El medio es el mensaje - Mc Luhan explicacion de su famosa frase PDF

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Mc Luhan explicacion de su famosa frase...

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Una de las primeras ideas que aparecen en el libro, y la principal, es que los medios de comunicación y las tecnologías son prolongaciones de los sentidos humanos, en el sentido estricto y de acuerdo a McLuhan: “Todos los medios son prolongaciones de alguna facultad humana, psíquica o física”.

Ø La rueda es una prolongación del pie.

Ø El libro es una prolongación del ojo.

Ø La ropa, una prolongación de la piel.

Ø E circuito eléctrico, prolongación del sistema nervioso central.

Aunado con la idea anterior, podemos decir que con el nacimiento de nuevos medios cambia nuestra forma de estar en el mundo y de percibirlo. Nuevos medios generan nuevas formas de comunicarse con el mundo, según la facultad humana que privilegien.

A partir de esta idea general, McLuhan analiza cómo el órgano dominante en las sociedades prealfabéticas era el oído y cómo con la creación del alfabeto, fue el ojo el órgano dictatorial. “La pluma de ganso acabó con la conversación”, nos dice el autor. Además habla sobre el alfabeto de una forma “divina”: “es capaz de retrotraerse a los comienzos, mirarlo con ingenuidad y maravilla, y decir: ¿de dónde surgió e prodigioso arte místico de pintar el lenguaje y hablar a los ojos?”.

Después profundiza en la sociedad alfabética y se mete de lleno en los cambios que introdujo la imprenta, la cual no sólo habla a los ojos, sino que permite multiplicar el mensaje, es un “mecanismo repetidor”.

También nos habla sobre la privacidad. Las indicaciones positivas de la privacidad vienen dadas por ser algo “elegible”, por ser el opuesto de público. Y cuando estos dos opuestos convergen, aparece la aldea global. En la aldea global, cada uno gestiona su propia privacidad, dándole los límites públicos que desea; se puede desconectar de todo así como se puede conectar con todo.

El principal problema que McLuhan ve a la aldea global es que se está forzando a los nuevos medios a cumplir con el papel de los viejos. Es decir, vemos el futuro a través del pasado.

Marshall McLuhan en este libro, nos hace una comparación lógica con respecto al efecto de relajación que tiene un masaje corporal y el efecto que crean los medios en el cerebro utilizando las distintas maneras de comunicar un mensaje, dejándonos la posibilidad de una objetividad o incluso un análisis hacia lo que nos están infundiendo.

Los avances que ha tenido la tecnología y la industria eléctrica se han involucrado mucho en la forma en que se estructura el pensamiento, la conducta y las relaciones en la sociedad. Asimismo, es por medio de estas industrias, que quienes tienen el poder sobre los medios se han aprovechado de esta ventaja para sus propios beneficios.

Un obstáculo que se menciona es la incapacidad del individuo para poder comprender, en su totalidad, los efectos que los medios provocan, es decir, el no poder observar desde perspectivas distintas cada fenómeno que se presenta, sino desde un punto fijo ya establecido previamente.

Se considera que lo importante es conocer lo que ha de conformar el mensaje, es decir, la información que proporciona, y de éste modo poder comprender de una manera más eficaz los cambios que se presentan en una sociedad que constantemente se va renovando.

Con notable claridad Marshall McLuhan anticipó el tránsito a la “aldea global”; afirmó que el medio es el mensaje; que las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos; que los medios de comunicación admiten ser comprendidos como tecnologías y extensiones de nuestro sistema nervioso central; que es

posible distinguir entre medios cálidos y fríos. La definición de los datos que pueden ser transmitidos a través de algún medio, y el grado de participación de las audiencias para “completar” las insuficiencias informativas del medio, son los dos criterios fundamentales que permiten distinguir a los medios fríos de los calientes:

Alta definición es el estado del ser bien abastecido de datos. Visualmente, una fotografía es una alta definición. Una caricatura es una definición baja por la sencilla razón de que proporciona muy poca información visual. El teléfono es un medio frío o un medio de definición baja debido a que se da al oído una cantidad mezquina de información, y el habla es un medio frío de definición baja, debido a que es muy poco lo que se da y mucho lo que el oyente tiene que completar.

