EL Naturalismo Pedagógico de Rousseau. Historia del pensamiento pedagogico2020-2021 PDF

Preview

Summary

Apuntes orales recogidos en clase , junto a las diapositivas en las que se sustentaban para las clases.Ademas de que han sido recogidos por varias alumnas....

Description

EL NATURALISMO PEDAGÓGICO DE J.J. ROUSSEAU (1712-1778) 1. OBRAS 

El Contrato Social (1762) obra cumbre de su pensamiento político. Inspiró la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.



Consideraciones sobre el gobierno de Polonia (1772)

 

La nueva Eloísa (1762) Emilio o de la Educación (1762)

2. TEORÍA PEDAGÓGICA DE J.J. ROUSSEAU. 

Era opuesto a los dogmas de la ilustración al dar preeminencia a los sentimientos sobre la razón. Para él era más importante el disfrute, que la adquisición de conocimientos de forma que no los pudiera digerir



Además de ser contrario al conocimiento científico y racional ya que estaba a favor del naturalismo pedagógico. Esto lo demuestra en” El Emilio”. El naturalismo se revela de la fuerte influencia de la sociedad que ejerce en el ser humano. Y creía que debíamos volver a la naturaleza, para volver a recuperar la naturaleza del ser humano, lo esencial, ya que estaba fuertemente corrompido.



Su teoría educativa destinada a los hijos de los pobres, los burgueses, de los nobles. Él piensa que todo el mundo debe ser educado.



Era opuesto al método tradicional de criar a los niños. No está a favor que sean las madres las que amamanten, y que sean los padres los que tengan el deber de educar y servir de modelo a sus hijos.



Consideraba que la educación es la parte integral de la reforma social y es una condición necesaria previa.



En cuanto al tema de la educación pública, es una contradicción, ya que el habla de una educación individualizada y diferenciada de niños y niñas. Aunque dice que debería estar costeada por el estado, esto es algo utópico, el proporcionar a cada alumno una educación individualizada y costeada por el estado.



Naturalismo-humanismo: lo opuesto a las convenciones sociales, hombre primitivo, natural, anterior a lo social. El piensa que es más importante que las personas se encuentren a sí mismas en el entorno natural.



Libertad, independencia respecto a los demás hombres. Regulada por la necesidad, por las circunstancias naturales, que sustituyen al mandato y la obediencia social, artificial. Va a defender la igualdad y la libertad, para que cada hombre encuentre su camino, y que tiene que haber cierta libertad para que no le pongan un cortapisas.



Pedagogía de la actividad aprender a través de la propia experiencia, en lugar de aprenderla por la enseñanza de los demás. Precursor de la escuela activa. El no cree en un buen maestro una buena maestra. Le da importancia a la experimentación del niño, su experiencia y sus errores.



Psicologización de la educación: establece la diferencia entre la mente del niño y la del adulto. Hay que adaptar y graduar la enseñanza según la madurez de los educandos.



Individualismo en educación: el ideal es educar al niño con un preceptor, aunque los fines son sociales.



La educación comienza con la vida, graduándose a las diferentes etapas del desarrollo: infancia, adolescencia y juventud. La educación debe enseñar a vivir, debe ser activa y en un ambiente de libertad.



Importante el desarrollo del individuo, pero con un espíritu social.



Educación integral, total, humana: educación física, intelectual y moral. Dimensiones: afectiva, sentimental y racional.



Una de sus grandes influencias es John Locke, le estudió mucho, pero se termina separando de sus ideas, ya que Locke defiende la educación para las clases altas, mientras que Rousseau defiende la educación para todos.



La formación del hombre natural: -

-

-



La naturaleza es el ideal de la humanidad, es el fin y el método de enseñanza. Para él lo mejor es el campo, las zonas rurales. La naturaleza humana no es mala y el educador debe intervenir poco para dejar madurar la infancia en el niño. Es importante que el educando se desarrolle de forma completa y personal, no tanto socialmente. La etapa del niño es una etapa diferente en la vida a la de los adultos. Respetar las distintas edades para lograr la libertad y la felicidad. Es primordial que el niño sea feliz, y que no desarrolle algún trauma. La educación de los sentimientos se antepone a la educación de la razón. Al igual que su predecesor John Locke, cree en la educación integral, total y humana, donde se trabaja la educación física, intelectual y moral. Pero Rousseau también añade las dimensiones de educación afectiva, sentimental y racional. La primera educación empieza al nacer, antes de saber hablar, del contacto directo con la naturaleza.

