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la gracia dada por medio de Jesucristo a sus hijos nos hace aceptos mediante la sangre derramada en la cruz....

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LA GRACIA Y LA VERDAD

DADAS POR JESÚSCRISTO

SERIES- LECHE Y MIEL

DR. JOSE DE LA ROS

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La Gracia y La Verdad Dadas por Jesucristo Copyright © 2019, by Dr. José De La Rosa Todos los derechos reservados. A excepción de las citas breves en las reseñas impresas, ninguna parte de este libro puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación, o transmitida en cualquier forma (impresa, escrita, fotocopiada, electrónica visual, audio, o de otra manera sin el permiso por escrito del autor. Todos los derechos reservados. ISBN: 9798629945437 Primera Impresión Enero 2020 Cubierta diseñada por el Dr. José De La Rosa Editado por el Dr. José De La Rosa Impreso en los Estados Unidos de América Distribuido por Amazon y todas las librerías de los estados unidos. www.editorialmiel.com www.laembajadadegracia.com

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TABLA DE CONTENIDOS Introducción 1- ¿Qué significa que la salvación es por gracia a través de la fe? 2- ¿Qué significa ser salvo por la gracia? 3- Gracia barata – ¿Qué es? 4- Teología de gracia libre – ¿Qué es? ¿Qué es la gracia libre? 5- Gracia irresistible - ¿es bíblico? 6- ¿Es la salvación por gracia más obras un evangelio falso 7- ¿Cuáles son las doctrinas de la gracia? 8- ¿Qué significa que la salvación es por gracia a través de la fe? 9- ¿Qué significa ser salvo por la gracia? 10- ¿Qué significa crecer en Gracia? 11- ¿Qué es la gracia libre? 12- ¿Qué es la hiper-Grace? 13- ¿Qué es la gracia prevenida? 14- ¿Qué es la gracia santificadora?

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15- ¿Qué es la gracia soberana? 16- ¿Cuál es la Era de la Gracia? 17- ¿Cuál es la definición de Gracia? 18- ¿Cuál es la diferencia entre Misericordia y Gracia? 19- ¿Cuál es la dispensación de la gracia? 20- ¿Cuál es la gracia de Dios? 21- ¿Cuál es el significado y el propósito de decir gracia antes de una comida? 22- ¿Cuál es el significado de "gracia sobre gracia" en Juan 1:16? Capítulo 22 ¿Cuál es el significado y el propósito de decir gracia antes de una comida? Capítulo 23 ¿Cuál es el significado de "gracia sobre gracia" en Juan 1:16? CAPITULO 24 ¿Qué es la gracia de Dios?

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CAPITULO 25 ¿Qué es la gracia salvadora? CAPITULO 26 ¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más obras? CAPITULO 27 ¿Cuál es la diferencia entre misericordia y gracia? CAPITULO 28 ¿Es bíblica la seguridad eterna? CAPITULO 29 ¿Una vez salvo, siempre salvo? CAPITULO 30 ¿Qué le sucede a la gente que nunca tienen oportunidad de oír acerca de Jesús? CAPITULO 31 Jesús muriera por nuestros pecados? CAPITULO 32 ¿Qué es la expiación sustitutiva?

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CAPITULO 33 ¿Cómo trabajan conjuntamente la soberanía de Dios y el libre albedrío del hombre en la salvación? CAPITULO 34 ¿Cómo trabajan conjuntamente la soberanía de Dios y el libre albedrío del hombre en la salvación? CAPITULO 35 ¿Cómo puedo tener la seguridad de mi Salvación? CAPITULO 36 ¿Es la seguridad eterna una licencia para pecar? CAPITULO 37 ¿Por qué Dios requería de sacrificios de animales en el Antiguo Testamento? CAPITULO 38 ¿Qué es justificación?

