Docsity riassunto emile durkheim le forme elementari della vita religiosa PDF

Title Docsity riassunto emile durkheim le forme elementari della vita religiosa
Course Antropologia, religioni, civilta' orientali
Institution Università di Bologna
Pages 6
File Size 117.6 KB
File Type PDF
Total Downloads 112
Total Views 137

Summary

riassunto brevissimo...


Description

Ri assunt oÉmi l eDur khei m Lef or meel ement ar idel l avi t ar el i gi osa Li br opr i mo,c api t ol opr i mo-Defi ni z i onedelf enomeno r el i gi osoedel l ar el i gi one Una noz i one gener al ment e cons i der at a car at t er i s t i ca di c i òc he è r el i gi os o è quel l a di sopr annat ur al e( ovv er oi lmondodelmi st er o,l ’ i nconosc i bi l e) .SecondoMaxMul l er ,l ar el i gi oneè unos f or z operconcepi r el ’ i nconcepi bi l e,es pr i mer el ’ i nespr i mi bi l e.Sembr ac hegl iuomi niabbi ano pot ut or ass egnar siad i dee cosìsconcer t ant iper l a nost r ar agi one moder na sol t ant o per l ’ i ncapaci t àdit r ov ar neal t r epi ùr az i onal i .I nr eal t àques t espi egaz i onic heanoiappai onocosì s or pr endent iappai ono al“ pr i mi t i v o”l e pi ùs empl i cidelmondo.I nf at t ii lconc et t os t esso di “ s opr annat ur al e” ,haor i gi nir ecent i ,essapr es upponel ’ esi s t enz adiun“ or di negener al edel l ecose” r egol at oda“ l eggi ” ,t ut t oc i òc heder ogadat al il eggidev eess er eal l or asopr annat ur al e.Quest a noz i onedidet er mi ni smouni v er s al eèr ecent e,s t anel l esc i enz eposi t i v e.Fi nchémancav aques t o post ul at o,nonvier anul l ac henonappar i ss eper f et t ament ec oncepi bi l e.PerDur khei m gl ieur opei hannopercer t ias pet t iunament al i t àpr i mi t i v a,c i òadesempi operquant or i guar daif at t isoc i al i .E’ l asci enz aqui ndis econdoDur khei m chehai ns egnat oagl iuomi nic hel ecos esonocompl es se, nonl ar el i gi one.L ’ uomononneces si t adiunacul t ur apr opr i ament esci ent i ficapeross er v ar echet r a if at t ies i st onodet er mi nat esequenz e,peral t r ospessot ur bat e.I lsopr annat ur al e nonsir i duce al l ’ i mpr evi st o.Per chèal c uniavv eni ment isipos sanoconsi der ar es opr annat ur al ioccor r echesi ano consi der at ii mposs i bi l i .Leconc ez i onir el i gi osehannol oscopo,i nnanz i t ut t o,dis pi egar eci òc hec’ è dicost ant enel l e cos e,nonci òcheè i mpr ev i st o.I lconcet t odimi s t er oqui ndinon hanul l a di or i gi nar i o,èl ’ uomoc hel ’ hac r eat oi ns i emealsuocont r ar i o. Un’ al t r a noz i onecon l aqual e spessosiè cer cat o didefi ni r el ar el i gi one èquel l a diDi vi ni t à. Secondo T yl or : ” Val e megl i o,s embr er ebbe,por r ec ome defini z i one mi ni ma del l ar el i gi one l a c r edenzai nes ser ispi r i t ual i ” .Peress er ispi r i t ual is ii nt endeesser ic osc i ent iconpot er isuper i or ia quel l idegl iuomi nicomuni ;ess endol or oes ser icosc i ent ipot r emmoagi r econl or osol ot r ami t e pr oc essipsi col ogi ci ,qui ndicer candodiconvi ncer l iocommuov er l it r ami t epr eghi er e,s ac r i fic iec c… Sii dent i ficaqui ndiuncr i t er i osempl i ceperdi s t i nguer eci òcheèr el i gi os odaci òchenonl oè.Ma esi st ono gr andir el i gi oniche non pr es ent ano l ’ esi s t enz a delc oncet t o didi vi ni t à,è i lcaso del Buddi smo.I lBuddhai nf at t inonèal t r oche“ i lpi ùsaggi odegl iuomi ni ” ;egl ièmor t oenonpuò i nfl ui r ei nal cunmodonel l avi t adeivi v ent i .Ci òv al eancheperi lGi ai ni s mo.Di v er sament eèperi l Cr i st i anesi moi lqual enones i s t er ebbes enz al ’ i deaei lcul t os empr epr es ent ediCr i st o. I nol t r ees i st ononel l er el i gi oni ,r i t ichenonhannonul l aachev eder econl edi v i ni t àedi v i ni t àche pr endonof or maapar t i r edar i t i .Lar el i gi onequi ndit r ascendel ’ i deadispi r i t iodi v i ni t à,nonpuò per ci òes ser edefi ni t aescl usi v ament ei nf unz i onediques t a. SecondoDur khei m,l ar el i gi oneèunsi s t emapi ùomenocompl ess odir i t i ,dogmi ,mi t iec er i moni e. Dur khei m par l adir i t ir el i gi os ic henonsir i f annoadal cunar el i gi one,èi lcasodelFol kl or e,che r i guar daf r amment idir el i gi oniscompar se. SecondoDur khei m if enomenir el i gi osis icol l ocanoi nduec at egor i e:l ecr edenz eeir i t i .Lepr i me s onost at idiopi ni oneec ons i st onoi nr appr es ent az i oni ,isecondicos t i t ui s conos t at idet er mi nat idi az i one.Tut t el ecr edenz er el i gi os ehannouncar at t er ecomune:unacl as si ficaz i onedel l ecos ei n duecl assi ,c hesii dent i ficanoneiconcet t idisacr oepr of ano.Qual si as icosapuòes ser esacr a nonsol t ant odi vi ni t àespi r i t i ;eccoper c hèi lbuddi smoèunar el i gi one.Esses onoconsi der at e s uper i or iperdi gni t à e pot er e al l ec ose pr of ane e i n par t i col ar e al l ’ uomo c he r i si ede i n una

