JÜrgen Habermas - la teoria dell\'agire comunicativo PDF

Preview

Summary

Riassunto - la teoria dell'agire comunicativo...

Description

JÜRGEN HABERMAS -SI STEMA E MONDO DELLA VI TA

Secondo Haber mas, l ’ agi r e st r ument al e e l ’ agi r e comuni cat i vo defini sconoduesf er edi ver semat r al or ocompl ement ar ide l l asoci et à i nc uicit r ovi amoavi v er e:l asoci e t àcome“ si st ema”el asoci e t àcome Lebenswe l t ) . “ mondodel l avi t a”( I lsi s t ema,comesugger i sc ei lsuo nome,è qual cosa dir i gi dament e di sci pl i nat o dal l ’ agi r et ecni co,st r ument al e est r at egi co:esso t r ov ai suoie l ement icar at t er i z z ant ine ldenar o( sf er aeconomi ca)ene lpot er e ( sf er apol i t i ca,bur ocr at i ca,st at al e) .Cont r appost oal“ si s t ema”èque l l o c heHaber masdefini sce“ mondodel l a vi t a” ,conce t t oc heegl imut ua da Edmund Husser l :i l“ mondo de l l a vi t a”ècar at t er i z z at o dal l ’ agi r e comuni cat i vo,daval or icondi vi si ,das pont anei t à,dat r adi z i oni ;esso f a,per cosìdi r e ,da s f ondo e da or i z z ont e de l l ’ agr e comuni cat i vo, r endendol opossi bi l e. Per usar el e par ol e diHaber mas,i lmondo de l l a vi t a è“ i ll uogo t r ascendent al e ne lqual e par l ant e ed ascol t at or e sii ncont r ano,ne l qual e possono avanz ar e r eci pr ocament e l a pr e t esa c he l e l or o es pr essi onisiar moni z z i no con i lmondo ( que l l o ogge t t i vo,soci al ee sogge t t i v o)e ne lqual e essipossono cr i t i car e e conf er mar e ques t e pr e t ese di val i di t à, es t er nar ei l pr opr i o di ssenso e r aggi unger e l ’ i nt esa” . Al l os t essot empo,i lmondode l l avi t aèi lgr andecont eni t or ei n cuisi conser vano e sit r asme t t ono ir i sul t at ide l l ei nt er pr e t az i onide l l e gener az i onipr ecedent i .Nonbi sognaper òpensar ealmondode l l avi t a comeaun qual cosadivi t al ee ,perci òst esso,pr i vodir az i onal i t à:al cont r ar i o,i lmondode l l a vi a èper vaso dal l ar az i onal i t à,ma non da que l l as t r at egi ca,bensìdaque l l acomuni cat i va. Tr ai l“ si s t ema”ei l“ mondo de l l a vi t a”vi geun r appor t oconfli t t ual e c he Haber mas descr i v ei n mani er a si mi l e a que l l a con c uiMar x descr i v ev al al ot t at r a“ f or z epr odut t i v e”e“ r appor t idipr oduz i one” .

Haber masèconvi nt oc hei l“ si st ema” ,i n par t i col ar el oSt at ocoisuoi appar at i di pot er eei ls uo or di nament o economi co, si si ar eso aut onomor i s pe t t oalmondode l l avi t a,ent r andopoii n confli t t ocon ess o:cer cando dii nt r ome t t er sine lmondo de l l a vi t a,i lsi st ema ne mi nacci al ’ esi s t enz a. I nf at t i ,i lpot er eei ldenar o( c hecar at t er i z z ano i lsi s t ema)sono per l or o nat ur a non sol o un qual cosa c henon comuni ca,ma ancheun qual cosachet endeadaz z er ar el acomuni caz i one,cr eandosuddi t anz a epassi vi t à. Al l al ucediques t aconsi der az i one,occor r ecombat t er est r enuament e per di f ender e i l mondo de l l a vi t a dai r ei t er at i t ent at i vi di col oni z z az i onevi ol ent ement eeser ci t at idalsi s t ema.Bensicapi sc e,i n ques t a pr ospe t t i va,per ché Haber mas abbi a dur ament e pol emi z z at o cont r oNi kl asLuhmann,i lt eor i codei“ si s t emi ” ,r i nf acci andogl idinon av ert enut ocont o,ne l l asuae l abor az i onec her i ducet ut t oasi s t emi , de l“ mondode l l avi t a”edeimovi ment ichesioppongonoalsi st ema.

