Etapas DE LA Grecia Antigua PDF

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etapas de la grecia antigua, libro Pomeroy Sarah...

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ETAPAS DE LA HISTORIA GRIEGA ÍNDICE: I-El periodo micénico (1600 a. C.-1100 a. C.) 1-Aqueos y jonios. 2- Micenas desplaza a Creta. 3- El fin de Micenas. II- La formación del mundo griego.1- La edad oscura (1100 a. C.- 800 a. C.) 2- La época arcaica (800 a. C.- 500 a. C.) III- La época clásica ( 500 a. C. - 323 a. C.)1-Esparta 2- Atenas IV- El helenismo 1- La época helenística (323 a. C. -146 a. C.) 2- La época romana (146 a. C. - 395) I-EL PERIODO MICÉNICO La primera etapa histórica de la cultura griega es la micénica, que recibe su nombre de Micenas, la ciudad más importante de aquel período, de la cual fue rey, según la mitología, ellegendario Agamenón que acaudillo la expedición contra Troya. 1-Aqueos y jonios Los primeros grupos de población griega, procedentes de los Balcanes, llegaron a Greciahacia el Año 2000 a. C, pero durante varios siglos llevaron una existencia poco destacada. Sin embargo, del siglo XVI al XII a. C. Hubo un florecimiento, que se refleja en una presencia intensaen el Mediterráneo: es la etapa micénica, que se corresponde con la Edad del Bronce Reciente dela historia universal.Hacia el año 1600 a. C. irrumpe en Grecia una nueva oleada de población (aqueos y jonios) cuyalengua es griega, como nos lo certifican las tablillas de barro escritas en el silabario lineal B. Frente a la pacífica población agraria anterior, aparece entonces una brillante cultura. Se construyengrandes fortalezas, especial la de Micenas. Los aqueos y jonios son amantes de la guerra: traen elc a r r o d e g u e r r a d e d o s c a b a l l o s y s o b r e s a l e e l e s p l e n d o r d e s u s a r m a d u r a s . Es una sociedad básicamente varonil y patriarcal, que adopta la monarquía como s i s t e m a p o l í t i c o . U s a n c o n frecuencia el ámbar en las joyas, desconocido antes en la cuenca del Mediterráneo. 2- Micenas desplaza a Creta Hasta este momento, el centro cultural más desarrollado era la isla de Creta, de poblaciónaún no indoeuropea.

Ahora los

micénicos,

atraídos

por

el brillo

de

la civilización

cretense

(tambiénl l a m a d a m i n o i c a p o r e l m í t i c o r e y M i n o s ) , a d o p t a n m u c h a s d e l a s c a r a c t e r í s t i c a s c u l t u r a l e s minoicas y terminan por adueñarse del Egeo: las naves micénicas surcan en todas

direcciones elmediterráneo. Y en este contexto se entienden bien los orígenes heroicos de la Ilíada y la Odisea, pues en estos poemas quedan ecos de muchos elementos de la época micénica. 3- El fin de Micenas Entre 1200 y 1100 a. C., los distintos enclaves micénicos son atacados y destruidos. Losestudiosos no se ponen de acuerdo sobre las causas: unos piensan en la llegada de una nueva oleadagriega, los llamados dorios, que destruyen los palacios micénicos; otros se inclinan por una revueltasocial. En cualquier caso, hacia el 1100 a.C. es destruida la fortaleza de Micenas, con lo que termina una etapa importante en la historia griega. 1

