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LEAHEY, T. H:

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

Elaborado por

José Antonio López

Índice (con hipervínculos) 1. Psicología, historia y ciencia ………………………………………………………………………… 2. El mundo clásico ………………………………………………………………………………………… 3. Edad Media y Renacimiento ………………………………………………………………………… 4. La Revolución científica ………………………………………………………………………………. 5. Razón y reacción (Siglo XVIII) ………………………………………………………….………… 6. Hacia el umbral de la psicología (Siglo XIX) …………………………………………….……. 7. La psicología de la conciencia ……………………………………………………………………… 8. La psicología del inconsciente ……………………………………………………………………… 9. La psicología de la adaptación …………………………………………………………………….. 10. La conspiración del naturalismo …………………………………………………………………… 11. La era conductista ……………………………………………………………………………………… 12. Psicología ecléctica (1950-58) ……………………………………………………………………… 13. Los años de confusión (1958-78) …………………………………………………………………. 14. La psicología contemporánea ……………………………………………………………………….

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Presentación Los esquemas del presente documento constituyen una síntesis del libro Historia de la psicología, de Thomas Hardy Leahey, Ed. Prentice Hall Iberia, Madrid, 1998 (4ª edición). Los apartados se corresponden en general con los capítulos del libro original. Se han omitido algunos contenidos.

El texto contenido en este documento es propiedad de José Antonio López López (2016). Para contactar con el autor: [email protected]

LEAHEY, T. H.

Historia de la Psicología

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1: Psicología, historia y ciencia

INTRODUCCIÓN

Aspectos de la Psi. estudiados por la Filosofía Relaciones Psi.-Filosofía

Newton y la revolución científica: Positivismo (COMTE, 17981875)

Mente Epistemología Ética

La Psi. toma de la Filosofía sus fundamentos conceptuales Pero la Psi. como ciencia independiente procede de la biología / fisiología (pretensión científica)

la empresa científica como la búsqueda de un pequeño número de leyes matemáticas a partir de las cuales deducir las regularidades que se observan en la naturaleza. permanecer lo más cerca posible de los hechos observables y lejos de las hipótesis Descripción (antes que explicación, que sería “imprudencia metafísica”) Funciones de la Ciencia Predicción Control Positivismo lógico: explanandum eventos que tienen que explicarse

Aproximación Incorporación en la Ciencia de epistémica, una función explicativa dentro del marco positivista: las nomológicoexplicaciones son deducciones a deductiva o de partir de las leyes, “las leyes cobertura legal cubren los fenómenos”.

ABAJO-ARRIBA

Aproximación causal ARRIBA-ABAJO

Perspectiva pragmática

explanans

pueden deducirse del observaciones iniciales y leyes científicas relevantes

el explanans no debe contener ni explícita ni implícitamente al explanandum lo contrario produciría circularidad en la explicación asimilación de la explicación de un evento consiste en que podría explicación a haberse predicho Se centra en predecir y predicción crítica: predecir no siempre es explicar controlar, no entra en la las leyes científicas son meras invenciones estructura real de la Naturaleza. las explicaciones humanas, resúmenes de observaciones pasadas como argumentos Las explicaciones deben las leyes no gobiernan la naturaleza, sólo la lógicos describen funcionar, no importa por qué Las causas no pueden seguir a los efectos. La mera existencia de una regularidad predictiva no es lo mismo que una Crítica al positivismo lógico ley de la naturaleza; expresa una correlación útil, no una ley causal. No todas las explicaciones se ajustan al modelo de cobertura legal. El motivo de la ciencia es el de penetrar en la estructura causal de la realidad Descubrir las leyes de la naturaleza (no sólo inventarlas) Adherencia a la metafísica Crítica: los causalistas no han proporcionado ninguna teoría sobre qué son las causas, cómo funcionan y cómo podríamos legítimamente inferirlas a partir de la evidencia. Una respuesta aceptable estará condicionada por factores sociales, personales, científicos y lógicos Hay que tener en cuenta el contexto en que se formula la pregunta, las expectativas del interrogador y el juicio sobre lo que constituye una explicación adecuada del que contesta. ley de hierro de la explicación

CONTEXTO

Posibilidad de alcanzar la verdad en la Ciencia

Esfera de cosas reales sobre las que la ciencia teoriza aunque no las podamos ver. Observaciones como evidencias de la Realismo existencia en el universo de una estructura causal subyacente. Lo único que la Ciencia debe explicar son las observaciones mismas. “Ateos”: instrumentalistas, consideran Antirrealismo falsas todas las entidades inferidas. “Agnósticos” : empiristas constructivos, no podemos afirmar si las inferencias son correctas.