posi z i one i nf er i or ee di pendent er i spet t oadess e.Sev al el a di pendenza del l ’ uomodal l ecose s acr e,v al eanchel adi pendenz ar eci pr oca,senz al ’ uomodi omor i r ebbeper chènonvis ar ebber o offer t eesacr i fic i . Perdefi ni r ei lsac r odi f r ont ealpr of anononr es t achel al or oet er ogenei t à,cheèass ol ut a,non esi st enel l ast or i adelpens i er o umanounal t r oesempi odidue cat egor i et ant o pr of ondament e di v er se.Ci ònonvuoldi r ec heuness er enonposs apas sar emaidaunodiques t imondial l ’ al t r o, essos ubi s ceper òunav er aepr opr i amet amor f osit r ami t eir i t idii ni z i az i one. Iduemondis onoc oncepi t ic omeos t i l i ,l ’ uomoèi nci t at oadal l ont anar sit ot al ment edalpr of anoper condur r eunavi t aes cl us i v ament er el i gi osa.Daci òder i v al ’ as cet i smomi st i coel ev ar i ef or medi s ui ci di or el i gi oso. Quando un cer t o numer o dicos e sacr e pr es ent ano t r al or or appor t idicoor di naz i one e di s ubor di naz i onei nmododaf or mar euns i st emadiunac er t auni t à,cheper ònonr i sul t aasuavol t a i nnessunal t r osi s t emadelgener e,l ’ i ns i emedel l ec r edenz eedeir i t icor r i s pondent icos t i t ui s ceuna r el i gi one. Ques t adefini z i onenonècompl et ai nquant onondi st i nguel ar el i gi onedal l amagi a.Sis omi gl i no mol t omagi aer el i gi onemasidi ffer enz i ano perl a pr of onda avv er si onedel l ’ una ver sol ’ al t r ae v i cev er sa.Lamagi ar i poneunaspec i edipi ac er epr of ess i onal enelpr of anar el ecos esant e,nei pr oc edi ment idelmagoc ’ èqual cosadipr of ondament e ant i r el i gi os o.Lecr edenz epr opr i ament e r el i gi osei nol t r es onosempr ecomuniadunac ol l et t i v i t àdet er mi nat ac hef apr of ess i onediader i r vie dipr at i car eir i t iades sas ol i dal i . Unasoc i et àic uimembr is onouni t iperi lf at t odir appr esent ar sial l os t essomodoi lmondos ac r oei s uoir appor t iconi lpr of anoedit r adur r eques t er appr es ent az i onicomunii npr at i c hei dent i chev i ene denomi nat aChi esa.Nel l ast or i anons ii ncont r aal cunar el i gi onesenz aunaChi es a. Di v er soèi lcasodel l amagi a.Nones i st eunaChi es amagi ca.Tr ai lmagoegl ii ndi vi duic hel o consul t ano,comet r agl ii ndi vi duis t essi ,nonesi st onovi ncol idur ev ol ichenef acci anoimembr idi unos t ess ocor pomor al e.I lmagohaunacl i ent el anonunaChi esa.E’v er ochet al v ol t aimaghi f or manol or os oci et àmat al iassoci az i oninonsonoi ndi s pensabi l ialf unz i onament odel l amagi a.I l mago,i ngener eèuni sol at oc heanz i chéc er car el asoc i et àl af ugge.

