La obligatoriedad moral PDF

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Elección moral basada en la razón [deliberación] y la voluntad. Este querer puede determinarse por la razón o el deseo.( ¿hay principios en nuestra acción moral que no provienen de la racionalidad? )....

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LAOBLI GATORI EDADMORAL  CONFLI CTO ENTREDESEO YDEBER. Eldeseoenl aét i ca El ecci ón mor albas ada en l ar azón [ del i ber aci ón]y l av ol unt ad. Es t e quer er puede det er mi nar s e porl ar azón o eldeseo. (¿hay pr i nci pi os en nuest r a ac ci ón mor alque no pr ovi enendel ar aci onal i dad?) . B.Russel lel deseoesl af uent edel aconduc t amor al . KantLav ol unt adr aci onalper t eneceal ami smaf acul t adapet i t i v aquel osdes eos . Todol oquecompet ealsent 8i ryalapet ecerseenc uent r aennos ot r osyes t ápr es ent eenl a conduct a mor al .A v eces es t a pr esenci a se c ont r ar r es t a con l a conc i enci a mor al . [ Cont r apos i c i ónent r evol unt adr aci onalyvol unt adpat ol ógi cament eaf ect ada] . Cont r aposi ci ónent r edeseoydeber Demócr i t oserbueno,nohacer / noquer ernadamal o. Pl at ónLl egaadi st i ngui rent r edeseosneces ar i osei nnecesar i os ,per o,s obr et odo,est abl ece unadual i dadent r edeseoyr azón. Ar i st ót el eseldeseoesunacl asedet endenc i aoapet i t onat ur al .Eldeseopuedel l egaras er compul si voyvi ol ent o.Elapet i t oescons ust anc i alalent endi mi ent opr áct i copuesesl oúni co quel omuev e. Hayquer echaz areldeseoi ncont i nent eyl aconf usi óndelbi enc onelpl acer . . .des eoypl ac er debens ermoder ados,per oacept ael pl acercomopar t edelbi enper f ect oydedeseo. Nisi qui er al av er dadpuedeconocer s e almar gendelr ect odes eo en elal ma dequi ense acer caal av er dad. ( el est ar i gi t a)i nt egr ayequi l i br al af unci óndeldeseoconl adel ar az ónenl aét i caelbi ennoes el pl acer ,per ot ampocoel egi mosni ngúnac t ocont r ar i oaes t eobj et odedeseo. Epi cur oI dent i ficaelbi enconelpl acer .Eshedoni st a,per opr opugnal amoder ac i óndel os pl acer es( ens ent i doampl i o) . Est oi ci smoEl s abi os ól oenl avi r t udpuedeencont r arelbi enyl af el i c i dad. dEseo,pl acer ,t emorydol orsoncuat r opasi onesqueper t ur banelal maynosal ej andel av i da buena=exi geausenc i adet odapasi ón. Spi nozaRec hazal anoci ónmedi ev alr i gor i st asobr eelapet i t o.Eldeseoeselaf ec t opr i nci pal delhombr e.Masdeseo=Al egr i a=conocer l a=bi enmor al Menosdeseo=Tr i st eza=conocer l a=mal mor al ( Pagi na1, 5) Cuandonos ot r osnosomosl acausapasi ón,cuandol asomosacci ón Elegoí smoét i co.