II-LA FORMACION DEL MUNDO GRIEGO 1-La Edad Oscura (1100 a. C. –800 a. C.)Tras el hundimiento de la civilización micénica viene la edad oscura , llamada así por laausencia casi total de fuentes de información importantes. En esta época se difunde en la cuenca delEgeo la metalurgia del hierro, lo que tendrá una incidencia especial en la fabricación de las armas.La economía es agrícola y ganadera. No obstante, hay ciertos movimientos colonizadores,sobre todo en las costas de Asia Menor y las islas orientales del mar Egeo, donde se establecen unos asentamientos griegos que, en el futuro, se convertirán en puente de comunicación culturalentre el mundo asiático y el griego. 2- La época arcaica (800 a. C. –500 a. C.)En este periodo se obtienen algunos logros determinantes para el futuro de la civilizacióngriega antigua. La introducción del alfabeto, que se produce a mediados del siglo VIII a. C., tendráuna importancia decisiva. A partir de ese momento se podrá registrar todo por escrito: desde lascosa más o menos insignificantes de la vida privada hasta los asuntos comunes de la ciudad (por ejemplo, las leyes.La situación económica es difícil: hay una gran pobreza entre los pequeños campesinos,que constituyen la mayoría de la población, como nos lo atestigua el poeta Hesíodo. A esto se uneun incremento demográfico. Se acude como solución a dos medidas: la fundación de colonias por todo el Mediterráneo, en especial en Occidente (Sicilia, Italia, Francia, España, el norte de Africa),y el desarrollo de la industria y el comercio marítimo.Durante dos siglos (750 a. C. –55º a. C.) tiene lugar la llamada “gran colonización griega”.La finalidad principal era buscar nuevas tierras de cultivo para asentar el excedente de población.Se transplantaba la estructura política y social de la metrópoli, pero desde el

principio

el

nuevoa s e n t a m i e n t o g o z a b a d e u n a a u t o n o m í a p l e n a . L o s v í n c u l o s e n t r e a m b a s c o m u n i d a d e s e r a n únicamente religiosos y culturales. Esta colonización griega afecta sobre todo a Sicilia y al sur deItalia, región que será llamada desde ahora la Magna Grecia y

que con

el tiempo,

será núcleo

deuna

intensa

actividad

intelectual

griega.U n f a c t o r f a v o r e c e d o r d e l c o m e r c i o e s l a a p a r i c i ó n d e l a moneda , q u e f a c i l i t a l a adquisición de productos frente al más difícil sistema anterior de intercambio de mercancías. Eneste terreno, una vez más, las colonias griegas de Asia Menor sirven de puente entre Grecia y Lidia,de donde se importa el sistema de monedas acuñadas conforme a un peso fijo.Otro logro de la época arcaica fue la codificación de las leyes. Antes

la

administración

del a j u s t i c i a e s t a b a e n m a n o s d e l a a r i s t o c r a c i a , q u e a p l i c a b a s e g ú n s u c r i t e r i o u n a s n o r m a s tradicionales transmitidas oralmente –el poeta Hesíodo, en la segunda mitad del siglo VIII a. C.,deja ver la inquietud de las clases bajas por la justicia y su aplicación-. Una salida a esta situaciónserá poner por escrito esas normas, lo que supondrá un avance en la consolidación de la justicia y, por tanto, en la defensa de las clases sociales más débiles.Estos hechos socioeconómicos llevan a la aparición de una nueva clase social, la de losartesanos y comerciantes, intermedia entre la aristocracia y el campesinado. Y todo ello conduce au n a p r o g r e s i v a p é r d i d a d e d e r e c h o s d e l a s c l a s e s s u p e r i o r e s , l o q u e e n o c a s i o n e s d i o l u g a r a revueltas sociales.La característica más importante de la época arcaica es la toma de conciencia del hombrecomo realidad individual y como miembro activo de la ciudad, en cuyo gobierno intenta participar activamente, puesto que, dadas las nuevas tácticas de la guerra, cada vez interviene más en sudefensa. Así es como se entienden bien, por ejemplo, la figura del nuevo poeta de esta época, frenteal viejo poeta épico. Y al lado del poeta lírico aparece también ahora el filósofo, que empieza ahacerse preguntas sobre el origen del mundo: es el momento de los filósofos presocráticos. III-LA ÉPOCA CLÁSICA 2

El comienzo de la época clásica se sitúa en el paso del siglo VI al V a. C., cuando en Atenas se inaugura la etapa del gobierno democrático. De otro lado, se considera el 323 a. C., añode la muerte de Alejandro Magno, final de este periodo porque la nueva situación politica y socialderivada de las conquistas del rey de Macedonia así lo justifica.En la época clásica se alcanzan varias de las metas que caracterizaran a la civilización griega antigua. El siglo V a. C., el llamado siglo de Pericles, es el siglo de oro de Grecia. En estaépoca el protagonismo corresponde sobre todo a dos ciudades-estado: Esparta y Atenas. Esparta L a h i s t o r i a d e E s p a r t a e s s o r p r e n d e n t e y, p a r a e n t e n d e r l a d e b i d a m e n t e , e s p r e c i s o remontarse a la época arcaica.En el siglo VIII a. C., Esparta adopta una politica de expansión, que le lleva a entablar la guerra consus vecinos los mesenios (primera guerra mesenia). La victoria y consiguiente anexión del territorioconquistado convierte a Esparta en una importante potencia económica y cultural, que alcanza ungran florecimiento artístico. Ahora bien, a mediados del siglo siguiente los mesenios intentanlibrarse del yugo espartano (segunda guerra mesenia), con un desenlace igualmente favorable paraEsparta –el poeta Tirteo escribe sus poemas para exhortar a sus conciudadanos espartanos a lalucha-. Pero Esparta se ve obligada a un permanente estado de alerta militar ante el peligro deinsurrección mesenia y, así, la rica vida cultural espartana se va perdiendo; en efecto, a comienzosdel siglo V a.C., Esparta se encuentra de espaldas a las corrientes intelectuales de la época clásica,encerrada en su dura disciplina.Así es como se configuran las conocidas características del tipo de vida espartana, cuyoideal será formar buenos soldados para la defensa del Estado. El recién nacido era examinado y,si tenía algún defecto destacado, se le dejaba morir. Durante su primera infancia estaba bajo el cuidado de su madre, pero a la edad de siete años pasaba a depender directamente del Estado, quese encargaba de su educación en comunión con los demás niños. Al llegar a la mayoría de edad, el joven se convertía en soldado profesional, y llevaba una existencia inmersa en asociaciones dehombres, compartiendo los hábitos y las comidas, todo

lo

cual

hacía

que

la

vida

familiar

fuera p r á c t i c a m e n t e i n e x i s t e n t e . E l m a t r i m o n i o y l a f a m i l i a s e r v í a n c a s i e x c l u s i v a m e n t e p a r a l a procreación de hijos. De rechazo, la mujer en tal situación disfrutaba paradójicamente de unaindependencia desconocida en otras partes de Grecia. En las relaciones exteriores la politica espartana se caracterizaba por un rígidoaislamiento : no se permitía a los extranjeros instalarse ensuelo espartano, y a ellos mismos les estaba prohibido tomar parte en las grandes competicionesdeportivas panhelénicas (por ejemplo, los Juegos Olímpicos), por temor a que se relajase la rígidadisciplina militar. En resumen, la vida espartana se caracterizaba por una palabra: austeridad .Esparta será, pues, a lo largo de la historia de Grecia, política e intelectualmente, la enemiga tradicional de Atenas, que representa un ideal de vida opuesto: la libertad. Atenas La ciudad-estado de Atenas fue el centro de la civilización griega durante la época clásica.En el siglo VII a.C., Atenas era todavía una ciudad poco desarrollada política y económicamente.P e r o e n e l p a s o a l s i g l o V I a . C . e m p i e z a n a d a r s e u n a s c i r c u n s t a n c i a s q u e s e r á n e l p u n t o d e arranque del éxito alcanzado en el siglo V a. C. 1- La obra legisladora de Dracón Hacia el año 625 a. C. tiene lugar la codificación de las leyes por obra de Dracón: era unalegislación muy dura –nuestro adjetivo “draconíano” conserva este sentido de dureza- para lasclases bajas,

pero

suponía

al

menos

una

barrera

al

poder

ilimitado

de

la

justicia

aristocráticaanterior. 2- La obra legisladora de Solón A comienzos del siglo VI a.C., la situación económica era difícil: el campesinado estaballeno de deudas y las tierras se encontraban en su mayor parte en manos de la aristocracia. Había, pues, un importante malestar social. El año 594 a. C. fue elegido arconte (magistrado) Solón comomediador entre los bloques. Su política fue conciliadora: canceló las deudas e hipotecas sobre lastierras y, aunque la aristocracia conservó diversos privilegios, sus reformas acabaron con lahegemonía aristócrata al dividir a los ciudadanos en clases según su índice de riqueza y no por elnacimiento,

lo

que

suponía

un

ascenso

de

los

nuevos

ricos

frente

al

linaje

noble

por

ascendencia.U n a m e d i d a e c o n ó m i c a s o l o n i a n a i m p o r t a n t e f u e l a e s p e c i a l i z a c i ó n e n l o s c u l t i v o s , orientada a la exportación, lo cual produjo un beneficio muy superior al cultivo anterior de cereales.Atenas se especializó en la producción de vino y aceite, que exportaba a todo el Mediterráneo. Ycon ello se produjo un aumento en la fabricación de cerámica, necesaria para el transporte, y undesarrollo de la infraestructura naval. De esta forma, Atenas consiguió un despegue importante enel s. VI a.C., apoyado por la actividad política del Pisístrato, prototipo de la figura del tirano . 3- De la tiranía a la democracia A final es del S . V I a.C . s e derru mb ó en A tenas la tiranía iniciada por Pisístrato yc o n t i n u a d a p o r s u s d o s h i j o s ; H i p i a s e H i p a r c o , y s e i n s t a u r ó l a d e m o c r a c i a d e la mano de Clístenes . Con este sistema se introdujeron importantes reformas políticas y sociales, tendentes aconsolidar la figura del ciudadano individual frente al poder anterior de los grupos oligárquicos odel tirano.Entre los años 490 y 479 a. C. los griegos, con Atenas a la cabeza, tuvieron que defendersedel ataque los persas: son las guerras médicas . Las victorias de Maratón, Salamina y Platea, detienen por primera vez en la historia, la irrupción de un imperio asiático en Europa.Las grandes manifestaciones culturales de la civilización griega tuvieron lugar a lo largo deeste siglo. Fue la época de la sofística y de Sócrates, de la tragedia y la comedia, del nacimiento dela historiografía y de la medicina hipocrática, del arte clásico en la Acrópolis, etc.; todo ello, acompañado de un claro apogeo económico.Dentro de la línea de política democrática aparece y mediados de siglo la figura de Pericles ,que apoya resueltamente la rica vida intelectual ateniense y hace avanzar los ideales democráticos eigualitarios de esta época en Atenas. 4- El eclipse político de Atenas En el período final la ciudad se ve inmersa en la guerra del Peloponeso (431 a.C. – 404 a.C.), en la que se enfrenta a su enemiga Esparta, y cada una con sus respectivos aliados. La muertede Pericles y la

subida al poder de políticos menos brillantes conducen a Atenas a la derrota..En el S. IV a.C. asistimos a la aparición de distintas hegemonías políticas más o menos duraderas. Ayudada por los persas, Esparta intenta sacar beneficio de su victoria en la guerra delPeloponeso , pero no logra mantener su predominio. Viene después un período de hegemonía de Tebas, que se apoya en una liga de ciudades beocias. 5- El dominio macedonio 4

Entretanto, Atenas ha ido recuperando su antiguo poder y una vez más se encuentra al frente del grupo que se opone a su nuevo poderío: el de Macedonia, región hasta ahora apartada dela vida de Grecia. Ante el Avance tanto militar como político del rey macedonio Filipo II, queintenta adueñarse de toda Grecia, los atenienses se dividen en dos bloques: uno en contra de Filipo,con el orador Demóstenes a la cabeza, y otro a favor, encabezado por Esquines. La batalla deQueronea (338 a.C.) inclina el triunfo de lado de Macedonia que, aunque garantiza formalmente laautonomía de cada ciudad, en la realidad supone una estricta autoridad de Macedonia.Los planes expansionistas de Filipo alcanzaron su punto culminante en la persona de suhijo, Alejandro Magno , que soñará con un Imperio griego en el que se combinen armónicamentelo griego y lo bárbaro. Sus conquistas construyeron las bases para un gran imperio helénico, perosus proyectos vinieron abajo debido a su repentina muerte, con lo que se abrió una nueva etapa enla historia de Grecia. Comienza así otro período histórico: la figura y los planteamientos deAlejandro Magno pertenecen más al espíritu helenístico posterior que la época clásica en que tradicionalmente se les incluye.Ahora bien, en el terreno cultural, el siglo IV a.C. ateniense es un periodo de grandes logros y figuras: es la época de Platón y de Aristóteles, cuyos sistemas filosóficos representan laculminación del pensamiento clásico. La oratoria y la retórica asientan también en este momentolas bases teóricas y prácticas de una larga trayectoria. Surge un nuevo tipo de comedia que, a travésde Roma, influirá en todo el teatro europeo. IV EL HELENISMO

La época helenística A la muerte de Alejandro, sus generales se repartieron el imperio, que quedó dividido endiversos reinos, a cuyo frente se situó un rey absoluto, al cual incluso se le llegó a rendir culto. Todo ello fue producto del influjo que ejercía el mundo oriental sobre los nuevos asentamientosgriegos situados en suelo asiático.L a s c o n q u i s t a s d e l r e y m a c e d o n i o p e r m i t i e r o n l a h e l e n i z a c i ó n d e t o d o e s e a m p l i o territorio. Se generaliza por todo el mundo griego una lengua unitaria, la koinh/ , una variante delático, el dialecto hablado en Atenas. Y a través de la lengua se alcanza la difusión de la culturagriega, que se enriquece con las particularidades de cada región. Así se llega a unos ámbitos culturales relativamente variados dentro de esa uniformidad helenista.P o r e n c i m a d e t o d o p r i m a u n a r e a l i d a d : e l i n d i v i d u a l i s m o . S e h a p e r d i d o l a a n t i g u a concepción de que el hombre era básicamente un ser social. El ciudadano de este nuevo mundo sesiente solo. Paralelamente se difunde un descreimiento en la protección de los dioses tradicionales:e l c o n c e p t o d e azar s e c o n v i e r t e e n u n a d e l a s d e i d a d e s c e n t r a l e s , y e l h o m b r e s e s i e n t e desprote gido y resignado ante este ciego poder.Todas las manifestaciones culturales testimonian esta nueva realidad: desde la poesía a laespeculación filosófica. Y a esto hay que añadir que la época helenística es el momento del gran avance de las ciencias : desde las matemáticas y la astronomía hasta los estudios literarios.Las ciudades de la Grecia propiamente dicha llevan una existencia precaria. Se oscila entreel sometimiento a Macedonia y la periódica aparición de ligas entre ciudades de segundo orden (la liga etolia, la liga aquea). La propia Atenas es simplemente un centro cultural, limitado casiexclusivamente a la especulación filosófica frente a grandes ciudades como Alejandría.Por esta época, Roma ha impuesto su hegemonía en Italia y, desde el comienzo del siglo IIa. C., inicia sus ataques a los reyes de Macedonia, región que terminan por convertir en provinciaromana tras la batalla de Pidna

. Este éxito lleva a los romanos a tratar duramente a las restantesciudades griegas, que experimentan agitaciones y revueltas de la mano de la liga aquea. El año 146a. C. Corinto cae en manos de Roma y toda Grecia queda sometida bajo al autoridad del procónsulde Macedonia. 2- La época helenístico-romana Desde entonces Grecia fue una parte más del amplio imperio romano y cuando la ocasiónlo requería, era utilizada

en

las

luchas

internas

o

externas

de

Roma.S i n e m b a r g o , c u l t u r a l m e n t e G r e c i a d e s e m p e ñ a u n p a p e l i m p o r t a n t e : R o m a e n t r a e n contacto con la civilización griega y se heleniza (el poeta latino Horacio dirá: “La Grecia vencidaha cautivado a su vencedor”). Y a través de Roma se transmitirá la cultura griega a todo el mundooccidental.En el S. III d.C. los bárbaros cruzan el Danubio y hacen una primera incursión en suelogriego. Con el Bajo Imperio, la situación se normaliza, pero el declive continúa. El cristianismoalcanza su victoria definitiva con Constantino, y el espíritu helénico pagano cada vez va siendo mássospechoso para los emperadores: en el año 381, Teodosio I declara la religión ...