Los medios cálidos son de poca o baja participación, mientras que los medios fríos son de alta participación para que el público los complete.

Después de tres mil años de explosión por medio de técnicas fragmentarias y mecánicas, el mundo de Occidente entra en implosión. Durante las eras mecánicas prolongamos nuestros cuerpos en el espacio. Hoy en día, después de más de un siglo de técnica eléctrica, hemos prolongado nuestro propio sistema nervioso central en un alcance total, aboliendo tanto el espacio como el tiempo en cuanto se refiere a nuestro planeta. Estamos acercándonos rápidamente a la fase final de las prolongaciones del hombre, o sea la simulación técnica de la conciencia cuando el desarrollo creador del conocimiento se extienda colectiva y conjuntamente al total de la sociedad humana, del mismo modo en que ya hemos ampliado y prolongado nuestros sentidos y nuestros nervios valiéndonos de los distintos medios.

McLuhan consideraba al telégrafo como la “hormona social” que dio inicio a la velocidad instantánea en el movimiento de la información. Los paralelismos que es posible advertir entre la introducción del telégrafo y el advenimiento de Internet resultan sorprendentes. De acuerdo con McLuhan, el telégrafo introdujo la “era de la angustia”: el hombre había iniciado una exteriorización o prolongación de su sistema nervioso central, que actualmente, con las emisiones vía satélite, se acerca a una prolongación de la conciencia.

Conocer cómo funcionan los medios, para entender los cambios sociales y culturales es una estrategia que busca poner en claro cómo los medios de comunicación, los objetos y los espacios influyen en el comportamiento humano. Medios, objetos y espacios traen siempre mensajes y significados que comunican, pero la configuración de esos medios (sus formas, colores, propiedades, etc) afectan mucho lo que entendemos y qué hacemos con eso que entendemos.

Nació el 21 de julio de 1911 en Edmonton, Alberta, Canadá. •Profesor de literatura inglesa, crítica literaria y teoría de la comunicación, es reconocido como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios. (19911-1980) •Su teoría, "el medio es el mensaje", se convirtió en el lema de la contracultura de la década de 1960. Sostenía que los medios electrónicos, en especial la televisión, producen un impacto que supera el material comunicado. Educador, filosofo y teórico canadiense (Escuela de Toronto). • Sus estudios fueron pioneros en la esfera de la información y la comunicación y de la influencia de los nuevos medios y la electricidad en los cambios de percepción del hombre moderno. • Para él, la manera de percibir la realidad está en relación directa con la estructura y la forma de la información, y cada medio está relacionado a su vez con una parte de la psiquis humana. • El pensamiento de MCLUHAN con respecto a los medios de comunicación, se inicia a partir de estas ideas: 1. Somos lo que vemos 2. Formamos nuestras herramientas, y luego estas nos forman. 3. OBREAS DESTACADAS • 1962.- La galaxia Gutenberg • 1964.- La compresión de los medios • 1967.- El medio es el mensaje • 1968.- Guerra y paz en la aldea global • 1970.- Cultura es nuestro negocio APORTES A LA COMUNICACIÓN  McLuhan nos hace ver cómo, mediante los diversos lenguajes que existen, podemos obtener saberes en diversos niveles del ambiente en el que estamos inmersos.  La ecología de los medios  Acuño el término aldea global para escribir la interconexión humana a esa escala global generada por los medios electrónicos de la comunicación.  Presento dos pensamientos con respecto a los medio de comunicación :  somos lo que vemos  formamos nuestras herramientas y luego ellas nos forman a nosotros.  Su aforismo, “ el medio es el mensaje” dice que los medios de comunicación o cualquier tecnología son una extensión de nuestro cuerpo y mente. 4. LA TECNOLOGÍA, EXTENSIÓN Y AMPUTACIÓN DEL SER HUMANO.  El medio es el mensaje, para explicar que más que el contenido de sus palabras o de sus imágenes, lo que queda de un medio de comunicación es su efecto, la forma en que moldea a sus usuarios a nivel físico, cambiando facilidades, rutinas, modos de percepción.  Los medios, en su sentido más amplio, son extensiones del ser humano y también amputaciones, ya que la tecnología funciona, en la práctica como prótesis. Lo que el autor quería lograr a través de su estudio, era saber cuál era el mensaje que transmite cada medio en particular y que efecto produce.  Lo primero que hay que señalar es que “el medio es el mensaje” es un aviso y un llamado de atención. Es una petición para que se preste atención ya que como insistía MCLUHAN, “no hay absolutamente nada que no pueda evitarse mientras no exista el deseo de contemplar lo que está ocurriendo”. 5.  MCLUHAN se refiere a las tecnologías de los medios como extensiones de nuestro cuerpo, son producidas por nosotros, a nuestra imagen. Cada extensión también es una amputación, y que las tecnologías funcionan en efecto como prótesis. A medida que extendemos nuestras los cuerpos, nuestras extensiones nos retroalimentan y nos alteran significativamente en muchas formas.  La influencia que más se acerca a la famosa frase de