TEORI A DELL' AGI RE COMUNI CATI VO I nfluenz at o dal l a di s t i nz i one diPopperdeit r e mondi( mondo degl i ogge t t i fisi ci , mondo degl ist at iment al i , mondo deicont enut idi pensi er o) ,ancheHaber masdi s t i nguet r edi v er simondi : 1)i lmondoogge t t i vodegl iev ent i ; 2)i lmondosoci al ede l l enor me; 3)i lmondos ogge t t i v odeidi al ogant i . Lapar t i z i onehaber masi anar i pr ende,i n cer t ami sur a( i n mol t ipunt i mut andol a) ,que l l a compi ut a a suo t empo da Weberi n Economi ae soci e t à,oper ai n cuii ndi vi duavaanc h’ egl iquat t r ot i pol ogi ede l l ’ agi r e ( agi r er az i onal er i s pet t oal l oscopo,agi r er az i onal er i s pe t t oalval or e, agi r e affe t t i v o, agi r et r adi zi onal e) . L’ agi r es t r at egi c o( de t t o anche “ t e l eol ogi co” o “ st r ument al e” )dicuipar l a Haber mas è,per mol t i aspe t t i ,unar i pr oposi z i onedel l ’ “ agi r er az i onal er i s pe t t oal l oscopo”di

We ber ;al l abasediessov’ èi lpr esuppos t osecondocuinoiagi amoi n vi s t adiscopibende t er mi nat i( per ci òèanchedet t o“ agi r et e l eol ogi co” ) , adot t andounacer t ast r at egi a. Ci òsi gni ficac headi r i ger et al eagi r esonoi lcal col ode l l ’ ut i l eede l l o scopo final e,un cal col ocheèper ò chi amat oat enercont o de lf at t o c hei lsogge t t oagent enon èsol oesot t ounacampanadiv e t r o,masi t r ovai nv eceadagi r ei n pr esenz adial t r ii ndi vi duic heagi sconocome l uicon r az i onal i t às t r ument al eec he dunque,per seguendo scopi si mi l i o addi r i t t ur a ugual i , possono ent r ar ei n confli t t o con l ui . Si gni ficat i vament e Haber mas di ce c he si ha agi r e st r at egi co “ se pr endi amo l emosseda al meno duesogge t t iagent i ,agent ii n modo final i z z at o, che r eal i z z ano il or o scopimedi ant el ’ or i ent ament oe l ’ i nfluenz asul l edeci si onidial t r iat t or i ” . Secondoques t adefini zi one,Robi nson Cr usueche,dasol osul l ’ i sol a, agi sce r az i onal ment e r i spe t t o al l o scopo, non s t a agendo s t r at egi cament e, gi acché è i l sol o at t or e; s i pot r à di r ec he egl i i nt r apr ende un agi r e st r at egi co sol o quando i ncont r a Vener dì ( e dunquegl iat t or isonodue) ,anchesei lr appor t odii nt er az i onet r ai due si r i sol v er api dament ei n que l l a che, per di r l a con Hege l , pot r e mmodefini r ec omeuna“ di al e t t i caser vo/si gnor e” . Se l e nor me de l l ’ agi r e st r at egi c o sono – per di r l a con Kant – “ i mper at i vii pot e t i ci ”( sevuoiot t ener ei lpot er e ,al l or a devir i cor r er e al l af or z a e al l af r ode) ,ne l l ’ agi r er egol at o da nor me l e nor me i n ques t i one possono esse r e accos t at e al l ’ “ i mper at i vo cat egor i co” kant i ano.I nf at t i ,sir i conoscesìl ’ esi s t enz adiunadi mensi onei n cui vi ge l af r ode,ma sir i t i ene anche c he,accant o ad e ssa,v e ne si a un’ al t r a,coi nci dent econi lmondode l l ’ agi r emor al eedeldov er e . Così–r i l eva Haber mas–l ’ agi r est r at egi c of ar i f er i ment o ad un sol o mondo, ossi a a que l l o degl is t at i di f at t o e degl i ev ent i , al wi t t genst ei ni ano mondo de l“ t ut t o ci òc he accade” ; al cont r ar i o, ne l l ’ agi r er egol at odanor me,l ’ i mmagi nar i ode l l ’ at t or esièsdoppi at oe, ol t r ealmondor eal econfigur at esicomeun coacer v odif at t i ,r i esc ea v eder neunal t r o,i lmondodeifiniedeival or i .