Ar r i vi amodunqueal l adefini z i onedir el i gi oneseguent e:unar el i gi oneèunsi st emasol i dal edi cr edenz eedipr at i cher el at i veacosesacr e,ci oèsepar at e,i nt er det t e,l equal iuni sconoi n un’ uni cacomuni t àmor al e,chi amat aChi esa,t ut t iquel l icheviader i scono. L ’ i dea dir el i gi one è i ns epar abi l e da quel l a diChi esa,l ar el i gi one è una cos a emi nent ement e col l et t i v a.

Li br o s ec ondo, c api t ol o pr i mo - Le cr edenz e pr opr i ament et ot emi che Ognir el i gi oneècompost adar appr es ent az i oniedapr at i che,i nl i neadipr i nc i pi oi lcul t oder i v a dal l ecr edenz e,essor eagi scesuques t e;i lmi t osimodel l aspessos ulr i t oal l oscopodir ender ne cont o.Vis onoc r edenz echesimani f est anochi ar ament esol t ant oat t r av er soi r i t ic hel ees pr i mono. Al l abasedel l et r i bùaust r al i anes it r ov ai lcl an.Essoècar at t er i zz at odaduet r at t if ondament al i :gl i i ndi vi duichel ocompongonosic ons i der anouni t it r ami t eunl egamedipar ent el a,ess is onopar ent i peri lsol of at t odipor t ar eunost ess onome;i lnomechees sopor t aèanchequel l odiunaspeci e det er mi nat adicos emat er i al iconcuic r edediav er er appor t ipar t i col ar i ,c hi amat at ot em.

