Resumen - En busca de respeto y textos PDF

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PROBLEMAS SOCIOCULTURALESPHILLIPE BOURGOIS – “EN BUSCA DEL RESPETO”HUMILLACIÓN – DESIGUALDAD – RELACIONES DE PODER –GÉNERO.INTRODUCCIÓN East Harlem, El Barrio (1985) en Nueva York.  Escribir sobra la experiencia de la pobreza y la marginación étnica en el corazón de una de las ciudades más caras d...

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PROBLEMAS SOCIOCULTURALES PHILLIPE BOURGOIS – “EN BUSCA DEL RESPETO” HUMILLACIÓN GÉNERO.

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DESIGUALDAD

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RELACIONES

DE

PODER

–

INTRODUCCIÓN  East Harlem, El Barrio (1985) en Nueva York.  Escribir sobra la experiencia de la pobreza y la marginación étnica en el corazón de una de las ciudades más caras del mundo.  Examinar la economía política de la cultura callejera en la inner city.  Las fábricas cerraban, no se conseguía trabajo.  “(…) estudiar los métodos alternativos de generación de ingresos, las estrategias en las que los jóvenes de mi vecindario parecían invertir mucho de su tiempo y energía.”  Consumo de drogas: “El consumo de drogas en las zonas urbanas es solamente un síntoma –y a la vez un símbolo vivo– de una dinámica profunda de alienación y marginación social.”  Venta de drogas: “La venta de drogas continúa superando holgadamente cualquier otra fuente de generación de ingresos, tanto legal como ilegal.”  Dignidad: “(…) querían que yo supiera y aprendiera sobra la lucha diaria que libraban por la dignidad y para mantenerse sobre la línea de pobreza.”  Discusión con los censos: permanencia con los traficantes permiten dar cuenta de aspectos que no dan cuenta de la época. “Varios estudios encargados por la Oficina Censal demuestran que entre un 20 y 40 por ciento de los jóvenes afronorteamericanos y latinos entre los diecisiete y los veinticuatro años de edad no aparecen en sus estadísticas. Muchos de ellos se ocultan deliberadamente, pues temen sufrir represalias por participar en la economía subterránea.” No se pueden hacer generalizaciones de la inner city con los censos, ya que la mayoría eluden el conteo oficial.  Economía subterránea: difícil de determinar su gravedad, porque los censos no proporcionan datos sobre el tema.  Desigualdad. Miedo. Marginación.  Dilemas éticos.  Representación – cómo presento a los sujetos que estudio (problemas por ser pobre). CAPÍTULO UNO: ETNIA Y CLASE: El Apartheid estadounidense.  Experiencia personal durante el acceso al campo para describir el apartheid neoyorquino: (…) cuando la policía intentaba ser cortés conmigo, su comportamiento sólo reforzaba mi noción de estar transgrediendo las leyes secretas del apartheid.”  Discute: con los estereotipos (sentido común), con el método de las estadísticas. Da la verdad, discute con distintas etnográficas que no lo hacen. El etnógrafo genera confianza, participar y recibe la

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verdad. En este caso, el autor se instala a vivir en la villa por tres años y así experimenta su realidad. Habla de la raza, de la clase. De cómo logra ganarse la confianza en aquel gueto. Cómo esa confianza se puede quebrar. Bourdieu plantea el concepto de hexis corporal, en el cuál influye la vestimenta/aspecto en cuanto a la “clase”. Podemos relacionarlo con la teoría de capitales planteada por Bourgois, en la cual sostiene que el capital cultural depende del contexto. Por ejemplo cuando habla de Rey, el hombre que maneja las drogas pero nos sabe leer. Lo respetan por su violencia y poder. Bourgois concluye diciendo que en el resto de la ciudad el capital cultural es haber estudiado, cuanto más sabes, mejor te va. Foco de análisis: insertarse en el espacio social (entramado social). o Relacionarse con la gente que pertenece allí. o Comprender sus modos de vida, sus leyes. o Ver las diferencias, tomar la confianza. Vínculo entre etnia y clase: competencia. Por ser blanco era policía, o era gay, o tomaba una cerveza distinta. “La mayoría de ellos mostraba una abierta hostilidad hacia los afronorteamericanos (…)” Violencia: códigos. Conseguir el respeto de manera diferente violencia institucional. El policía trata según el color de piel (violencia simbólica). Violencia como capital simbólico – “Quien aspire a subir de rango en la economía clandestina suele hallar necesario acudir sistemática y eficazmente a la violencia contra los colegas (…) se interpretan como una estrategia de relaciones públicas y una inversión a largo plazo en el “desarrollo del capital humano” dentro de la lógica de la economía clandestina.” Violencia institucional: miedo por ir a la cárcel. El Respeto: Analfabetismo  Ray.