Según VAN FRASSEN (1980)

ENTENDER LA CIENCIA

(HEMPELOPPENHEIM, 1948)

Psyche-logos: “estudio del alma”. Sustitución del término por mente. cómo conocen el mundo los seres humanos: sensación, percepción, memoria, pensamiento... (P. Cognitiva) bondad, motivos, estilos de vida...

Afirman que la Ciencia se propone darnos en sus teorías una historia literalmente cierta sobre cómo es el mundo; la aceptación de una teoría supone la creencia de que es verdadera. Afirman que la Ciencia aspira a darnos teorías adecuadas empíricamente; aceptar una teoría sólo implica la creencia de que es adecuada empíricamente.

LEAHEY, T. H.

Historia de la Psicología

Sintáctica: Positivismo lógico

Teorías: aproximaciones (SAVAGE, 1990)

ENTENDER LA CIENCIA

Semántica

Aproximación naturalista a las teorías Considera a la ciencia una institución que debe examinarse empíricamente más que ordenarse filosóficamente Contradice el modelo racional

Ciencia y pseudociencia Nuevo racionalismo

KUHN y los paradigmas (1970)

Epistemología evolucionista

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Herederos del positivismo de COMTE y MACH (“Visión heredada de las teorías”, final s. XIX). Incorporación conceptos hipotéticos inobservables sin caer en la metafísica. De sentencias protocolarias observación: los axiomas (ge(descripciones) verdaderos neralizaciones a 3 conjuntos de partir de obserno tienen referente real términos en vaciones) contieobtienen su sentido de las el lenguaje de nen términos definiciones operacionales: Teóricos la Ciencia teóricos intercosentencias mixtas con un término nectados por teórico conectado a otro de términos lógicoobservación matemáticos Matemáticos Crítica: absoluta separación entre teoría y datos, obvia la importancia de disponer de una teoría que le indique al investigador dónde hay que buscar, y en la que cada hecho ocupe su lugar apropiado dentro de un marco global. Papel central de los modelos A partir de la teoría, el científico construye un modelo o simulación parcial del Modelos mundo. Considera a las teorías como estructuras matemáticas abstractas que no se Limitaciones aplican al mundo tal como es, sino a un mundo idealizado. de teorías y Teorías y modelos sólo explican aspectos de algunos fenómenos, y no como modelos los experimentamos, sino sobre modelos abstractos idealizados. Liberan al científico de la tarea imposible de describir la realidad completa. Ventajas de Capacitan al científico para realizar explicaciones poderosas de amplio rango sobre los fenómenos observados. teorías y La teoría describe a qué se parecería el mundo si fuera cierta, y a continuación modelos explica por qué el mundo no es de esa manera (excepciones). La Ciencia como forma de vida socialmente construida (siguiendo a WITTGENSTEIN). Los científicos trabajan en comunicades para las que se les socializa durante su formación, los valores que aprenden moldean su pensamiento e investigación. La Ciencia tiene su propia Weltanschauung, o visión del mundo oculta y compartida por todos sus miembros. Paradigmas: acuerdos básicos que configuran la ciencia normal, sobre metas, características relevantes del mundo, explicaciones válidas, técnicas matemáticas... Períodos de ciencia normal: los experimentos no ponen a prueba el paradigma, sino que solucionan los problemas que este plantea. Investigación progresiva (evolución). Fracaso del paradigma: es sustituido por otro en un cambio radical (revolución). Crítica: pocas evidencias de revoluciones, racionalidad en la comparación de paradigmas. Aplicación de la teoría de la evolución de Darwin a la historia. Las ciencias evolucionan por un proceso de selección científica natural entre ideas. No hay revolución: los procesos habituales de variación, selección y retención explican tanto las evoluciones rápidas como las lentas.

Deja de buscar procesos subyacentes en la historia de la Ciencia. Considera los compromisos sustantivos que guían la investigación, los themata (creencias o Themata compromisos metateóricos, incluso metafísicos, que motivan y guían el trabajo de los (HOLTON, científicos). Suelen presentarse en pares de opuestos. 1973) La razón científica es limitada. No hay proceso subyacente en la historia de la Ciencia, sólo creencias de los científicos, que perduran, a veces entran en conflicto profundo y a veces predominan de forma abrumadora. Búsqueda de un criterio racional de demarcación por el que separar ciencia y pseudociencia. La pseudociencia puede reivindicar muchas confirmaciones, pero sólo la ciencia admite falsación. No se trata de buscar la comprobación de que se está en lo cierto, sino de permitir Falsacionismo la posibilidad de que se pruebe que se está equivocado. de POPPER Crítica: las teorías no son nunca derrotadas por un único experimento; y compiten unas con otras, además de con la naturaleza. Podría defenderse la veracidad de una teoría contra los datos que la falsean atacando la validez de esos datos. La investigación científica no es una competición entre dos bandos, la teoría y el mundo, sino entre tres, dos teorías y el mundo. Se trata de poder elegir racionalmente entre un programa de investigación (a partir de una teoría) y otro. Programas de investigación El criterio sería el éxito en la solución de problemas. La historia de la ciencia debería ser una reconstrucción racional, idealizada. de LAKATOS y Crítica: ignora las fuerzas personales, socieales e históricas que moldean la ciencia. El LAUDAN antirrealismo de Laudan conlleva que, al no haber una verdad, no hay criterios para definir problemas y soluciones.

