Filosofia Comunicação e Etica - Questionário Unidade II PDF

Title Filosofia Comunicação e Etica - Questionário Unidade II
Course Filosofia, Comunicação e Ética
Institution Universidade Paulista
Pages 7
File Size 326.2 KB
File Type PDF
Total Downloads 83
Total Views 144

Summary

Questionário de Unidade...


Description

ONTEÚDOS ACADÊMICOS

yane.ferna

FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA 6110-40_54202_R_20201_02

.br

TUT

CONTEÚDO

Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II

Usuário

t

Curso

FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA

Teste

QUESTIONÁRIO UNIDADE II

Iniciado

18/03/20 19:22

Enviado

18/03/20 19:24

Status

Completada

Resultado da tentativa

5 em 5 pontos 

Tempo decorrido 1 minuto Resultados exibidos

Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente

Pergunta 1

0,5 em 0,5 pontos

“Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer desabrochar sua própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é totalmente viva. Homens que não pensam são como sonâmbulos.” (Hannah Arendt).  O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação: Resposta Selecionada:

b. Para a autonomia.

Respostas:

a. Para a ciência aplicada. b. Para a autonomia. c. Para a dependência. d. Para o sucesso nos concursos públicos. e. Para a reprodução.

Feedback Resposta correta: alternativa B. da Comentário da alternativa correta: resposta: O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma educação para a autonomia, uma vez que o pensar leva ao agir consciente, ao contrário do agir como sonâmbulo.

AI

0,5 em 0,5 pontos

Pergunta 2

(UNIMEP 2013) Desde o nal de 2002, temos assistido na mídia à divulgação de notícias sobre o suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” por técnicas de clonagem humana. A façanha teria sido conseguida por um laboratório de genética ligado a uma seita religiosa, comandada por Raël, um ex-jornalista francês que se apresenta como uma espécie de “embaixador” de seres extraterrestres com os quais teria tido contatos. Essas notícias trazem à tona aquela que talvez seja a mais losóca das questões contemporâneas: quais os limites da ciência no trato com seres humanos? Para respondê-la, lidamos necessariamente com valores que fundamentam distintas posições. Essa problemática contemporânea faz parte de um dos grandes campos da Filosoa, existente desde a antiguidade, conhecido como: Resposta Selecionada:

d. Ética.

Respostas:

a. Epistemologia. b. Psiquiatria. c. Teodiceia. d. Ética. e. Filosoa Social.

Feedback Resposta correta: alternativa D. Comentário da alternativa correta: da resposta: A questão faz referência a uma suposta clonagem humana e levanta questões sobre o respeito e o valor da vida e sobre como a ciência deve lidar com experiências que envolvem seres humanos, ou seja, questões que estão relacionadas à ética.

Pergunta 3

0,5 em 0,5 pontos

Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reexão losóca, que se dene como reexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação humana. A esse respeito, podemos armar que: I. Os valores não devem ser vistos como signicações estáticas, relacionadas a algo absoluto, imutável. II. Na história das civilizações vericamos a presença de valores em mutação. III. Em algumas culturas não é possível constatar a presença de valores.  Assinale alternativa que possui a(s) armação(ções) correta(as): Resposta Selecionada:

c. Apenas I e II.

Respostas:

a. Apenas I. b. Apenas II.

c. Apenas I e II. d. Apenas II e III. e. I, II e III. Feedback da resposta:

Resposta correta: alternativa C. Comentário da alternativa correta: Toda cultura produz valores e os valores não são imutáveis, ou seja, no decorrer do tempo é possível identicar que há valores em mutação.

Pergunta 4

0,5 em 0,5 pontos

De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a seguinte frase: Resposta Selecionada:

b. A praia é mais bela que a montanha.

Respostas:

a. A caneta é vermelha. b. A praia é mais bela que a montanha. c. A farmácia vende remédios. d. A chuva molha a rua. e. O carro é branco.

Feedback Resposta correta: alternativa B. da Comentário da alternativa correta: resposta: Juízos de realidade são feitos quando constatamos as coisas existentes e os juízos de valor quando fazemos um julgamento valorativo das coisas, por exemplo, julgar a praia mais bela que a montanha.

Pergunta 5

0,5 em 0,5 pontos

Leia a citação a seguir e depois assinale a alternativa correta. “[...] se apresenta como uma reexão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão moral do comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no interior da losoa, procurar ver [...] claro, fundo e largo os valores, problematizá-los, buscar sua consistência” (RIOS, 2001). Trata-se da:

Resposta Selecionada:

d. Ética.

Respostas:

a. Democracia. b. Moral. c. Política. d. Ética. e. Tradição.

Feedback da resposta:

Resposta correta: alternativa D. Comentário da alternativa correta: Trata-se da denição da ética, que é uma reexão losóca sobre os fundamentos da moral.

