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En busca de respetoProblemas socioculturalesIntroducción ● East Harlem, primavera 1985 ● Objetivo- escribir un libro sobre la pobreza y la marginación étnica en el corazón de una de las ciudades más caras. ● Examinar- la economía política de la cultura callejera en la inner city, indagar la totalida...

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En busca de respeto Problemas socioculturales Introducción ● East Harlem, primavera 1985 ● Objetivo- escribir un libro sobre la pobreza y la marginación étnica en el corazón de una de las ciudades más caras. ● Examinar- la economía política de la cultura callejera en la inner city, indagar la totalidad de la economía subterránea. ○ Lugar pobre en una ciudad tan rica como Nueva York. ■ Marginación económica de sus ciudadanos afronorteamericanos y latinos ● Gente vendía, fumaba y se desesperaba por el crack. La tasa de homicidios sube en los tenements. Economía subterránea ● Consumo de drogas- solamente un síntoma de la alienación y marginación social. ● Vendedores de drogas quieren que el investigador entienda lo que sufren en la pobreza y marginación, no les interesa la droga. ● Mayoría de los residentes viven bajo la línea de pobreza. ● OBJETIVO- estudiar los métodos alternativos de generación de ingresos, las estrategias en las que los jóvenes invierten tiempo y energía. ○ (1980-1900) ■ Mujeres- limpiar, cuidar niños, cantineras, casarse ■ Hombres- autos, apuestas, venta de drogas (mayor crecimiento) ● Ganan más vendiendo drogas que consiguiendo un trabajo honesto. ● Censo- no proporciona datos sobre el trabajo ya que mucho es ilegal ● Empleos lícitos y se mantienen al margen de las drogas.

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La cultura de las calles- resistencia y autodestrucción Cultura callejera de la inner city- una red compleja y conflictiva de creencias, símbolos, formas de interacción, valores e ideologías que ha ido tomando forma como respuesta a la exclusión de la sociedad convencional. Es un foro alternativo donde la dignidad personal puede manifestarse de manera autónoma. Problemas de la droga más allá de la venta ○ La agresión al consumir, violencia, robo. ○ La mayoría de los residentes del barrio se mantiene al margen de las drogas y viven con miedo a su vecindario ○ Los narcotraficantes son pocos pero marcan el estilo de vida de todos. Adictos y traficantes- respuestas extremas de la pobreza y segregación Prácticas rebeldes como modo de oposición

Los estereotipos y la metodología etnográfica ● Marco analítico- teoría de la producción cultural y feminismo ● Subordinados suelen tener mala relación con dominantes, por eso los censos no son válidos

● Observación participante, uso de grabador, estrategia colaborativa de acción ● Relación entre las restricciones estructurales y lasa acciones individuales.

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Una crítica de la cultura de la pobreza Puertorriqueños- “el grupo más indagado pero peor comprendido de EEUU”. Culpar a la víctima por no saber la historia detrás. Dolor provocado por la pobreza y la marginación. Antropología como foco de resistencia y manera de enfrentarse al poder.