LEAHEY, T. H. Reducción y sustitución

PSICOLOGÍA Y CIENCIA

Psicología de la ciencia

Psicología sin ciencia

Desafíos científicos de la Psicología

PSICOLOGÍA E HISTORIA

La Psicología como ciencia

Historia de la ciencia

Historiografía de la Psicología

Historia de la Psicología

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La teoría mayor se reduce a otra más elemental o básica. Sigue considerándose válida en su nivel de aplicación. La verdad de la teoría superior es consecuencia de la verdad de la más básica. Si una teoría es incorrecta se sustituye o elimina por una rival superior. La Psi. es la ciencia más reciente que ha contribuido al estudio de la ciencia. Áreas diversas: descripción de la personalidad del científico creativo, técnicas de evaluación de programas... La más activa es la aplicación de los conceptos de la Psi. Cognitiva a la forma en que los científicos investigan y teorizan. TWENEY: uso y efectividad de las estrategias positivistas de confirmación y la popperianas de falsación. La gente describe, predice, explica e incluso controla eficazmente sus conductas sin ciencia. Dos rivales para Existencia de un mundo sobrenatural, y de un alma no material. Dualismo la Psicología Crítica: la ciencia está comprometida con un dogma central, el del naturalismo. (esfuerzo por Explicaciones cotidianas de la conducta por parte de la gente. purgarlos de la Crítica: están dentro de sus creencias y deseos; las razones con que Psi. como Psicología justificamos nuestras acciones conectan creencias lógicamente, no ciencia) popular causalmente; las razones están constreñidas cultural e históricamente; se recurre a la teleología (propósitos como causas, algo futuro es causa de una conducta actual, en ciencia las causas deben preceder a los efectos). Naturalismo Explicar las cosas naturales de una forma natural, y dentro de un marco universal. Realismo ¿Existen estados y procesos subyacentes o sólo son ficciones convenientes (antirrealismo)? Autonomía ¿La Psi. es autónoma de la biología, o sus teorías serán un día reducidas a teorías neurofisiológicas? Explicación ¿Dónde deberían detenerse las explicaciones de los psicólogos, dónde están las leyes últimas de la Psi.? Los seres humanos forman parte del mundo natural 3 razones para Sólo las disciplinas científicas parecían respetables en el s. XIX afirmarlo “Envidia de la física”, esfuerzo por emular a la física como modelo de ciencia Sobredimensión de las razones (actos racionales con intención y previsión)

Lleva a una historia liberal y al presentismo (el pasado explicado en función del presente). La historia vista como una serie de pasos progresivos que conducen a Problema: nuestro estado actual de ilustración, asumiendo que la ciencia actual es la Tensión entre correcta. razones y Un cierto presentismo es conveniente (explica el origen de lo actual). causas en la La historia de la ciencia reciente es externalista, considera que esta está explicación de dentro de un contexto social más amplio del cual forma parte y en el que las acciones Internalismo- actúa. humanas externalismo Disputa entre los que ven a los grandes hombres como los fabricantes de la historia (CARLYLE) y los que ven la historia como resultante de grandes fuerzas impersonales fuera del control humano o Zeitgeist (HEGEL, MARX) Historiografía: historia y metodología del campo de la historia. s. XIX-años 50: los propios científicos escriben la historia de la ciencia Obra clásica: History of Experimental Psychology, de BORING, liberal e internalista. Historiografía 2 años 50-actualidad: “nueva historia”, profesionalización del campo de la ciencia fases 1965: revista especializada fundada por R. WATSON, división 26 en la APA 1967: primer programa universitario para graduados en historia de la Psi. (WATSON) 1988: FUROMOTO demanda incorporación curricular nueva historia de la Psi. Es una historia desde abajo, tiene en cuenta la masa anónima y no sólo grandes personas o eventos. Características Es una historia tipo Zeitgeist, fuerzas impersonales, niega el papel de la contingencia. de la “nueva FUROMOTO: crítica, contextual, global, fuentes primarias, entrar en el pensamiento de la historia” época. Crítica: reacción contra el abandono de la narrativa, la negación de la contingencia y el rechazo a la eficacia de la acción humana.

LEAHEY, T. H.

Historia de la Psicología

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2: El mundo clásico Comienzo de la filosofía: poderoso deseo humano de entender, que ya se manifiesta en el hombre primitivo.