Gl iogget t ic hes er v onodat ot em appar t engononor mal ment ealr egnoani mal eov eget al e,t al v ol t a s onoi mpi egat eanc hecosei nani mat ecomel enubi ,l api oggi a,ecc… Cer t ic l ander i v anoi ll or o nomeanchedaunazonageogr aficament edet er mi nat a( dov es ir i t i enesi aac cadut osul l abas edei mi t iqual cos adii mpor t ant e) ,quest oèuncar at t er er el at i v ament er ecent e.Tal v ol t ai lt ot em èun ant enat ooungr uppodiant enat i . Ci r cai lmodoi nc uisiacqui s t aunnomet ot emi co,v i gonoal cunipr i nc i pies senz i al i .As econdadel l e t r i bùs onoi nusot r er egol edi v er se:nel l amaggi orpar t edel l es oci et à,i lfi gl i ohapert ot em quel l o del l amadr e,perdi r i t t odinas ci t a( i nquest ocas oi lgr uppot ot emi comanc adiunabaset er r i t or i al e s i ccomel amadr evi v enel l al ocal i t àdelpadr e) ;al t r ov ei lt ot em s it r asmet t epervi apat er na( ogni l oc al i t àhai lsuot ot em par t i col ar e) ;unat er zacombi naz i oneèquel l ai nc uii lt ot em delbambi noè quel l odel l ’ ant enat omi t i coc hedi pendei ndefini t i v adac i r cost anz ef or t ui t e. Aldif uor iealdisopr av is onoit ot em del l ef r at r i e.Laf r at r i aèungr uppodicl anuni t it r al or oda v i ncol ipar t i col ar idif r at el l anza.Nor mal ment eunt r i bùaus t r al i anaèdi vi sai nduef r at r i et r acuisono r i par t i t iidi v er s ic l an,nonesi s t onoi nAust r al i at r i bùi nc uii lnumer odel l ef r at r i esi as uper i or eadue. Anc hel ef r at r i er i sul t anoposs eder eunnomet ot emi coequi ndiunt ot em.Fr ai lt ot em del l af r at r i ae quel l odelcl anc ’ èunr appor t odis ubor di naz i one. Laf r at r i aèconsi der at acomeunant i cocl anc hesis ar ebbes membr at odandov i t aaicl anat t ual i . Ol t r eal l ef r at r i eeaicl anes i st onol ec l ass imat r i moni al i ,ches onosuddi v i s i onidel l af r at r i a.Nel l e f r at r i eognigener az i oneappar t i eneadunacl as sedi v er saei nl i neadipr i nc i pi os ipuòcont r ar r eun mat r i moni os ol oconunac l as sediun’ al t r af r at r i a. I lt ot em nonèsol t ant ounnomeèunv er oepr opr i obl as one,unembl ema,l ec uis i mi l i t udi nicon l ’ embl emaar al di cos onos t at espessosot t ol i neat e.Comeinobi l if eudal ii nci dev ano,scol pi v ano, di s egnavanoi lpr opr i oembl emasul l emur a,sul l ear mat ur eesuv ar iogget t i ,anchegl ii ndi geni aust r al i aniegl ii ndi anid’ Amer i causanof ar l oconil or ot ot em,alpunt odaest r emi zz ar el acose cer candodiass umer el ’ aspet t oest er i or edelt ot em st es so. E’dur ant el e cer i moni er el i gi os e che i lt ot em,nelmoment oi nc uir appr es ent a un’ et i chet t a col l et t i v a,assumeuncar at t er er el i gi os o.Lecosei nf at t iv engonocl as si ficat ei nsac r eepr of anei n r appor t oal ui .Egl ièi lt i pos t ess odel l ecosesac r e. Let r i bùdel l ’ Aust r al i acent r al esis er v ono,neil or or i t i ,dist r ument i( gener al ment edil egnoedal l a f or maal l ungat a) ,c hi amat ic hur i ngaot j ur unga,sucuièi mpr ess oundi s egnocher appr esent ai l t ot em delgr uppost es so.Ognichur i nga,qual unquesi al os copocuièadoper at or i sul t at r al ecos e pi ùemi nent ement esac r eenonv en’ èal cunachel os uper iperdi gni t àr el i gi osa.Ess ohaogni s pec i edipr opr i et àmer avi gl i ose.Las or t edelcl anèst r et t ament el egat aaquel l adiquest iogget t i , l al or o per di t a undi s ast r o.E’i lcont r assegno t ot emi co c heconf er i sce s acr al i t à alchur i nga.E’ l ’ embl emast es soc heès acr o.

Li br o s econdo, capi t ol o secondo - Le cr edenz e pr opr i ament et ot emi che( cont i nuaz i one) Es i st onoesser ir eal iogget t odir i t ii nv i r t ùdell or or appor t oconi lt ot em,i npr i mol uogos it r at t a degl iesser idel l as peci et ot emi caedeimembr idelcl an.I lr uol opr of anodeiv eget al iedegl iani mal i è,gener al ment e,quel l odial i ment o,cosìi lcar at t er es acr odiunapi ant aounani mal esir i conosce

dalf at t oc heèpr oi bi t omangi ar ne.Tal epr oi bi z i oneper òèsus cet t i bi l edidi v er seat t enuaz i oni ,ad esempi o gener al ment e gl ianz i anic he v ant ano un’ al t a di gni t àr el i gi os as ono l i ber ida cer t e i nt er di z i oni ,alcont r ar i odegl iuomi nic omuni .

Lei mmagi nidel l ’ es ser et ot emi cosonopi ùs acr edel l ’ es s er et ot emi cos t es so. Anc heognimembr odelcl anèi nv est i t odiuncar at t er esacr o,nonsi gni ficat i v ament ei nf er i or ea quel l or i conosci ut oal l ’ ani mal e.Ci òèpossi bi l ei nquant osir i t i enepr es sogl iabor i geniaust r al i ani c he gl iuomi nis i ano alt empo s t esso uomi nie ani mal io pi ant e del l as peci et ot emi ca.Ogni i ndi vi duohaqui ndiunadoppi anat ur a. Ci òvi enel egi t t i mat odal l ami t ol ogi a.Anc h’ egl i ,dunqueha qual cos adis acr o,al c unior ganiet ess ut inesonopar t i col ar ment ei mpr es si :icapel l iadesempi oed i npar t i col ar ei lsangue.Nonc’ èc er i moni ar el i gi os ai nc uii ls anguenonabbi aunr uol o,al cunir i t i s onopar t i col ar ment ecr uent iedaut ol esi oni st i ,i nques t ir i t ii lsangueèt al ment esacr ochev i ene i mpedi t al a pr es enz a del l e donne.Ma l a di gni t àr el i gi os a non è ugual ei nt ut t i ,gl iuomi nil a poss i edono i n gr ado super i or e al l e donne,igi ov aninon i ni z i at ine sono spr ovv i st i ,pr es so gl i anz i aniques t ocar at t er er aggi ungei ls uogr adomassi modi i nt ens i t à. E’qui ndier r at oconsi der ar ei lt ot emi smo comeuna s or t adiz ool at r i ai nquant ogl iuomi ninon hannov er sogl iani mal iol epi ant el ’ at t eggi ament ochehai lf edel eneiconf r ont idiunDi o,bensìi l or or appor t is onopi ùcheal t r oquel l ididueesser ial l ost ess ol i v el l oediegualv al or e.Il egamit r a ani mal ieuomi nisomi gl i anopi ùaquel l it r af ami l i ar ic uineder i v aunas or t adidi pendenzamor al e.

