Ensayo Teoría DEL Estado PDF

Title Ensayo Teoría DEL Estado
Author Danelia Morales
Course Sociologia
Institution Universidad Tecnológica de Honduras
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Summary

ENSAYO TEORÍA DEL ESTADODe acuerdo lo estudiado en teoría del estado, en que consiste la naturaleza del Estado, cuales son los elementos que la integran, cuál ha sido la evolución del concepto estatal, y cuales han sido las principales formas de gobierno y de sistemas estatales que han exisido, hech...


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ENSAYO TEORÍA DEL ESTADO De acuerdo lo estudiado en teoría del estado, en que consiste la naturaleza del Estado, cuales son los elementos que la integran, cuál ha sido la evolución del concepto estatal, y cuales han sido las principales formas de gobierno y de sistemas estatales que han existido, hechos políticos e ideas políticas, como es nuestra constitución política de la republica de honduras. El primer encuentro que tenemos con el Estado es con relación al conocimiento vulgar que tenemos del Estado, cuando miramos la policía, los hospitales, las escuelas etc., miramos sus manifestaciones físicas. Para poder comprender la naturaleza del estado debemos analizarlo desde el punto de vista filosófico y científico, mediante toda su manifestación, en primer lugar para determinar si realmente el estado sea una afición del hombre o no es necesario el Estado o simplemente es la manifestación de algo que tiene que ser así, además vemos el El Derecho natural que son aquel conjunto de normas de carácter eterno e inmutable (no importa el lugar, el momento en que ocurran, se van a tomar de obligatorio cumplimiento). (No matar). Estas leyes responde a la naturaleza humana se consideran que son básicas para que podamos vivir y llevar la fiesta en paz en una comunidad. Determinación de la función social del Estado Investigando si es necesaria o no su existencia en atención a la naturaleza y a la situación del hombre en la sociedad; se trata de determinar la teleología o finalidad específica del Estado o que le hace tener realidad propia distinta de las otras organizaciones sociales, hay muchas otras agrupaciones, sociedades o asociaciones de diversa Índole, mercantiles, industriales, culturales, sindicatos, clubes deportivos, Partidos políticos, iglesias y en primer término la familia, primero de los grupos humanos. Todos estos grupos intermedios podríamos decir, contribuyen al bien común, cada uno en sus esferas. La función del Estado, es vigilar y estructurar estos grupos y su actividad, que también puede ser individual, para que con el esfuerzo de todos se obtenga el bien común. Para analizar la naturaleza del estado debemos verlo o estudiarlo desde un punto de vista filosófico y científico. ¿Cómo comenzó todo esto del Estado? Pues comienza hace muchos años no se sabe cuándo, cuando las comunidades humanas se asentaron en determinado territorio por razones de afinidad, de raza, de lengua. Los científicos consideran que las primeras comunidades se dieron en áfrica. El Estado cuando apareció a pareció de una forma material de sus funciones, por ejemplo cuando miramos la policía, cuando miramos las escuela, el tren de aseo, es el primer contacto que tenemos con la realidad estatal. La nación hebrea no tuvo un estado porque no tenía un territorio. La realidad biopsicosocial son todos nosotros, son todos los seres humanos, cada persona tiene diferentes biopsicosocial, un ejemplo la filiación política. La realidad Biopsicosocial, significa entonces es aquel conjunto de conocimientos que nosotros hemos adquirimos a través de lo largo de nuestra vida y que determinan la forma y la persona que somos, un buen ejemplo la afiliación política, los que pertenecen a su partido dirán que es un buen presidente. La realidad estatal la percibimos como el primero contacto que tenemos con el Estado es con esa realidad material del Estado, cuando miramos el ejército, miramos a la policía, los hospitales que el Estado está obligado a proporcionar, cuando miramos la aplicación de leyes.

Esa primera coexistencia con la realidad del estado es la que determina el conocimiento que tenemos del mismo. Para Heller aparece el estado como primera intención como un algo, como una realidad como una hacer humano que incesantemente está cambiando, un ejemplo miramos la evolución de la policía, un teniente de la policía antes era un Dios, pero ahora no pasa eso porque se respeta la ley. La población, Es lo único que realmente existe, es el que determina la naturaleza del poder y del territorio. Es importante retroceder al pasado y buscar ese origen del primer estado moderno, donde los estudios nos indica que fue Teocrático, despótico Egipto por decirlo de alguna forma era fundado por el faraón menes primero que unifica el alto y el bajo Egipto mediante la utilización estratégica del rio niño que fue el corazón del desarrollo económico, político y militar de Egipto, vamos a ver que en ese tiempo era imposible que se produjera una revolución, porque la gente era muy ignorante porque la gente lo explicaba en base a Dioses. Cual fueron esas características del estado propiamente teocrático, Teóptico egipcio 1.