Capítulo 1- Etnia y clase: El apartheid estadounidense EL NARRADOR E INVESTIGADOR SE LLAMA FELIPE (Estuvo en El Barrio hasta 1990) ● Ray →Puertorriqueño, dueño exitoso de las casas de crack de El Barrio. Estas “casas” eran edificios en los cuales se vendían psicoactivos y era conocido como “La Farmacia” ● Casas de crack: Se escuchaba rap, jugaban al billar y se drogaban La malicia de las calles ● Felipe → piel blanca + clase social distinta a la mayoría de la gente del barrio = muchos desconfiaron de él hasta el final de su estadía pensando que era un agente antinarcóticos encubierto. El narrador vivía en El Barrio con su esposa y su bebe. ● Primo → Amigo cercano de Felipe y gerente de una de las casas de crack. ● Ray→ Aseguraba el ingreso de Felipe al mundo del crack (parte de lo que el narrador quería investigar) y su bienestar físico -> muestra de poder. ❖ Ray fue humillado ya que no sabía leer: Una noche frente a todos los muchachos Felipe, sin saber que Ray no sabía leer, le pidió que lea el epígrafe de una foto de un diario en la cual Felipe aparecia y Ray trató de evitar hacerlo hasta que se hizo evidente frente a todos que era porque no sabía leer. Los parámetros de la violencia, el poder y la generosidad ● Ray excusa su ira con Felipe por la humillación, como el peligro que representaba para sus operaciones que Felipe haya salido en el diario - Se distancia su relación de “amistad” ● Cesar → mejor amigo de Primo y vigilador del Salon “Ray en las calles tiene fama, eso quiere decir respeto” ● Quien aspira a subir de rango en la economía clandestina solía recurrir a la violencia hacia los colegas y vecinos ❖ Acciones que podemos ver como salvajes o irracionales son estrategias en la lógica de la economía clandestina. “Tienes que tener frialdad se vas a jugar el juego de la calle”- Primo ● Los sueños tienen gran importancia en la cultura puertorriqueña y la cultura híbrida “Nuyorican” (segunda y tercera generación. de puertorriqueños nacidos en NY) Creencias religiosas mezcladas con prácticas afrocaribeñas. ❖ Ray hizo público que soñó que Felipe era agente de la CIA y los estaba espiando. ● Primo y Cesar protegian a Felipe de Ray (hacian que los trabajadores de las casas de crack, que eran empleados de Ray, silven cuando el jefe venia así el narrador se iba sin que lo viera)

● A lo largo de los meses siguientes la relación de Felipe y Ray fue mejorando hasta alcanzar el nivel de confianza que tenían antes de la humillación. “No solo el miedo o la coerción mantenían la lealtad de los empleados de Ray. Algunos verdaderamente lo querían”- Felipe Las barreras del capital cultural ● Ray: ➔ Brillante como empresario de cadenas de crack pero incapaz de cumplir normas legales. “Carecía de capital cultural” ➔ Indocumentado (documentos, registros,etc. ilegales) ➔ Soñaba con establecer un negocio legal. Siempre fallaba porque al chocar con la burocracia abandonaba el proyecto. ( Tuvo un club social que alquilaba para fiestas en el cual vendia cerveza sin permiso. La Municipalidad de NY lo clausuró por no estar habilitado para silla de ruedas) Enfrentamientos étnicos y de clase ● Apartheid: segregación a los grupos étnicos y clases sociales en USA. ❖ Apenas Felipe se mudó a El Barrio sentia que por su piel blanca lo veian como policia, y que la misma causaba panico en las personas ya sean vecinos o vendedores de drogas. Los traficantes huían de él- Los policias lo revisaban y humillaban “Encontronazos”. Policias-> Hombres blancos de clase trabajadoras con acentos Italianos o Irlandeses. El racismo y la cultura del terror ● No solo la policia impone el apartheid si no tambien un “sentido común” racista que convence a las personas blancas y gente de clase media de que es peligroso estar en vecindarios afronorteamericanos o latinos pobres. De todos modos la inmensa mayoria de los habitantes de Harlem nunca sufrió un asalto ↳ 51%latinos y puertorriqueños, 39% afronorteamericanos y 10% otras etnias Cultura del terror -> Causó silenciamiento en la mayoria de los vecinos que no son violentos, y desconfían de sus vecinos y de los participantes de la cultura callejera. Tanto los criminales como la policía (“Ejercen terrorismo con placa”- abusan del poder) obedecen las leyes de la Cultura del terror A pesar de la violencia existe un Sentido de comunidad en El Barrio. La interiorización de la violencia institucional ● Miedo a ser violados en las cárceles al ser detenidos por vender crack a un policía encubierto del Equipo Táctico Antinarcóticos

El acceso a la casa del crack ● Durante los primeros meses de Felipe en El Barrio su preocupación era convencer al administrador de una casa de crack, Primo, de que él no era un policía encubierto.