Pergunta 6

0,5 em 0,5 pontos

Leia com atenção a citação a seguir e depois responda o que se pede. “Seja qual for a nalidade da ação política, os agentes políticos não estão autorizados a usar todos os meios que estão à sua disposição para atingir estes ns, em outras palavras, os meios usados para atingir qualquer m devem ser meios morais. De novo, o critério para determinar quais meios são moralmente admissíveis deve ser o critério da possibilidade da universalização. Meios que nós não podemos querer que sejam utilizáveis por todos se desqualicam para ser usados por qualquer agente político, seja ele um indivíduo, um grupo, um partido, um governo ou mesmo um Estado.” (NAHRA, C. “Podem as serpentes conviver com as pombas? Uma reexão losóca sobre a ética na política”. Princípios: Natal, v.16, n.26, jul./dez. 2009, p. 53-70. Acesso em: 11 out. 2013.)  De acordo com a citação, é correto armar que na esfera política: I. O uso de meios imorais deve ser aceito. II. O uso de meios imorais não deve ser aceito. III. A política deve se subordinar à moral. IV. A política não deve se subordinar à moral. Assinale a alternativa que possui a(s) armação(ções) correta(as): Resposta Selecionada:

c. Apenas II e III.

Respostas:

a. Apenas I. b. Apenas II. c. Apenas II e III. d. Apenas IV.

e. Apenas I e IV. Feedback Resposta correta: alternativa C. da Comentário da alternativa correta: resposta: De acordo com a citação, a política deve se subordinar à moral, isso signica que o uso de meios imorais, mesmo para um m bom, não devem ser aceitos, ou seja, os meios utilizados na esfera política devem ser morais.

Pergunta 7

0,5 em 0,5 pontos

Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios valorativos fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que é boa e, portanto, justica as ações necessárias para a consecução de um m, e quando os ns se mostram catastrócos, o adepto não se julga responsável por tal resultado. Uma vez que fez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser atribuído à vontade divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua única responsabilidade é manter acesa a chama da convicção para que ela não se extinga. Trata-se das ideias de qual pensador? Resposta Selecionada:

e.Max Weber.

Respostas:

a. Santo Agostinho. b. Habermas. c. Immanuel Kant. d. Nietzsche. e. Max Weber.

Feedback Resposta correta: alternativa E. da Comentário da alternativa correta: resposta: Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao lósofo Max Weber, que investiga dois princípios éticos, denominados por ele como: ética da convicção e ética da responsabilidade.

Pergunta 8

Segundo as concepções de Santo Agostinho:

0,5 em 0,5 pontos

I. Deus é bom e todo bem procede de Deus. II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal. III. Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é lho de Deus, logo, quando o homem peca, não pode ser culpado. Assinale a alternativa que possui a(s) armação(ões) correta(s): Resposta Selecionada:

b. Apenas I e II.

Respostas:

a. Apenas I. b. Apenas I e II. c. Apenas II e III. d. Apenas I e III. e. I, II e III

Feedback Resposta correta: alternativa B. Comentário da alternativa correta: da resposta: Para Santo Agostinho, Deus é bom e todo bem procede de Deus e Ele dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal, dessa forma, o homem deve ser responsável pelos seus atos.

Pergunta 9

0,5 em 0,5 pontos

Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela.” (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador? Resposta Selecionada:

d. Nietzsche.

Respostas:

a. Santo Agostinho. b. Habermas. c. Immanuel Kant. d. Nietzsche. e. Max Weber.

Feedback da resposta:

Resposta correta: alternativa D. Comentário da alternativa correta: Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao lósofo Nietzsche, que contrapõe a “moral de senhores” à “moral de escravos”.

Pergunta 10

0,5 em 0,5 pontos

Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso perguntar a ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim mesmo enquanto ser racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a Razão; a moralidade é autolegislação de um ser racional. A Razão, enquanto razão prática, dita a sua própria lei. Ela não toma esta lei de nenhuma instância transcendente a ela, mas apenas de si mesma. A Razão é, pois, a verdadeira fonte da objetividade prática.” (PORTA, 2002).  O trecho lido traz as ideias de qual pensador? Resposta Selecionada:

c. Immanuel Kant.

Respostas:

a. Santo Agostinho. b. Habermas. c. Immanuel Kant. d. Nietzsche. e. Max Weber.

Feedback Resposta correta: alternativa C. Comentário da alternativa correta: da resposta: Para Kant, ser ético é ser racional, é agir segundo os mandamentos da razão. A ética, para Kant, deve ser fundada na razão e não na observação empírica ou em uma esfera transcendente.

Quarta-feira, 18 de Março de 2020 19h24min47s GMT-03:00

← OK...


Similar Free PDFs