CAPÍTULO DOS: Una historia de las calles de El Barrio.  Cuenta la historia de Harlem. Antecedentes. Sus cambios geográficos y dentro de la ciudad. Interpretación de fuentes secundarias.  Historia de Puerto Rico, y porqué se trasladaron a USA  ANTEPASADOS Jíbaros: plantadores en Puerto Rico. Resistencia a las formas culturales elitistas de los españoles (siglo 18 y 19). Problemas con convivencias pacíficas.  Paralelismo: la resistencia de los jíbaros y la cultura callejera en Harlem que se opone a la marginación y explotación de parte de la sociedad estadounidense. “(…) modo en que los individuos se enfrentan a las fuerzas que los oprimen.”  Se identifican como jíbaros aunque no tenían mucho conocimiento de ellos.  Prefieren trabajar como traficantes antes que trabajar legalmente; como una forma de rebeldía. “En este país todo se trata de hacer dinero – César”

 Cambios económicos de USA – mostrando la raíz de su pobreza. Fábricas donde trabajaban los inmigrantes cerraron y perdieron sus trabajos.  Economía clandestina: personas tienen puesto en la economía legal y clandestina. Son reconocidos, no humillados.  Diferentes oleadas migratorias. El Barrio produjo personas violentas y narcodependientes sin importar la procedencia étnica. CAPÍTULO TRES: ADMINISTRACIÓN DE UNA CASA DE CRACK: disciplina, dependencia y dignidad.  Cómo se administra una casa de crack. Tiene una estrucutra jerárquica, es una empresa más, tiene sus reglas. o “Como cualquier empresa de esta índole, el tráfico de drogas suele estar plagado de conflictos entre la gerencia y la fuerza laboral (…)”  Rey: cómo hace para que todos trabajen. o Genera relaciones familiares artificiales. Para generar relaciones personales y que estén atados por más que solo el trabajo. Parentesco. “Ray tenía una destreza singular para manipular los lazos de parentesco con el fin de asegurar la lealtad de sus empleados.” o Personalidad fuerte y organizada. o Nunca se droga con su propia mercancía – mantiene el orden. Así mantiene el poder. Mantener sangre fría, no ser un adicto. o “(…) sabía disciplinar a los empleados con firmeza sin transgredir las normas culturales del respeto mutuo. Sabía dónde situar los límites de la violencia y cuándo expresar amistad y comprensión sin demostrar la más mínima flaqueza.”  Trabajo de la economía subterránea y el trabajo legal.  Cultura del terror: “César hacía un excelente trabajo como vigilante. Encarnaba la lógica personal de la violencia dentro de la cultura del terror del vecindario (…)”  Salario mínimo: “Los vendedores de crack no son más que una versión infame y caricaturizada del fenómeno norteamericano por excelencia del derroche de dinero fácil.” Tienen oportunidades muy limitadas en la productividad de la economía legal.  Condiciones pobres de trabajo.  Benzie: “(…) complejo papel que desempeñan las nociones subjetivas de la dignidad en el proceso de intercambiar una ocupación legal por la adicción al crack y luego el narcotráfico.”  Salón de juegos les brinda protección física y un ambiente social que los estabiliza a los trabajadores – los vendedores individuales pierden la cabeza.  Minimizar riesgo de capturas. Fuerzas policiales: desmoralizadas, incompetentes y hostiles.

