LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO-EPISTEMOLOGIA EDUCATIVA PDF

Title LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO-EPISTEMOLOGIA EDUCATIVA
Author Laura Canche
Course Epistemología de la educacion
Institution Universidad del Sur (México)
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EPISTEMOLOGIA, RAMA DE LA FILOSOFIA MODERNA, NACIDA EN GRAN BRETAÑA...


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UNIVERSIDAD DEL SUR Cancún Q. Roo a 6 de enero de 2022 EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACION

LICENCIATURA EN PEDAGOGIA 8° CUATRIMESTRE 1° PARCIAL ACTIVIDAD 1.ANALISIS “FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO”

ALUMNA: LAURA EUNISE CANCHE COCOM PROFESORA: VIRGINIA GOMEZ

INTRODUCCIÓN En el siguiente documento se presenta la actividad 1.- ANALISIS “FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO” del módulo de EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACION. El conocimiento se genera a lo largo de la vida, se adquiere mediante experiencias vividas, se genera de forma que es continua. La epistemología es una rama de la filosofía que estudia el conocimiento y saber, en el ámbito científico es catalogado por ser asertivo, reflexivo y crítico. En esta oportunidad nos sumergimos a una investigación iniciando con una pregunta que nos abre camino a una serie de definiciones sobre lo que es la epistemología, pero para no hacer larga la explicación optamos por hacer más amena la redacción y expresión de la misma, de forma que sea facil y sencillo de comprender lo que queremos explicar sobre ¿Qué es la epistemología?

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ANÁLISIS “FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO” Para iniciar este análisis es de suma importancia para mí mencionar el concepto de epistemología, o más bien iniciar con esta pregunta ¿Qué es epistemología? La epistemología es la rama de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano. Se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. El término “epistemología” es denominado así por los franceses e ingleses, pero en español es identificado como “gnoseología” o también “teoría del conocimiento” Conocer y saber Ahora bien, una vez mencionado lo que es la epistemología aparece en escena el “conocer y saber” nos puede abrir camino a comprender mejor la importancia de la epistemología. Comencemos con conocer, sabemos que conocer implica saber algo acerca de algo o alguien, pero aun así se conozca no es suficiente para afirmar que se conoce, por ejemplo: se puede saber muchas cosas acerca de algo, pero aun así no conocerlo. Entonces tenemos que la experiencia directa” implica conocer, aunque también saber sobre algo no significa que se haya experimentado o si, tener experiencia directa. En cuanto al saber, no implica tener experiencia directa. En este caso se puede decir que se sabe de muchas cosas de algún objeto, pero sin conocerlo o que se ignore mucho de algo que se conoce. El conocer se refiere a múltiples experiencias, variadas, profundas sobre algo, así como una experiencia acerca de algo, y como se ha mencionado el conocer no solo consiste en un acto sino, nace de muchas experiencias, por tal motivo el conocimiento es un poco más complejo. Adentrándonos más a lo que es el conocimiento, Bertrand Russell, distingue 2 formas de conocimientos que son; “conocimiento por familiarización” y “conocimiento por descripción”; la familiarización es todo aquello que es inmediato, es la aprehensión

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inmediata de algo, el conocimiento se adquiere mediante la aprehensión, sin embargo, no solo se cataloga en la experiencia de haber sentido, oído o visto. Entonces, la condición para conocer algo se desglosa de 3 aspectos que son: 

La permanencia y continuidad



Regularidad en las variaciones del entorno



La existencia del objeto en el mundo real con sus representaciones.

Una vez que sean aplicadas estas reglas es capaz de aplicar las representaciones a la imaginación o un concepto, conocer puede tener grados. conocer supone de tener una serie de experiencias variadas, conocer es; “integrar en una unidad varias experiencias parciales de un objeto” La ilusión filosófica sobre el conocimiento recae en la realidad oculta tras las apariencias. Entonces, el conocer cuando lo empleamos para referirnos a algo no lo usamos en algo oculto sino, sobre algo de lo que ya poseemos experiencias múltiples. Conocer entonces, es captar tal y como es, alguien que afirma el conocimiento de algo es que también afirma la real existencia de lo conocido. El conocimiento en general Este tipo de conocimiento se comprende de varias formas, y el saber es una, aunque se ha demostrado que tienen relación y rasgos comunes entre ellas. Como mencionamos anteriormente el conocimiento puede tener una ambigüedad y puede significar una actividad o estado. Aunque también podemos encontrar que conocer y saber, al igual que otros verbos como lo son: percibir, recordar, demostrar e inferir se podrían referir a un proceso activo. También se puede decir que es el resultado de una actividad, el saber hacer es solamente verbal y se descarta de los conceptos epistémicos, ya que es más bien un conjunto de habilidades para ejecutar ciertas acciones coordinadas. De forma que existen otras 3 formas de conocimiento, independiente a los que mencionamos al principio que son:

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 Aprehensión inmediata  Saber  Conocer en sentido estricto Se refiere a la acción de darnos cuenta de algo se usa como para denotar recepción, captación de algo presente, la aprehensión inmediata denota una actividad un dato de sensación, de memoria o de fantasía. Es la manera o forma en la que una persona llega a adquirir un conocimiento. El saber entra aquí como una especie de creencia que incluye la aprehensión mediata o inmediata de un objeto o situación, se podria decir que la aprehensión inmediata es una condición de muchos saberes. Es necesaria esta condición, aunque también no es suficiente para la experiencia, es una actividad que puede permitir adquirir un conocimiento, pero no un “conocimiento” que tiene un proceso de justificación que nos dirige a un saber. En lo que respecta ka aprehensión inmediata no cumple con la condición suficiente para saber ni conocer, ya que se requieren condiciones especiales que mencionamos anteriormente. El conocer tiene diferencia del saber que es personal e intransferible se puede llamar “conocimiento personal”

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CONCLUSIÓN

Para finalizar esta actividad he de mencionar que nunca me habia dado cuenta del peso de las palabras al decir conozco o sé, ya que muchas veces en nuestra vida cotidiana decimos yo sé esto o conozco tal, cuando en realidad hay ciertos niveles de conocimientos… O bueno, la epistemología que es una rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, y que se ocupa de la definición del saber y los conceptos relacionados nos ilumina hacia un pensamiento profundo de lo que significa el saber y conocer, siendo que la experiencia, la disposición interna, creencia, comportamiento, creencia, percatarse entra en contexto explicándonos la relación que guarda entre ellos. El saber su clave es la justificación objetivo, el conocer, la experiencia personal y sucesiva de forma que todas esas experiencias puedan integrarse en uno y en cuanto se comprueban que las experiencias tienen relación o concuerdan la una con la otra, podemos decir que “conocemos” Comprendemos también que el conocimiento general es un estado disposicional al actuar, que se va adquiriendo, determinando también por un objeto e incluso una situación objetiva aprehendida, que claramente acompaña a la garantía de acertar.

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REFERENCIAS echeverri, l. g. (2003). ¿que es epistemologia? cinta de moebio , 1-6. ecotec.

(2022).

ecotec.edu.

https://www.ecotec.edu.ec/documentacion/investigaciones/docentes_y_directivo s/articulos/4928_Fcevallos_00001.pdf rosas, a. m. (2006). los conceptos de conocimiento, epistemologia y paradigma, como base diferencias en la orientacion metodologica del trabajo de grado . cinta de moebio , 2-10. villoro, l. (2008). crecer, saber, conocer. cd. mx: siglo XXI .

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