Exposición libro 7 y 8 republica de platón seminario PDF

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Ensayo, síntesis , resumen del libro de republica de platón, los datos mas útiles y sencillos que se pueden utilizar en una clase común...

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Imagina que toda tu vida has sido prisionero en una caverna en la cual has estado encadenado de pies y de manos de tal manera que lo único que puedes ver es la pared de enfrente, atrás de ti hay una llama cuya luz proyecta la sombra de los objetos ,que las personas que te tienen en cautiverio quieren que tu veas, esas sombras proyectadas son lo único que tú y tus demás compañeros prisioneros pueden ver durante mucho tiempo, y si tú ves alguna imagen no es que realmente este pasando ese objeto que tú crees , si no que puede tratarse de una estatua o cualquier cosa que simule algo diferente , esto es lo único que has visto y de lo que has hablado Imagina que te liberan y empiezas a entender lo que estaba pasando dentro de la caverna y entiendes el origen de las sombras que dabas por reales , puedes ver las cosas con claridad y quieres regresar a la caverna para contarles a tus amigos prisioneros lo que realmente está pasando , pero al momento de entrar a la caverna todo esta tan obscuro que no puedes ver y estas constantemente chocando con los objetos , cuando llegas con ellos a contarles , ellos no te creen te tachan de loco o simplemente no quieren escucharte Has escuchado la frase “Lo que es realidad para unos no es realidad para otros”, bueno esto también se considera como un error, porque la realidad es o no es simplemente es única, que es lo que pasa que todo lo demás son interpretaciones, interpretaciones que parten desde nuestro contexto, la caverna representa ese mundo de las apariencias dicho de esta manera lo que nos hacen creer, y los cautivos son las personas que viven de sus ilusiones, la verdad solo está presente para unos cuantos Ejemplos de este tipo hemos visto muchos a lo largo de la historia, en donde las personas no solamente se les critica s eles rechaza y se les trata de locos, sino que además muchos han pagado hasta con su propia vida Vamos a explicar cada elemento Prisioneros-- Seres humanos Proyecciones y sombras- Apariencias que nos dejamos guiar Afuera de la caverna -- Se encuentras las ideas, mundo real Prisionero libre- Filosofo Recordemos que la filosofía se entiende como el amor a la sabiduría, la madre de todas las ciencias, muchos científicos de todas las áreas llámese bilogía, química, geometría, matemáticas. Física, medicina. Comenzaron siendo filósofos de ahí esa gran necesidad de cuestionarnos de dónde venimos y hacia dónde vamos es decir todo lo que nos rodea

Está comprobado por los tres tamices , los tres filtros de los que habla Sócrates son: la verdad, la utilidad y la bondad

Libro 8 Las formas de gobierno

Inicialmente Sócrates y glaucon realizan una breve síntesis de lo dialogado hasta el momento Los reyes del estado deben ser hombres consumados en la filosofía y en la ciencia militar. En dicho estado todo debe ser común: mujeres, hijos, educación, ejercicio de la paz y de la guerra: los guerreros no tendrán bienes propios y estando destinados a combatir y vigilar el bien público deben proveerse con los ciudadanos recibiendo en compensación lo que necesitan cada año para su manutención •

A continuación, nombramos las formas de gobierno nombradas por Sócrates:

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El gobierno aristocrático.

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El gobierno Timocrático.

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El gobierno oligárquico (el que tiene más popularidad).

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El gobierno democrático (contrario al oligárquico).

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El gobierno tiránico.