Tenía una gran extensión territorial el estado Egipto

2.

La máxima autoridad era el faraón que consideraba divino y que tenía poder absoluto.

3.

La nobleza estaba dada por parientes del faraón.

4.

Egipto era el estado propiamente despótico.

Además de analizar el contexto egipcio, es importante tomar en cuenta ciertos elementos de los hechos políticos en la antigua Grecia, Grecia estaba distribuido su territorio en polis y que consistía en un territorio, reducido, cada poli era independiente, las polis principales eran Atenas y Esparta. Dentro del desarrollo histórico de la ciencia política es importante dar a conocer el pensamiento del Maquiavelo, tomas Hobbes, Rousseau, Locke y otros más para comprender esos estados modernos; iniciando con Maquiavelo las personas que son públicas se rigen por otro tipo de reglas, su vida privada va hacer vinculante, Siempre hay un lado bueno y un lado malo de las personas, hay una crítica política, en lo cual nos hace ver la doble moral, para poder retener el poder los estados tienen que hacer muchas cosas “el fin justifica los medios”, el estado puede hacer lo que sea necesario para poder retener el poder, “es mejor que lo teman que mejor que lo amen”, es un enfoque pragmático de cómo el gobierno debe retener el poder, no necesario debe mantener normas ética. Tomas hobees es posición materialista, que trata de explicar cuál es el origen y justificación del Estado, trata de darle explicación de forma física al fenómeno estatal, lo cual obviamente va a tener sus complicaciones pues trata de darle un enfoque como que se tratase de un ser, pero el justifica esa posición porque considera que en realidad el estado va a tener un comportamiento sociológico de acuerdo con las conductas de las personas que lo integran. Como ha sido nuestra realidad psicosocial así será el papel que desempeñemos en la sociedad, para hobees es eminentemente materialista

la justificación del Estado porque surge como consecuencia de la necesidad que todos tenemos la necesidad que surge de nosotros satisfacer todas nuestra aspiración, desde la seguridad. Se busca a satisfacer nuestras necesidades inmediatas mediante una crisis contractualita. Hay hechos importantes que marcan el fin de la edad antigua fue la caída del Imperio Romano fue uno de los hechos que marcó el inicio de la edad media, así mismo el advenimiento del pensamiento político cristiano. Los principios Políticos que formaban parte esencial del Cristianismo, se dio un cambio en la manera de gobernar o la manera de concebir de cómo debe ser el poder, de cómo debe ser esa realidad que hasta el momento se ha desarrollado como hecho político, es decir una sociedad viviendo dentro del territorio en un determinado estado, ahora va a cambiar, ahora vamos a respetar la dignidad de las personas, ahora vamos a establecer que debe existir igualdad. Afirmo la dignidad y la igualdad de los seres humanos y la libertad de conciencia frente a la organización política. Se ve una comunidad entre lo espiritual y la comunidad política. La Patrística Después de los discípulos trataron de implementar la fé, se trató de un conjunto de personas que defienden la fé, en el nuevo testamento los principios políticos Cristianos, ellos fueron sus principales defensores, tuvieron un enfoque de doctrina teológico. La doctrina patrística busca a defender esa postura cristina, es una nueva doctrina que ahora impera en el imperio más grande del mundo que era el imperio romano, que se encontraba en decadencia, y finalizando un periodo de gemonia. Busca que hagamos un nuevo inventario moral de cuáles son las circunstancia que determinan la nueva forma de hacer política, dentro de los cuales ahora los miembros de esa comunidad deben ser vistos como iguales, respetándoseles la dignidad, observando ciertas libertades. Santo Tomas de Aquino, su síntesis y armonización del pensamiento político derivado de la concepción de Aristóteles y toma de él los argumentos que se basa la necesidad de la sociedad política en la naturaleza del hombre como ser social, justificando la comunidad política como instrumento necesario para el desarrollo correcto de la sociedad, y recoge además la doctrina de San Pablo en relación con el origen divino de la potestad. Dios es la sustancia cuya esencia consiste en existir. El menciona que el fin de la comunidad política debe ser el bien común y servir de órgano unificador, evitando que la sociedad se disuelva por la actuación egoísta de los hombres. La periodización políticamente de la edad media se dio en periodos importantes: Se clasifica o se distinguen 2 periodos: El primero: se inicia con la pretendida restauración del Imperio por Carlomagno y se inicia la presencia del Sacro Imperio Romano Germánico, y se caracteriza por la mezcla de las cuestiones teológicas con las políticas, con el fin de argumentos de defensa a esa restauración del poder imperial. La dignidad imperial se adquiría por elección. El primer emperador fue Otón El Grande. Debido a la controversia entre el poder espiritual y el temporal y que si el emperador tenía o no potestad para conferir la dignidad eclesiástica a la jerarquía religiosas. y se presenta el problema de determinar cuál de las dos potestades era suprema, la espiritual o la temporal.