CAPÍTULO CUATRO: LA “BREGA LEGAL”: humillación y oposición en el trabajo.  Enfoque estructural: “Sociólogos y economistas han mostrado que esta reestructuración de la economía estadounidense ha derivado en mayor desempleo, menores ingresos, el debilitamiento de los sindicatos y un dramático empobrecimiento de las condiciones laborales en los empleos básicos.  Qué pasa cuando estas personas quieren conseguir un trabajo legal  son humilladas  impulsa a volver a la economía clandestina.  Economía subterránea VS Economía legal. o “La mayor parte de estos intentos de ingresar al mercado laboral legal acabó en el despido, pero ellos concebían el retorno al narcotráfico como un acto de resistencia voluntaria y un triunfo de libre albedrío.”  Dignidad puesta en juego: Por vivir donde viven tienen menos recursos y se sienten humillado al no saber hacer ciertas cosas. El solo hecho de preguntar cómo hacer algo afecta a su dignidad. o Humillación a la que se ven sometidos los integrantes de la cultura callejera cuando deciden buscar trabajo en la “sociedad convencional”. o “Lo más humillante para Primo no fue que lo llamaran analfabeto, sino tener que buscar la palabra en el diccionario. La economía clandestina nunca desafiaría de este modo su sentido de mérito personal.” o “Primo estaba obligado a reconocer que carecía del capital simbólico y cultural adecuados para el trabajo de oficina.”  Choque cultural: entre las normas dominantes y las definiciones de dignidad personal de los jóvenes. o Primo. “Yo no me voy a meter en un empleo de porquería pa después volverme loco enfogonado por la paga, por lo que me ponen a hacer hasta que aparezca algo mejor.”  Respeto – lo que nos mantiene vivos, les da capital simbólico.  El sueño imposible de trabajar legalmente. Desempleo. o César. “De vez en cuando compartía las fantasías de Primo de transformarse en un “pana normal, trabajador.” (…) mucho más sensible al desprecio personal en el trabajo y era aún más incapaz que Primo de interactuar eficazmente con la cultura de oficina.”  Sectores de servicios – economía de servicios – fábricas se mudaron, quedan trabajos de oficinas. Desilusión en el sector de servicios.  Racismo: “La sociedad convencional dispone de un sinfín de estereotipos racistas para desestimar a Primo, César e incluso Ray por considerarlos perdedores patéticos o drogadictos holgazanes, enfermos y autodestructivos.”  Género: porque se sienten humillados si tienen una jefa blanca (los basurean por no saber hacer ciertas cosas como por ejemplo atender el teléfono).

o “El machismo generalizado acentúa la sensación de agravio que padecen los hombres, ya que la mayoría de los supervisores en las oficinas son mujeres.” o “(…) los agravios que sufren los hombres tienen su fundamento en las desigualdades económicas y las jerarquías de poder.”  Vestimenta: terreno útil para entender el conflicto simbólico y cultural. Se señalizan las relaciones de poder. Indicadores de poder simbólico y el racismo se manifiestan en la forma de vestirse y la manera que habla la gente. o “Para Primo, el mayor problema era su desconocimiento del tipo de ropa adecuado para trabajar; al igual que César, temía lucir como un payaso al hacer el intento de vestirse bien.” CAPÍTULO CINCO: La educación criminal.  Pasados de Primo y César.  Interacciones entre la familia, la escuela y el grupo de amigos como papel en la construcción e instauración de la marginación social.  La escuela pública: institución dominante en la sociedad. Cómo se van conformando como traficantes, cómo uno aprende a ser un dealer. Se va conformando la desigualdad. o “(…) sociólogo Pierre Bourdieu, las formas de interacción cultural como la alfabetización integran la base del “capital simbólico” que estructura el poder en toda sociedad(…) el trauma que es capaz de representar el primer contacto con el sistema educativo.” (para inmigrantes)  Humillación hacia las madres: “Ningún niño precoz (…) soportaría ser testigo de la transformación instantánea de su madre, hasta entonces su figura de autoridad, en objeto de intimidación y ridículo.” o “(…) el éxito de Primo en la escuela hubiera representado una traición al amor que sentía por ella.”  Violencia institucional y familiar. Transformaciones en la organización familiar alrededor de la crianza de los niños y la estabilidad económica. o “Los jóvenes que se cambian de escuela en múltiples ocasiones suelen verse obligados a cultivar identidades agresivas.” o César hablando de su abuela. “A mí incluso me daban ganas de que Abuela me diera golpes. A veces hasta me tiraba un puño. Y golpeaba duro. Pero casi siempre lo que hacía era darme un cocotazo con la escoba.” o Primo hablando de la escuela. “Ahí no había respeto pa nadie.”  Violencia sexual: elemento central en la educación formal e informal. Violaciones colectivas como rito de iniciación. o “(…) la conquista sexual representaba el parámetro fundamental del respeto en el patio escolar.”