Li br o s econdo, capi t ol o s es t o -L ’ or i gi ne del l e c r edenz et ot emi che( cont i nuaz i one) I lt ot emi smoi ndi vi dual eèpost er i or ealt ot emi s modicl anes embr aes ser neder i v at o. I lt ot emi smononèl ar el i gi onedicer t iani mal iodicer t iuomi niodicer t ei mmagi nibensìdiuna f or z a anoni ma e i mper sonal e che r i s i ede i n ci as cuno diquest iess er i ,r i manendo,es sa, i ndi pendent e. I lt ot em non è al t r o c he l af or ma mat er i al e i n cui vi ene r appr es ent at a al l ’ i mmagi nazi one degl iuomi niques t af or z a,s ost anz ai mmat er i al e.Ess a è una f or z av er ae pr opr i a,ei nuncer t osensoèunaf or zamat er i al echegener ameccani cament edegl ieffet t ifi si ci . Maol t r eadunas pet t ofis i coes sahaunaspet t omor al e. I lpr i nc i pi ot ot emi coèdunquei npar it empounaf or zamat er i al eeunapot enzamor al e.Ques t aè unacar at t er i st i cac hes ir i scont r aanc henel l eal t r er el i gi oni . Idi v er sicl an siaffidano a di v er sipr i nci pit ot emi ci ,ma sono c omunque c ompar abi l iper chè adempi ono t ut t ial l as t es sa f unz i one nel l el or or i s pet t i v e sf er e.I lger me del l ’ i dea diuna f or za r el i gi osauni cachecos t i t ui r ebbel ’ uni t àdel l ’ uni v er s o esi st ev agi ànelt ot emi smo,al c unes oci et à i nf at t ihannoavv er t i t oi ls ent i ment odiques t acomunanz adinat ur a.Quest ’ i deas iconc r et i zz anel concet t odiwakanchenonèunpot er edefi ni t oodefini bi l ecapacedif ar equest ooquel l o,èi l Pot er e,i nsensoas sol ut o.Es soèi lpr i nc i pi odit ut t oci òcheagi sce,dit ut t oci òches imuov e.I n Amer i cal ost essoconcet t osir i t r ov asot t oi lnomedior enda,gl ii r oc hes ir i t engonoc het ut t oal mondo abbi al a sua par t e dior enda,sol t ant o che l e par t isono di s egual i ,e l a vi t a uni v er sal consi st enel l al ot t adiques t ior endacondi v er sai nt ens i t à.Ipi ùf or t is ot t omet t onoipi ùdebol i .I n Mel anesi a,quest oconcet t osir i t r ov a sot t oi lnomedimana.Ment r ei lmana èdi ffus oi nt ut t o l ’ uni v er so,i lpr i nc i pi ot ot emi coèl oc al i zz at oi nunambi t osenzadubbi oes t eso,mat ut t av i a pi ù l i mi t at o,dies ser iedicos edispeci edi ffer ent i .E’unmana,maunpòpi ùspeci al i zz at o.Laf ede nel l ’ efficaci adelt ot em s ibas aduduei deees senz i al i .Lapr i maèchet ut t el ecoses onopenet r at e dauncomunepr i nci pi odivi t a;l asecondaèchequest avi t aècont i nua.I lt ot em èi lmezz operi l