❖ Primo al principio desconfiaba de Felipe pero con el tiempo le fue mostrando mercancía y haciéndolo parte de la casa ❖ Benzie (trabajador en la casa de crack y amigo de Primo) le confiesa luego a Felipe que al principio pensó que él era bisexual ● Los habitués de la casa de crack veían a Felipe como alguien prestigioso, blanco y amigable y su presencia intimidaba a algunas personas por su “poder”. Consideraban que Felipe ayudaba a su desarrollo intelectual. “Estaban asombrados de que sea buena persona y no esnifiara cocaína” . La relación entre Afronorteamericanos y Puertorriqueños en la calle ● La tensión étnica en El Barrio no involucra exclusivamente a los blancos si no también a los Afronorteamericanos quienes eran discriminados por generaciones de puertorriqueños nacidos en nyc. Estos componían el círculo de Ray y solamente dos eran Afronorteamericanos que habían españolizado sus nombres. ● A pesar de que Felipe era blanco todas las personas que trabajaban con Ray llegaron a aceptarlo y él llegó a sentirse cómodo con su papel de “profesor” y “antropólogo” en el proceso de escribir un libro. ● Cuando Felipe expresó a Ray y sus empleados su deseo de escribir un libro hecho de historias personales que ilustrara la pobreza y la marginación y contribuyera a producir un conocimiento crítico y empático de la inner city creyeron que estaba loco, ya que tenía una preocupación por la responsabilidad social y para ellos nadie se interesa por los demás si no que uno busca el beneficio propio. No creían que el libro fuera a traer beneficios a la comunidad. A mitad de la estadía de Felipe en El Barrio los protagonistas empezaron a seguir sus hábitos de escritura y les interesaba ser parte del libro. ● Felipe sufre una tendinitis -> Primo y Cesar se muestran decepcionados e inquietos por que termine el libro “Tu eres nuestro modelo a seguir”.

Capítulo 2- Una historia de las calles de El Barrio ● Contexto de Puerto Rico ○ Ubicación estratégica en el centro del mar Caribe (rutas comerciales)

○ Conquistado por españoles establecieron plantaciones azucareras y se usaba como un eje de control militar ○ Forma inviable de organización política y económica da lugar a migraciones masivas ○ Ahora, la isla es de los Estados Unidos, la usan para estar cerca de Cuba y atacarlos. De Jíbaro puertorriqueño a vendedor de crack ● Estados Unidos transformó la economía de Puerto Rico, que ya venía mal después de la conquista de España para volverla menos favorable todavía para la cultura ○ Jíbaros (salvaje) ■ Antes- agricultores que se escapaban del sistema español. campesinos desarraigados y sus descendientes. Agricultores obligados a abandonar sus parcelas y mandados a cañas de azúcar. Agricultor fieramente independiente. ■ Después- incluye a los obreros de plantaciones azucareras y residentes de segunda generación en los Estados Unidos. ● Puertorriqueños nacidos en Nueva York son los descendientes de una población desarraigada. ● Pasaron de trabajar de campesinos parcelas privadas a ○ Peones asalariados en plantaciones de propiedad extranjera y uso intensivo de capital ○ Proletarios agrícolas residentes de los arrabales cercanos a las zonas de exportación ○ Obreros industriales radicados en los tenements de la inner city ○ Empleados del sector de servicios con viviendas subsidiadas ○ Empresarios callejeros de la economía informal ● Multinacionales toman riendas de la economía local, tasa de ganancias corporativas más alta del hemisferio occidental ● Abandono de Puerto Rico luego de la Segunda Guerra Mundial en busca de trabajos al gueto neoyorkino. ● Asalto cultural netamente racista- desde que llegaron a Estados Unidos fueron desdeñados y humillados. (venían de redes de respeto) ● 1940- consiguen trabajos en industrias textiles ● Cambios se traducen a ○ altas tasas de desempleo ○ amplio consumo de narcóticos ○ resquebrajamiento familiar ○ deterioro de salud (VIH, cirrosis, suicidio) ○ tasa de pobreza familiar alta ○ dependencia de la ayuda pública La responsabilidad individual en la calle ● East Harlem tiene carácter autodestructivo de su cultura callejera debido a- ruptura económica, la subordinación política, la opresión cultural y la migración masiva ● Creen que su marginalidad se debe a sus propias carencias psicológicas o morales, no a

