História da Educação O Século XVI - O Inicio DA Pedagogia Moderna PDF

Preview

Summary

O Inicio DA Pedagogia Moderna...

Description

Paulo Henrique de Oliveira Chaves

História da Educação Franco Cambi CAPÍTULO III: O SÉCULO XVI: O INICIO DA PEDAGOGIA MODERNA

Trabalho apresentado para avaliação na disciplina

História

da

Educação,

ministrada pelo Prof. Dra. Klivia de Cassia, do Curso de Licenciatura em Ciências

Sociais

da

Universidade

Federal do Tocantins.

Tocantinópolis – TO 2018 RESUMO O presente trabalho tem por objetivo relatar os estudos realizados da obra de Franco Cambi, sobre a História da Educação. Estes estudos propiciaram aprofundamento sobre o início da pedagogia moderna no século XVI. Um século de grandes fermentações, referindo-se ao Século XVI, marcado por profundas fermentações e contradições, nos mais diversos campos: social, político, religioso e cultural. Época marcada pelo individualismo, domínio da natureza, Estado moderno (territorial e burocrático), afirmação da burguesia, economia de mercado e capitalista, etc. Século onde o “velho e novo se defrontam”.

1. INTRODUÇÃO No século XVI tem inicio uma mudança das técnicas educativas e escolares. O saber pedagógico se renova: marca-se também no sentido técnico, com soluções novas para a aprendizagem. No século XVI, a educação e a pedagogia renovam-se, de agora em diante encaminhada para a modernidade, mas só no século seguinte se afirmam plenamente. Assim podemos observar que a Modernidade é um período de ambiguidade, assim como o desejo de libertação ao lado da dominação social, um período caracterizado como um processo “problemático e aberto”, segundo Franco Cambi (1999). Na Idade Média, de acordo com Cambi, a educação antes de tudo tinha como centro a família, podendo ser ela patriarcal ou mesmo nuclear, aberta a sociedade, que pouco difere da família moderna e burguesa.

2. O INÍCIO DA PEDAGOGIA MODERNA Foi nessa época (Século XVI) que a pedagogia e a educação foram sendo transformada tanto no terreno político e religioso como no ético e social, e também no técnico dandose inicio a uma mudança das técnicas educativas e as escolas, ao invés de uma escola controladora disciplinar e vigilante forma-se a escola moderna: instrutiva, planificada e controlada em todas as suas ações, racionalizada nos seus processos, assume um papel social cada vez mais determinante. Cumprindo assim o esforço da renovação e das rupturas do humanismo formando uma nova civilização pedagógica encaminhada para a modernidade que se destaca no século seguinte. Como teorizaram Maquiavel e Guicciardini. Maquiavel caminhava para “uma visão racional da política e da história” que “leve ás últimas consequências a valorização do mundano e do humano”. Todo este processo vem também tocar profundamente a educação e a pedagogia, que são radicalmente transformadas tanto na questão política e religiosa, como também no ético e no social e também no técnico. Nas primeiras décadas do século XVI, os fermentos de renovação religiosa agitaram o mundo da cristandade a partir do século XIII dando lugar a um movimento de reforma político-religioso mais conhecido como Reforma protestante. Com relação ao plano doutrinal, o principio de “livre exame” e da “salvação apenas pela fé” acabaram

abalando os pilares da doutrina católica que faz da Igreja um elemento de comunicação na relação homem e Deus e da garantia da graça divina mediante os sacramentos. Se formos fazer uma análise da educação que tínhamos antigamente, podemos lembrar as sanções que recebíamos, como exemplo, a palmatoria, que estava de certa forma ligada com questões religiosas, onde a punição é feita para que haja a purificação. Hoje na Universidade, vemos o quanto as coisas mudaram ao nosso redor, e os ensinamentos hoje estão ligados com a ordem das coisas e com o cotidiano. Por falar em mudanças, não podemos deixar de falar de Maquiavel que foi peça principal para montar um processo pedagógico. Ao falar de Maquiavel, também podemos citar outra peça chave, que foi o Martinho Lutero, fundador do Protestantismo e também um dos responsáveis por formular o sistema de ensino público, que serviu de modelo para a escola moderna no Ocidente. Dai surge à pergunta: O que era a educação para Lutero? Era uma educação baseada no estudo das línguas antigas e também da língua nacional, como também a ideia da escola pública para todos, e era dividida em três partes (Fundamental, médio, superior) e era voltada para o saber útil, nasceu do projeto educacional de Lutero. Ele distinguia claramente a ideia entre a esfera espiritual e as coisas do mundo, propiciando assim um vasto avanço para o conhecimento.

3. CONSIDERAÇÕES: O movimento de reforma religiosa que foi iniciado por Lutero na Alemanha, teve importantes consequências na história da cultura europeia e assume desde o seu inicio um importante significado educativo, como também Maquiavel que teve um papel muito importante no processo de pedagógico. Assim pode-se concluir que o século XVI deu impulso para alavancar ainda mais a qualidade de ensino presente hoje, assim como citado anteriormente algumas peças chave para tal desenvolvimento, como, por exemplo, Lutero e Maquiavel. Antes a educação era mais voltada para religião e hoje podemos notar que mesmo com todas essas reviravoltas e desenvolvimentos nos séculos passados, ainda existem figuras no atual cenário político que insistem em tentar retroceder ainda mais o ensino com implantações de saberes não útil e que não contribuem para a preparação de uma

pessoa. O que deve ser feito é implantar disciplinas que façam o saber político e social florescerem, e não que fique preso em saberes comum.

Referências: CAMBI, Franco. História da pedagogia, 1999. Editora Unesp....