o Celebración de la violencia y la crueldad. Para ellos era un rito normal. o Justificaban sus acciones, inventaban lógicas.  Relación temprana con la sociedad convencional y la cultura callejera de la inner city.  Cambiantes relaciones de poder entre hombres y mujeres. CAPÍTULO SEIS: Redefinición callejera del rol de los sexos.  Violencia cotidiana y dinámica de la cultura callejera.  Se focaliza en la historia de Candy.  Crisis del patriarcado  relaciones de género en conflicto. Inclusión de la mujer en la economía clandestina. Sometimiento de los hombres a las mujeres. o “(…) las mujeres de El Barrio procuran labrarse un espacio propio con mayores derechos y autonomía.” o “(…) la construcción de un nuevo espacio público femenino trae consigo angustia, sufrimiento y desenlaces contradictorios.” o “Los hombres se muestran reacios a aceptar los nuevos roles y derechos que las mujeres adquieren e intentan desesperadamente reafirmar el control autocrático de sus abuelos sobre sus hogares y el espacio público.” o Candy comete las mismas acciones que su marido una vez que se reintegra en la economía clandestina. Gana respeto de Ray. o Las mujeres “invaden el espacio paradigmáticamente masculino de la prisión”.  Violencia doméstica. Abusos. o Fuga como institución, en cuanto te vayas con otro hombre. “(…) la fuga romántica es una institución cultural legítima por la cual una adolescente logra resistir la autoridad del padre y afirmar sus necesidades como individuo con derechos.” o Violaciones – las mujeres son promiscuas (ellas los quieren). o Intentos de suicidio.  Concepto de supremacía masculina. o El hombre podía generar estabilidad económica en el hogar. o Mujer no puede brindarles una vida digna a sus hijos por su cuenta. o Candy. “(…) la gente dice que una mujer nace pa ser la esposa de un hombre, y que ese hombre es el propósito de la vida de ella. (…) tal vez cuando ya es adulta (…)”  Valores familiares: “Candy se aferraba con pasión a los valores familiares de una época pasada en la que las confrontaciones entre hombres y mujeres y la reivindicación de los derechos individuales se manifestaban en el idioma romántico de los celos.” o “(…) el amor conyugal le permite a una mujer hacer valer sus necesidades personales, a la vez que la sujeta a un hogar nuclear dominado por el hombre.” o Mantenerse fiel a la santidad del hogar.

o Incapacidad del esposo de Candy para respetar la integridad del matrimonio. o Valores familiares terminaron en Candy cuando se reintegró en la economía clandestina.  Peleas con el Estado. Gente en Harlem no recibe plata de un solo lugar, reciben plata de distintas fuentes. Mínimas ayudas del Welfare. o “(…) los servicios públicos estadounidenses se conjuga con las crisis emocionales de las personas desfavorecidas y acentúa la incertidumbre de su vida cotidiana.” o “(…) desconfianza entre los funcionarios de Bienestar Social.” o Candy. “(…) yo estaría dispuesta a cumplir una condena si ellos me apoyan. Si me pagan la fianza, si me buscan un abogado y después el juez me pasa sentencia. ¡Pero si me abandonan!”  Prostitución. El juzgado juzgó de mala manera a Candy por vestirse como ellos pensaban “provocativamente” sin importar sus intenciones. Códigos de entendimiento. Candy no tiene la plata para comprar la ropa que ellos considerarían “normal”. o Con respecto a Candy: “Rápidamente le confirió a las objeciones de la jueza una connotación sexual, ya que las interpretó como la reacción celosa de una mujer mayor y menos atractiva. CAPÍTULO SIETE: Familias y niños que sufren.  Crítica a psicólogos y estadísticas. Determinan afirmaciones sin ir al campo. Dice que los psicólogos tienden a restringir sus análisis al epifenómeno de las neurosis individuales. No hay estadísticas sumamente confiables, la propia cultura del psicólogo influye en su análisis. o “…de acuerdo con las teorías establecidas, la mayor parte de la población de El Barrio, …, debe caracterizarse como sociópata y antisocial en vista de sus experiencias infantiles.” o “grupos de muestra epidemiológicos incluyan un número sobredimensionado de familias blancas de clase media, sin aportar mayor información acerca de otros grupos de la población.” o PRENSA. Mujer atiborrada de crack está gobernada por un apetito sexual insaciable. Silencian conflictos y nuevas posibilidades para redefinir los roles sexuales.  Niños, hijos de la cultura callejera. Se llevan la peor parte de la desintegración familiar. La cultura callejera los empuja a buscar amparo en las calles, también los empuja a cometer actos de agresión y conductas antisociales. o “Los padres, los maestros, los funcionarios de la Oficina de Asistencia y Juventud, todos nos dieron la misma respuesta: ¡Estos niños no tienen posibilidad de éxito!”