pude ser el comentario de la antropóloga Asleyh MCLUHAN Montagu “ en la enseñanza, el método, y no el contenido, constituye el mensaje” a lo que añade… “ el proceso de culturizar a una persona no depende de la transmisión del conocimiento, sino de la manera en que el profesor lo transmite”. 6. Winston Churchill dijo “damos forma a nuestros edificio, y luego ellos nos forman a nosotros” John Culkin compañero de MCLUHAN de la universidad, generaliza diciendo “formamos nuestras herramientas y luego ellas nos forman a nosotros”. 7.  MCLUHAN debatía que cada medio y tecnología conlleva no solo ciertos servicios, sino también un conjunto de disservicios. Esta idea es paralela a la reseña de que cada extensión también constituye una amputación. Cada beneficio conlleva un coste. Siempre hay un precio que pagar por las ventajas que conlleva las invenciones, y los medios elementan los efectos negativos que son separables de los positivos. LA FRASE ES EL MEDIO, QUIERE DECIR QUE CADA MEDIO Y TECNOLOGÍA CUENTA CON SUS PROPIOS PREJUICIOS.  En unas de sus leyes MCLUHAN dice que la introducción de un nuevo medio fomenta alguna propiedad preexistente, hace que un elemento vigente quede obsoleto, lo que en cierta manera corresponde a una amputación; retira algo que ya ha quedado sin uso y vuelve o se convierte en su contrario cuando es empujado hasta el límite. 8.  Al decir “el medio es el mensaje MCLUHAN” estaba resaltando que tenemos la intención de prestar atención al contenido y a ignorar al medio, pero es el medio el que juega un papel más significativo, el que tiene un efecto mayor. Tomamos nuestros sentidos por dados y prestamos atención naturalmente solo al contenido de nuestras percepciones, pero lo que es importante de verdad es nuestra habilidad de ver, oír, oler, saborear y tocar, una cuestión que solo recordamos cuando alguno de nuestros sentidos nos falla.  MCLUHAN debatía que toda la preocupación expresada sobre lo que ponían en la televisión perdía importancia en comparación con el medio en si mismo, con el acceso instantáneo audiovisual que permitía al mundo exterior. 9. “ EL MEDIO ES EL MENSAJE “ QUIERE DECIR QUE SI DE VERDAD QUEREMOS COMPRENDER LO QUE OCURRE, ES DECIR QUE SI DE VERDAD QUEREMOS CAPTAR EL MENSAJE, TENEMOS QUE ESTUDIAR EL MEDIO Y NO OBSESIONARNOS CON EL CONTENIDO, YA QUE EL CONTENIDO CON FRECUENCIA CONSTITUYE UNA DISTRACCIÓN O UNA CORTINA DE HUMO. El mensaje en este sentido, se refiere a la significación más que a la información, pero el término también es sinónimo de contenido y sugiere que “el medio es el contenido”, para ser más exactos MCLUHAN debatía que “el contenido de un medio es otro medio” por ejemplo: cuando escribo estas palabras, las veo en la pantalla del ordenador. en el caso de texto escrito como medio, la escritura a mano seria el contenido. la escritura como medio es la forma de representar la palabra hablada en forma visual, y por tanto, toma el habla como el contenido. 10. “ El medio es el mensaje” también quiere decir que el medio utilizado para enviar un mensaje influye en la forma de el mensaje. La palabra hablada conlleva un significado diferente cuando se escribe, y el significado de un texto escrito cambia cuando aparece en un documento impreso. No hay mensaje sin medio, pero puede existir, no obstante, un medio sin mensaje, es decir un medio sin contenido. Si el medio es el mensaje entonces el contenido no reside independientemente en el medio, sino que, de hecho, es el fenómenos de los emisores que se extiende, lo que concuerda con que el contenido sea otro medio.