Epi c ur eí smo=ét i cadel deseo Es t oi c i s mo=mor aldeldeber . Ar i st ót el es=Equi l i br adeseoydeber . Deseo Hedoni s t as obt enerpl acer .[ di f í c i l ment e podemos poner l a s concepci ones mor al es or i ent adashaci ael deseobaj ol aespeci edeunpat r óngener al( cr eo)hedoni smoét i co. Todases t asconc epci onescompar t enelsupuest odelegoí smoét i cot odaacci ón/noacc i ón mor aldeber edundarenl apr opi asat i s f ac ci óndelpr ot agoni s t a[ deseopuedeenf ocar seonoa unamet adelpl acersi empr ebasándoseenelamorhaci aunomi smo. Egoí smoét i co=hedoni st as ,ét i casdel“ amorpr opi o”odel“ egoí smor aci onal ” .Laconduct a humanaper si gue,pornat ur al ez a,elpl aceroelpr ov echopr opi o.( Loc kecosassonbuenaso mal asenr ef er enci al apl aceroel dol or . ) BRussel lsupedi t ac i óndel aét i caal egoí smopsi col ógi co. Reci beunacr i t i casf undament al es :( 1)Del aapet i ci óndelpl acernosepuedeconcl ui ract o segui do su des eabi l i dad.Además,( 2) l a ét i ca que c onf unde l o deseabl ec on l o des eado segui r ás i endos ubj et i vi st a;[ pl ac erypr ov echonosonl osmi smospar at odos(Put okant ) ] .( 3) Nosi empr ebusc amoselbenefi ci opr opi ol oshechospuedendef enderl aposi bi l i daddeuna ét i canoegoí st a. Hedoni smo Punt o de v i s t ai nt er esado en l a acci ón mor al .( cor r i ent e más ext endi da del egoí smoét i co) .Lobuenoesl odeseabl e.Sei dent i fical odes eabl econel pl acer .El pl aceresl o agr adabl e( desc onsi der andol af mt i o( pagi na2)i nt el ec t ual . ) . Reduc i rbuenoaagr adabl eespr obl emát i coeneldi scur soét i co.Porel l oelhedoni smoét i co has i doc r i t i cadopors udi fi cul t adpar at r aduci r seenunar egl auni v er sal .( sedeber í adaruna ar moní aent r el oshombr esmóvi l esei nt er esesdel ahumani dadnosont ani dént i cosent odos susi ndi v i duos . Laét i cadeldeber . Punt o de v i s t a des i nt er esado o i mpar ci alno puede i ncl ui runa pr i mací a deldes eo en l a or i ent aci ón de l a vol unt ad ha t eni do que adapt ar se a una c onci enci a yuna r az ón que se conci bencomoobl i gant essobr el a( final pagi na2) . SenekayPut okantr epr esent anunext r emodeesaconcepci ón.*Tendenci aqueconci beel debercomoúni comóvi ldel aacci ónmor alEst oi cos ,Mi er dakant ,exi st enci al i s t as .Laet i cadel debert i enesusj us t i ficaci ónúl t i maenl acul t ur adel ar az ón. ¿Quédebepr ev al ecer ?bi enmor al ( hones t um )nomor al ( út i l e) . Ci cer ones i gui endoal oses t oi cosbi enesúni c o,nomúl t i pl e.Lor ect oess i empr ec aus adel o út i lyes t enot i eneot r acaus aquel ocor r ect o.Nopuedehaberconfli ct odedeber es,s it odos consi ent enenaj ust ar seal ocor r ect omol ar . Regl auni v er sal:quel aut i l i dadpar t i cul arcoi nci dac onl aut i l i dadpar at odos . Senekal ar az ónnat ur alesc r i t er i opar al aét i cadeldeber .Sól oesf el i zels abi ovi r t uosoa t r av ésdel ar az ónsehal i ber adodel aspas i ones( ant i hedoni s t a) .