Scr i veHaber mas:“ i lconce t t odiagi r er egol at odanor mepr esuppone r e l az i onit r aun at t or eeduemondi :almondoogge t t i vodegl is t at idi f at t oesi s t ent i ,siaggi ungei lmondosoci al e[ …]de l l ’ agi r er egol at oda nor me” .Scr i veancor aHaber mas:“ comei lsensode lmondoogge t t i vo puòe sser es pi eg at oi nr i f er i ment oal l ’ esi st enz adis t at idif at t o,cosìi l mondo soci al e può esse r es pi egat oi nr i f er i ment o al l ’ esi s t enz a di nor me” . I lt er z o t i po di agi r ei ndi vi duat o dal fil osof o t edesco è l ’ agi r e dr ammat ur gi co:s t andoaques t at er z af or ma,gl ii ndi vi duiagi sconoai finidiun’ aut or eal i z z az i onesi mbol i ca,quasicomesesime t t esser oi n scenaer eci t asser ocongr andeenf asi . Tal et i podiagi r eècosìconnot at odaHaber mas:“ dalpunt odivi st a de l l ’ agi r edr ammat ur gi co,i nt endi amoun’ i nt er az i onesoci al ecomeun i ncont r onelqual eipar t eci pant icos t i t ui sconogl iunipergl ial t r iun pubbl i co vi si bi l ees ir appr esent ano r eci pr ocament e qual cosa” .È par t i col ar ment ei mpor t ant el a nozi one dipubbl i co,che pur e er ai n cer t ami sur apr esent esi ane l l ’ agi r es t r at egi cosi ai nque l l or egol at oda nor me.Ne lcaso del l ’ agi r e dr ammat ur gi c o,i lpubbl i co acqui si sce l a f ondament al eval enz adiesser ecost i t ut i vodique l l ’ agi r est esso,chesi sv ol gefineases t esso( sipuòpar l ar e,i n ques t apr os pe t t i va,di“ agi r e perl ’ agi r e” ) ;s it r at t a,evi dent ement e,diun agi r e es pr essi v oi nc ui r i ent r al ’ ar t es t essa. Èl af or ma diagi r ei n cuimegl i o sono r acchi use e c ust odi t el e component isent i ment al ide l l ’ az i oneumana( l epassi oni ,l ev ol i z i oni ,l e pul si oni ,ecc) . I nfine,i lquar t ot i podiagi r e–que l l osu cuiHaber mascos t r ui sc el a pr opr i a oper a – è l ’ agi r e comuni cat i v o, pr ev al ent ement e r i v ol t o al l ’ i nt esa:sit r at t a diun agi r ei n cuient r ai n gi oco l a di mensi one l i ngui s t i ca,r i ent r ant et r al e car at t er i st i che che di s t i nguono l ’ uomo dal l ebes t i e:“ sir i f er i sceal l ’ i nt er az i onedial menoduesogge t t icapaci di l i nguaggi o e di az i one che ( con mez z i ver bal io e xt r aver bal i ) s t abi l i sconounar e l az i onei nt er per sonal e” .