qual el ’ i ndi vi duoèmes soi nr appor t oconques t af ont ediener gi a.Sei lt ot em hapot er ic i òav vi ene per chèessoi ncar nai lwakan( ol ’ or r endaoi lmana) . Sipuòi nunc er t os ens odi r echeognic l ant ot emi coèunacappel l adiunaChi esa.Tut t avi ai lcul t o c he s ipr at i ca al l ’ i nt er no diognicl an non ha c he r appor t ies t er i or ic on gl ial t r ic ul t i ,essisi s ovr appongonosenz apenet r ar si .I lt ot em diunc l anèpi enament es ac r osol operquelcl an. La noz i one diun mana uni co pot ev a nascer e uni cament e a par t i r e dalmoment oi n cuiuna r el i gi onedit r i bùsisv i l uppòsopr aic ul t ideicl anas sor bendol ipi ùomenocompl et ament e.Coni l s ens odel l ’ uni t àt r i bal esis vi l uppòi lsensodel l ’ uni t às os t anz i al edelmondo.

I lt ot emi smoèes senz i al ment eunar el i gi onef eder at i v achenonpuòol t r epas s ar eunc er t ogr adodi c ent r al i zz az i ones enz ac es s ar ediess er es es t es sa. Ma l ’ aus t r al i ano non sic r ede obbl i gat o adov erf arf r ont e uni cament e al l ef or z e pr opr i ament e r el i gi ose.Vis onoanchequel l er el at i v eal l as f er adel l amagi a.Lepr i mesonoconsi der at esal ut ar ie benefiche,l esecondehannoi npr i mol uogol ef unz i onidicausar el amor t eel amal at t i a. Ment r eunt ot em èsempr equal cos adiuncl an,l amagi aèun’ i st i t uz i onet r i bal eomegl i oi nt er t r i bal e.Lef or z emagi chenonappar t engonoi npr opr i oadal cunapor z i onedet er mi nat adel l at r i bù. Perser vi r s ene,bast a che sipos seggano l er i cet t e efficaci .Ess o è ess enz i al ment e un pot er e s opr annat ur al edinat ur amal v agi a.Sit r at t anelc ont est oamer i cano,di unmananegat i v o. I lcul t opr opr i ament et ot emi conons ir i v ol geanes sunani mal eopi ant ai npar t i col ar eenemmenoa det er mi nat es pec i eveget al ioani mal i ,bensìadunasor t adipot enzav aga,di s per saat t r av er sol e cose.Tal eèl amat er i apr i maconcuis onos t at ic ost r ui t igl iesser idiognis pec i echel er el i gi onidi t ut t iit empihannoconsac r at oeador at o.Gl ispi r i t i ,idemoni ,gl ideidiognigr adosonosol ol e f or meconcr et echehaassunt oques t aener gi a,quest a“ pot enz i al i t à,i ndi v i dual i zzandos i ,fi ssandos i s u undet er mi nat oogget t oopunt odel l o spaz i oconc ent r andosiat t or noaduness er ei deal eo l eggendar i o,maconcepi t ocomer eal enel l ’ i mmagi nar i opopol ar e.I lwakan,i nal t r epar ol e,v ae v i eneat t r av er s oi lmondo,el ecos es ac r es onoipunt ii nc ui sièposat o. Ques t ’ i deaèbenl ont anadalnat ur i smoodal l ’ ani mi smo.Sel al una,i ls ol eel es t el l es onoador at e èper chècons i der at epar t eci pidiquest af or z ache,sol a,conf er i s ceal l ecosei ll or ocar at t er edi s acr o.St ess acos av al eperl eani medeimor t i . PerDur khei m,l a car at t er i st i ca dii ncer t ez za pr opr i a delpot er et ot emi co è quel l a che ha r es o poss i bi l iisi nc r et i smiegl isdoppi ament i .I lmanagr az i eal l as uacar at t er i st i cadii mper sonal i t àè at t oadent r ar ei nnuov ecombi naz i oni ,èpr opr i onel l anat ur adel l ef or z er el i gi osel ’ i ncapaci t àdi pot er vii ndi vi dual i zz ar ecompl et ament e.

I nc onc l usi onel anoz i onei ni z i al edac uis onoder i v at iiconcet t idiwak anemanaèl anoz i onedi pr i nc i pi ot ot emi co. Ques t anoz i oneè i mpor t ant eancheperquelcher i guar dal a st or i a delpens i er osci ent i fico,i n quant oess aèl apr i manoz i onedif or za.La...


Similar Free PDFs