la sociedad ● Lógica de supervivencia del más apto. (se nota con Primo y Cesar) Las oleadas de inmigrantes ● Legado histórico de marginación social- crímenes y narcodependencia ● El Barrio- siempre produció personas violentas y narcodependientes ● Holandeses (1600)- primeros inmigrantes (destierran a los indígenas)- dejan el nombre de Hellgate (casa de crack) ○ Bahía que en principio constituyó un campo de batalla entre indígenas y holandeses ○ Holandeses- fincas de tabaco ○ Hacen un sistema de transporte entre Manhattan, el Bronx, Brooklyn y East Harlem ● Obreros alemanes y holandeses (1890), judíos de Europa central y oriental, presencia de escandinavos y afronorteamericanos ○ Buen transporte, obreros iban a vivir ahí. ● “Liga de naciones”- heterogeneidad étnica (27 nacionalidades) y lo ven como un error porque “retardan su progreso”

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La “invasión” italiana de East Harlem 1900- llegó cantidad masiva de italianos contratados por administradores del tranvía “mayor colonia italiana del hemisferio occidental” Férrea competencia por empleo y vivienda No aceptados en la comunidad, iglesias les cerraron las puertas Desplazados hacia paupérrimas y sucias avenidas contiguas al Río East Inmigración acompañada por un furor racista Acusados de lentos para aprender y sin deseo Se alza una barrera entre jóvenes de origen italiano y sus padres, proceso de ○ NORTEAMERICANIZACIÓN- hacerse estadounidenses avergonzandose de sus padres La “invasión” puertorriqueña 1930 y 1940, llegada de los puertorriqueños, desprecio como a los italianos Nuevo blanco de ataque físico e ideológico- puertorriqueños reemplazaron a los trabajadores italianos en fábricas textiles. Sindicatos de crimen- tratan de mantener población de arrendatarios exclusivamente blanca. 30’- judíos comienzan a ganar plata y trasladarse a vecindarios exclusivamente blancos. Motines inter técnicos tripartitos- afronorteamericanos con italo norteamericanos contra puertorriqueños Puertorriqueños se morían de hambre, mucho racismo Presuponen que los puertorriqueños estaban infestando NY con tuberculosis y enfermedades venéreas. “enfermedades de la mugre” Acusan a puertorriqueños de “invasión”, traen consigo degeneración moral y condiciones de vida deplorables. “marcada inferioridad en sus habilidades innatas”

Pobreza y deterioro ecológico ● Investigadores- “East Harlem es uno de los peores distritos de la ciudad. Prevalecen la pobreza y la disfunción social” (pobres y muy pobres, niños no quieren aprender) ○ Mugriento y hacinado, infraestructura pública deficiente. ○ Calle inmunda

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Reconcentración de la pobreza en el extremo oriental de East Harlem Lugar donde él vivía, lugar de más pobreza de East Harlem Plan de “renovación urbana” deja a varios italianos sin hogar “eliminación de arrabales” Menos del 20% residían en edificios construidos por el instituto neoyorquino de vivienda. Construcción lleva a la segregación étnica y económica de East Harlem. ○ Deterioro final de la vida comunal en Harlem italiano, destinado a convertirse en “El Barrio”. ■ Robos ■ Basura ■ Indigentes ■ Alcohol y droga ○ “Cambian algo para que nada cambie”

De la cantina clandestina a casas de crack ● Holandeses- cultivo comercial del trabajo. ○ Cantinas clandestinas por doquier. ■ Basura, industria ilegal, mercancía polvorientas y “salones de bebida con cortinas”. ○ Casas de crack- hospitalitos. ● “La farmacia”- casa de crack más lucrativa. ● 1930- de junkies heroinómanos a alcohólicos ● Continuidad histórica de ○ Casas de crack ○ Hospitalitos, cantinas, prostíbulos La omnipresencia de la heroína y la cocaína ● Constancias ○ Mucha ganancia con ventas de morfina y cocaína. ○ Opinión pública con pánico de las drogas. ○ Miedo a la farmacia. ○ Vagos de heroína en cualquier lugar de la calle (sin importar niños alrededor). El llegado de la mafia y la economía sumergida ● Efecto de socialización- continuidad de consumo de drogas, se les enseña a vender. ● Todo el mundo es adicto. ● Tradiciones delictivas del vecindario engendran un círculo vicioso entre jóvenes. ● Lógica material de la cultura callejera de oposición en East Harlem. ○ Cultura italiana demuestra el potencial extraordinario de la economía clandestina