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CAPÍTULO 1 ¿Qué significa que la salvación es por gracia a través de la fe? La salvación por gracia a través de la fe está en el corazón de la religión cristiana. "Porque es por gracia que habéis sido salvados, por la fe —y esto no de vosotros mismos, es el don de Dios— no por obras, para que nadie pueda presumir" (Efesios 2:8– 9). La declaración consta de tres partes— Salvación, Gracia Y Fe—y son igualmente importantes. Los tres juntos constituyen un principio básico del cristianismo. La palabra Salvación se define como "el acto de ser entregado, redimido o rescatado". La Biblia nos dice que, desde la caída de Adán y Eva en el Jardín del Edén, cada persona nace en pecado heredado de Adán: "El pecado entró en el mundo a través de un hombre, y la muerte a través del pecado, y de esta manera la muerte llegó a todos los hombres , porque todos pecados" (Romanos 5:12). El pecado es lo que nos hace morir a todos. El pecado nos separa de Dios, y el pecado destina a cada persona a la separación eterna de El en el infierno. Lo que cada uno de nosotros necesita Es para ser liberado

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de ese destino. En otras palabras, necesitamos la salvación del pecado y su pena. ¿Cómo nos salvamos del pecado? La mayoría de las religiones a lo largo de la historia han enseñado que la salvación se logra mediante buenas obras. Otros enseñan que los actos de contrición (diciendo que lo sentimos) junto con vivir una vida moral es la manera de expiar nuestro pecado. El dolor sobre el pecado es ciertamente valioso y necesario, pero eso por sí solo no nos salvará del pecado. Podemos arrepentirnos de nuestros pecados, también valiosos y necesarios, y determinar no volver a pecado, pero la salvación no es el resultado de buenas intenciones. El camino al infierno, como dice el dicho, está pavimentado con buenas intenciones. Podemos llenar nuestras vidas con buenas obras, pero incluso un pecado nos hace pecadores en la práctica, y ya somos pecadores por naturaleza. No importa cuán bien intencionados o "buenos" seamos, el hecho es que simplemente no tenemos el poder o la bondad para superar la naturaleza de pecado que hemos heredado de Adán. Necesitamos algo más poderoso, y aquí es donde entra la gracia. La gracia de Dios es Su favor inmerecido otorgado a aquellos a quienes ha llamado a la salvación a través de Su amor (Efesios 2:4–5). Es Su gracia la que nos salva del pecado. Estamos "justificados libremente por su gracia a través de la redención que vino Por

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Cristo Jesús" (Romanos 3:24). Al estar justificados, estamos reivindicados y decididos a ser sin pecado a los ojos de Dios. Nuestro pecado ya no nos separa de Él y ya no nos condena al infierno. La gracia no se gana con ningún esfuerzo de nuestra parte; de lo contrario, no podría llamarse gracia. La gracia es gratuita. Si nuestras buenas obras obtuvieran la salvación, entonces Dios estaría obligado a pagarnos lo que nos corresponde. Pero nadie puede ganar el cielo, y las bendiciones de Dios no son Su obligación; fluyen de Su bondad y amor. No importa cuán diligentemente persigamos las obras para ganarnos el favor de Dios, fracasaremos. Nuestro pecado nos da una sesión cada vez. "Por las leyes de la ley ninguna carne será justificada ante Su vista" (Romanos 3:20, NKJV). El medio que Dios ha elegido para otorgarnos Su gracia es a través de la fe. "Ahora la fe es estar seguro de lo que esperamos y de lo que no vemos" (hebreos 11:1). La salvación se obtiene por fe en el Hijo de Dios, Jesucristo, en lo que ha hecho, específicamente, Su muerte en la cruz y Su resurrección. Pero incluso la fe no es algo que generamos por nuestra cuenta. La fe, así como la gracia, es el don de Dios (Efesios 2:8). Nos otorga la fe salvadora y la gracia salvadora para redimirnos del pecado y librarnos de sus consecuencias. así que Dios nos salva por Su gracia a través de la fe que nos da. Tanto la gracia como la fe son dones. "La

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salvación pertenece al Señor" (Salmo 3:8, ESV). Por gracia, recibimos la fe que nos permite creer que ha enviado a Su Hijo Jesucristo a morir en la cruz y proporcionar la salvación que no podemos lograr por nuestra cuenta. Jesús, como Dios en carne, es el "autor y perfeccionador de nuestra fe" (Hebreos 12:2). Al igual que el autor de un libro lo crea desde cero, Jesucristo escribió la historia de Redención de principio a fin. "Porque nos eligió en él antes de la creación del mundo para ser santos e inculpados ante sus ojos. En el amor nos predestinó a ser adoptados como sus hijos a través de Jesucristo, de acuerdo con su placer y voluntad: a la alabanza de su gloriosa gracia, que nos ha dado libremente en Aquel que ama" (Efesios 1:4–6). El Señor murió por nuestros pecados y se levantó por nuestra justificación, y perdona, libre y plenamente, a aquellos que aceptan Su don de gracia en Cristo, y esa aceptación viene por medio de la fe. Este es el significado de la salvación por gracia a través de la fe.

