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Los fundamentos teóricos de la comunicación 101: una introducción

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Una teoría es una explicación a un determinado fenómeno de la realidad. Parte por describir los elementos que la componen y propone alguna relación entre ellos.

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Las teorías de la comunicación son, en suma, los fundamentos a partir de los cuales podemos comprender mejor los distintos fenómenos comunicacionales.

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El que dice que “una cosa es la teoría y otra la práctica” probablemente no llevó una asignatura de teoría o se la enseñaron fatal. La confrontación teoría/práctica resulta no sólo innecesaria sino indeseable. ¿Qué sentido tendría proponer teorías inaplicables a alguna realidad? Por otro lado, ¿qué sentido tendría vivir en realidades inexplicables? Otro error común es creer que las teorías tienen sentido solo para quienes las estudian o viven en el mundillo de la academia.

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“no hay nada más práctico que una buena teoría”.

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La “bondad” de una teoría está dada por su accesibilidad, su consistencia y su aplicabilidad.

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Una teoría está siempre sometida al escrutinio de la realidad: si deja de servir, deja de ser buena. Así, las teorías se desfasan, se desactualizan, pierden vigencia, o todo lo contrario. Más aún en las teorías del ámbito de las ciencias sociales, que son, por definición, inexactas.

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Una teoría ofrece una explicación de la realidad que nos permite comprenderla mejor.

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Para Carlos Scolari (2008), “las teorías son como un conjunto de conversaciones científicas sobre un tema determinado”. Estas “conversaciones” ofrecen métodos, modelos y conceptos que nos iluminan (o deberían) la comprensión de un fenómeno, en este caso, relativo a la comunicación.

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Tres autores han ofrecido una forma de organizar esas muchas “conversaciones teóricas” organizándolas en “tradiciones” (Craig, 1999), “perspectivas” (Rodrigo, 2001) y “paradigmas” (Scolari, 2008).

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Robert T. Craig (1999) -

Reconoció siete “tradiciones” que organizan el campo teórico de la comunicación en lo que denominó su “metamodelo constitutivo”: -

1) una tradición retórica (que ve la comunicación como el arte práctico del discurso);

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2) una semiótica (donde la comunicación es una mediación intersubjetiva de signos);

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3) una fenomenológica (comunicación como experimentación del otro);

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4) una tradición cibernética (comunicación como procesamiento de información);

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5) una sociopsicológica (comunicación como expresión, interacción e influencia);

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6) una sociocultural (comunicación como reproducción del orden social),

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7) una tradición crítica (comunicación como reflexión discursiva).

A partir de estas “tradiciones” teóricas de Craig, Carlos Scolari ofreció una simplificación a partir de cinco paradigmas. 1) el informacional; 2) el crítico; 3) el empírico-analítico, el 4) interpretativo-cultural y el 5) semiótico discursivo.

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Finalmente Miquel Rodrigo, con una mirada aún más sintética, organiza las teorías en torno a tres perspectivas:

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1) funcionalista → Agrupa aquellas teorías que se basan en la premisa de que los hechos sociales se explican mejor por sus funciones en la sociedad y se acerca al positivismo.

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2) interpretativa → Reúne a teorías que tienen como objeto de estudio originario la comunicación interpersonal y que atienden la intersubjetividad de las relaciones sociales

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3) crítica →Propone teorías de clara ascendencia marxista cuyo objeto de crítica es a los medios como sistemas de reproducción del sistema capitalista a través de la manipulación y la persuasión....