 La teoría de la educación progresiva. La teoría de la educación negativa

-

El maestro no debe interferir en el aprendizaje del alumno, para no cortar el espontáneo desarrollo de las tendencias y aptitudes del sujeto. El maestro no debe ser pasivo, sino que debe vigilar constantemente, para hacerle dudar y darse cuenta de ciertas cosas.

3. EL EMILIO Se plantea un tratado dirigido a un estudiante, que es personificado en el libro. Toma notas a medida de una experiencia propia con unos alumnos que tuvo. Está formado por 5 libros destinados a cada una de

estas etapas:

1.

INFANCIA Y PRIMERA NIÑEZ  



 

El establece que esta etapa iría de los 0-2 años. Desde que nacemos nosotros ya nos estamos educando por los sentidos y a través de lo corporal, lo físico. En esta etapa, a los niños los llama “Niños de pecho”. Las mujeres burguesas no daban el pecho, porque estaba mal visto, además de que hacía ver que no tenías dinero para contratar a una nodriza para que hicieran ese trabajo por ellas. Rousseau critica esto fuertemente ya que dicen que son madres desnaturalizadas, ya que al igual que los animales amamantan a sus crías, el piensan que las madres de la clase social burguesa, no se identifican con la falta de apego del el cual le están retirando a sus hijos. Que antes de hablar, deben de aprender por la experiencia, hay que dejarles en el entorno natural para que experimenten. La supervisión en esta etapa debe ser por parte de la madre, y la enseñanza debe ser por parte del padre.

2. NIÑEZ

  

 

Esta etapa iría de los 3-12 años. Deben ir consiguiendo la conciencia de la libertad. Para el más importante es que aprendan a juzgar las cosas y las situaciones, y que desarrollen el criterio justo. Nada de ejercicios intelectuales, nada de obligación. Algún interés intelectual, pero muy poco. Recomienda el ejercicio físico, algunos conceptos higiene, etc.

3. ADOLESCENCIA

de

   

13-16 años. Viajar Recomienda el libro de Crusoe. Ensalza el oficio manual, ya que te nutre y es algo noble. Cree que hay un prejuicio contra este tipo de oficios. Lo importante en esta etapa es que sea persona, y no agobiarles tanto con el conocimiento intelectual.

4. FINAL DE LA ADOLESCENCIA Y PRIMERA EDAD ADULTA

 

  

A partir de los 16 Aquí se desatan las pasiones. Por ello recomienda la educación moral, además de la sexual. No pueden tener relaciones sexuales como animales. Actividad manual: Oficio A los 18 años, es la primera fase de la vida adulta. No les da tanta importancia a las ciencias, sino más a los humanísticos

5. LA EDUCACIÓN DE SOFÍA



 

 



Él defiende la igualdad de los hombres y las mujeres, pero él hace una diferenciación en cuanto a la naturaleza, ya que en los hombres dice que su naturaleza es fuerte y activo, mientras que la mujer es débil y pasiva. La educación de la mujer va destinada a ser la esposa de. La existencia de la mujer está destinada para servir al hombre, para cuidar, para aconsejar, consolar, agradar, serles útiles… Las mujeres por sí mismas no tienen un fin. No reconoce en la mujer valores racionales, aunque si mayor sensibilidad e intuición. Se las enseña a leer y a escribir, pero estas enseñanzas están destinadas a la economía casera. También se las enseñan costura, tapicería, etc. Como podemos ver con la costura y la tapicería también mete a las mujeres algunas tareas manuales que las pueda enriquecer. A partir de la pubertad, la adolescencia recomienda que la educación se haga en un convento y que su enseñanza sea más protegida que la del hombre ya que el destino de las jóvenes va a ser el ser esposa y madre.

4. EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU SOBRE LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES.

 



Permitido el abuso por parte del hombre a la mujer. Tiene unas ideas muy retrógradas en cuanto a la educación de la mujer. No quería mujeres inteligentes, quería mujeres sumisas y controlables que no dieran problemas. La educación de la mujer va dirigida a ser madre o esposa, no se la tiene porque educar para más que eso.

Los educandos aprenden libremente sin los profesores, pero si todo se hace de forme espontánea, nos quedamos sin pedagogos y profesores....