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CAPÍTULO 2 ¿Qué significa ser salvo por la gracia? Increíble gracia— qué dulce es el sonido— ¡Eso salvó a un desgraciado como yo! Una vez me perdí, pero ahora me han encontrado, Estaba ciego, pero ahora veo. Las palabras de este famoso himno de John Newton parecen resonar con personas de todas las persuasiones teológicas: se realiza en iglesias de todo tipo, desde cristianas evangélicas, hasta católicas romanas, a liberales de línea principal, a mormonas. Ha sido grabado por innumerables artistas de Johnny Cash y Elvis Presley, a los Tres Tenores, a Rascal Flatts y Alan Jackson. El concepto de (o al menos la palabra) gracia está firmemente plantado en nuestra cultura. El concepto de Gracia como se encuentra en la Biblia es multifacético, pero se puede resumir en la definición de "favor inmerecido". La Biblia dice que somos salvos por la gracia. La gracia de Dios es expresada por el perdón de Dios de nuestros pecados, y Sus bendiciones para nosotros incluyen la paz y el cumplimiento en esta vida y, en la vida venidera, la comunión sin gravar con El por toda la eternidad. Así como la canción "Amazing Grace" ha ganado una aceptación casi universal, es difícil encontrar cualquier expresión religiosa con raíces en el cristianismo que no ensalza las virtudes de la gracia. Nadie con una

P a g e | 12 exposición mínima al cristianismo sería tan grosero como para afirmar que ha vivido una vida de tal carácter de libra esterlina que Dios le debe la vida eterna. La gran mayoría admitirá que tiene deficiencias y necesitan La gracia de Dios en alguna forma. Sin embargo, hay mucho malentendido acerca de ser salvado por la gracia. Muchos que se hacen llamar cristianos asumen que la gracia de Dios ha establecido un sistema por el que el pecador puede mitigar su merecido castigo por sus propios esfuerzos. Para algunos esto puede ser un sistema formal

de Sacramentos que infunden al alma la gracia de Dios. Para otros, el sistema es menos formal, pero todavía incluye diversas actividades religiosas, como la asistencia a la iglesia, el bautismo, la contribución a la ofrenda y la realización de buenas obras. Si bien la mayoría está de acuerdo en que "nadie es perfecto", muchos dicen que Dios en Su "gracia" pasará por alto nuestros pecados Si Ve que hemos hecho un esfuerzo genuino para hacer lo correcto, reparar nuestros caminos y aprovechar la ayuda que ofrece a través de la iglesia, si ve que la trayectoria de nuestra vida se dirige en la dirección correcta, entonces en Su "gracia" perdonará nuestros pecados y concederá nosotros la vida eterna. En este punto de vista de la "gracia", el pecador no gana la vida eterna en un sentido absoluto, pero su respuesta penitente y su esfuerzo genuino desencadenan una respuesta graciosa del Padre. Esta creencia, aunque generalizada, contradice el verdadero significado de la gracia ("favor inmerecido"). Este ejemplo puede ayudar a ilustrar la vista

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anterior de la gracia: un adolescente trabaja duro todo el verano para ahorrar dinero para comprar un coche. Trabaja regularmente y trabaja en el patio y trabaja sin gente. Ahorra su dinero y no lo gasta frívolamente. Sin embargo, al final del verano, simplemente no tiene suficiente dinero para comprar un coche que satisfacer sus necesidades. Su padre, al ver su diligencia y frugalidad, amablemente interviene y no sólo compensa la diferencia, sino que también añade más dinero al fondo del coche para que su hijo pueda comprar un coche que sea mejor de lo que pensaba que podría permitirse. El mejor esfuerzo del hijo no fue lo suficientemente bueno, pero la gracia del padre marca la diferencia. Nadie afirmaría que el padre estaba obligado a compensar la diferencia, así que, cuando lo hace, es un acto de gracia. Si el hijo hubiera sido despedido de su trabajo por presentarse tarde, se hubiera quedado en la piscina todos los días en lugar de trabajar, o hubiera gastado el dinero que tenía en comida rápida y videojuegos, entonces el padre no habría intervenido para compensar la diferencia. Sería incorrecto decir que el hijo "ganó" el coche, porque no lo hizo, pero su esfuerzo desencadenó una respuesta graciosa de su padre. Según la Biblia, ¿es esto realmente gracia? La respuesta es NO. La gracia es un favor Inmerecida; es la bendición de Dios en el Indigno. En el ejemplo

