r i manendo,es sa, i ndi pendent e. I lt ot em non è al t r o c he l af or ma mat er i al e i n cui vi ene r appr es ent at a al l ’ i mmagi nazi one degl iuomi niques t af or z a,s ost anz ai mmat er i al e.Ess a è una f or z av er ae pr opr i a,ei nuncer t osensoèunaf or zamat er i al echegener ameccani cament edegl ieffet t ifi si ci . Maol t r eadunas pet t ofis i coes sahaunaspet t omor al e. I lpr i nc i pi ot ot emi coèdunquei npar it empounaf or zamat er i al eeunapot enzamor al e.Ques t aè unacar at t er i st i cac hes ir i scont r aanc henel l eal t r er el i gi oni . Idi v er sicl an siaffidano a di v er sipr i nci pit ot emi ci ,ma sono c omunque c ompar abi l iper chè adempi ono t ut t ial l as t es sa f unz i one nel l el or or i s pet t i v e sf er e.I lger me del l ’ i dea diuna f or za r el i gi osauni cachecos t i t ui r ebbel ’ uni t àdel l ’ uni v er s o esi st ev agi ànelt ot emi smo,al c unes oci et à i nf at t ihannoavv er t i t oi ls ent i ment odiques t acomunanz adinat ur a.Quest ’ i deas iconc r et i zz anel concet t odiwakanchenonèunpot er edefi ni t oodefini bi l ecapacedif ar equest ooquel l o,èi l Pot er e,i nsensoas sol ut o.Es soèi lpr i nc i pi odit ut t oci òcheagi sce,dit ut t oci òches imuov e.I n Amer i cal ost essoconcet t osir i t r ov asot t oi lnomedior enda,gl ii r oc hes ir i t engonoc het ut t oal mondo abbi al a sua par t e dior enda,sol t ant o che l e par t isono di s egual i ,e l a vi t a uni v er sal consi st enel l al ot t adiques t ior endacondi v er sai nt ens i t à.Ipi ùf or t is ot t omet t onoipi ùdebol i .I n Mel anesi a,quest oconcet t osir i t r ov a sot t oi lnomedimana.Ment r ei lmana èdi ffus oi nt ut t o l ’ uni v er so,i lpr i nc i pi ot ot emi coèl oc al i zz at oi nunambi t osenzadubbi oes t eso,mat ut t av i a pi ù l i mi t at o,dies ser iedicos edispeci edi ffer ent i .E’unmana,maunpòpi ùspeci al i zz at o.Laf ede nel l ’ efficaci adelt ot em s ibas aduduei deees senz i al i .Lapr i maèchet ut t el ecoses onopenet r at e dauncomunepr i nci pi odivi t a;l asecondaèchequest avi t aècont i nua.I lt ot em èi lmezz operi l
qual el ’ i ndi vi duoèmes soi nr appor t oconques t af ont ediener gi a.Sei lt ot em hapot er ic i òav vi ene per chèessoi ncar nai lwakan( ol ’ or r endaoi lmana) . Sipuòi nunc er t os ens odi r echeognic l ant ot emi coèunacappel l adiunaChi esa.Tut t avi ai lcul t o c he s ipr at i ca al l ’ i nt er no diognicl an non ha c he r appor t ies t er i or ic on gl ial t r ic ul t i ,essisi s ovr appongonosenz apenet r ar si .I lt ot em diunc l anèpi enament es ac r osol operquelcl an. La noz i one diun mana uni co pot ev a nascer e uni cament e a par t i r e dalmoment oi n cuiuna r el i gi onedit r i bùsisv i l uppòsopr aic ul t ideicl anas sor bendol ipi ùomenocompl et ament e.Coni l s ens odel l ’ uni t àt r i bal esis vi l uppòi lsensodel l ’ uni t às os t anz i al edelmondo.
I lt ot emi smoèes senz i al ment eunar el i gi onef eder at i v achenonpuòol t r epas s ar eunc er t ogr adodi c ent r al i zz az i ones enz ac es s ar ediess er es es t es sa. Ma l ’ aus t r al i ano non sic r ede obbl i gat o adov erf arf r ont e uni cament e al l ef or z e pr opr i ament e r el i gi ose.Vis onoanchequel l er el at i v eal l as f er adel l amagi a.Lepr i mesonoconsi der at esal ut ar ie benefiche,l esecondehannoi npr i mol uogol ef unz i onidicausar el amor t eel amal at t i a. Ment r eunt ot em èsempr equal cos adiuncl an,l amagi aèun’ i st i t uz i onet r i bal eomegl i oi nt er t r i bal e.Lef or z emagi chenonappar t engonoi npr opr i oadal cunapor z i onedet er mi nat adel l at r i bù. Perser vi r s ene,bast a che sipos seggano l er i cet t e efficaci .Ess o è ess enz i al ment e un pot er e s opr annat ur al edinat ur amal v agi a.Sit r at t anelc ont est oamer i cano,di unmananegat i v o. I lcul t opr opr i ament et ot emi conons ir i v ol geanes sunani mal eopi ant ai npar t i col ar eenemmenoa det er mi nat es pec i eveget al ioani mal i ,bensìadunasor t adipot enzav aga,di s per saat t r av er sol e cose.Tal eèl amat er i apr i maconcuis onos t at ic ost r ui t igl iesser idiognis pec i echel er el i gi onidi t ut t iit empihannoconsac r at oeador at o.Gl ispi r i t i ,idemoni ,gl ideidiognigr adosonosol ol e f or meconcr et echehaassunt oques t aener gi a,quest a“ pot enz i al i t à,i ndi v i dual i zzandos i ,fi ssandos i s u undet er mi nat oogget t oopunt odel l o spaz i oconc ent r andosiat t or noaduness er ei deal eo l eggendar i o,maconcepi t ocomer eal enel l ’ i mmagi nar i opopol ar e.I lwakan,i nal t r epar ol e,v ae v i eneat t r av er s oi lmondo,el ecos es ac r es onoipunt ii nc ui sièposat o. Ques t ’ i deaèbenl ont anadalnat ur i smoodal l ’ ani mi smo.Sel al una,i ls ol eel es t el l es onoador at e èper chècons i der at epar t eci pidiquest af or z ache,sol a,conf er i s ceal l ecosei ll or ocar at t er edi s acr o.St ess acos av al eperl eani medeimor t i . PerDur khei m,l a car at t er i st i ca dii ncer t ez za pr opr i a delpot er et ot emi co è quel l a che ha r es o poss i bi l iisi nc r et i smiegl isdoppi ament i .I lmanagr az i eal l as uacar at t er i st i cadii mper sonal i t àè at t oadent r ar ei nnuov ecombi naz i oni ,èpr opr i onel l anat ur adel l ef or z er el i gi osel ’ i ncapaci t àdi pot er vii ndi vi dual i zz ar ecompl et ament e.
I nc onc l usi onel anoz i onei ni z i al edac uis onoder i v at iiconcet t idiwak anemanaèl anoz i onedi pr i nc i pi ot ot emi co. Ques t anoz i oneè i mpor t ant eancheperquelcher i guar dal a st or i a delpens i er osci ent i fico,i n quant oess aèl apr i manoz i onedif or za.La...