Lor ect osehacepordeberelv al ordel osac t osbuenosest áenel l osmi smos ,l ar azónnat ur al nosdi cequeact ossonbuenos. Mar i kantenl ar az ónpr áct i caest át odal af uent ededet er mi nac i óndel av ol unt ad,del deber ,s i nosapar t amosdeelnues t r aconduct aespat ol ógi cavol unt adqueser i ndeant esasuobj et o queasuac t i t udof or madedeci di r se. Lav ol unt admor alesact i vayaut ónoma.Act uamospordeber[ .Ac t uarenconf or mi dadal debi do.Act uarporr espet oal odebi do] . Lar az ónt i enesufinpr ác t i coenel bi enhechopordeberl av ol unt adac t uals ol opordeber . Debernec es i daddeact uarporr espet oal al eymor al ,l aquev al epar at odos, .[esl ar az ónl a quecr eaunanecesi daddeact uarquel l amamosdeber ] Laét i cakant i anayl asensi bi l i dad Manol o hace pr eval ec erl av i r t ud sobr el a aspi r aci óna l af el i ci dad.La buena v ol unt ad del hombr emor al obedecealpur oi mper at i v odel ar azón. Lasensi bi l i dadap3enasocupaespac i oenl aét i cadeldeberKant i anadeberysensi bi l i dads on i ncompat i bl es . La sensi bi l i dad es t á pr esent e de modo i mpl í ci t o en l a ét i ca Kant i ana baj o dosf or masde nt i vi dad: 1.conj unt odemóvi l esypr i nci pi osquehayquenegarexpl í c i t ament epar aafi r marydemos t r ar l ospr i nci pi osdel ar az ónyel móvi l del debersubsi gui ent e.  supuest or ealque da or i gen a l a exi st enc i a mi sma de es t ar i gur os a ét i ca f or maly deont ol ógi c a. Las ens i bi l i dadt i eneunpapelsubsi di ar i oenl a“ met odol ogí adel ar az ónput apr ác t i ca”=modo depr opor ci onarl aent r adadeunaobj et i vi dadét i caenl as ubj et i v i dadyani modecadauno. Hemosdeconsi der arsi empr el asupr emací akant i anadel apr act i cas obr el at eór i caElpl acer del ossent i dosext er nosr epr esent apar aKantunae xper i enc i adenul ov al orenelf undament o par al aét i ca.  LAOBLI GATORI EDADMORAL Obl i gaci ónenunsent i domor al . Pl at ónsol oel hombr ej us t opuedeserf el i z . Av ec essedaunai ncompat i bi l i dadent r edeberydes eo.Tododebermor alcompor t aensus pr opi ost ér mi nosyunaf unci óndeobl i gat or i edadpar aal aacci ónquedes cr i be.Per onadani nadi e, . f uer adenosot r osmi smos,nosdet er mi naael l o,podemoshacer l oono.Hayquehacer l oc or r ec t oyevi t arl oi ncor r ec t o,per onoseest áf or zadoael l o. Lanecesi dadmor alpuedei ncumpl i r sedadoquesei nscr i beenl al i ber t addel av ol unt ad. -Sol oobl i gal oquepuededej ardecumpl i r seal gunav ez .

La necesidad moral se expresa con un imperativo libremente dado por nosotras. La ignorancia y la falta de libertad también privan de la obligatoriedad moral si son inevitables se anula lo obligación ética. Obl i gat or i edadmor al i mpl i ca: Conocimiento de lo que pueda ser nuestra obligación. Fundamento en que radika esta. Lacuest i óncl av ees .¿Porquéhacerl oque“ t enemos ”quehacer ?.Nos i empr e,s abi endol o quet enemosquehacer ,l ohacemos,aunquet engamosl aexi genci adehac er l o.ent onces úni cament epodemosdes apr obares t aacc i ónl aét i canot i enenmedi ospar af or zaranadi e. Car áct erobj et i vodel aobl i gaci ónmor al . I mper at i v osdel ar az ónt odasl asmáx i masor egl asqueseaunav ol unt adr aci onal . Es t armor al ment eobl i gadot enerl anec es i dadal gui endeact uardeunamaner adet er mi nada, yqueot r ossel opuedanmor al ment eexi gi r . Lanecesi daddel aacci ónobj et i v apuespr ocededel ar az ón,esal oquel l amamosdeberal serr aci onaladqui er ev al i dezuni v er sal Kant amañanas alhombr el er esul t ai mpos i bl e expl i car se cómo y porqué l ei nt er es al a mor al i dad. Razón-c onel l adesc ubr i mospor quénosobl i gamosal amor al i dadl ar az ónpr ác t i c a,( l ey mor al )nosdes cubr esupr opi acondi ci ónenl al i ber t adNosobl i gamosgr aci asal a. . . Kant amañanas de l a uni v er sal i dad mi sma de l a máxi ma l i mi t ada a l ey s e der i v a su obl i gat or i edadpar al avol unt ad. ¿Cómosur gees t ec oncept o?  