Para la defensa se consideró la teología a través de la Sagrada Escrituras así como también del principio de Derecho Natural. El segundo periodo se inició al difundirse las obras de Aristóteles las cuales fueron consideradas al inicio heterodoxas o apostatas. En relación con las querella de las investiduras hubo un caudal enorme de doctrina política que se expresó, como era natural en dos direcciones: a)

En favor de la supremacía de la potestad política del emperador y los reyes.

b)

En favor de la supremacía de la potestad del papa.

Luego que finaliza la edad media y se había caracterizado por la monarquía y feudalismo, se caracteriza porque el feudalismo como sistema de producción en el cual el rey divide su reino en pequeños pedazos que les denomina fundo o feudo en cada feudo hay un señor feudal que puede ser un varón, un conde etc. y esas personas representan al rey, es un sistema de monarquía absoluta, el poder dualismo consistía en el rey y la iglesia católica, hubo un enfrentamiento de los 2 poderes. El feudalismo fue una organización política, social y económica también consiste en la descentralización del poder, Es una caracterizada por el oscurantismo, el estancamiento, el atraso, las ciencias las artes, las técnicas y la iglesia católica perseguía a todas aquellas personas que practicaban las artes, los acusaban de brujos, o de blasfemo, nicolas copernico y galileo galilei. Un hecho importante y relevante en la edad media fue La carta mangna fue un documento elaborado durante el reinado de juan sintierra rey de Inglaterra, aproximadamente en el año de 1258 promulgado y en el cual el rey le reconoce a los señores feudales ciertos derechos y garantías los cuales es un antecedente de una constitución. Posteriormente se presenta el renacimiento El renacimiento se caracterizó por el nuevo humanismo, el renacimiento revalorizo la razón humana y la coloco como el centro del universo. Deja de tener influencia la iglesia católica. Derivaron un pensamiento político moderno. La reforma que viene a debilitar aún más al poder de la iglesia, la guerra del poder temporal y la iglesia, gano Felipe hermoso. contractualistas tomas Hobbes, Rousseau fue Locke que al inicio había un estado de perfecta igualdad, pero esa igualdad no significaría que sería algo bueno ya que hay personas violentas y que al final no respetarían esa igualdad, considera que un estado natural el ser humano se considera en perfecta libertad, para ordenar sus acciones y disponer de sus posesiones, y que los límites de las personas son los limites naturales de ley natural, sin necesitar que alguien pueda darles el consentimiento, pero esto vemos que se produjo muchas injusticias y por eso fue necesario poner límites a través de acuerdos sociales políticos. Juan Jacobo de Rousseau, es pensador político que más se relaciona con el contrato social. Aquí se va esbozando la republica moderna, aquí ya el contrato social, ya no es para elegir personas o para darle poder a una persona. Nos da la explicación más creíble cuando nos dice que es lo que hace es ser humano en estar en comunidades empieza a trasformar el mundo a

su alrededor, empieza a realizar actividades que tarde o temprano van a entrar en conflictos con otras personas, para evitar estos conflictos los hombres se pusieron de acuerdo. Marx y Engels comprenden amplios estudios de filosofía, economía y sociología políticas, ellos pensaron que esta doctrina se iba aplicar o un estado socialista en los estados desarrollados (Alemania e Inglaterra) la dictadura del proletariado. La finalidad del socialismo el marxismo fue acabar de la explotación del hombre por el hombre. Es una doctrina política y filosófica que se desarrolla a partir de la obra de kart marx (filosofo, economista y periodista alemán), principalmente libro el capital critica de la economía política de 1867, el marxismo se enmarca dentro de la ideología socialista y fue denominada socialismo científico para diferenciarse de otras corrientes socialistas anteriores. Marxismo, tiene su fundamento principal en la tesis que sustenta del materialismo dialectico. El marxismo en la lucha de que el hombre deje de ser explotado por el hombre. El capitalismo es otro punto relevante en la historia ya que fue el régimen económico en el cual los medios de producción son privados y se encuentran bajo el mando de titulares, se entiende como ello la construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial basado en la propiedad privada. Es la estructura económica en la que los recursos de la producción operan principalmente a favor del beneficio y en la que los intereses directivos se organizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la constante competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado. Es el orden económico en el que predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza existe que dicho fenómeno sea considerado como causa o consecuencia del control sobre las técnicas de producción por parte de quienes tienen el primer factor de decir el capital. De igual manera es relevante mencionar el anarquismo, Anarquismo si le agregamos el prefijo an:significa sin y aqruia: significa gobierno. El poder político no debe existir, algo que se puede evitar es decir que los medios para lograr esa desaparición ese poder político varía de acuerdo a la tendencia las que han surgido tienen como finalidad crear un caos. Lo que busca el anarquista es destruir el poder político. En la política moderna influyo el islamismo se funda por el profeta Mahoma que significa que ALA es su único Dios y Mahoma su profeta. Mahoma se instala en la meca ciudad bendita y comienza a predicar el Corán que supuestamente es un libro que Dios le ha inspirado y comienza a disgustarse porque Mahoma comienza atacar a los ídolos y a los dioses que hasta ese momento las personas que vivían en arabia saudita adoraban, y por lo tanto tuvo que irse y salirse de la meca a predicar eso ocurrió en el año 622 después de cristo. Es importante porque se propaga el islamismo por el mundo y es lo que se denomina como la Hégira (el escape).Y la Hégira significa el escape la huida. El socialismo es un sistema es una filosofía política que pretende es eliminar la explotación del hombre por el hombre, que busca la igualdad y eliminar las clases sociales, y que cese la explotación del hombre por el hombre. El nacional socialismo Es una doctrina filosófica política totalitaria que fue utilizada por el Gobierno del tercer Rai que fue liderado por Adolfo Hitler 1922 a 1945 y que consistió en una