I nt er azi onesoci al e I lf at t oovvi ochegl iesser iumaniagi sc onoor i ent andosigl iuniver so gl ial t r iei nsi emeagl ial t r icos t i t ui scei lpunt odipar t enz a comune de l l asoci ol ogi a,de l l apsi col ogi a,de l l ' economi a,del l ' e t nol ogi aedial t r e sci enz esoci al i .Es sesidefini sconot al ipr opr i oper chésipr opongono didescr i v er e,i nt er pr e t ar ee/os pi egar el ' agi r eumano. Perquant ost r e t t ament el egat edaques t oe l ement ocomune ,t ut t avi a, l evar i esci enz esoci al idi ffer i scononot ev ol ment equando sit r at t a di pr eci sar ei lpar t i col ar easpe t t ode l l ' agi r eumanodiv ol t ai nv ol t asce l t o comeogge t t od' i ndagi ne,nonchéi lt i podii nt er essecogni t i v o a esso col l egat o. Anc he al l ' i nt er no de l l e si ngol e sci enz e soci al inon e si st e uni t à di v edut esul l ' ambi t odel l ' agi r eumanodaconsi der ar eeancormenosul modoi n cuiques t oandr ebbedescr i t t o,i nt er pr e t at oe/ospi egat o.Ci ò hadat ol uogoaunaquant i t àst er mi nat adiconce t t ieappr occit eor i ci c hesidi ffer enz i anoancheper c héognunodiessihacomepr esuppost o unadi ver saconcez i onede l l anat ur aumana. Lamol t epl i ci t àdeiconce t t iede l l et eor i econ cuisicer cadispi eg ar e l ' agi r esoci al edi pendedal l acompl essi t àdeipr ocessii nt er at t i vis t essi . Per quant o possa appar i r e ov vi o a pr i ma vi s t a che gl ii ndi vi dui or i ent i no i ll or o agi r e gl i uni v er so gl i al t r i ,l ' az i one si r i v el a es t r emament ec ompl essa al l or c hé se ne i ndagano pi ùaf ondo l e mot i vaz i oni ,l osv ol gi ment oel econseguenz esi aperl ' at t or est essoc he per gl ial t r isogge t t i .Pi ù diognial t r a sci enz a soci al e,è st at al a soci ol ogi a a por sii lcompi t o dir i sol v er e si s t emat i cament e ques t i pr obl emi ,col l ocandol ii nuncont es t ot eor i copi ùampi o.

2.I lconce t t odii nt er az i one I lc once t t o di i nt er az i one soci al e abbr acci a un vas t o campo di f enomeniempi r i ci ,esir i f er i scesi aadaz i oniquot i di anedir out i ne( l o

scambi o diun s al ut o)c he a ev ent ie ccez i onal i( i ldi v or z i ot r a due coni ugi ) , si a ad az i oni mor al ment e condannabi l i( l a menz ogna o l ' omi ci di o)chead az i onimor al ment eencomi abi l i( donar ei lsangue) . Ne lconce t t o diaz i one soci al e non r i ent r ano sol o queif enomeni empi r i cii n cuisimani f es t al acomponent e' at t i vi st i ca'de lf ar er i v ol t o v er sogl ial t r i . Siha un' i nt er az i one anche quando siomet t ono az i oniat t ese ( ad esempi oi lmancat o ai ut o da par t e diuna naz i one a mi nor anz e e t ni c heper segui t at e) ,quandosit ol l er anoosisubi sconoaz i onidial t r i i ndi vi dui ( ad esempi o ne l caso degl i el e t t or ic he t ol l er ano una consor t er i adipol i t i cicor r ot t i ) ,oquandosit r aeun pi ace r esensual e dal l eaz i onidial t r ii ndi vi dui( adesempi ol ' ent usi asmode l l os pet t at or e diun concer t or ock,i lpi acer edel l ' al t acuci na,i lpi acer eses sual edi unabbr acci o) . If enomenide l l ' agi r esoci al ei nol t r enonsil i mi t anoapr oce ssidil unga dur at a,ma compr e ndono anc he cont at t if uggev ol i( ad e sempi ol o scambi o diun' occhi at a) .Sipuò i nol t r e par l ar e dii nt er az i one si a quandosi ngol ii ndi vi duiagi s conoor i ent andosigl iuniv er s ogl ial t r i , si a quando pi ùi ndi vi duiagi s cono comegr uppo,c l asseo équi pedi l avor o. I nfine,i lconce t t o dii nt er az i one non s ir i f er i sce sol oaf enomeni empi r i cicher i cor r onocon una cer t ar egol ar i t à( comead esempi ol a conges t i onede lt r affico aut omobi l i st i coal l ' i ni z i ode l l ef er i eest i v e) ,ma sies t endeanc heaf enomenichei nt er r omponoabi t udi nieaspe t t at i v e col t i vat e per l ungo t empo ( l i cenz i ament i , di v or z i ,r i vol uzi oni )o i nt r oducono i nnovaz i oni r adi cal ii n det er mi nat i campi ( cr eaz i oni ar t i s t i che,scoper t esc i ent i fiche) . Ladefini z i onede lconce t t odii nt er az i onec ompr endequi ndiiseguent i e l ement i :1)i lt i po diat t or e( si ngol o o col l e t t i v o) ;2)l af r equenz a de l l ' az i one ( quot i di ana o ec cez i onal e) ; 3) l a sua dur at a ( azi one moment anea o dil unga dur at a) ;4)i lgr ado diat t i vi t à che essa compor t a( f ar eoome t t er edif ar e,soppor t ar e,goder e) ;5)i lsuogr ado dipr ev edi bi l i t à( az i onei s t i t uz i onal i z z at aononi s t i t uzi onal i z z at a) .