Obl i gac i óncomoex i genc i aobj et i v adeconcor danc i aent r el avol unt adyl al eypr áct i cao mor al.Lar el aci ónde obl i gaci ónenc i er r aunaexi genci ao compul si ónde l av ol unt adpar a act uarsegúnl al eymor al . .  Obl i gac i óncomoexi genci asubj et i v a,delpr opi osuj et o,deconduci rsuvol unt adal ami s ma concor danci aconl al eypr ác t i casec umpl ec uandoac t uamosnos ol oenconf or mi dadconel l a, si noporí nt i moyas umi dor es pet oael l a. Deberyobl i gac i ónúni casdenomi naci onesquehemosdedaral ar el aci óndel av ol unt adcon unal eypr áct i cadel ar az ón. Par ael Put oKant ,l aét i c adeldeberesunaét i c adel ar az ónper sonal f undadaenl al i ber t ad. Obl i gaci ónmor alyobl i gaci ónj ur í di ca. Puededar senconfli ct oi nnegabl eent r el aobl i gac i óndet i pol egal yl adet i pomor al . Ti enen,s i nembar go,r asgoscomunes :  For ma:

Ambas se pretenden justificables objetivamente, más allá de toda arbitrariedad. Aspiran a la universalidad y necesidad del deber. Lo obligado es exigible para todos. Romper la obligación es considerado una falta con imputación de culpa y sanción. 2. Funci ón: Existen para pautar nuestra conducta global. Se conciben como necesidad no natural que apela a la conciencia y a la responsabilidad personales. La necesidades naturales es el único factor que impide su cumplimiento normal. Son obligación violable, podemos desobedecerlas. Laacci ónmor alhasi doi mpel i daporl av ol unt ad.Tenemosuyt r i bunalí nt i mo( f act or esc omol a adhesi óni nt er i ors onl osúni cosquecuent anpar al al eymor al )i mpuest aporunomi smo,se aut oi mponeaobl i gaci ónmor al .Obl i garaal gui enar eal i zarunaac ci ónmor alqui t ar í at odo v al oral aacci ónr eal i zada. Lasr egl asmor al es. Lasr egl as,r egul an( i ncr eí bl edefini ci ón)c omohayquepr ocederdent r odeundet er mi nado ámbi t odeacc i ónhumana. Regl aspr áct i cas=r egl asét i cas. Fi l osof í amor a¿Enquesef undament anes t ospr ec ept os ?. Regl amor al=aquel l aqueex pr esauni mper at i voomandami ent opar a/ di r i gi doal av ol unt ad. Las r egl as j ur í di cas y mor al es s e apoy an en pr ecept os al go más que or i ent at i vos de l a v ol unt ad.Lasdoss onpr esc r i pc i ones . Sedi f er enci an en que l amor alesi nt er na als uj et o,s e puedei nf r i ngi rs i nt emoralcast i z o “ l egal ” .Ahor abi en,r ev oc aunaconci enci adequenoapor t al aj ur í di ca.Lal egi s l aci ónmor al puedej ust i ficaryr epr esent arent ér mi nosabsol ut osunaconduct avol unt ar i a. Sobr eelor i gendel asnor masmor al es. Lasr egl asmor al est i enenunor i gens oc i al ,aunquesegui r l assol odependedeli ndi vi duo,que hadeac t uarbaj osuúni cayper sonalr espons abi l i dad. Kanut o,Mi l l ,Haber mas. . .l a ét i ca super aos e opone a l a cost umbr e yl a conv enc i ón [ concepci ónex t r acul t ur al del anor mat i vi dadét i c a] . Di st i nci ónent r emáxi masyl eyes Enelconj unt odel asr egl asmor al eshayunasquepos eenmásf uer zapr es cr i pt i v aqueot r as porserdeval i dezmásgener al .Laf uer z aobl i gant eser el aci onaal acapaci daddel anor ma par aex t ender seaunmáxi modecongéner es. Kant( qui ens ino) ,di st i ngueent r emáxi masyl ey es ,Asídesar r ol l aelt er cert eor emadel aét i ca =elf or mal i smodet odal eymor al .