ideología seudomilitar y disciplinada. El gobierno Nazis hablando de economía fue todo un éxito, de ser un país promedio paso hacer una de las potencias a nivel económico. Sus principales características fueron Resalta la utenencia, la superioridad aria, superioridad racial sobre los arios ante el mundo. Un control total sobre las personas, Un control total sobre los medios de comunicación Un régimen totalitario Una política expansionista para recuperar lo que ellos denominaba su espacio vital. El estado liberal Es la suma de elementos que configuran un orden jurídico-político en el cual, se somete la actuación de los poderes públicos y de los ciudadanos a la Constitución y a la ley, con el fin de garantizar los derechos de los ciudadanos. Dentro de sus características del estado liberal La principal característica de un Estado Liberal es que tenga una constitución y que se respete que se cumpla. Otra cosa fue la división de poderes de la reforma liberal, la igualdad, la supremacía de la norma, un Estado de Derecho, que no se puede violentar. Derecho público es aquel en el cual se produce una relación jurídica, en la cual una de las partes la representa el estado, y el Derecho privado es aquel en el cual la relación jurídica se produce emitentemente entre particulares. La demanda de incumplimiento de pago de un contrato ese sería un derecho privado. Para comprender sobre la naturaleza del estado tomas en cuenta 5 puntos: 1. Distintos modos como puede conocerse el estado para poder explicar la naturaleza del estado Jellínek nos habla que nos fijemos cual es la naturaleza objetiva de esas relaciones que existen en ese momento dentro de esas comunidades determinadas y que por eso pone el ejemplo que podemos diferenciar entre la relación social que se produce entre una comunidad animal en relación a la que se produce dentro del estado.2. teorías que consideran al estado de un modo predominante objetivo: nos explica mayormente lo que es la teoría objetiva, que es que mira al estado, como que fuera un hecho, (hablamos de los hechos políticos y de las ideas políticas) se considera al estado la teoría objetiva o la manera objetiva de explica la naturaleza del estado la explica como que se tratase de un hecho. Deja descubierto todas las circunstancia que relaciona son la naturaleza sociológica, los antecedentes, el origen y evolución del estado, simplemente lo explica de acuerdo a lo que estamos viendo. teorías que consideran al estado como una situación: aquellas teorías que explican al estado, como si se tratase de una situación, (se acuerdan cuando miramos el concepto de estado y origen de la palabra estado, decimos que en realidad la misma palabra nos está diciendo que cuando hablamos del estado es una conjugación del verbo estar, nosotros decimos miren como ese ese estado, cual es la naturaleza de ese estado, estado de estar de como esta, hacíamos un ejemplo del estado hondureño versus el estado sueco nosotros tenemos una idea clara de lo que es el estado

hondureño y lo que es el estado sueco). 4. teorías que identifican al estado con uno de sus elementos: Estos elementos son según ellas: el territorio, la población y el poder, por ejemplo, que el Estado es el territorio, Según ella, los poderes del Estado nacen del pueblo, Esta concepción pasa a los textos constitucionales. "Todo poder dimana del pueblo y se instituye precisamente para beneficio de éste, La soberanía radica en el pueblo. 5. doctrinas que tratan de reducir al estado a un organismo natural: es la más pérdida que establece nos hace ver que el estado en realidad se tratase de un cuerpo viviente, y que el territorio es el sistema óseo y muscular, el comercio y la población un sistema circulatorio y...


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