11. MCLUHAN también afirma que “el medio es la relación”, la vía por la cual las personas se comunica y pueden relacionarse. Al decir “que el medio es el mensaje” quería decir que el medio es el contexto, la situación o el sistema.

"Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del hombre" Herberth Marshall McLuhan (1911-1980) fue un sociólogo canadiense y profesor de literatura inglesa que fundó el Centro de Cultura y Tecnología en la Universidad de Toronto. Su pensamiento se nutría de disciplinas tan variadas como la Filosofía, literatura, antropología, psicología y por supuesto la comunicación.

El libro en cuestión "Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del hombre" fue escrito en el año de 1964 y causó novedad entre los teóricos de la comunicación porque afirma que las tecnologías son prolongaciones o extensiones de los sentidos del hombre y por otra parte que las diferentes etapas históricas están determinadas por la tecnología que en ese momento prevalezca (el conocido determinismo tecnológico). Por otra parte él divide en tres eras a la humanidad: · La etapa preliteraria o tribal es aquella hablada y donde el sentido del oído era la parte primordial. · Durante la llamada Era de Gutember la imprenta cambio la manera de concebir el mundo y obligo al hombre a comprender en forma lineal, uniforme, continua y en cadena. · Por último la Era electrónica (que a McLuhan le toco vivir en sus inicios) ve en la tecnología un gran potencial e incluso un peligro que su hijo ejemplifica cuando su padre le recomendó ver tanta televisión.

Antes de pasar de lleno al contenido de este libro es necesario que entiendas que extensión para este autor se refiere a todo medio que funciona como una prolongación de nuestro cuerpo, sentidos, mente, ser. Un ejemplo para que te quede más claro es la ropa , la cual funciona como extensión de nuestra piel.

LA TEORÍA DE McLUHAN SE BASA EN TRES CARACTERISTICAS:

1. Los medios de comunicación son una extensión de los sentidos o capacidad psiquica del hombre. 2. Hace la diferencia entre medios calientes, los cuales están plenos de información y por tanto reducen la participación,

ejemplos: la fotografía y la radio. Los medios fríos, los cuales no tienen mucha información y motivan a la participación, ejemplos: el comic y el teléfono. 3. El medio es el mensaje, donde la tecnología modifica al hombre, ya que el medio de comunicación influye, determina y nos moldea.

LOS MEDIOS COMO TRADUCTORES.

El habla fue la primera tecnología con la que el hombre pudo soltar su entorno para volver a tomarlo de una manera nueva. Las palabras son una especie de recuperación de la informacíon que puede abarcar con gran velocidad todo el entorno y el saber.