● Crimen organizado redefine el “sentido común” a favor del delito y la violencia. ○ Corrupción de la policía ○ Fácil conseguir armas ○ Homicidios cotidianos ● East Harlem- control histórico de la familia Genovese (vendedores de bolita). ○ Club de personas blancas ○ Iglesias ○ Restaurant ● Humillación de los Genoveses- les roban el departamento de arriba de la verdulería. ○ Desaparecen y comienzan a aceptar más a los negros en alquileres. El crack, la cocaína y el libre comercio ● Cocaína y crack reemplazan a la heroína ● Crack- resultado de nuevas políticas antidrogas en la represión de contrabando ● Suplantan la marihuana latinoamericana por la cocaína ○ Colombianos tienen el monopolio ● Crack- cocaína con bicarbonato de sodio (lo hace fumable) ○ Extasis de 2 minutos y medio ● Crack y cocaína- inauguran la cadena de sucesiones étnicas en la economía clandestina de East Harlem ● Aprenden que se gana plata a lo sucio

Capitulo 3 - La administración de una casa de crack: dependencia, disciplina y dignidad - El único impedimiento para que el trabajo en una casa de crack se vuelva trival y rutinario es el peligro omnipresente, el gran margen de ganancias y la adicción que lo caracteriza.

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La vida con el crack La idea de camuflar una casa de crack como una galeria de videojuegos fue idea de Felix, amigo de la infancia de Ray y primo hermano de Primo Felix se ocupaba de todos los detalles administrativos mientras su esposa, Candy, se ocupaba de la cocción del crack: estilo patriarcal. El dedicaba gran parte de su dia en crear vínculos sexuales con mujeres. El machismo fuera de control de Felix le genero una gran oportunidad a Primo: Felix estaba con una mujer en un hotel, Candy los descubre y el salta del segundo piso del balcón. Se lastimó un pie y le pidió ayuda a Primo, desde ese entonces mantuvo a Primo como gerente de las ventas diarias. Este empleo fue un incentivo para Primo, le ofreció estabilidad y dignidad, asi es como logró derrotar su adicción al crack. Felix cayó preso por un caso anterior de posesión de armas Candy le vendió los derechos del salón a Ray

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Reforma en el salón de juegos Semanas de tensas negociaciones llevaron a Primo a recurrir al crack nuevamente Ray decidió mantenerlo como gerente del salón en un turno de 8hs. A Primo se le

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pagaría por unidad, recibiría un dolar por cada cinco ampollas vendidas Ray demostró ser un brillante administrador de relaciones laborales: hizo estallar las ventas del local Primo recibía prestaciones complementarias (beneficios, ejemplo: bonos en días de fiesta) Primo tenia vigilantes un pelin mas abajo que el en la jerarquía, estos eran Willie, Little Pete, Benzie, Cesar. Ninguno tenía buen trato con sus clientes El freno a la adicción y la canalización de la violencia Primo y Cesar tenían una amistad cercana pero complicada. Primo consumía alcohol y cocaína con Cesar, pero al mismo tiempo hacía un esfuerzo para alejar a su amigo del hábito incontrolable de consumir crack Primo había despedido a Willie y Cesar (después de un tiempo retomó) por su consumo incontenible de crack. Contrato a Brenzie quien utilizó su puesto para frenar el consumo de crack y sustituirlo por drogas menos nocivas como la cocaina o heroina. En poco tiempo Brenzie fue ascendido como socio (en aquel momento ganaban bien y se dividian la ganancia en partes iguales) Traficantes de salario mínimo ¿Porque los vendedores callejeros permanecen en la bancarrota hasta el final de sus carreras? Los vendedores de crack no son mas que una versión infame del fenómeno norteamericano por excelencia del derroche del dinero fácil Los empleados de Ray ganaban entre 7 y 8 dólares por hora, menos del doble del salario minimo (inconsistentes y despreciables ingresos). Además, las condiciones laborales son inferiores a las de la economía convencional, sumándole la posibilidad de recibir un disparo o terminar en la cárcel Salón de juegos: carecía de baño, ...