*Sócrates procede a explicar la forma como se hace el cambio de un gobierno aristocrático a un gobierno timocrático, en el discurso de las musas esta revelan a Sócrates dicho suceso dado que no existe ningún tipo de sistema de gobierno interno, la forma de la disolución de la aristocracia porta con los cambios de esterilidad y fertilidad de los hombres acontecerá que los magistrados no podrán determinar exactamente en instante favorable o contrario a la propagación de una especie escapando desde este instante calculado por Sócrates como numero geométrico Los hombres darán al estado hijos desfavorables, sucederé ala gobierno de los virtuosos hombres indignos que no valoran la música ni la gimnasia de donde resultara que la educación de los jóvenes sería menos perfecta, siéndoles imposible a los magistrados escogidos de entre ellos, discernir las razas de oro, plata, bronce y hierro que mencionaba Hesíodo, mezclando hierro con plata, bronce con oro, engendrando enemistada y discordia, producto de creencias de regularidad y armonía *Ascenso de la Timocracia Esta mutación entre la aristocracia y la oligarquía configura un tipo de estado que sería un término medio entre los dos conservando por lo mismo elemento de ambos: el estado Timocrático Del modelo oligárquico conservaran respeto a los magistrados, a la agricultura a los oficios manuales, y las profesiones lucrativas, la costumbre y las comidas públicas y el cuidado de practicar ejercicios gimnásticos y militares , lo propio de este modelo timocrático será la no elevación de los sabios a los primeros puestos del estado, pues en su seno se forman caracteres compuestos de distintos elementos, por lo mismo elegirán para el mando espíritus más fogosos y

simples, nacidos más para la guerra que para la paz estando siempre con las armas en la mano, estos hombres ansiosos de riquezas como en los estados oligárquicos se entregaran a todos los placeres ocultándose de la ley despreciando la verdad de la musa por haber preferido la gimnasia sobre la música

La oligarquía como gobierno es aquel en el cual los ricos ejercen el mando sin que los pobres participen, la timarquía se transforma en oligarquía debido a que la acumulación de bienes de cada particular y su pasión por amontonar riquezas, lleva a que los ciudadanos ambiciosos reservan todos sus elogios y admiración para los ricos, ocupando estos los empleos, pasando a fijar una ley que establece condiciones necesarias para participar del poder oligárquico: la cuota de la renta La crítica que establece Sócrates al poder oligárquico consiste que la virtud no es compatible con las riquezas pues la virtud y los hombres de bien son menos estimados en un estado en la proporción que se estiman más los ricos y las riquezas, además si el criterio para seleccionar al personal que ocupara cargos en el estado se basa en una renta entonces se desestimaran a aquellas personas que tienes experiencia, pero no dinero, igualmente el estado oligárquico realmente es doble: Uno se los ricos y otro de los pobres *El siguiente gobierno analizado entre Sócrates es la democracia El paso de la oligarquía a la democracia se da porque las deudas se unos individuos, los despilfarros, los prestamos con intereses elevados conducen a que los despojados de sus derechos promuevan una revolución. Este tipo de estado oligárquico es propenso a que surjan en el sediciones y guerras intestinas que terminaran extinguiéndolo el gobierno se hace democrático cuando los pobres consiguiendo la victoria sobre los ricos degüellan a los hombres, destierran a los otros y reparten con los que quedan los cargos y la administración de los negocios, reparto que en esos gobiernos se arreglaba lo ordinario con la suerte En el estado democrático existe libertada y franqueza, licencia absoluta, siendo este tipo de estado un mercado donde se vende toda clase de regímenes

*La tiranía Como forma de gobierno nace de la democracia siendo este suceso semejante ocurrido entre la oligarquía y la democracia ,la ruina de la democracia es la libertad, como lo fue la riqueza para la oligarquía, en la democracia se alaba que los magistrados se confundan con ciudadanos comunes, siendo llevado este trato igualitario incluso a los roles familiares, en el cual los hijos son tratados por los padres como pares e incluso les temen: los metecos se igualan a los ciudadanos y los extranjeros reclaman derechos; los maestros adulan a los discípulos. Lo anterior lleva a que se generen rebeliones e insurrecciones al menor intento de coacción llegando a desobedecer a las reglas escritas para no tener ningún señor, no se puede caer en un exceso sin exponerse a un exceso contrario a la libertad más completa y limitada le sucede el despotismo más absoluto Para explicar el surgimiento de la tiranía Sócrates alude a las tres clases que componen la sociedad democrática: Aquella que nace de la licencia pública. Los ricos y la plebe. En este contexto, los

líderes de la plebe reunidos en asamblea con tal de obtener beneficios propios se apoderan de los bienes de los ricos que luego reparten al pueblo. Guardando ellos la mejor parte. En medio de esa lucha contra los ricos, la plebe escoge a alguien en el cual confiar sus intereses; nace el tirano, protector del pueblo

Libro 9 Sócrates continúa conversando ahora acerca del carácter del tirano en sí mismo Sócrates solicita abordar primero la naturaleza y diferentes especies de deseos Dentro del grupo de placeres y deseos superfluos se encuentran los ilegítimos, en algunos hombres estos deseos se desvanecen debido al componente racional del alma, en otros estos deseos son fuertes y numerosos lo anterior se evidencia en el sueño, cuando el alma racional pacífica y apta para mandar está dormida, la parte animal y feroz aprovecha para satisfacer sus apetitos. En cada uno de los hombres, incluyendo los que parecen más dueños de sus pasiones, hay una especie de deseos crueles, sin freno, como lo prueban los sueños Del hombre democrático Sócrates había afirmado que su génesis se debía a haber recibido una crianza por parte de un padre tacaño, que solo estimaba la pasión por el dinero, sin satisfacer deseos superfluos El hijo al entrar posteriormente al contacto con hombres superfluos entrego a su vida al libertinaje a pesar de ello este tomaba un término medio en servir y el desorden que no conocía la ley pasando del carácter oligárquico al democrático, continua Sócrates exponiendo que cuando este hijo se encuentre n su ancianidad y asuma ahora mismo su error paterno con un hijo creado en las mismas costumbres, esto es una vida licenciosa entonces su padre esta vez promoverá en su descendiente unos tipos de deseos moderados, mientras que otros harán que nazca en el corazón de este hijo el amor que preside los deseos ociosos y pródigos, al lugar de esto último lo demás deseos infunden en este hombre placeres frenéticos armándole el corazón de pasión, lo anterior lleva a que dicha alma desaparezca totalmente los deseos virtuosos Con este hombre tiránico todo será fiesta, juegos festines, y placeres de todos los géneros propiciados por Eros tiránico Este hombre poseído por el amor tiránico será llevado a cometer asesinatos, orgias, crímenes propios de una vida licenciosa que desprecia las leyes, La condición del hombre tiranizado por sus pasiones es la misma que la de un Estado oprimido por un tirano; como la condición de un hombre democrático se parece a la de un Estado democrático, y así sucede con los demás Sócrates propone ahora establecer la diferencia entre un estado tiránico y un estado monárquico esto es aristocrático, en un estado tiránico los individuos gimen en una servidumbre baja y vergonzosa, debido a que la parte más excelente del alma está sometida a los caprichos de la parte más despreciable, depravada y furiosa.

En ese estado el tirano debe vivir en continuo temor, pues debe de estar encerrado en su palacio con una mujer, impidiendo la felicidad de sus súbditos cuando realizan algún viaje o realizan cosas que incitan su curiosidad, “El tirano no es más que un esclavo sometido a la más dura y baja servidumbre y el adulador de lo más abyecto de la sociedad. Jamás podrá satisfacer por completo sus deseos, porque lo que falta excede a lo que posee: el que pudiera penetrar en el fondo de su alma encontraría que es verdaderamente pobre, y vive siempre sobresaltado y siempre presa de dolores y angustias. A continuación, Sócrates pasa de establecer una correspondencia entre las tres especies del estado con las tres especias del alma según sus deseos y dominaciones, aquello por lo que el hombre comprende y entiende por completo y sin cesar a conocer la verdad sin importarle las riquezas uy la gloria, aquello por lo que se irrita arrastra de manera constante la dominación a la victoria, a la gloria y al alma arrastrada a la comida, bebida y al amor y a los demás placeres de los sentidos a partir de las riquezas medio eficaz para satisfacer estos deseos Dado que unas veces domina un elemento sobre otro. Existen tres caracteres entre los hombres: El filosófico, el ambicioso y el avaro Sócrates encuentra que el filósofo posee la experiencia la reflexión y el razonamiento que son las tres cualidades para juzgar bien, el filósofo tiene mayor experiencia que el avaro aspecto al placer que acompaña al lucro. De igual forma, el filósofo tiene mayor experiencia sobre el placer que va unido a los honores, que el conocimiento que el ambicioso tiene sobre el placer de comprender. En este orden de ideas, el filósofo es amigo de la razón y su vida es totalmente estimable, seguido del guerrero y del ambicioso, siendo el avaro el ultimo rango de vida deseable...