o Ver derrumbarse la vida de decenas de pequeños en su paso a la adolescencia. o Amor por bebés en El Barrio. “Caminar por la calle con mi bebé en brazos era una invitación a que alguno declamara la bendición tradicional que los puertorriqueños dirigen a los recién nacidos.” o Emiliano. Primeras palabras relacionadas con la venta de crack. o “…tenía dos opciones: abandonar el espacio público y encerrar a mi hijo con candado en nuestro pequeño departamento, o afrontar la realidad de que conviviríamos diariamente con las drogas.” o Ángel. Manifestaciones inocentes de la vulnerabilidad.  “…yo le tengo miedo a los otros nenes. Pasan asaltando gente en los pasillos.”  Víctimas jóvenes interiorizan las estructuras sociales dominantes. Se convierten en cómplices de su propia destrucción.  Dibujos sangrientos. o Junior (hijo de Candy). Soñaba con ser policía, no quería caer en las drogas. Empezó a tener más lugar en el Salón de Juegos. Se convierte en narcotraficante en su adolescencia. Honor de juntarse con los adultos. Se empieza a dejar absorber por el mundo de las drogas. o Jackie (hija de Candy). Escapó con un amante a los 12 años. La violaron conjuntamente, desapareció por 72 horas. o Lo que mata a los niños de El Barrio es el consumo excesivo de narcóticos, el racismo, el colapso del sector público y la reorganización económica industrial en torno a los servicios. o En la adolescencia se enfrentan a la muerte y la destrucción.  DOBLE MORAL. Violencia sexual y su renuncia a dar cuenta de su existencia. o Exoneración de los violadores, las niñas son las responsables que “quieren el bicho”. “Dejarse influir para chichar.” o César. Aceptaba que la habían obligado a tener sexo a Jackie, pero que eso no es violación, no se lo hicieron a la fuerza. o Culpa a las madres por ser un rol sexual, dar origen a segunda generación de mujeres corruptas.  Desesperanza de los adultos hacia los niños. Primo a Junior cuando le comenta sobre su deseo de ser policía: “Un policía ninfómano, y además violamujeres, porque con tu placa vas a tener poder.”  EN BUSCA DE SENTIDO: Maternidad. Papel exclusivo de la mujer. María (novia de Primo). Carmen (novia de César). o Deplorables condiciones de vida llevan a las mujeres a querer ser madres, una escapatoria de sus vidas. Les ofrece una evasión romántica del ambiente intolerable en el que viven.

o Ausencia de escenarios alternativos lleva al embarazo adolescente como algo atractivo. Vuelve a dar sentido a sus vidas. Las salva de la autodestrucción. o Extrema felicidad cuando tienen un hijo. o Intereses materiales. Establecer un hogar independiente. Plan de “acción juvenil” diseñado para aliviar la congestión en los hoteles de asistencia social y los albergues de emergencia (tenés que estar 3 meses en uno de estos para recibir el plan). o “Carmen y María se sumaron a la extensa tradición femenina de escapar del hogar tumultuoso mediante un amorío con un hombre idealizado y la completa entrega a la maternidad.” o Candy. “Porque un baby pa mí signifi...