Historia de la iglesia de Cristo PDF

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HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO Compilado por Abel Chafla 2014 www.unoenjesus.com | [email protected] | Ecuador HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO 1 PREFACIO En el año 2005 hice una compilación de LA HISTORIA DE LA RESTAURACIÓN escrito por B. J. Humble, que fue publicada por la revista La Voz Eterna ...

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HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO Compilado por Abel Chafla

2014

www.unoenjesus.com | [email protected] | Ecuador

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO 1

PREFACIO

La compilación de la HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO corresponde a que personalmente he visto que muchos cristianos no están familiarizados con la verdadera historia de la iglesia, desde la apostasía del primer siglo hasta la actualidad. Estos estudios son muy valiosos por que tratan sobre la historia del establecimiento, la apostasía, la reforma y la restauración de la iglesia de Jesucristo como lo presentan varios autores. También contiene reflexión, estudio de quienes somos y anexo con varias gráficas que serán útiles para el lector. Creo que la iglesia nunca ha tenido la necesidad de que sea restaurada, porque ella nunca ha dejado de ser tal como el Señor Jesucristo la instituyó y que lo describe en la Biblia. Pero a través de los tiempos, individuos, grupos de personas e iglesias denominacionales, reconociendo su error han buscado la forma bíblica de regresar a la única iglesia que Cristo edificó sobre su misma persona (Mateo 16:18).

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En el año 2005 hice una compilación de LA HISTORIA DE LA RESTAURACIÓN escrito por B. J. Humble, que fue publicada por la revista La Voz Eterna entre 1989 y 1991, que ahora está disponible en su página web y que contiene esta obra.

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO

ÍNDICE PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2 1

Antes de su establecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comienza en Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esteban, el primer mártir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La iglesia en Samaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La predicación no se detiene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La iglesia entre los gentiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Primer viaje misionero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Concilio en Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Segundo viaje misionero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tercer viaje misionero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Despedida de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pablo ante los judíos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pablo ante los romanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5 8 15 19 21 25 32 36 38 44 48 50 56

LA APOSTASÍA (Ferrell Jenkins) Las principales persecuciones contra la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El cristianismo reconocido por el estado (El imperio romano) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Muchas doctrinas extrañas habían sido introducidas en la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . División de la Iglesia Católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

68 69 71 73

LA REFORMA (Robert A. Baker) Clamor por una reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esfuerzos de reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Disensión eclesiástica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La plenitud del tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La reforma luterana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las reformas zwingliana y calvinista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los anabautistas y la reforma radical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La reforma anglicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El avivamiento católico romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Continuación del conflicto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

76 86 93 101 107 116 125 134 145 155

LA RESTAURACIÓN (B. J. Humble) Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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INICIA LA IGLESIA (Lucas)

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO El movimiento Stone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El movimiento Campbell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El postulado de la restauración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reformadores entre los bautistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los movimientos se unen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La controversia sobre la sociedad misionera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La prueba de la Guerra Civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La influencia de los editores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La década decisiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las líneas de división . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El crecimiento en el siglo veinte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La continua restauración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

169 175 181 188 195 202 210 217 224 231 238 245

3

Una conciencia histórica, búsqueda de nuestra identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Desafíos actuales del movimiento de restauración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

254 271

QUIENES SOMOS (Eddie Cloer) El término iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Identidad de la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La cruz y la iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El pueblo mediante el cual Dios cumple su propósito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lo que la iglesia no es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un reino entre reinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

277 279 281 292 303 315

ANEXOS (Abel Chafla) La iglesia universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La iglesia local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La iglesia de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La iglesia de Cristo y las denominaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Organización de las iglesias del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Organización de la Iglesia Católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Organización de las Iglesias Evangélicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Organización de los Testigos de Jehová . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Organización de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días . . . . . . . . . . . . Trabajo de la iglesia local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Plan de Dios para la salvación del hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

329 329 330 330 331 332 333 334 335 336 336

BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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REFREXIÓN (Fernando Montes)

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO 4

INICIA LA IGLESIA www.unoenjesus.com | Compilado por Abel Chafla | 2014

Por Lucas. Biblia. De Reina Valera Actualizada

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO

ANTES DE SU ESTABLECIMIENTO

5

PLANEADA DESDE ANTES DE LA FUNDACION DEL MUNDO EFESIOS 1: 3-6 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales. Asimismo, nos escogió en él desde antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó por medio de Jesucristo para adopción como hijos suyos, según el beneplácito de su voluntad, para la alabanza de la gloria de su gracia, que nos dio gratuitamente en el Amado. PROFETIZADA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Acontecerá en los últimos días que el monte de la casa de Jehovah será establecido como cabeza de los montes, y será elevado más que las colinas; y correrán a él todas las naciones. Muchos pue los e d á di á : Ve id, su a os al o te de Jeho ah, a la asa del Dios de Ja o , pa a ue él os e señe sus a i os, osot os a i e os po sus se das. Po ue de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. ISAIAS 9: 6,7 Porque un niño nos es nacido, un hijo nos es dado, y el dominio estará sobre su hombro. Se llamará su nombre: Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su dominio y la paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino, para afirmarlo y fortalecerlo con derecho y con justicia, desde ahora y para siempre. El celo de Jehovah de los Ejércitos hará esto. DANIEL 2:44 Y en los días de esos reyes, el Dios de los cielos levantará un reino que jamás será destruido, ni será dejado a otro pueblo. Este desmenuzará y acabará con todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre. ANUNCIADA POR JUAN EL BAUTISTA MATEO 3: 1,2

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ISAIAS 2: 2,3

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO En aquellos días apareció Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y diciendo: A epe tíos, po ue el reino de los cielos se ha acercado".