L' i nt er az i onesoci al epuòqui ndiess er edefini t a comeun pr ocess odi dur at api ùomenol unga,t r adueopi ù at t or i( si ngol iocol l et t i vi ) ,che or i ent ano r eci pr ocament e i l pr opr i o agi r e l ' uno ver so l ' al t r o i nfluenz ando cosìl e mot i vaz i onie l o sv ol gi ment o dit al e agi r ee pr oducendo effe t t idi' associ az i one'( Ver gese l l schaf t ung)pi ù o meno i nt ensi . Se sidefini sce l ' i nt er az i one soci al ec ome pr ocesso dior i ent ament o r eci pr oco de l l ' az i one e siconsi der a pr opr i o ques t ar eci pr oci t à come base per l a det er mi nazi one dei mot i vi , de l l os vol gi ment o e de l l e conseguenz e de l l ' az i one st essa,ne consegue che non t ut t ol ' agi r e umanoèi nt er az i onesoci al e. It ent at i vidide l i mi t ar ei lconce t t odii nt er az i oneedidi st i nguer l oda al t r iconce t t isir i col l eganoperl opi ù al l adi s t i nz i oneoper at adaMax We berf r acompor t ament o,azi oneeazi onesoci al e. I lt er mi ne pi ù compr ensi v o,' c ompor t ament o' ,i ndi ca ognisor t a di az i onie r eaz i oniumane,c onsapev ol io i nconsapev ol i ,pr oge t t at eo meno.Neconseguechene lconce t t odicompor t ament ovannoi nc l usi anc he queipr ocessipur ament e fisi ol ogi cic he se guono l o sc hema s t i mol or eaz i one( ad esempi or eagi r econ un gr i doaldol or ei nfli t t o) . SecondoWe beri lcompor t ament odi v ent a' az i one'quandoaes sovi ene associ at ounsensosogge t t i v o( ade sempi oque l l odiespr i mer ei ldol or e eme t t endoungr i do) . I nfine,per' az i onesoci al e'sii nt endonoipr ocessii n cuigl ii ndi vi dui at t r i bui sconounsensoalpr opr i omodod' agi r ef or mul andor eci pr oche conge t t ur e-at t r ave r soant i ci paz i oni ,i mmedesi maz i onio assunz i oni dir uol o-sulsensoc hel ' al t r oat t or eat t r i bui r ebbeat al emodod' agi r e, ei n baseat al iconge t t ur eor i ent anol apr opr i aat t r i buz i onedisenso ( così , per r i pr ender e l ' esempi o pr ecedent e, si può gr i dar e ne l l ' aspe t t at i vacheci òi nducachicii nfli ggei ldol or eadesi s t er edal t or ment ar ci ) .Secondot al ecr i t er i odir eci pr oci t àipr oce sside l l ' az i one sidi ffer enz i ano da quel l ide l l ' i nt er az i one soci al e per c hé i n ques t i ul t i mii lsenso s ogge t t i v o di v ent a senso soci al ment e scambi at oo concor dat o.

Ci ònoni mpl i cac heques t ipr oc essidir eci pr ocacos t i t uz i onede lsenso soci al esisvol ganosempr ei nmodomani f es t o,néc hel ' at t r i buz i onedi senso debba esse r ec oncor dat a ex nov o a ogniaz i one:essa può avv eni r e i n base a t r adi z i oni cul t ur al i ,t aci t e conv enz i oni o consue t udi ni . Ment r e dunque compor t ament o e az i one sono di s t i ngui bi l i conce t t ual ment e medi ant ei lcr i t er i o de lsenso sogget t i v o,ci ò che di s t i ngue l ' az i one soci al e( i nt er az i one) dal l ' az i one è l ' at t r i buz i one r eci pr oca disenso -senso chesicos t i t ui scenelcor so de lpr ocesso s t esso. Sebbenenéques t adi s t i nzi oneconce t t ual et r acompor t ament o,az i one eaz i onesoci al e( i nt er az i one) ,néi lr e l at i v oconce t t odisensosisi ano uni v er sal ment e affer mat i , per l omeno l a di s t i nz i one t r a compor t ament odaun l at oeaz i onesoci al edal l ' al t r oècomunement e acce t t at a.Sipuò qui ndioper ar euna pr i ma di s t i nz i onegener al et r a t eor i ede lcompor t ament oet eor i ede l l ' az i one.

