Metafísicas Materialistas Y Espiritualistas PDF

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CUESTIONARIO DEL TEMA METAFÍSICAS MATERIALISTAS Y ESPIRITUALISTAS (1) ¿Qué diferencia existe entre metafísicas espiritualistas y materialistas? La metafísica espiritualista basa la realidad y el conocimiento en un mundo que va más allá de lo perceptible por los sentidos, como son las ideas (idealistas) o Dios (espiritualistas), mientras que la metafísica materialista defiende que la realidad y el conocimiento tienen un fundamento material que no se escapa de la realidad sensible.. (2) ¿Qué diferencia existe entre metafísicas idealistas y espiritualistas propiamente dichas? Si bien las dos metafísicas son espiritualistas, la idealista considera que el fundamento de la realidad y el conocimiento son las ideas (Platón), mientras que la espiritualista propiamente dicha plantea que Dios es la base de la realidad y el conocimiento. (3) ¿Qué diferencia existe entre Santo Tomás de Aquino, Descartes y Kant a la hora de demostrar la existencia de Dios? Para demostrar la existencia de Dios, Tomás de Aquino recurre a la experiencia, Descartes a las ideas (contenido del pensamiento) y Kant recurre a la moral, ya que Dios es el fundamento de esta. (4)Explica la vía de la existencia y que objeciones surgen a esta. La vía de la existencia dice que todo lo que existe no tiene la habilidad de darse existencia a sí mismos, por lo que fue creado por Dios, que al ser eterno no recibió la existencia de nadie. La objeción que surge es que la existencia de las cosas particulares pueden ser explicadas con el atomismo y no necesariamente recurriendo a esta realidad transfísica. (5)Explica la vía del orden y que objeciones surgen a esta. La vía del orden dice que el universo no puede determinarse un orden propio, por lo que este depende de una inteligencia superior que goza del poder suficiente para ordenar la realidad adecuadamente, entonces Dios existe. La objeción que surge, planteada por Voltaire, es que ese orden pudo ser producto del mero azar. (6)Explica como Descartes demuestra la existencia de Dios. Descartes utiliza el conocimiento y las ideas para demostrar la existencia de Dios, a través de tres pruebas: la gnoseológica (la idea de un ser perfecto demuestra que Dios existe, ya que el hombre es imperfecto, por tanto dicha idea no puede proceder de él), la causalidad (la idea de distintas perfecciones exigen la existencia de un ser perfecto en su totalidad (Dios), pues si fuéramos la causa de nuestro propio ser nos habríamos atribuído esas características, de las cuales carecemos) y la ontológica (la idea de un ser perfecto (Dios) implica su existencia porque sino no sería perfecto).

(7)Según Kant, ¿se puede conocer a Dios? ¿por qué? Según Kant necesitamos de impresiones sensibles para captar el fenómeno y conocerlo, y como el noúmeno, en este caso Dios, no está basado en las experiencia (no lo captamos por los sentidos) no podemos recibir pruebas sensibles de su existencia, por tanto tampoco podemos conocerlo. (8) ¿Cómo demuestra Kant la existencia de Dios? Kant demuestra la existencia de Dios recurriendo a la moral, defendiendo que sin Dios la moral no sería posible, tampoco existiría. Según él, el deber y la felicidad no van de la mano en la vida terrenal, sin embargo, Dios se encarga de que estos dos conceptos se reconcilien, ya que en la otra vida siempre se nos premiará al cumplir con nuestro deber→ Felicidad. (9) ¿Cuáles son las características de los átomos y cómo se forman los cuerpos, según los atomistas griegos? Según los griegos, los átomos son la unidad más pequeña de la materia, los cuales son infinitos, eternos, incorruptibles, sólidos y móviles y se diferencian en su figura, orden y posición. Cuando estos se mueven azarosamente y chocan encontrando a sus átomos compatibles forman los cuerpos. (10) ¿Qué es el materialismo histórico de Marx? El materialismo histórico de Marx plantea que absolutamente todo se puede explicar desde la materia, siendo esta transformable, a través del trabajo del hombre, que es su esencia. (11) ¿Cuál es la esencia del hombre para Marx? ¿Qué crítica hace este al concepto de trabajo? Para Marx, el trabajo es la esencia del hombre. Este critica la plusvalía, es decir, el hecho de que el hombre de lo mejor de sí en su trabajo pero, luego, el resultado de ese esfuerzo no le pertenezca a él, sino que al empresario, impidiéndole su realización, cosificándolo y convirtiéndolo en un objeto (pierde la esencia). (12) Explica los dos planos de la realidad de Marx y di cuál de los dos predomina y por qué. Marx distingue dos planos de la realidad: la infraestructura que hace referencia al modo de producción y distribución de los bienes (ECONOMÍA) y la superestructura que se refiere a las distintas formas de pensamiento (ideologías religiosas, políticas, morales…). Según su planteamiento, la infraestructura prima sobre la superestructura porque el sistema económico el que determina la forma de pensar de la sociedad. (Economía capitalista→ Domina el pensamiento burgués) (Igualdad social y económica→ Domina el pensamiento proletario)