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anterior, el padre otorgó su favor porque sentía que los esfuerzos de su hijo debían ser recompensados: el don del padre se basaba en un esfuerzo genuino del hijo y, por lo tanto, no era la verdadera gracia. Jesús ilustró la verdadera gracia con la historia de un padre que recibió a su hijo fugitivo con gozo celebratorio, un individuo totalmente indigno que no trajo nada a su padre, excepto la deshonra y la vergüenza fue prodigado con bendiciones inmerecidas (Lucas 15:11–24). Somos salvos por la gracia, no por una mezcla de la gracia de Dios y de nuestras obras meritorias. Según Escritura, no podemos hacer nada para obtener la salvación, ni nuestros mejores esfuerzos son lo suficientemente buenos como para obtener una respuesta graciosa de Dios para que el reine la diferencia. Todas nuestras obras rectas son como trapos sucios (Isaías 64:6). Incluso teniendo en cuenta nuestros mejores esfuerzos, nos hemos quedado cortos de la norma de rectitud de Dios (Romanos 3:23), y merecemos la muerte (Romanos 6:23). No se nos manda "hacer lo mejor que podamos" por Dios, sino amarlo perfecta y completamente (Mateo 22:37). Fallamos en eso. La orden no es "intentar" amar a nuestros vecinos, sino realmente tener éxito en amar a nuestros vecinos como nos amamos a nosotros mismos (Mateo 22:39). A pesar de nuestros "mejores esfuerzos", fracasamos, ¿y quién puede afirmar

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honestamente que le dieron su "mejor esfuerzo" de todos modos? La gente a menudo tratará de consolar a aquellos que se dan cuenta de sus defectos diciendo algo como "No tengas miedo, Dios conoce tu corazón", como si eso fuera un consuelo. Si Dios conoce nuestros corazones, estamos condenados, ¡no hay lugar donde escondernos! Nuestra única esperanza es poner nuestra fe en Jesucristo que vivió una vida perfecta, murió en la cruz para pagar por nuestros pecados y resucitó. Nuestro pecado es imputado a El, y Su justicia es Imputado a nosotros cuando confiamos en El (2 Corintios 5:21). No estamos justificados por nuestras obras (Romanos 3:20) sino por la resurrección de Jesús (Romanos 4:25). La fe misma no es una "buena obra" que hace que Dios tome nota de nosotros. Fe es arrepentirnos de nuestro pecado, admitir que estamos irremediablemente e indefensos perdidos e incapaces de hacer nada para ganar el favor de Dios, y luego simplemente aceptar la salvación que Ofrece libremente. Somos salvos por la gracia; la obra es de Dios, no nuestra. "Ahora, para el que trabaja, los salarios no se acreditan como un regalo, sino como una obligación. Sin embargo, para el que no trabaja sino confía en Dios que justifica lo impío, su fe se acredita como justicia" (Romanos 4:4–5). Aquí

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vemos dos grandes verdades. Primero, Dios justifica a los impíos, no a las personas que han hecho lo mejor de sí mismos y de alguna manera han obtenido una respuesta graciosa de Dios. Dios justifica a los que No merecerlo. Segundo, Dios justifica a las personas que reciben salvación por fe—no personas que lo den lo mejor que puedan. Si están justificados en alguna parte en base a lo que hacen, están recibiendo salarios, no un don. Si la gracia se basa en las obras en cualquier grado, entonces no es gracia (Romanos 11:6). Somos salvados por la gracia de principio a fin. Una vez que una persona ha llegado a la fe en Cristo, sin duda se dará cuenta de que la única razón por la que pudo tener fe es que Dios lo estaba dibujando incluso antes de que lo supiera (ver Juan 6:44). Dejado a sí mismo, el pecador habría seguido rebelándose y huyendo de Dios. Incluso antes de creer, el deseo mismo de venir a Dios es la gracia de Dios en el trabajo para salvarnos. "La salvación pertenece al Señor" (Salmo 3:8, ESV; Cf. Apocalipsis 7:10). La salvación por gracia significa que, de principio a último, es inmerecida. Jesús es el Autor y Finalista de nuestra fe (Hebreos 12:2). La gracia no es Dios haciendo 95 o incluso el 99,9 por ciento, con nosotros inventando la diferencia. La gracia es Dios haciendo el 100 por ciento y nuestra humilde

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aceptación de ella, reconociendo que somos indignos y no tenemos nada que aportar. ¿Podrían mis lágrimas fluir para siempre, ¿Podría mi celo no languideciente saber, Estos por el pecado no pudieron expiar — Debes salvar, y solo tú: En mi mano no hay precio que traigo, Simplemente a Tu cruz me aferro. (Augustus Toplady)

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Capítulo 3 Gracia barata – ¿Qué es? La frase "gracia barata" se asocia a menudo con el libro del teólogo y ministro alemán Dietrich Bonhoeffer El costo del discipulado. En su libro, publicado en 1937, dijo que la gracia barata era "la predicación del perdón sin necesidad de arrepentimiento, bautismo sin disciplina eclesiástica. Comunión sin confesión. La gracia barata es gracia sin discipulado, gracia sin cruz, gracia sin Jesucristo." Como lo define Bonhoeffer, la gracia barata es un acercamiento al cristianismo que sólo enfatiza las partes buenas o fáciles sin decir la verdad sobre los aspectos difíciles de la misma. Dejar de lado los aspectos más difíciles del arrepentimiento, la disciplina eclesiástica, la confesión, el discipulado, la cruz o la historia completa de la vida de Cristo ofrece una visión incompleta y "barata" de la gracia de Dios.

Por el contrario, la gracia no es barata, pero es un regalo invaluable. Dios envió a Su Hijo único a morir como sacrificio por nuestros pecados. Jesús soportó el dolor y la vergüenza de la cruz para ofrecernos la

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salvación por gracia a través de la fe en El (Filipenses 2:5-8; Hebreos 12:1-2; Efesios 2:8-9). Además, aunque la salvación es un don gratuito de gracia, la vida cristiana incluye tiempos y aspectos del costoso

sacrificio. Pablo, Santiago, Judas y Pedro se refirieron a sí mismos en sus cartas como un "siervo" o "esclavo" de Cristo Jesús. Jesús incluso se refirió a los que vivían para él como personas que tomarían su cruz diariamente y lo seguirían (Lucas9:23). A menudo surge mucho debate entre los que enfatizan la salvación por la gracia como don gratuito y los que enfatizan las acciones de una vida cambiada que debe resultar de una persona que ha sido cambiada por Cristo. Por ejemplo, en el siglo pasado surgió un debate entre dos puntos de vista que representan estas ideas conocidas como Gracia Libre y Salvación del Señorío. Ambos puntos de vista creen que la salvación sólo está disponible sólo por gracia a través de la

fe solo en Cristo. Sin embargo, cada posición difiere en otros aspectos. La posición de Gracia Libre enfatiza todo lo necesario para la salvación es recibir a Jesús como Salvador ( Juan1:12; Juan 3:16; Romanos 10:9). El

punto de vista de La salvación del señorío sostiene que una persona debe recibir a Jesús como Salvador y Señor para ser verdaderamente salvo y que el cambio de vida genuino debe ser exhibido como resultado (Lucas14:25-33; Romanos 5:20-21; Efesios 4:17-24; Santiago 2:14-26).

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Una motivación impulsora en este debate ha sido el crecimiento de lo que algunos han llamado "cristianos carnales". Se trata de personas que se consideran cristianos pero que muestran poca o ninguna diferencia en sus vidas que los no cristianos. Una posición de Gracia Libre argumentaría que muchas de estas personas son verdaderos creyentes que viven en pecado, mientras que una visión de Salvación del Señorío argumentaría que estos cristianos carnales nunca han sido salvados en absoluto. En resumen, la idea de "gracia barata" es una idea que fue desarrollada por Bonhoeffer y ha tenido una gran influencia dentro del pensamie...