3.Teor i edelcompor t ament o Isos t eni t or idel l et eor i ede lcompor t ament opar t onodalpr esuppos t o c hei lcompor t ament o del l ' uomo e degl ial t r iesser ivi ve nt isegua l o sc hemas t i mol or eaz i one. L' or i ent ament o pi ù di ffuso e al t empo st esso pi ù as pr ament e cont es t at one l l ' ambi t odiques t et eor i eèi lbehavi or i smo,un i ndi r i z z o de l l ar i c er ca psi col ogi ca e soci opsi col ogi ca,svi l uppat osinegl iSt at i Uni t ineipr i midecennide lsec ol o,che sipr opone dii ndagar el e modal i t à dicompor t ament o osser vabi l iemi sur abi l i( ' r eaz i oni ' )degl i ess er ivi vent i ,c onsi der at e come i lr i sul t at o dii nflussiambi ent al i ( ' s t i mol i ' ) .Losc hemas t i mol or eaz i oneès t at oappl i cat ospeci al ment e al l o st udi o deipr ocessidiappr endi ment o,ed è s t at o ul t er i or ment e svi l uppat osopr at t ut t odaB.F.Ski nner . Ver so l a fine degl i anni ci nquant a Geor g e Cas par Homans ha e l abor at ounavar i ant esoci ol ogi cadel l at eor i ade lcompor t ament o,c he sibasasu dueassunt if ondament al i .I lpr i moèi lcosi dde t t oassunt o

r i duz i oni st i co,secondocuil as pi egaz i onede lcompor t ament oumano sir i ducea una ser i edil eggipsi col ogi c her el at i vealcompor t ament o dei si ngol i at t or i ;i l secondo, che si r i col l ega al l a t r adi z i one de l l ' ut i l i t ar i smo e de l l ' economi a pol i t i ca c l assi ca, è i l cosi dde t t o assunt oant r opol ogi co,se condoi lqual et ut t igl iesse r ivi v ent it endono ami ni mi z z ar eicost ieamassi mi z z ar eibenefici .Var i andol ' i nt ensi t à el af r equenz a de l l er i compense e de l l e puni z i onisar ebbe possi bi l e r affor z ar eoi nde bol i r e det er mi nat i compor t ament i .I spi r andosi al mode l l oi pot e t i codedut t i vopr opr i o de l l esci enz efisi che,Homansha f or mul at ol eggie i pot es isul l ef or me e l ement ar idelcompor t ament o soci al e.I n base a una ser i e dir i cer c he s per i ment al ie dist udisul campo,egl ihaappl i cat ol asuat eor i ade lcompor t ament oaipr oce ssi dii nt er az i onene l l ' ambi t o deipi cc ol igr uppi-ad esempi o ipr oce ssi consul t i vit r adi r i gent i ,i nt er pr e t at icomepr oces sidiscambi oi n cuii par t eci pant ival ut ano ibeniscambi at i( l ar i c hi est a el ' e l ar gi z i onedi par er i )at t r aver soun cal col odeicos t iedeibenefici .Homansper al t r o va al di l à de l l as empl i ce anal ogi a con l at eor i a de l l o scambi o economi co quando pr ende i n consi der az i one v ar i abi l i qual il a val ut az i onesogge t t i vael af r equenz adegl iscambi ;l aconc l usi onecui per vi ene è c he nei pr ocessi di s cambi o soci al es is t abi l i sce un equi l i br i ot r aibenimat er i al iei mmat er i al i( si mbol idir i conosci ment o) dat ieque l l ir i cevut i . Con i lpr i nci pi o de l l a' gi ust i z i a di s t r i but i va'Homans ( v . ,1958)ha f or mul at ol at esisecondocuiimembr idiungr uppot endonononsol o a ma...