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CENTRO DE DERECHO INTERNACIONAL HUMANTARIO Y DE DERECHOS HUMANOS “XLVII CURSO BASICO PARA TECNICOS Y SUBOFICIALES DE LAS FFAA” Alumno:

Oficial de Mar Primero Adm. William Junior Anchirayco Crispín

Tema:

Lugar de la memoria, la tolerancia y la inclusión social 14 de setiembre del 2020

I.

INTRODUCCIÓN.

El mayor episodio de violencia que ha vivido el Estado Peruano, se desarrolló en el periodo comprendido entre los años de 1980 y 2000, esta época conocida como la más brutal de la historia, denominada como conflicto armado interno del Perú, nos muestra escenarios de las acciones y métodos de extrema violencia y terror donde no se guardaron respeto a las normas básicas sobre guerra y a los derechos humanos, que al trascurrir de los años evidencia un incremento gradual de intensidad y extensión geográfica, teniendo como consecuencia de estos actos inconcebibles la desaparición y muerte de cerca de 70 000 personas de acuerdo a la estimación realizada por la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). Sobre este contexto, en el año 2008 en el marco de la V Cumbre de América Latina, el Caribe y la Unión Europea, la cual tuvo dentro de sus participantes a la ministra de Cooperación Económica y Desarrollo de Alemania, Heidemarie Wieczorek-Zeul, quien propuso al Perú, el apoyo económico de su gobierno a fin de edificar un espacio destinado a la conmemoración y dignificación de las victimas del periodo de violencia (1980-2000), por consiguiente el gobierno alemán ofreció 2 millones de euros, donación que fue aceptada por el gobierno peruano y creo mediante Resolución Suprema Nº 059- 2009-PCM, la Comisión de Alto Nivel (CAN) la cual se encargaría de llevar a cabo la organización, supervisión y gestión del proyecto en mención. En enero del 2010, se convoca el concurso publico arquitectónico para el proyecto el “Lugar de La Memoria”, lográndose convocar alrededor de 350 estudios de arquitecturas nacionales e internacionales, otorgándose el veredicto el 05 de abril del mismo año y declarando al proyecto creado por el estudio de arquitectos Barclay & Crousse, de los arquitectos peruanos Sandra Barclay y Jean Pierre Crousse, como ganador del citado concurso, proyecto que años más tardes se haría acreedor a un sin de premios de arquitectura (Premio Bienal 2013, Premio de la Cica para la arquitectura Latinoamericana - 2013, Premio de Mies Crown Hall Américas - 2014, Premio Hexágono de Oro – 2014 y Premio Oscar Niemeyer - 2016)

II.

CUERPO DEL TRABAJO LUGAR DE LA MEMORIA, LA TOLERANCIA Y LA INCLUSION SOCIAL El Lugar de la Memoria, la tolerancia y la Inclusión Social, se sitúa en la bajada San Martin 151, del distrito de Miraflores, al límite con el distrito de San Isidro, se asienta sobre un predio de 3,100 m², cuyo terreno fue otorgado por la Municipalidad de Miraflores, con la finalidad de la edificación del “Museo de la Memoria”, denominación que el 14 de abril del año 2010, mediante Resolución Suprema 098-2010, se cambió a “Lugar de la Memoria”, inaugurándose el 17 de abril del 2015, donde se concentraron grandes personalidades entre las más resaltantes el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), el señor Luis Leonardo Almagro Lemes, así como el presidente del Perú, el señor Ollanta Humala Tasso. El Lugar de la Memoria, se divide en 2 espacios, el primero de ellos lo llamamos exposición permanente y el segundo de ellos exposiciones temporales, donde la primera de ellas nos muestra mediante la museografía detalles del contexto vivido y la segunda se basa en exposiciones que comprenden un periodo determinado en temas relativos a lo que representa el primero de los espacios. EXPOSICION PERMANENTE Este espacio es el de mayor relevancia, se divide en tres niveles, las cuales nos van detallando los hechos de la violencia y cómo esto afectó a la población, ofreciendo un sin fin de evidencias y relatos de lo ocurrido, nos nuestra los procesos que llevaron al fin de la violencia así como una serie de ofrendas en memoria de aquellas victimas de fatales episodios. El primer nivel de la exposición permanente “afectaciones”, nos relata el origen de la violencia hasta su punto culminante y su repercusión en la población, esta travesia inicia con una fotografía de la quema de ánforas la cual dio inicio a la lucha armada y también una fotografía de una mujer ejerciendo su voto en Chuschi denominado las primeras votaciones de los excluidos , asimismo, este nivel se divide en 5 espacios, 2 principales y 3 acompañantes o complementarios, es aquí donde encontramos al espacio denominado “Un pueblo, muchos pueblos”, donde se muestra y expone en la vitrina principal los casos de las comunidades de Uchuraccay, Putis y los Ashánincas, así como el espacio denominado “Una persona, muchas personas”, donde encontramos 18 testimonios donde sobresale el testimonio de “Mama Angélica”, campesina y activista peruana de los derechos humanos, quien fuera considerada un símbolo de los activistas de los derechos