6

ANUNCIADA POR CRISTO JESUS MATEO 16: 13-18 Cuando llegó Jesús a las regiones de Cesárea de Filipo, preguntó a sus discípulos diciendo: — ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: — Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o uno de los profetas.

— Pero vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondió Simón Pedro y dijo: — ¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente! Entonces Jesús respondió y le dijo: — Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Más yo también te digo que tú eres Pedro; y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. ESPERANDO SU ESTABLECIMIENTO HECHOS 1 En el primer relato escribí, oh Teófilo, acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido. A éstos también se presentó vivo, después de haber padecido, con muchas pruebas convincentes. Durante cuarenta días se hacía visible a ellos y les hablaba acerca del reino de Dios. Y estando juntos, les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que espe ase el u pli ie to de la p o esa del Pad e, de la cual me oísteis hablar; porque Juan, a la verdad, bautizó en agua, pero vosotros seréis autizados e el Espí itu “a to después de o u hos días . Po ta to, los ue esta a reunidos le preguntaban diciendo: — Señor, ¿restituirás el reino a Israel en este tiempo? Él

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Les dijo:

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO les respondió: — A vosotros no os toca saber ni los tiempos ni las ocasiones que el Padre dispuso por su propia autoridad. Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido 7 sobre vosotros, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra. Después de decir esto, y mientras ellos le veían, él fue elevado; y una nube le recibió ocultándole de sus ojos. Y como ellos estaban fijando la vista en el cielo mientras él se iba, he aquí dos hombres vestidos de blanco se presentaron junto a ellos, y les dijeron: — Hombres galileos, ¿por qué os quedáis de pie mirando al cielo? Este Jesús, quien fue tomado de vosotros arriba al cielo, vendrá de la misma manera como le habéis visto ir al cielo.

En aquellos días se levantó Pedro en medio de los hermanos, que reunidos eran como ciento ei te pe so as, dijo: He a os, e a e esa io ue se u pliese las Es itu as, e las cuales el Espíritu Santo habló de antemano por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús; porque era contado con nosotros y tuvo parte en este i iste io . Este, pues, ad ui ió u a po o el pago de su i i uidad, a e do de a eza, se reventó por en medio, y todas sus entrañas se derramaron. Y esto llegó a ser conocido por todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo fue llamado en su lengua Acéldama, que quiere decir Campo de Sangre). Po ue está es ito e el li o de los “al os: “ea he ha desie ta su o ada, o ha a uie habite en ella. Y otro ocupe su cargo. Por tanto, de estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue tomado de nosotros y recibido arriba, es preciso ue u o sea o osot os testigo de su esu e ió . Propusieron a dos: a José que era llamado Barsabás, el cual tenía por sobrenombre, Justo; y a Matías. E to es o a do dije o : Tú, “eño , ue o o es el o azó de todos, uest a de estos dos cuál has escogido para tomar el lugar de este ministerio y apostolado del cual Judas se e t a ió pa a i se a su p opio luga . E ha o sue tes so e ellos, la sue te a ó so e Matías, quien fue contado con los once apóstoles.

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Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama de los Olivos, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un sábado. Y cuando entraron, subieron al aposento alto donde se alojaban Pedro, Juan, Jacobo y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote y Judas hijo de Jacobo. Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él.

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO

COMIENZA EN JERUSALÉN

8

EL DIA DE PENTECOSTÉS HECHOS 2: 1-41

En Jerusalén habitaban judíos, hombres piadosos de todas las naciones debajo del cielo. Cuando se produjo este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confundidos, porque cada uno les oía hablar en su propio idioma. Estaban atónitos y asombrados, y decían: — Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, oímos nosotros cada uno en nuestro idioma en que nacimos? Partos, medos, elamitas; habitantes de Mesopotamia, de Judea y de Capadocia, del Ponto y de Asia, de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las regiones de Libia más allá de Cirene; forasteros romanos, tanto judíos como prosélitos; cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestros propios idiomas los grandes hechos de Dios. Todos estaban atónitos y perplejos, y se decían unos a otros: — ¿Qué quiere decir esto? Pero otros, burlándose, decían: — Están llenos de vino nuevo. Entonces Pedro se puso de pie con los once, levantó la voz y les declaró: — Hombres de Judea y todos los habitantes de Jerusalén, sea conocido esto a vosotros, y prestad atención a mis palabras. Porque éstos no están embriagados, como pensáis, pues es solamente la tercera hora del día. Más bien, esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel: Sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. De cierto, sobre mis siervos y mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. Daré prodigios en el cielo arriba, y señales en la tierra abajo: sangre, fuego y vapor de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y glorioso. Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. Hombres de Israel, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret fue hombre acreditado por Dios ante vosotros con hechos poderosos, maravillas y señales que Dios hizo por medio de él entre vosotros, como vosotros mismos sabéis. A éste, que fue entregado por el predeterminado consejo y el previo conocimiento de Dios, vosotros matasteis clavándole en una cruz por manos de inicuos. A él, Dios le resucitó, habiendo desatado los dolores de la muerte; puesto

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Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. Y de repente vino un estruendo del cielo, como si soplara un viento violento, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Entonces aparecieron, repartidas entre ellos, lenguas como de fuego, y se asentaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen.

HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO

Sepa, pues, con certidumbre toda la casa de Israel, que a este mismo Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Entonces, cuando oyeron esto, se afligieron de corazón y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: — Hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: — Arrepentíos y sea bautizado cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para vosotros, para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para todos cuantos el Señor nuestro Dios llame. Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba diciendo: — ¡Sed salvos de esta perversa generación! Así que los que recibieron su palabra fueron...