Mediante la traducción de las experiencias sensoriales inmediatas en símbolos vocales, puede evocarse y recuperarse el mundo entero en cualquier momento.

Todas las tecnologías anteriores, que no son sino meras extensiones de las manos, de los pies, de los dientes y de la termorregulación, todas ellas extensiones de nuestro cuerpo, serán traducidas en sistemas de información. No obstante, con los nuevos medios, todo puede ser almacenado y transferido, en cuanto a la velocidad no hay problemas.

LA PALABRA HABLADA.

Se mueve por completo en el ámbito de la experiencia hablada en lugar de la escrita. Por ejemplo un locutor de radio genera la participación de la audiencia. La palabra hablada implica dramáticamente todos los sentidos aunque la gente altamente alfabetizada tiende a hablar de la manera más coherente y desenfadada posible.

Al hablar también tendemos a reaccionar a todas las situaciones que se presentan e incluso reaccionamos en tono y gesticulación al acto mismo

del habla. La escritura tiende a ser una especie de acto separado o especializado, en el que hay poca oportunidad y demanda de participación.

El lenguaje le permite pasar de un punto a otro con mayor facilidad y rapidez y con una implicación cada vez menor. Como extensión o emisión de todos los sentidos, el lenguaje siempre se ha considerado la más rica forma de arte del hombre, lo que lo distingue del mundo animal.

LAS CARRETERAS Y LOS CAMINOS DE PAPEL.

No fue hasta la llegada del telégrafo que pudieron los mensajes viajar más rápidamente que los mensajeros. Antes se venía empleando extensamente el término comunicación en conexión con carreteras, puentes, rutas marítimas, ríos y canales, mucho antes de que se conviertiera en "movimiento de información en la edad eléctrica".

En la medida en que se desarrolla la vida social y económica se tiene que desarrollar y modificar las vías de comunicación.

LA ROPA.

La ropa como extensión de la piel contribuye a almacenar y canalizar la energía. La ropa como extensión de la piel, puede considerarse a la vez como un mecanismo de control térmico y un medio de definirse socialmente.

LA VIVIENDA.

Es un medio colectivo de lograr el mismo fin para la familia o el grupo. Es decir funciona como refugio, es una extensión de los mecanismos de termorregulación del cuerpo, una piel o abrigo colectivos.

LA IMPRENTA

La imprenta , o mejor dicho sus productos, en este caso son una extensión visual. Es importante tener en cuenta que mucho de lo que es el mundo moderno es gracias a la imprenta pues esta y sus productos (planos, mapas, etc) guiaron la construcción del mismo. Aún con esta importancia, Marshall McLuhan apunta que este poder es limitado pues aunque se cuente con el mapa más detallado no puede describir el todo. Antes de la imprenta de Gutember, ya existían formas de impresión pero ninguna permitió una reproducción de forma precisa e indefinidamente (mecanizada).

La palabra impresa: el caso de los libros.

La tipografía tiene el merito de haber cambiado las mentes y a las sociedades al fusionar el mundo antiguo (el de los libros hechos a mano) y el medieval (impresiones) produciendo el mundo moderno. El alfabeto, la imprenta permitieron difundir el poder, el saber y con ayuda de otros medios se difundió a otros lugares, permitiendo la educación a gran escala pues se disminuyó el tiempo de elaboración de los libros y el proceso educativo tuvo más tiempo para el estudio. Para McLuhan es el libro la "primera maquina de enseñar" y el primer articulo producido en masa que terminó con el régimen oral de la educación y brindo una memoria que ahora era más duradera Otro aspecto benéfico del libro es que permitió la revolución de la expresión y su difusión masiva de muchos autores que difícilmente conoceríamos si no fuera por el invento de Gutember.

La palabra impresa: el caso de los periódicos

Mientras que el libro es una confesión individual, la prensa es de tipo colectiva...