(13) ¿Cuál es la crítica que hace Marx al sistema capitalista? ¿Cuál es la solución que propone? Marx critica que el sistema capitalista no cubra las necesidades primarias de la gran mayoría, causando diferencias socioeconómicas. Además, considera que el capitalismo es un obstáculo para que el hombre consiga realizarse en su trabajo y desalienarse. Por esto, plantea que la clave está en que el obrero tome conciencia de que está explotado, originándose una revolución que lleve a la implantación de una sociedad sin clases donde, por tanto, hay igualdad económica y social→ “La razón es producto de la realidad”. (14) Nombra las características básicas del materialismo actual. -

La materia no es sólo lo que podemos captar, sino que, va más allá de eso. Todo es materia, por lo que, tanto la realidad física como la psíquica se pueden explicar recurriendo a ella. Rechaza todo aquello que se escapa de la realidad material, por tanto, es coherente con la ciencia moderna.

(15) ¿Cuáles son las características que comparte todo planteamiento ateísta? El planteamiento ateísta defiende que la religión surge para satisfacer alguna necesidad del hombre, a través de algo ilusorio. Según estos, cuando el ser humano alcance la verdad y la madurez, la religión dejará de existir, ya no será necesaria en el hombre. (16) Explica el planteamiento ateísta de Comte. Para Comte, Dios es para el hombre una forma de entender la realidad y los fenómenos, sin embargo, considera que la explicación que recurre a Dios no es la correcta, pues no es empírica. Su solución es acudir a la explicación científica (experiencia) para combatir la religión. (17) Explica el planteamiento ateísta de Feuerbach. Según Feuerbach, Dios es una creación humana pues este es el reflejo de los rasgos más extraordinarios del ser humano, defendiendo que el hombre le atribuye esos rasgos a Dios y se los niega así mismo. Su solución es que el ser humano se atribuya esas características ¿Cómo? perfeccionandose a sí mismo, estableciéndose metas que le permita acercarse cada vez más a esas cualidades, antes consideradas divinas, sin recurrir a Dios. (18) Explica el planteamiento ateísta de Marx. Para Marx, “la religión es el opio del pueblo”, ya que considera que es como una forma de escapatoria que lo adormece impidiéndole enfrentar la realidad. La religión se superará cuando se consiga igualdad económica y social, mediante la implantación de una sociedad sin clases.

(19) Explica la perspectiva ateísta de Nietzsche. Los griegos distinguen dos “modelos de persona”: el noble que es el fuerte (le dice sí a la vida y se enfrenta a ella) y el esclavo que es el débil por limitarse a seguir los valores ya creados. Pero con la aparición del cristianismo esas características se invirtieron dejando al noble como el malvado, por no someterse a los valores divinos, y al esclavo como al amado por Dios→ “Genealogía de la moral” Con esto, Nietzsche concluyó que los sacerdotes inventaron la religión para que los débiles pudieran enfrentarse a los fuertes. (20) Explica la solución que propone Nietzsche. La solución propuesta por Nietzsche para abolir la religión es conseguir que los “roles” se vuelvan a invertir (planteamiento griego), tal que la figura de superhombre, aquel que afirma la muerte de Dios y es capaz de crear valores por sí mismo, se popularice. (21)Explica la perspectiva ateísta de Freud. Según Freud, la religión es una manera de consuelo ante la dolorosa experiencia de la vida, como un analgésico. Este cree que será la propia naturaleza humana, mediante la evolución, la que abandonará la religión....