ANTES DE LA FILOSOFÍA Edad de Bronce

Fuentes: La Ilíada y La Odisea de Homero Interés por la diferencia entre cosas vivientes / no vivientes

Psuche (=Psyche)

Causas del comportamiento:

psuches

Virtud ( areté)

Compilaciones de una tradición oral que se remonta a la Edad del Bronce. Es la más antigua psicología popular de la que tenemos noticia. Explicación: espíritu que anima los cuerpos. Algunas religiones añaden el alma personal humana, esencia psicológica exclusiva de cada persona. No designa la mente o a la personalidad en su conjunto. Es el aliento de vida. Durante el sueño o el desmayo puede salir del cuerpo. Puede sobrevivir a la muerte corporal. No es causa del comportamiento. Entidades parecidas al alma Phrenes diafragmaacción racional Operan de forma independiente Thumoscorazónacciones Residen en diferentes partes del cuerpo relacionadas con las emociones En la vida posterior a la muerte permanecen Noospercepción precisa, conocimiento mentalmente mutilados exacto Sólo van al Hades (inmortalidad) si reciben entierro adecuado (no mujeres, niños..., sólo el gran guerrero) Vida según código gran guerrero No forma de ser, sino algo que se puede alcanzar (sólo en la batalla) Temor al destino ( Tyche): puede impedir alcanzar la virtud

En oposición a los sistemas de pensamiento cerrados (posesión acrítica y total de la verdad), se inicia el pensamiento crítico, sistema abierto donde las ideas son consideradas en sí mismas.

DEBATE, LEY Y NATURALEZA

Democracia griega y tradición crítica

Naturalistas explicación de objetos y acontecimientos sin referencia a poderes o entidades sobrenaturales

Ser y devenir, apariencia y realidad

Tales de Mileto inicia tradición de crítica sistemática para mejorar las ideas. Búsqueda del cambio. Progreso como errores y corrección. Actitud crítica y de Separación carácter personas – validez ideas (discusión libre) discusión Logro de la polis griegafomento de la participación en la vida pública, apertura del debate a todos los ciudadanos. Idea de ley que gobierna a todos idea de leyes naturales que rigen la naturaleza (incluso a los dioses) y pueden ser descubiertas por la mente humana. Búsqueda de la naturaleza fundamental de la realidad. TALES de Mileto A pesar de las apariencias, sólo existe un elemento simple (physis) del cual se componen todas las cosas: el agua, que adopta múltiples formas. (585 aC) El mundo está compuesto de materia ordinaria, y puede ser comprendido por el entendimiento humano. ANAXIMANDRO Apeirón: el elemento simple es indefinido, no se corresponde con ningún elemento reconocible. de Mileto Anticipa la evolución adaptativa. (560 aC) JENÓFANES de Asalto a la religión griega: los dioses son construcciones antropomórficas. Colofón Inicio de la lucha entre el naturalismo científico y la religión. (530 aC) Figura enigmática, matemático y filósofo, fundador de un culto (secta secreta, veneraban Mates) Teorema de Pitágoras PITÁGORAS de Primera formulación de una ley física (razones armónicas de las cuerdas vibrantes de diferentes Samos longitudes) (530 aC) Las matemáticas, clave mágica del cosmos. Distinción alma-cuerpo Purificación de la carne (prisión corrupta del alma) Filosofía del SER: “ lo que es, es”la realidad que subyace al universo es una sustancia permanente, Ser puro e inmutable El cambio como ilusión de la mente humana: desconfianza de los sentidos PARMÉNIDES Distinción entre vía de la opinión (apariencias) y vía de la verdad (realidad, accesible por lógica de Elea pura: racionalismo) (475 aC) Dará lugar a una doctrina moral según la cual, más allá del flujo cambiante de las opiniones, existen verdades y valores eternos independientes Escribe su filosofía como poema inspirado por una diosa (no separación ciencia y religión) Filosofía del DEVENIR: no existen verdades inmutables ni un reino del Ser puro, lo único constante y real es el cambio (“nadie puede entrar dos veces en el mismo río”) HERÁCLITO de Más vidente que filósofo (“el oscuro”). Éfeso Physis: el fuego (500 aC) El cambio sucede en función de leyes, regulado por una dinámica universal que mantiene un equilibrio de fuerzas.

LEAHEY, T. H.

Historia de la Psicología

“Ruta a través de la fisiología”: primeros médicos-filósofos Se aproximaron a los problemas de la mente desde la fisiología.

Primeros protopsicólogos

DEBATE, LEY Y NATURALEZA

Últimos físicos: atomistas

ALCMEÓN de Crotona (500 aC)

Primer médico que practicó disecciones En filosofía, se interesa por el estudio de la percepción (disección del ojo, nervio óptico) La sensación y el pensamiento tienen lugar en el cerebro Fundador del empirismo (orientación filosófica que considera que la verdad se encuentra en la apariencia y r...