Loïc Wacquant las carceles de la miseria PDF

Preview

Summary

MATERIAL DE LECTURA...

Description

Loïc Wacquant: Las cárceles de la miseria Editorial Manantial. Buenos Aires, 2000 – p. 60

Así como la ideología neoliberal en materia económica se basa en la separación hermética entre lo económico (presuntamente regido por el mecanismo neutral, fluido y eficiente del mercado) y lo social (habitado por la arbitrariedad imprevisible de las pasiones y los poderes), la nueva doxa penal que hoy se difunde desde los Estados Unidos a todo el continente europeo pasando por el Reino Unido, postula una cesura neta y definitiva entre las circunstancias (sociales) y el acto (criminal), las causas y las consecuencias, la sociología (que explica) y el derecho (que regula y sanciona). El mismo modo de razonamiento individualista sirve entonces para devaluar el punto de vista sociológico, implícitamente denunciado como desmovilizador y “desresponsabilizante” – por lo tanto infamntil y hasta feminizante – a fin de sustituirlo por la retórica viril de la rectitud y la responsabilidad individual, apta para desviar la atención de las dimisiones colectivas en materia de ordenamiento y equipamiento urbano, escolar y económico, empezando por las del Estado, como lo indica esta declaración ideal típica del primer ministro Lionel Jospin en una entrevista paradójicamente titulada “Contra el pensamiento único internacional”, cuando en realidad parecería salida de los labios de George Bush: Desde que entramos en funciones hemos insistido en los problemas de seguridad. Prevenir y sancionar son los dos polos de la acción que llevamos adelante. Esos problemas están vinculados a graves fenómenos de urbanismo mal manejado, de desestructuración familiar, de miseria social, pero también de falta de integración de una parte de la juventud que reside en las ciudades. Sin embargo, éstos no constituyen una excusa para comportamientos individuales delictivos. No hay que confundir la sociología y el derecho. Cada uno sigue siendo responsable de sus actos. Mientras se admitan excusas sociológicas y no se ponga en entredicho la responsabilidad individual, estas cuestiones no se resolverán. (L. Jospin, en Le Monde, 7 de Enero de 1999) Las causas colectivas se rebajan aquí al rango de “excusas”, para mejor justificar sanciones individuales que, en la seguridad de carecer de influencia sobre los mecanismos generadores de conductas delictivas, no pueden tener otras funciones que las de reafirmar en el plano simbólico la autoridad del Estado (en procura de dividendos electorales) y reforzar en el plano material su sector penal, en detrimento de su sector social....