Máxi masSubj et i v as ,mandat oscondi ci onadosdeobl i gac i ón r el at i v a.Vi gent e par a els uj et o quel as i gue. LeyesObj et i v as ( det er mi nac i ón r aci onal de l av ol unt ad) ,I mper at i vos i ncondi ci onados , obl i gac i ónnecesar i adesdeunpunt odev i s t amor al .Uni v er salyval eder apar al av ol unt adde t odos err aci onal . Par aKant ,l eyyexper i enci asonconcept osquet i enennot asex cl uy ent esent r esí .Porel l ol as máxi masdel ar az ónsonl asúni cascapac esdedi s cer ni rl ey es . Lav ol unt addet er mi nadaporl ar az ón.Asíl ospr i nc i pi ospr áct i cospar aunav ol unt addebenser asi mi smo¿?. Sól o exi s t e elv er dader o debercuando nos obl i gamos a act uarporpur or espet oal os pr i nc i pi ospr ác t i coobj et i v os .=acc i ónpordeberl av ol unt adhassi doobl i gadas ól oporr espet o al al ey . Eli mper at i vocat egór i co Máxi mas=i mper at i v oshi pot ét i cos( condi ci onados ) . Ley es=I mper at i vosc at egór i cos( i ncondi ci onados ),dec ar áct ernohi pot ét i co,s i nopl enament e afir mat i v o deldebermor al( una l ey c at egór i ca no es mor al ) .La vol unt ad no a est ado condi ci onadaasuobj et o.Es t ánr ef er i dosal av ol unt ad. I mp.Cat egór i co( v ol unt adi ncondi c i onada)f or mul al al eymor alo“ l eyf undament aldel ar azón pur apr áct i ca”queporserr aci onalesuni v er sal( pr uebadelv al orobj et i vodel anor ma)act úa demodoquet umáxi mat engaval ordel ey . Pr uebadel amor al i daddeunac t o,desuv al i dezuni v er sales t áenl acapaci dadder esi s t enc i a al acont r adi cci ón.(pr i nci pal ment eensent i dol ógi coof or mal ) .Asíl amáxi maser ál ey . Kant or odadounanor mamor algenui naess ól ouni mper at i vodel ar az ónpr act i capar at odos l osser esdot adosdel ami smar azónpr act i ca. For mul asdeli mper at i vocat egór i co( r az ónpur aensuusopr act i co)( f or mul al al eydel a r azónpur apr áct i ca.  Uni v er sal i daddel al eymor al . El hombr eesunfinens imi s mo,porseraut ordedi chal ey( humani dad) .  Hombr ecomoseraut ónomo,pordependersusanc i ónt ansól odeest al eypuest aporl a r azón( aut onomí a) , Elpr obl emadel aj ust i ficaci óndeli mper at i vocat egór i co. Et i ca Kant i ana no i nv ent a ni nguna mor al .Se pr opone es t udi arl ospr i nci pi osde l a buena v ol unt adquemani fies t andehechomuchasper sonasendet er mi nadosac t os. Et i caLar az óndet er mi nal av ol unt adl aacci ónquer i daser át eni daporels uj et oc omoobj et i va ysubj et i v ament enecesar i a. No conocemos eli nt er és porelque obedecemos l al ey mor alen l ugarde r enunci ar si s t emát i c ament eael l a.Tampococomoesposi bl eosej ust i fic ael i mper at i v ocat egór i co.

¿Esposi bl epar al aét i cademos t r arl oscar act er esdenecesi dadydeuni v er sal i daddesus pr i nc i pi osol ey es ? Hay que deduci rl as r egl as mor al es,no i nduci r l as.No puede exi st i r una deducci ón t r ans cendent aldel ospr i nci pi ospr áct i cospornoest arvi ncul adal av ol unt adét i caconni ngún obj et os ens i bl ecomosucaus al ar eal i dadobj et i vadel ar az ónañs l dkf j a(pagi na6)nopuede serdemos t r ada. Lospr i nci pi osdel ar az ónmor al nos ondeduc i bl esdenadaynoes t ánj us t i ficadoss obr enada quenos eal ar az ónpr áct i ca( sobr esi mi smos ) . Lal eymor alnosededucedenada,si noquees“ deduci ent e”del al i ber t ad“ l al eymor ales,en r eal i dad,una l ey de l a causal i dad porl al i ber t ad”= l a mor als e aut oj us t i fica como r azón pr áct i cayseaut of undament acomopur oi ndi ci odel al i ber t ad. Lar aí zr aci onaldeli mper at i vocat egór i co. Kantda pors upuest al a mor al i dad elfil ósof o ha de enunci ary j us t i fic arsus pr i nci pi os, demost r andos uuni v er sal i dadynecesi dad. Elhombr e puede act uarcon ar r egl o a un i mper at i vo c at egór i co det er mi namosl av ol unt ad segúnunaexi genci a,l adel auni v er sal i dadynecesi dadpar al anor madel avol unt ad. Laacci óns ehahec hoporpur or espet oal pr i nci pi odel amor al i dad,noenpr ev i si óndeunfino i nt er éspues t odeant emanoenl avol unt ad. Aquel l oquehadehacer sehadedet er mi nar sepornor masqueconocemoscomo“ i mper at i vo cat egór i co” . Cr i t i casali mper at i vocat egór i co. Sehac r i t i c adoelr i gor i smoét i cok ant i ano,es peci al ment ealf or mal i smoconqueseconc i beel i mper at i vo cat egór i co [Schi l l e o Schopenhauer ] .Ot r o or den de cr í t i cas ,si n embar go,se di r i genmásal aar gument aci ónKant i ana.[ Br ent ano]=sedi s cut eelpasodemáxi maal eyen vi r t uddel auni v er sal i daddel enunci ado. Cat egor i ci daddel aRaz ónPr áct i ca. I mp.Cat egór i ca,l eyf undament aldel amor al i dadnoesnot odol or i gur osoquepens abaKant nit odol ofl exi bl equeagr adar í aas uscr í t i cosquef uer a.Manol ot i eneunaét i cai nflexi bl e,per o par t edel ai deaqueconsi st eenel egi rent r eunai ncl i naci ónyeldeber . Lac onduc t amor al hadesercat egór i c a=afi r mat i v aei ncondi ci onada. V.LO BUENO MORAL  AUTONOMI AYHETERONOMI A. Aut onomí acomopr i nci pi odel amor al i dad Vol unt ad Het er ónomasegún una l eyo di sposi ci ón aj enas,si n at endera nuest r ar azón y conci enci a

Vol unt adaut ónomaAt i endeas ur azónyconci enci a[Kant az oenl osdi ent esi dent i ficaci ón deunobr armor alconl acondi ci ónde una aut onomí ade l avol unt ad.Lamor alha deser aut ónoma( aut onomí aesunpr i nci pi o) . “Leymor al ”( i mper at i v oc at egór i coy“ aut onomí amor al ” ,s onelmi smoyúni copr i nci pi odel a mor al i dad.aut onomí adel av ol unt adyl i ber t addeobr arsonl omi smo. Hombr eesaut oraut ónomodel al eymor alent ant oquer epr esent ant edel ar azóncomún,de l aqueesdeposi t ar i at odal ahumani dad.Elhombr eest ásuj et oasupr opi al egi sl aci ón,una l egi sl aci ónuni v er sal .( Canaut onomí adel av ol unt adesunar egl aespecí fic apar al aacc i ón mor al .=el pr i merobl i gadoporl al eyquepr oducehadeserel pr opi osuj et ol egi sl ador . ) Sol ogr aci asal aaut onomí a,els uj et opuedehacerposi bl eycr eí bl esudi scur sosobr el os v al or esmor al eself undament aleseldel adi gni dad.[t odoserr aci onalnoobedec emásl ey queaquel l aqueseot or gaelmi smo] . Pr i nci pi o de l a ét i caPr i nci pi o de aut onomí a delquer er ,basado en l al i ber t ad Pr i nci pi o supr emodel amor al i dad. Sól ounav ol unt adaut ol egi sl ador aescapazdef undarobl i gaci ónpar ael s uj et oquel aej er ce  Lav ol unt adser i geconi ndependenci aomat er i a.  Lav ol unt ads epr esent acomoaut ol egi s l ador a,env i r t uddeacoger sesól oal af or mao r aci onal i daddel al ey . La vol unt ad het er ónomo no podr á,porelc ont r ar i o,s umi ni st r arnor mas v er dader ament e obl i gant es( mor al ment e)par aels uj et o. Aut onomí adel av ol unt adconsumal as epar aci ónent r eel seryeldeberser ,alqueapunt auna mor al del ar az ónpr áct i ca.  Comopr opi edaddel av ol unt adqueal av ezespr i nci pi oyr egl adeunquer ermor al .  Comoaqueles t adodeli ndi v i duoporelqueest econsi guedespl egart odassusapt i t udes delpsi qui smoens ól i dascapaci dadesof acul t adesdelconoc erengener al . Lacr i t i cadeSchel eraKant . Aut onomi smoét i codeKanut oser emont aal osor í genesdel afi l osof í amor al[seencuent r a pr es ent eenl as“ esc uel assocr át i cas ” ,l osant i guoscí ni cos ,es t oi cos . . . ] . MaxSchel ercr í t i caal aconcepc i óndel aaut onomí aKant i anayal aét i c af or mal i st a. Lahet er onomí amor al . Kantot r av ezme c ago en supadr ec abr ón de mi er dapodr í a habert eni do l aj odi da boca cer r adaelmuydesgr ac i adohi j odel agr anput a.h. m.eselv al ordeunavol unt adcondi ci onada asuobj et o[al r ev ésdel aaut onomí amor al )l avol unt adhaobedeci douna“ l eyot r a”¿?. Unamor al Het er ónomaesaquel l ac uy opr i nci pi onor adi caenelque...