EL Dogmatismo - Grupo 2 PDF

Title EL Dogmatismo - Grupo 2
Author Melanie Brighet
Course Contabilidad
Institution Universidad César Vallejo
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EXPERIENCIA CURRICULAR:FILOSOFÍATEMA:POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: DOGMATISMOINTEGRANTES:APONTE NUNJAR MEXY MARILYNCHUQUICUSMA CARHUAPOMA, LEWISCOSTILLA YACO, MELANIE BRIGHETFARRO APONTE, RONALDGUERRERO CUNYARACHE ANTONY STALYRAMOS CASTILLO ABIGAIL FLORVILLALOBOS IDROGO, VIRMAGRUPO 02CICLO:VDOCENTE:...


Description

UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO

“AÑO DE LA UNIVERSALIZACIÓN DE EXPERIENCIA CURRICULAR: LA FILOSOFÍA SALUD” TEMA: POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: DOGMATISMO

INTEGRANTES: APONTE NUNJAR MEXY MARILYN CHUQUICUSMA CARHUAPOMA, LEWIS COSTILLA YACO, MELANIE BRIGHET FARRO APONTE, RONALD GUERRERO CUNYARACHE ANTONY STALY RAMOS CASTILLO ABIGAIL FLOR VILLALOBOS IDROGO, VIRMA

GRUPO 02 CICLO:

V DOCENTE: MELCHOR CANEVARO, JENNY MILAGROS

PERU 2020 - II

Posibilidad del conocimiento: Dogmatismo 1.1.

1.2.

1.3.

1.4.

1.5.

¿Qué es un dogma? Comúnmente, al hablar de dogmas nos referimos a un conjunto de creencias o proposiciones que deben aceptarse sin cuestionamientos, o sea, que deben tenerse por ciertas e innegables. En la Antigua Grecia, de donde el término “dogma” proviene, este vocablo se empleaba con un significado distinto al contemporáneo: como un sinónimo relativo de “opinión”, pero que conllevaba un sentido moral o legal. A partir del siglo IV, cuando adquirió el sentido de “creencia impuesta desde el afuera del individuo” o, en el sentido religioso, “verdad revelada por Dios”, desde entonces, debido a su asociación con el pensamiento cristiano medieval, el término “dogma” ha sido empleado para criticar las posturas filosóficas conservadoras, que se aferran a conceptos o visiones tradicionales. ¿Cuál es la tesis del dogmatismo? La tesis del dogmatismo trata de analizar críticamente una posición sobre la justificación perceptiva que se ha popularizado bajo el nombre de dogmatismo. El dogmatismo resulta una posición altamente atractiva por su fuerza anti-escéptica y por su proximidad con las intuiciones del sentido común. Sin embargo, el objetivo principal de este trabajo es el de examinar si hay razones para pensar que el dogmatismo debe hacer frente al problema de la extrema liberalidad de acuerdo con el cual esta posición no restringe adecuadamente el tipo de experiencias que son capaces de conferirnos justificación para creer cosas sobre el mundo externo. ¿Cuál es la función de la conjetura filosófica dogmática? Para determinar la función conjetura o suposición filosófica dogmática, podemos decir que el dogmatismo es la postura primordial y por qué no decir que la más antigua, tanto psicológica como histórica. En griego significó opinión filosófica, opinión fundada en principios, y de esta manera fueron usados durante mucho tiempo las palabras de «dogma» o «dogmático». Por otro lado, también se dice que su función incurre en dogmatismo aquel que pretende que sus aseveraciones sean tenidas como inobjetables cuando estas carecen de comprobación práctica o demostración real, de lo cual se desprende el uso despectivo de la palabra. Para la religión, el dogmatismo apunta al conjunto de principios o dogmas que conforma la doctrina cristiana, enseñada y predicada por la Iglesia a sus seguidores y sustentada en el principio de la fe. Su fundamentación proviene de la autoridad suprema de Dios y como tal es irrefutable. ¿Cuál es el fin último de quienes plantean el dogmatismo? Explique Dogma es una afirmación no demostrada, aceptada a ciegas por la fe. El dogmatismo es característico de todas las religiones y de todos los sistemas teóricos que defienden lo caduco, lo viejo, lo reaccionario, y luchan contra lo nuevo, lo que se desarrolla. Son dogmáticas, particularmente, las teorías sociales reaccionarias que no encuentran puntos de apoyo en la realidad que se desarrolla. Por ende muestra una aptitud crítica para que las personas analicen las religiones con la realidad y lo superficial. ¿Quiénes son los principales representantes del dogmatismo? Precise sus aportes. Tales de Mileto Se considera que fue el primero en Occidente que intentó explicar racionalmente los diferentes fenómenos del mundo. Tales de Mileto sostiene que es el agua es el primer elemento, el principio de todo; por lo tanto, le adjudica vida y que la tierra descansa sobre el agua. Todos los elementos inertes tienen alma, porque el alma hace mover las cosas y el agua se mueve sola. Anaximandro Aborda el problema de la naturaleza en el mismo sentido que Tales. "No se pregunta qué son las cosas, sino de dónde proceden, de qué están hechas y cómo se hacen." El primer principio según Anaximandro es el "Ápeiron", materia primordial inmutable, incorruptible generadora de todos los seres y a la cual todos retornan. Creyó que las cosas no nacían de una sola sustancia, como tales del agua, sino cada una de sus propios principios particulares. Anaxímenes Anaxímenes concibe el cosmos como un animal viviente, dotado de respiración, dentro del "Pneuma" infinito que lo envuelve todo. De ahí proviene probablemente su concepto de que el aire es el principio primordial de todas las cosas, nos dice que el aire es infinito y todas retornan a él. Pitágoras Sostiene que el número es el principio de todas las cosas. El número es lo que da forma, lo que hace de lo indeterminado algo determinado. Pitágoras plantea la teoría de la eterna marcha circular de todas las cosas. Cultivo toda clase de ciencias y personalmente poseyó un marcado temperamento de jefe moral y político.

Heráclito Fue llamado el oscuro por su forma enigmática y fragmentaria de exponer su doctrina. Él decía todo fluye nada permanece en un ser. Para Heráclito, el arjé no sería ni el agua ni el ápeiron, sino el devenir: "Ningún ser humano ni divino ha hecho este mundo, sino que siempre fue, es y será eternamente fuego vivo que se enciende según medida y según medida se apaga". El fuego no una determinada substancia corpórea, sino un símbolo de la eterna inquietud del devenir con sus incesantes subidas y bajadas. Parménides Para Parménides no hay un devenir, sino un ser, y este ser es compacto, es uno y todo. Sostiene la unidad del cosmos de una manera extrema, sin cambio, sin movimiento, en prefecto reposo. Considera al pensamiento como vía única hacia la verdad. Toma el mundo de los conceptos por lo auténtico y real....


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