de las víctimas de las desapariciones forzadas en plena época del terrorismo en el Perú. El segundo nivel “acciones”, representa los procesos que llevaron al fin de la violencia, los cambios ocurridos para fortalecer la democracia y la ciudadanía, así como un conjunto de escenas que dan cuenta de la resistencia y formas de neutralizar a Sendero, donde sobresale la imagen de María Elena Moyano, luchadora social conocida popularmente como Madre Coraje, quien fuera una de las tantas víctimas de un comando de aniquilamiento del grupo terrorista. El recorrido de este nivel termina con una imagen de una niña lavando la bandera, hecho que representa el fin de la violencia y la recuperación de la democracia en el país, este nivel se divide en seis espacios denominadas: respuestas a la violencia desde la sociedad civil, la violencia remece la capital, respuestas a la violencia desde el estado, desaparecidos, buscando la esperanza: democracia y justicia y por ultimo iniciativas y ética de la memoria. El tercer nivel denominado “ofrenda”, esto debido a la presencia a la chalina de la esperanza, que gracias al colectivo “Desvela”, formado por tres jóvenes comunicadoras, Paola Ugaz, Marina García Burgos y Morgana Vargas Llosa, convoco a miles de madres de la región de Ayacucho, quienes tenían familiares y habían muerto a raíz de los trágicos episodios vividos, para elaborar este tejido que tiene alrededor de más de 1 km de largo, con el fin es darles a las víctimas un reconocimiento simbólico, tal que los familiares de víctimas o las víctimas mismas sepan que su nombre tiene un lugar en el Lugar de la Memoria así como evidenciar al visitante la gran cantidad de víctimas que dejó este periodo de nuestra historia en el Perú. Asimismo, El Lugar de la Memoria, cuenta dentro de sus instalaciones con un Centro de Documentación e Investigación, que está en permanente actualización y puesta a disposición de los estudiantes y público en general, también cuenta con una sala de referencia, que custodian el material bibliográfico llámese libros revistas etc., que permite a los usuarios acceder a información personalizada sobre este periodo. III.

CONCLUSIONES El Lugar de la Memoria es un proyecto ideado con la finalidad reconocer y dignificar a la innumerable cantidad de víctimas que perecieron en este periodo. El lugar de la memoria, es si bien la muestra de lo años de terror que vivió el Perú, en el periodo de 1980 – 2000, el cual recopila información y versiones consensuadas, fotografías, e imágenes que nos trasladan y dan a conocer todos

esos abusos que se cometieron en aquellos años, pero todo esto en el marco de poder reconocer que hubo un tiempo que nos equivocamos y al paso de los años logramos salir de ello, un ejemplo de sufrimiento, de crueldad, de tiempos en terror, de años de angustia que vivieron nuestros padres, abuelos etc., pero no con el fin de adoptar esos sentimientos, sino con la finalidad de aprender de errores pasados, de conocer la historia que se vivió, de utilizarla como un instrumento para actuar en el presente y no permitir que todo aquello vuelva a suceder. Para finalizar, El Lugar de La Memoria, debería de convertirse en un lugar de visita obligatorio, no solo por jóvenes universitarios o turistas, sino por la población de estudiantes en formación escolar, a fin de conocer parte de la historia de nuestro Perú, a fin de llenar de incógnitas a aquellas personas que visitan estas instalaciones y ser motivo de discusión en el hogar, en las escuelas, en las universidades etc., en búsqueda de un sinfín de versiones e historias que se desprenden de estos. IV.

BIBLIOGRAFÍA - “Ganador concurso El Lugar de la Memoria” https://www.archdaily.pe/pe/798980/lugar-de-la-memoria-gana-el-premiooscar-niemeyer-2016?ad_source=search&ad_medium=search_result_all - “Lugar

de

la

Memoria,

Tolerancia

e

Inclusión

Social”

https://maquetasaparte.lamula.pe/2014/12/03/lugar-de-la-memoria-toleranciae-inclusion-social-conoce-el-hexagono-de-oro-2014/juankgonzales/ - “Museos puertas abiertas - Lugar de la Memoria El Lugar de la Memoria, la tolerancia y la Inclusión Social” - Reportaje TV Perú. - Tomo I, Capitulo 1 del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. - Tomo III, Tercera Parte, Conclusiones Generales, del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación....